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〈伊勢國一之宮〉椿大神社（鈴鹿市山本町）〈地祇猿田彦大本宮〉

椿大神社（つばきおおかみやしろ）は　社伝には　垂仁天皇二十七年　倭姫命の御神託により御船磐座の邉に　伊勢開拓神として猿田彦命を奉斎のため社殿を創建　神主は　代々山本家の世襲で　山本家は猿田彦大神の神裔とされます　社殿は瓊瓊杵尊が船でここに到着された場所「土公神陵」は猿田彦大神の古墳だと伝える　由緒ある伊勢国一之宮です

〈伊勢國一之宮〉都波岐神社・奈加等神社（鈴鹿市一ノ宮町）

都波岐神社・奈加等神社（つばきじんじゃ・なかとじんじゃ）は　社伝には　雄略天皇の勅により　現在地に2つの社殿を造営したのが起源　明治時代に2社を合併し　両社の祭神は1つの社殿に奉祀されます　延喜式内社　伊勢國　河曲郡奈加等神社（なかとのかみのやしろ）都波岐神社（つはきのかみのやしろ）の論社です

〈元伊勢外宮〉豊受大神社（福知山市大江町天田内船岡山）

豊受大神社（とゆけだいじんじゃ）は　第21代雄略天皇の御代に丹波国から伊勢神宮外宮に遷宮された゛豊受大神゛を祀ると伝わる　元伊勢伝承地の1つで　通称名を゛元伊勢外宮゛と呼びます　又　その境内を比沼の真名井ケ原と称したことから　延喜式内社　丹後國　丹波郡　比沼麻奈為神社（ひぬまなゐのかみのやしろ）の論社でもあります

〈元伊勢〉藤社神社（ふじこそじんじゃ）（京丹後市峰山町鱒留）

藤社神社（ふじこそじんじゃ）は　崇神天皇の御代　比治山に降臨された豊受大神を祀ったのが始まりとされ　古老の伝には　丹波道主命の創始とも伝えられます　雄略天皇二十二年に伊勢に奉遷された゛伊勢外宮の元宮゛とされる　延喜式内社　丹後國　丹波郡　比沼麻奈為神社（ひぬまなゐのかみのやしろ）の論社です

〈元伊勢〉比沼麻奈為神社（京丹後市峰山町久次字宮ノ谷）

比沼麻奈為神社（ひぬまないじんじゃ）は　式内社　丹後國　丹波郡　比沼麻奈為神社（ひぬまなゐのかみのやしろ）の論社　社傳には　第21代雄略天皇の夢の御告げ「丹波国比沼の真名井原に坐す吾が御饌の神豊受大神をば　吾許に呼寄せたい」があり　大佐々命を丹波国に遣わし　現在の伊勢（外宮）に御遷座あらせらた跡宮であると伝えます

〈元伊勢〉眞名井神社〈籠神社奥宮〉（宮津市字大垣小字諸岡）

眞名井神社（まないじんじゃ）は　式内社　丹後國　與謝郡　籠神社（このかみのやしろ）（名神大月次新嘗）の発祥地゛奥宮゛で゛眞名井原゛と呼ばれる境内には　御神水゛天の眞名井の水゛が滾々と湧き出て　神代と呼ばれる時代から　の姿を残す゛磐座（いわくら）〈古代祭祀場〉゛が　社殿の奥に祀られ坐します

〈元伊勢〉籠神社（宮津市字大垣）〈丹後國一之宮〉＆天橋立

籠神社（このじんじゃ）は　宮司は83代も続く　海部（あまべ）家〈「国宝　籠名神社祝部海部直氏系図」あり〉その祖神゛彦火明命゛が゛籠船゛に乗り　海神の宮へ行かれた故事により゛籠゛の社名となります　正式名称は「丹後一宮元伊勢籠神社」一般呼称は「元伊勢籠神社」と呼ばれる由緒正しき古社です

佐紀神社〈西畑鎮座〉＆釣殿神社（奈良市佐紀町字西畑）

佐紀神社〈西畑鎮座〉（さきじんじゃ）は　延喜式（927年）所載　大和國　添下郡　佐紀神社（さきのかみのやしろ）の論社です　しかし　佐紀神社〈西畑鎮座〉を佐紀神社〈亀畑鎮座〉の分祀とする説もあります　釣殿神社（つりどのじんじゃ）は　佐紀神社〈亀畑鎮座〉の分祀であり　三社は同じ神を祀ります

佐紀神社〈亀畑鎮座〉（奈良市佐紀町）〈延喜式内社〉

佐紀神社〈亀畑鎮座〉（さきじんじゃ）は　延喜式内社　大和國添下郡佐紀神社（さきのかみのやしろ）です　由緒は　天武天皇御宇白鳳三年（674）鎮祀　寛平3年（891）官社に列し　治承4年（1180）焼失し　文治6年（1190）超昇寺と併せて再興　天正6年（1578）再び兵火のため焼失　その後再興されて現在に至ります

愛宕神社（堺市中区福田）〈延喜式内社　火雷神社の古社跡地〉

愛宕神社（あたごじんじゃ）は　延喜式内社　和泉國大鳥郡火電神社（いなひかりのかみのやしろ）の古社跡地です　愛宕大権現〈式内社　火電神社〉は　明治41年（1908）明治政府の「神社令」により　陶荒田神社に合祀されました　現在の社殿は　戦後新たに福田の人々の信仰によって　元の境内地の一隅に愛宕神が奉斎されたものです

葛木坐火雷神社〈笛吹神社〉（葛城市笛吹）〈延喜式内社名神大社〉

葛木坐火雷神社（かつらきにいますほのいかづちじんじゃ）は　延喜式内社　葛木坐火雷神社二座（並名神大月次相嘗新嘗）（かつらきにますほのいかつちのかみのやしろふたくら）です　創建は　神代とも神武天皇の御代とも云われ　二座の内　笛吹神社は　上古以来　朝廷が大事を卜定められる毎時　波波迦木を進献していたと伝わります

為志神社（葛城市林堂）〈延喜式内社　為志神社（いしのかみのやしろ）〉

為志神社（いしじんじゃ）は　創建・由緒は不詳ですが　延喜式内社　大和國　忍海郡　為志神社（いしのかみのやしろ）です　明治四十三年（1910）神社合祀政策により　式内名神大社葛木坐火雷神社に合祀され　当地に石碑を立てて旧跡の地されましたが　昭和五十七年（1982）旧地に復し再建され現在に至ります

火雷神社（五條市御山町）〈二つの式内社〈①宮前霹靂神社②火雷神社〉の論社〉

火雷神社（ほのいかづちじんじゃ）は　丹生川の吉野川への合流地点に近い南岸に鎮座　『延喜式』には火雷神を祀る゛大和國宇智郡火雷神社（ほのいかつちのかみのやしろ）゛とされます　祭神は・火産霊神・軻遇突智神など諸説あり　又一説に火雷神とは　井上皇后の若皇子とされ　地元では若宮大明神とも称されます

宮前霹靂神社（みやさきのかんとけじんじゃ）（五條市西久留野町）

宮前霹靂神社（みやさきかんとけじんじゃ）は　社号゛靂霹゛は　一般に「へきれき」と読みますが　当社の祝詞では「かんとけ」です　また　井上内親王が　当社に御祈願され荒坂で御子を産まれた地と伝えられ゛おびや峯明神゛と俗称されます　延喜式内社　大和國宇智郡宮前霹靂神社（みやさきのかんとけのかみのやしろ）です

高天岸野神社（五條市北山町）〈延喜式内社「高天三座」の一つ〉

高天岸野神社（たかまきしのじんじゃ）は　現在　一尾背神社の境内に祀られています〈一説に　里宮とも遥拝所とも　遷座先とも〉　延喜式内社　大和國　宇智郡　髙天岸野神社（鍬）（たかまのきしののかみのやしろ）とされ　江戸時代には旧鎮座地にあり　岸野辨天さんと俗称されていました　祭神などの伝承は途切れています

一尾背神社〈通称゛水分さん゛〉（五條市北山町）

一尾背神社（いちおせじんじゃ）は　創建について年代等は不祥ですが　その歴史は古く　延喜式内社　大和國　宇智郡　一尾背神社（ひとをせのかみのやしろ）とされます　江戸時代以前は゛水分社゛と称し　現在も通称゛水分さん゛と呼ばれ　里人から篤い信仰があります

高天山佐太雄神社（五條市大澤町）〈延喜式内社「高天三座」の一つ〉

高天山佐太雄神社（たかまさたおじんじゃ）は　金剛山の尾根を、千早峠に向かう途中の神福山 (七九二メートル )の頂上に鎮座します　金剛山（kongo san）山麓に東から南に並び鎮座する式内社「高天三座」の一つ　延喜式内社　大和國　宇智郡　髙天山佐太雄神社（鍬）（たかまのやまさたをのかみのやしろ）とされます