山梨岡神社(やまなしおかじんじゃ)は 背後の御室山(みむろやま)を御神体とする古代信仰であったとされ 第十代 崇神天皇の御代 国内に疫病の流行や災害が多発し これを憂い勅命により御室山中腹に創祀され 第十三代 成務天皇の御代 麓の梨樹を伐り拓いて神戸を遷し「甲斐ヶ根・山梨岡神社」と号したと伝えています
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目次
1.ご紹介(Introduction)
この神社の正式名称や呼ばれ方 現在の住所と地図 祀られている神様や神社の歴史について ご紹介します
【神社名(Shrine name)】
山梨岡神社(Yamanashioka shrine)
【通称名(Common name)】
〈近世 江戸時代までの呼称〉
・日光権現・山梨権現・山梨明神
【鎮座地 (Location) 】
山梨県笛吹市春日居町 鎭目(しずめ)1696
【地 図 (Google Map)】
【御祭神 (God's name to pray)】
《主》大山祇命(おほやまずみのみこと)
別雷神(わけいかづちのみこと)
高靇神(たかおかみのかみ)
虁神(きのかみ)
※山梨岡神社 本殿には「夔ノ神(きのかみ)」と呼ばれる神像が祀られ 魔除け・雷避けとしての信仰されています
【御神徳 (God's great power)】(ご利益)
【格 式 (Rules of dignity) 】
・『延喜式神名帳(engishiki jimmeicho )927 AD.』所載社
【創 建 (Beginning of history)】
名所案内
山梨岡神社の由来
鎮座地 春日居町大字鎭目字宮の前一六九六番地
由 緒
延喜式(えんぎしき)神名帳に載る古社で、旧社格は郷社である。人皇十代崇神天皇のとき、国内に疫病(えきびょう)が流行し災害も多い故(ゆえ)、勅命(ちょくめい)により御室山頂(みむろさんちょう)に創祀(そうし)され、その後、成務天皇の御代に麓(ふもと)の梨樹(なしじゅ)を伐(き)り拓いて神戸を遷(うつ)し「甲斐ヶ根・山梨岡神社」と号したのである。「やまなし」の語源(ごげん)発祥(はっしょう)の地であり、大字「しずめ」の地名も往古軍団が屯(たむろ)した名残りである。
祭 神
大山祇命(おおやまずみのみこと)、別雷神(わけいかづちのみこと)、高靇神(たかおかみのかみ)祭 日
四月四日、五日 摂社(せっしゃ)吾妻屋宮(あづまやぐう)の御神体を迎え、虫加持(むしかじ)、太々神楽(だいだいかぐら)の執行、神輿(みこし)の渡御(とぎょ)があり盛大に行われる。文化財
(一)本殿(付棟札)……国指定重要文化財 一間社隅木入春日造、向拝付屋根こけら葺(ぶき) 室町時代末期の建築様式で、飛騨(ひだ)の工(たくみ)、造営となっている。
(二)太々神楽(二十四種類)県指定無形文化財
(三)虁(き)の神(雷、魔除の守護神)町指定文化財(民俗)
(四)ふじ 町指定天然記念物
(五)社宝 武田信玄公社参状、禁制、山争論裁許状、御朱印状(写)その他
尚神社を中心に裏山一帯は歴史景観保全地区として県指定古 歌
甲斐かねに咲にけらしな足引きの
やまなし岡の山奈しの花
能因法師あし曳(びき)の山梨岡に行水の
たえすぞ君を恋わらるべき
詠人不知春日居町 春日居町観光協会
現地案内板より
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【由 緒 (History)】
由緒沿革:
人皇十代崇神天皇の御代、国内に疫病の流行や災害が多発し、これを憂ひた天皇の勅命により背後の御室山中腹に創祀される。
後 十三代成務天皇の御代に麓の山梨の群生林を切り開いて現在地に遷座され山梨岡神社と号す。この故事により「山梨」の地名発祥の地と伝へられる。
延喜式内社甲斐国二十社の一つに数へられ、古くは山梨明神・山梨権現・日光権現とも称せられ武田家累代の祈願所として篤く崇敬された。江戸時代には雷除け魔除けの虁(キ)神信仰が流行し、当社より御三家・大奥を始め大名家から旗本衆に至るまで広く神影版画神札が献上された。
現本殿は室町末期飛騨の匠の技と伝へられ、国の重要文化財に指定されてゐる。また、古来より伝はる太々神楽は、武田信玄公出陣の際戦勝を祈願して奉納された神楽として伝へられてゐる。
摂社に日本武尊・弟橘姫命を祀る吾妻屋宮があり、毎年四月に昼夜三日間に渡り執行される例大祭は、両社御祭神を奉祀する合同例祭で通称「あづまやさん」として古くから親しまれ、太々神楽の奉納を始め虫加持祈祷や神輿の盛大な渡御もあり、この地域一帯の有数な祭典として神楽見物や参拝者等で大変な賑はひを見せてゐる。
明治五年郷社に列せられた。
山梨県神社庁HPより
https://www.yamanashi-jinjacho.or.jp/intro/search/detail/2084
『甲斐国式内社並国史現在社考』に記される内容
【抜粋意訳】
第二 延喜式内社 山梨郡九座
・山梨岡神社 郷社
東山梨郡岡部村鎭目組字宮ノ前 鎭座
祭神 大山祇命 別雷神 高靇神
社記云。山梨岡神社也。
御朱印社領八石一斗。國志所載 日光權現にして古文書に山梨明神、又は山梨權現とあり。
境内に群石あり。正殿 (時代鑑別室町時代)は相傳へて 飛騨工の造立する所にして特別保護建造物なり。
【原文参照】
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赤岡重樹 著『甲斐国式内社並国史現在社考』,赤岡書店,大正8. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/958555
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【神社の境内 (Precincts of the shrine)】
・山梨岡神社 本殿
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国指定重要文化財 山梨岡神社本殿
明治四十年8月28日指定
旧本殿は 飛騨の工(ひだのたくみ)あるいは武田の番匠(ばんしょう)の造営と伝えられた。
現在の建物は昭和二年、台湾 阿里山(ありさん)の桧材で全面改築を行ったもので、棟札二枚とともに室町時代の様式を残した建造物として明治四十年、国の重要文化財に指定された。
桁行(けたゆき)二間、梁間(はりま)一間、隅木(すみぎ)入春日造、こけら葺(ぶき)。
正面出入口は両開き板唐戸(からど)で、ほかは板壁である。花狭間(はなざま)の透彫(すかしぼり)は美しい。身舎(もや)の正面と側面には、はね高欄(こうらん)をつけた緑をめぐらし、脇障子をつける。扉正面には擬宝珠柱(ぎぼしはしら)をたてた昇高欄(のぼりこうらん)つきの階段七級を設けてある。
軒は二軒繁垂木(しげたるき)で正面に隅木をいれた入母屋(いりおもや)造り、背面は切妻(きりづま)造りで軽快なこけら葺である。正面の妻飾りは狐格子(こうし)で破風(はふ)にはかぶら懸魚(げぎょ)、背面妻飾りは虹梁大瓶束(こうりょうたいへいつか)式で棟木を支え、破風には同じくかぶら懸魚がある。正面につく向拝(こうはい)は面取り角柱で、通肘木(とおしひじき)つき連三斗(さんれんと)の組物で支えられ、身舎柱と向拝柱はつなぎ虹梁で結ばれている。向拝柱の頭貫(かしらぬき)先は木鼻が作られ頭貫上には透彫をいれた蟇股(かえるまた)がある。
向拝前面には浜床(はまゆか)が設けてある。
春日造りとしては手のこんだ珍らしい構造であり、長く保存したい。
平成三年三月三十日 春日居町教育委員会
現地案内板より
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・山梨岡神社 拝殿
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・神楽殿
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県指定無形民俗文化財 山梨岡神社 太々神楽(だいだいかぐら)
昭和四十二年八月七日指定
社伝によると別名を「武田信玄出陣の神楽」とも言い、出陣に際し勝利を祈願して奉納した神楽であるという。
二十四種の舞があるが、いずれも天の岩戸の故事を中心とした古事記神話の世界を表現した、いわゆる出雲神楽の系統に属するものである。
春の例大祭に昼夜二日間にわたって執行されるが、二十四種の舞の順序は古来変ることがなく、「四方舞(しほうまい)」に始まり、正午に「天の岩戸」が開かれ、最後に祭神の「大山祇命(おおやまづみのみこと)の舞」で舞い納めることになっている。
このうち二〇番目にあたる「四剣の舞」は「久米(くめ)舞」ともいわれ美しく着飾った四人が剣を片手に舞うもので、その由来は、神武天皇が大和の字陀(うだ)で勝利の宴をはったさい、久米氏の兵士たちが天皇の詩歌(しいか)を歌いながら舞ったのに由来するとされ、その前段はゆるやかに雅やかに、後段では剣を振るって勇壮に舞うもので、誠に格調高く見事な舞である。
平成三年三月三十日 春日居町教育委員会
現地案内板より
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・神楽殿と社殿を繋ぐ渡り廊下〔渡殿〕
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・御神木・古歌之碑
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・石碑
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・〈社殿向かって左 境内社〉重大夫稲荷社
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・〈社殿向かって左〉神蔵
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・〈社殿向かって右 境内社〉天王宮・石祠
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・天王宮から見た社殿
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・〈社殿向かって右 境内〉忠魂碑
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・〈社殿 背後の山〉御室山
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御室山(みむろさん)
山梨岡神社の背後にある山。山梨岡神社の岡は御室山を指し、古来より神のいる場所として信仰されてきた。
中腹には山梨岡神社旧社地・御室山古墳がある。旧社地は神聖な場所とされ、かつては祭日に御輿が登っていた。御室山古墳は積石塚の円墳で直径11m、高さ2m。石室は南西方向に開く無袖型横穴式石室で、全長約7mである。また、毎年4月上旬には御室山では笈形焼(おいがたやき)が行われる。笈形焼は笈を模した一辺400mの日本一の規模を持つ山焼きである。昭和63(1988)年4月に復活した。山梨岡神社には笈形焼の場所や御室山周辺の様子等を記録した「山争いの図」が保管されている。
山梨県・春日居町現地案内板より
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・手水舎
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・石橋(輪橋)・御池
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・山梨岡神社のフジ
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町指定天然記念物 山梨岡神社のフジ
昭和五十五年四月一日指定
マメ科のフジ、根回り一五五センチ、古くなれば幹が分かれるフジの特性をよくあらわし、根元から三本、六本、五本と分かれている。
地上から三.五メートル上で三本はスギ(現在は電柱)によじ上り、二本は鉄製の棚(十一.五メートル四方)いっばいに広がり更に北側中央のエノキによじ上っている。
つるは右巻きで花は紫色、花序の長さは五十センチメートル内外で、棚いっばい咲いた花は誠に美しい。花期は四月下旬。
本樹はフジとして木全体が大きく、樹盛はきわめておう盛で天然記念物として貴重なものである。
平成二年三月三十日 春日居町教育委員会
現地案内板より
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・山梨岡神社の郡石(こおりいし)
※古代 郡境の標示石であったと伝える「郡石(こおりいし)」
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【神社の境外 (Outside the shrine grounds)】
・摂社 吾妻屋宮《主》日本武尊 弟橘姫命
〈 山梨岡神社(やまなしをかの かみのやしろ)の旧鎮座地とする説 甲斐奈神社(かひなの かみのやしろ)であるとする説があります〉
・吾妻屋宮(笛吹市春日居町鎮目)〈山梨岡神社(笛吹市春日居町鎮目)の旧鎮座地〉
・御室山(みむろさん)中腹には 山梨岡神社旧社地・御室山古墳
第十代 崇神天皇の御代 国内に疫病の流行や災害が多発し これを憂い勅命により背後の御室山中腹に創祀されとする
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この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)
この神社は 大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり 由緒(格式ある歴史)を持っています
〇『六国史(りっこくし)』
奈良・平安時代に編纂された官撰(かんせん)の6種の国史〈『日本書紀』『續日本紀』『日本後紀』『續日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代實録』〉の総称
〇『延喜式(えんぎしき)』
平安時代中期に編纂された格式(律令の施行細則)
〇『風土記(ふどき)』
『続日本紀』和銅6年(713)5月甲子の条が 風土記編纂の官命であると見られ 記すべき内容として下記の五つが挙げられています
1.国郡郷の名(好字を用いて)
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉
現存するものは全て写本
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態
『延喜式神名帳(Engishiki Jimmeicho)』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉
『延喜式(Engishiki)律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳(Engishiki Jimmeicho)』といい 当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社(式内社)の一覧となっています
・「官社(式内社)」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」
[旧 行政区分](Old administrative district)
(神様の鎮座数)東海道 731座…大52(うち預月次新嘗19)・小679[旧 国 名 ](old county name)
(神様の鎮座数)甲斐國 20座(大1座・小19座)
[旧 郡 名 ](old region name)
(神様の鎮座数)山梨郡 9座(並小)
[名神大 大 小] 式内小社
[旧 神社 名称 ] 山梨岡神社
[ふ り が な ](やまなしをかの かみのやしろ)
[Old Shrine name](Yamanashioka no kaminoyashiro)
【原文参照】
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国立公文書館デジタルアーカイブス 延喜式 刊本(跋刊)[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用
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【オタッキーポイント】(This is the point that Otaku conveys.)
あなたが この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します
延喜式内社 甲斐國 山梨郡 山梨岡神社(やまなしをかの かみのやしろ)の論社について
・吾妻屋宮(笛吹市春日居町鎮目)〈山梨岡神社(笛吹市春日居町鎮目)の旧鎮座地〉
・御室山〈大蔵経寺山〉(笛吹市春日居町)〈山梨岡神社(笛吹市春日居町鎮目)の旧鎮座地〉
・山梨岡神社(笛吹市春日居町鎮目)
・山梨岡神社(山梨市下石森)
【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)
この神社にご参拝した時の様子をご紹介します
JR中央本線 石和温泉駅から北へ 平等川沿いに北上して約2km 車7分程度
R140号の旧道「雁坂みち」を北上すると笛吹市立春日居中学校の手前に参道入口があり そこを左折すると すぐに平等川に架かる゛神橋゛があります
参道の正面の山 山梨岡神社の背後にある山で 山梨岡神社の岡は御室山を指し 古来より神のいる場所として信仰されてきた゛御室山(みむろさん)゛で 中腹には山梨岡神社旧社地・御室山古墳があります
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参道に 注連柱はありましたが 鳥居は建っていません
山梨岡神社(笛吹市春日居町鎮目)に参着
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神池に石橋が架かり これを渡ります
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石橋を渡ると 手水舎があり 清めます
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境内の向かって右手には 神楽殿があり 社殿から渡り廊下で繋がっています
その脇には 石を抱き込んだ御神木が祀られています
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拝殿にすすみます
拝殿の扁額には゛山梨岡神社゛と記されています
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賽銭をおさめ お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります
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拝殿の奥には透垣に囲まれて本殿が祀られています
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本殿の向かって右側には広い境内があり 境内社が祀られています
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社殿に一礼をして 東南方向へ伸びている参道を戻ります
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【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)
この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します
『神社覈録(Jinja Kakuroku)〈明治3年(1870年)〉』に記される伝承
式内社 山梨岡神社について 所在は゛鎭目村に在す゛〈現 山梨岡神社(笛吹市春日居町鎮目)〉と記しています
【抜粋意訳】
山梨岡神社
山梨岡は 夜萬奈之乎加と訓べし、和名鈔、〔郡名部〕山梨、〔也万奈之〕
○祭神 大山祇命、〔名勝志、叢記〕
○鎭目村に在す、〔叢記〕例祭、月 日、
甲斐名勝志に、神前に虁(キ)と云 一足の獣の像あり、實に古物也云々といふ、叢記にも此 虁(キ)の事をいへり、
國人云、是は所謂 獅子の朽たるを取つくろへるなりと云り、社領
当代御朱印高 九石八斗余
【原文参照】
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鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』下編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/991015
『神祇志料(Jingishiryo)』〈明治9年(1876)出版〉に記される内容
式内社 山梨岡神社について 所在は゛鎭目村山梨岡にあり゛〈現 山梨岡神社(笛吹市春日居町鎮目)〉と記しています
【抜粋意訳】
山梨岡(ヤマナシヲカノ)神社
今 鎭目村山梨岡にあり、每年三月十一月初午日、御室山に神幸あり、七月七日七夕祭を行ふ、〔甲斐國志、巡見通行記、巡拝舊祠記〕
【原文参照】
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栗田寛 著『神祇志料』第12−14巻,温故堂,明9-20. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/815496
『特選神名牒(Tokusen Shimmyo cho)〈明治9年(1876)完成〉』に記される伝承
式内社 山梨岡神社について 所在は゛萬力筋鎭目村(東山梨郡岡部村)゛〈現 山梨岡神社(笛吹市春日居町鎮目)〉と記しています
【抜粋意訳】
山梨岡神社
祭神
祭日 三月十一日初午日
社格 郷社所在 萬力筋鎭目村(東山梨郡岡部村)
【原文参照】
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教部省 編『特選神名牒』,磯部甲陽堂,1925. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1919019
『明治神社誌料(Meiji Jinja shiryo)〈明治45年(1912)〉』に記される伝承
山梨岡神社(笛吹市春日居町鎮目)について 式内社 山梨岡神社と記しています
【抜粋意訳】
〇山梨縣 甲斐國 北巨摩郡岡部村大字鎭目字宮ノ崎
郷社 山梨岡(ヤマナシノヲカノ)神社
祭神
雷大神(イカヅチノオホカミ)
大山祇神(オホヤマヅミノカミ)
高靇神(タカオカミノカミ)創建は崇神天皇御宇 日光山高千穂峯(村内にあり旧名にして今此に存せず)に祭れる所にして、其地 現今の岡部村春日居村平等村などに当る、
而して現今の社地は 岡郁村大字鎭目の山梨岡なり、鎭目とは 神社の鎮座などより出でしならむ、祭神 大山祇命 鎮目村に在すとは舊神祠記、神社覈録、神祇志料等に見ゆ、疑もなく式内神社たり、
古來 日光権現と稱す、又古文書に山梨明神、山梨權現とあり、慶長八年の黒印、慶安元年の御朱印以來、日光権現と稱せらる、
御朱印社領八石一斗(舊神祠記には九石八斗餘)、「社中社道山林若干、神幸場、神主屋敷、神子屋敷等あり、伝へ云ふ正殿は飛騨の工の造立する所と、
戸前に獨足獣像を置く、之れを虁(モノノケ)と稱す、極めて古物なり、
拝殿庭前に輪橋あり、又郡石と云ふは、長五尺三寸、横四尺二寸傍邊に波紋あり、綿片の如く、一般厚さ僅に数寸なり、〔中略〕
王代記に曰ふ 享保元年九月七日八日 山梨宮垂木一本、血流九日留り、十日 四本より流ると云、
又 州人の舊説に 若し國に災害ある時は、御室山豫め鳴動し、秋山の池水、血色をなして未然を示すと云へり、
俚歌に
山梨や御室の山の鳴る時は 秋山の池ちしほなるらむ酒折の御室の山にも此歌を伝へたり、何れか是なるを知らず(甲斐國志、甲斐名勝志)
神庫に藏する所
天正十一年四月十八日 五貫五百三十文の朱印、
慶安九年八月十七日 八石一斗山林竹木並 神主屋敷諸役等免除御朱印、
此他 代々の御朱印都合八通、
十一月四日 信玄の書状、午八月晦日以清齋成吉、右一齋日下部定吉、連署の書状、申卯月二十七日 櫻井以清斎石四右玄随齋連署皆斎目録、
天正十七己丑年十一月二十三日伊奈熊藏俵数書出黒印、
辰正月二十日 木下勝左衛門尉直方の寄附状、
辰三月六日 上月蔵助行治馬一匹山口免許手形、
慶長八年三月朔 四奉行の黒印、
又 社前に天文十三年甲辰九月晦晴信の禁制を掲げたり、
及び三十六歌仙の裏書に、天正四丙子年二月十六日 太田佐渡守とあり、其人詳ならず、
明治維新後 舊号を廃して山梨岡神社と改称し郷社に列す。社殿は本殿、拝殿及、渡殿、神樂殿を有し、境内千三百八十三坪(官有地第一種)風景絶佳の霊地にして、古人の吟詠和歌集に載するもの少なからず。
境内神社
御崎神社 八幡社 大神宮 秋葉社
辨天社 琴平社 疱瘡社 鹿島大神
天王社 石尊社
【原文参照】
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明治神社誌料編纂所 編『明治神社誌料 : 府県郷社』中,明治神社誌料編纂所,明治45. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1088278
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明治神社誌料編纂所 編『明治神社誌料 : 府県郷社』中,明治神社誌料編纂所,明治45. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1088278
山梨岡神社(笛吹市春日居町鎮目)に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)
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