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鎮魂（ちんこん）は、古代宮廷祭祀では遊離しようとする魂を招き、身体の中に鎮めることを中心とした語です。宮中の鎮魂祭、魂振との関係、鎮魂八神、石上神宮・物部神社の祭祀、現代の慰霊・追悼との違いを、『令義解』『日本書紀』『古語拾遺』『貞観儀式』『延喜式』と公式情報に基づいて解説します。

勧請（かんじょう）とは、本祀の神社などから神霊を請じ迎え、新たな場所に鎮祭することです。神霊を分ける「分霊」と密接ですが、勧請は迎える目的・場所・祭祀の成立まで含む語です。本記事では語源、歴史、手続の考え方、遷座・合祀との違い、代表例を解説します。

分霊（ぶんれい・わけみたま）は、神社の祭神の御神霊を新たな場所に奉斎する際に用いられる神道用語です。分霊と勧請の違い、分社・遷座・合祀との区別、信仰上の考え方、八幡・稲荷・春日などの具体例と歴史的な広がりを取り上げ、同名神社でも直接の分霊関係とは限らない点を含め、神社の公式情報と史料にも基づいて分かりやすく解説します。

御魂（みたま）は、神や尊い霊を敬って表す語です。『日本書紀』に記された幸魂・奇魂、和魂・荒魂の働きをはじめ、『古事記』の国造り神話との違い、後世の一霊四魂説、御霊・分霊・勧請との関係を整理し、大神神社や伊勢神宮に伝わる祭祀と由緒を、古典史料と神社の公式情報を区別しながら分かりやすく解説します。参拝の理解にも役立ちます。

奇御魂（くしみたま）は、『日本書紀』で大己貴神の幸魂とともに現れ、三諸山への鎮座につながる霊妙な御魂です。原文・訓読・直訳、『古事記』との違い、後世の四魂説、大神神社を中心とする関連神社、神徳や祈りの言葉を取り上げ、古典本文と後世の解釈を分けて解説します。さらに、四魂説を古代へ遡及させないための注意点も紹介します。