その他の古社

三島神社（みしまじんじゃ）は　社伝によれば　創建は　奈良時代初期　越智玉澄公（おちたまずみ こう）が　宇摩の大領に任じられ　上柏町御所に新館を建て住し　毎月　大山祇神社（今治市大三島町）に参詣していた　年老いて毎月の参詣が出来なくなり　養老4年（720）大山祇神社の神霊を〈現在地〉に勧請したのが始まりとします　しかし境内には　二千年以上前の磐座（いわくら）〈古代祭祀の遺跡〉があります

別宮大山祇神社（べっくおおやまずみじんじゃ）は　社伝によれば　大宝3年（703）第42代文武天皇の勅命により　和銅5年（712）大領の越智玉澄公（おちたまずみ こう）が　日本総鎮守 伊豫国一之宮 大三島鎮座・大山祇神社の別宮〈地御前（ちごぜん）〉として　越智郡日吉郷に勧請創建したことに始まります

霜神社（しもじんじゃ）は　伝承によれば　阿蘇を開拓された健磐龍命（たけいわたつのみこと）が　鬼八（きはち）の首を切り落とした　すると農作物に霜を降らせる祟りがあり　これを鎮める為に　阿蘇の中央に位置する役犬原に　御神体を綿に包み　鬼八の霊を祀る霜宮を創建した　御神体の肌を温め霜の害から農作物を守ったので　これが火焚き神事の始めとされます

青麻神社（あおそじんじゃ）は　社伝によれば　仁寿2年（852）現社家の祖 穂積保昌が 都よりこの地に来て 土民に麻の栽培を教え 一族の尊崇する日月星の三光神を窟中に奉祀したのが青麻岩戸三光宮の創始で　天和2年（1682）に常陸坊海尊（長寿伝説）が下野国（栃木県）出流山大日窟よりこの地に至り霊験を顕し中風病退除の神として　各地に青麻神社が広まりました

千尋嶽神社（せんぴろだけじんじゃ）は　かつて　はるお（原）集落のモッチョム岳〈千尋嶽〉への岳参り（たけめ）の山口のお札所とされ　一般の人たちは　ここより奥へは迎えに入ることは許されませんでした　現在も奥岳に参詣できない場合は　この場所から参拝祈願し　奥岳への参詣の代りとしています

真浦神社（まうらじんじゃ）は　家島本島真浦の中心に位置して　家島神社の摂社として祀られてきました　以前は　荒神社と呼ばれていましたが　明治になって真浦神社と改称されました

高樹神社（たかきじんじゃ）は　伝承によれば　高皇産霊神（たかみむすびのかみ）が　元々は高良山の山頂に地主神として鎮座されていたが　高良神（こうらのかみ）に一夜の宿を貸したところ　高良神が神籠石（こうごいし）を築いて結界の地としたため山上にもどれず　ここ高良山の麓（ふもと）に鎮座するに至ったと伝わります　正史＝六国史に名の現れる国史現在社（こくしげんざいしゃ）です

日御碕神社（ひのみさきじんじゃ）は　野波浜の西に鎮座します 古記録に「古くは この西方 御（雄）島にあったが 大波のため破損 天正9年（1581）この地に遷座」とあり 又 合祀された日吉神社の祭神が本宮地へ里帰りされる秋の祭礼 奇祭「ガッチ祭り」があります

国吉神社（くによしじんじゃ）は　今から1500年前の昔　この地を治めていた伊甚国造（いじみのくにのみやつこ）が　春日皇后に屯倉（御料地）を献上し　勅使を迎える為の仮屋を設けた跡地に　伊甚国造の祖である天穂日命（出雲国造の祖）と建比良鳥命が仕えた大国主命の御子神である健御名方命をまつり鎮守神としたものです

船守神社（ふなもりじんじゃ）は　出雲国風土記「宇美社（うみのやしろ）」・延喜式内社「宇美神社（うみのかみのやしろ）」とされる「石上神社（出雲市塩津町）」を明治四年（1871）に合祀した神社です