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春日大社（奈良市春日野町）の・摂社・末社について　記載しています

隼神社（はやぶさじんじゃ）は　平安京への遷都によって京都に遷座された式内社の隼神社の本社と伝わります　御祭神 角振隼総別命（つのふりはやぶさわけのみこと）は　鎮座地 角振新屋町の地名の由来ともなっています　角振明神（つのふりみょうじん）とも呼ばれます

采女神社（うねめじんじゃ）は　現在 春日大社の末社で　猿沢池のほとりに鎮座します　『大和物語〈平安時代（951年頃）までに成立〉』には　奈良時代 天皇の寵愛が薄れたことを嘆き　猿沢池に身を投じた采女（うねめ）の物語が記されています　神社の創建は　この采女の霊を慰めるために祀られた祠が始まりです

浮雲神社（うきぐもじんじゃ）は　もと興福寺の子院・四恩院の鎮守社として祭祀されていましたが　明治の廃仏毀釈により現在地に遷座し　春日大社境内社となっています　｢御蓋山(みかさやま)の頂上　浮雲峰（うきぐものみね）｣に鎮座する本宮神社(禁足地内 一般参拝不可)と同体とされます

宅春日神社（やけかすがじんじゃ）は　社伝では　天児屋根命は神護景雲二年（七六八）河内国枚岡から大和添上郡高円山麓に移座〈高円山の社とは当社地のこと〉同年十一月九日に現 春日大社の社地に留まられたとあり　かつて山の辺の道沿いの当地方は大宅郷と称し 物資豊かで古代豪族の大宅氏が北大和を領有していた要衝であったと伝えられている

春日神社（かすがじんじゃ）は　平城京遷都に伴なって〈神護景雲二年（768）の「春日大社」創建の際〉鹿島神宮から武甕槌命の御神霊が奈良〈春日大社〉へ向かう際　立ち寄って一泊した所〈山添村春日〉と云う　その跡地に春日神を祀った神社とされ　式内社 春日神社の論社でもあります

榎本神社（えのもとじんじゃ）は　春日大社の境内社で　本社廻廊の南西の角に鎮座します　式内社 春日神社（かすかの かみのやしろ）の論社です　春日大社が　現在地（春日野）に創建される以前からの　当地の地主神で　一時安倍山（現奈良県桜井市）にお遷りになったが　承平5年（935）再びこの場所へ御帰座になったと伝えられています

鳴雷神社（なるいかづちじんじゃ）＆高山神社（こうせんじんじゃ）は　佐保川と能登川の源流 春日山の分水嶺 香山（こうせん）に鎮座する水神様　水源祭祀の御神体として龍王池を祀る鳴雷神社は　明治8年（1875）までは香山龍王社とも呼ばれ　又『延喜式神名帳AD.927』所載 宮中神 36座 主水司坐神（もいとりのつかさにましますかみ）1座 鳴雷神社は　大和国の式内大社 鳴雷神社〈当社〉を遷座したものとされます

穴栗神社（あなぐりじんじゃ）は　元々は　横井村の北西に鎮座していたが　江戸時代初期の寛文年間〈1661～1673年〉に現在地〈古市村〉に遷座したと伝わります　二つの式内社「宇奈太理坐高御魂神社（うなたりにますたかみむすひの かみのやしろ）」「穴次神社（あなつきの かみのやしろ）」の論社とされています

宇奈多理坐高御魂神社（うなたりにいますたかみむすびじんじゃ）は　創建年代は不詳ですが　奈良時代中期〈天平17年（745）〉法華寺（ほっけじ）が創建されるとその後 鎮守社になったと云われていて　江戸時代には楊梅神社とも云われていました　境内一帯は　第51代 平城天皇〈在位806～809年〉の楊梅宮址とか春日斎宮の斎院址とかの学説もあります

井栗神社（いぐりじんじゃ）・穴栗神社（あなぐりじんじゃ）は　もとは奈良市横井町付近〈横井村〉に鎮座していた　井栗神社は　雨多利（ウタリ）と云う田畝にあり　式内社の宇奈太理坐高御魂（うなたりにますたかみむすひ）神社とされていました　保延元年（1135）八月三日　穴栗(穴吹)・井栗の二社を現在地の春日大社境内へ遷座したと伝わります

初宮神社（はつみやじんじゃ）は　平城京〈710～794年頃〉奈良時代　宮中の神祇官にて祀られていた八神殿の跡〈第九代 開化天皇の時代〈BC.157～BC.98年〉の八神殿であるとも伝〉とされる聖地です　八神殿は　その後　京都への遷都とともに京都に遷り　現在は東京の皇居に鎮座しています　現在の初宮神社は　世界遺産・春日大社（かすがたいしゃ）の境外末社となっています

冨士御室浅間神社 本宮 里宮（ふじおむろせんげんじんしゃ）は　朱鳥14年（699）本宮（もとみや）が富士山二合目に奉斉され山中に祀られた最古の社と云われます　その後722年 雨屋を建立　807年 坂上田村麿が戦捷祈願に社殿を創建し　958年 現在の河口湖畔に里宮（さとみや）が建立　二合目の本宮と 土地の産土神の里宮が 一体となって機能してきた特徴的な神社です

人穴富士講遺跡（ひとあなふじこういせき）は　人穴浅間神社（ひとあなせんげんじんじゃ）の境内にある遺跡です　約7000年前の富士山の噴火による溶岩で誕生した全長83mの溶岩洞穴で「浅間大菩薩（せんげんだいぼさつ）の御在所」と伝えられ　富士講の開祖 長谷川角行が　修行の末に入滅した人穴とされ　富士講信者の碑塔群〈約230基〉が残存しています

北口本宮冨士浅間神社（きたぐちほんぐうふじせんげんじんじゃ）は　第12代 景行天皇40年（110）日本武尊が東征の時　当地御通過に際し「大塚丘（おおつかおか）」に富士の神霊を拝されたのが創祀　その後 ...

神津嶽本宮（かみつだけほんぐう）は　枚岡神社 創祀の斎場であり 太古の聖地です　神武天皇の即位 三年前 勅命を奉じて天種子命が 天児屋根命・比売御神の二神を霊地・神津嶽に祀り創建されました　その後 白雉元年（六五〇）神津嶽の霊地より現社地〈枚岡神社〉に社殿を造営〈中臣氏の平岡進等により〉奉遷しました

枚岡神社（ひらおかじんじゃ）は　神武天皇の即位 三年前 勅命を奉じ・天児屋根命・比賣御神の二柱を霊地゛神津嶽゛に祀り創建されました　白雉元年（650）現在地に奉還　神護景雲二年（768）天児屋根命・比賣御神の二神が　春日大社に分祀され「元春日」と呼ばれた後・経津主命・武甕槌命の二柱が増祀され　現在の四殿となりました

村山浅間神社（むらやませんげんじんじゃ）は　富士山 村山登山道の起点となった場所で　かつては　富士山興法寺（ふじさんこうほうじ）と呼ばれ　富士山信仰の修験者の修行の場でした　現在も境内には神仏習合の名残りとして浅間神社とともに冨士山興法寺大日堂が祀られています

須山浅間神社（すやませんげんじんじゃ）は　古くより「富士山」を御神体として仰ぎ　度重なる噴火とも関連して　山麓に浅間神社を祀り　岳神の霊を慰め奉ったのが始まりとされます　遅くても 大永4年（1524）には存在していたことが　現在残る棟札から確認されています

世界文化遺産「富士山－信仰の対象と芸術の源泉」のクライテリア（iii）として「古代から今日に至るまで山岳信仰の伝統を鼓舞し続けてきた　頂上への登拝と山麓の霊地への巡礼を通じて　巡礼者はそこを居処とする神仏の霊能を我が身に吹き込むことを願った」と記されます