福井県

久須夜神社（くすやじんじや）は　久須夜ヶ岳を神と崇めた古代信仰とされ　山中に「大神岩」〈里人は狼岩といって畏怖〉があり　往古 大神がこの岩上に鎮座されたと云う　社伝に　社殿の創建は大化元年（645）・斎衡年間（854～857）現在地に社殿を建て鎮座　延喜式内社　若狭國 遠敷郡 久湏夜神社（くすやの かみのやしろ）です

酒列神社（さかつらじんじゃ）は　神社明細帳には「創建不詳と雖も　從來 當村 稲葉山峰に安置したると村老の云、然る處 明治十年（1877）四月 類焼に罹り社殿失より該地に再建す」とあり　地名「牧」祭神「少名彦尊」の類似から延喜式内社　越前國 丹生郡 麻氣神社（まけの かみのやしろ）の論社とされています

麻氣神社（まきじんじゃ）は　『越前官社考』に「此御社は眞木村に座す〔牧神社 牧村ならんが神龜三年（726）民部省のロ宣に依て麻気の二字を用ひしものなり〕つまり郡や郷名を二文字の「好字」で表せとの詔勅に対応して゛麻氣゛としたと云う　延喜式内社　越前國 丹生郡 麻氣神社（まけの かみのやしろ）の論社です

麻氣神社（まきじんじゃ）は　創建不祥とされるが　一説として荒樫神社の伝があり「大男迹王（継体天皇）二歳にして　御生母（振媛命）と是の国に御鳳來の時　先づ麻和介命（振媛の兄）の家に御着留ありと云　此の如き御親戚の因なみに依り祭りしものなり」とあります　延喜式内社　越前國 丹生郡 麻氣神社（まけの かみのやしろ）の論社です

加茂廼神社（かものじんじゃ）は　口碑によれば　往昔は式内の大社で社領八十石を有し 近郷の総社であったと云う　延喜式内社　越前國 丹生郡 雷神社（いかつち かみのやしろ）の論社とする説があります　社伝に　多田満仲（藤原藤房卿）は　天徳元年（957）社殿を改築し金銭穀類を寄進　祭典には甲冑を着し参詣したと伝えます

賀茂神社（かもじんじゃ）は　養老元年（717）京都賀茂両宮の御神霊を奉斎して賀茂下上大明神（かもしもかみだいみょうじん）と尊称された古社　神職は養老元年 神社創建より代々奉仕し現宮司で45代を数えています　延喜式内社　越前國 丹生郡 雷神社（いかつち かみのやしろ）の論社です

雷神社（いかずちじんじゃ）は　社伝に廣瀬開闢の産神　往昔 八幡山の嶺に鎭座と伝える　延喜式内社　越前國 丹生郡 雷神社（いかつち かみのやしろ）です　文化三年（1806）出火し古記等焼失　明治七年（1874）現社地に再建遷座　現地は元々『三代實錄』廣湍雄推神の境内で　貞観三年（861）雷神社の御領所となり遥拝所があった

八坂神社（やさかじんじゃ）は　社伝に　約1800年前　神功皇后が三韓出兵の帰途に天下安寧を祈願し　蛇谷山に祇園牛頭天王を祀ったのが当社のはじまりと云う　又　明治43年（1910）雨夜神社（朝日村天屋）〈延喜式内社　越前國 丹生郡 雨夜神社（あまよの かみのやしろ）の論社〉を八坂神社の境内に移転しています

岡太神社（おかふとじんじゃ）は　延喜式内社　越前國 丹生郡 雨夜神社（あまよの かみのやしろ）の論社です　式内社　雨夜神社は　当初は岡本山山頂にあったとされ　岡太神社と称していたとの事　現在も山頂の祠に゛雨夜神社　岡本山上宮　祭神水波乃売命゛と刻字されています　岡本山の麓にあった白山神社に遷座したと伝わります

大虫神社（おおむしじんじゃ）は　崇神天皇７年（BC91）丹生岳の峯（現　鬼ヶ嶽山頂）に鎮座　垂仁天皇26年（BC4）現在地に遷座　延喜式内社　越前國 丹生郡 大虫神社〔名神大〕（おほむしの かみのやしろ）です　相殿には三つの式内社〔・雨夜（あまよ）・小虫（をむし）・雷（いかつち）神社〕が天正11年（1583）合祀された

石部神社（いそべじんじゃ）は　周囲には磯部（いそべ）古墳群もあり　もとは鳥立山の山頂部に旧鎮座地があって　貴船明神と称されていたと伝わります　　明治九年（1876）「参拝の便が悪く」との事で　現在地〈集落の奥　山の中腹〉に遷座した　延喜式内社　越前國　今立郡 石部神社（いそへの かみのやしろ）とされます

若狭国（わかさのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　若狭国には　42座（大3座・小39座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

天伊弉奈彦神社（あめのいざなひこじんじゃ）は　祭神の天伊弉奈彦大神が氣比大神の御子神であると『続日本後紀』承和7年（840）9月13日（乙酉）の条に「奉授 越前國 從二位勳一等 氣比大神之御子 无位 天利劔神 天比女若御子神 天伊佐奈彦神 並從五位下」と記される由緒格式ある古社です

天利劔神社（あめのとつるぎじんじゃ）は　祭神の天利劔大神が氣比大神の御子神であると『続日本後紀』承和7年（840）9月13日（乙酉）の条に「奉授 越前國 從二位勳一等 氣比大神之御子 无位 天利劔神 天比女若御子神 天伊佐奈彦神 並從五位下」と記される由緒格式ある古社です

天伊弉奈姫神社（あめのいざなひめじんじゃ）は　祭神の天比女若御子大神が　氣比大神の御子神であると『続日本後紀』承和7年（840）9月13日（乙酉）の条に「奉授 越前國 從二位勳一等 氣比大神之御子 无位 天利劔神 天比女若御子神 天伊佐奈彦神 並從五位下」と記される由緒格式ある古社です

大神下前神社（おおみわしもさきじんじゃ）は　氣比大神四守護神の北方鎮守社で元は北東の天筒山山麓の宮内村（現・敦賀市金ケ崎町）に境外末社として鎮座していた　明治四十四年（1911）鉄道敷設に伴って現在の地に遷座　稲荷神社　金刀比羅神社を合祀しました

越前国（えちぜんのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　越前国には　126座（大8座・小118座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

角鹿神社（つぬがじんじゃ）は　社伝には 祭神 都怒我阿羅斯等命（つぬがあらしとのみこと）〈任那（みなま）の皇子〉は 崇神天皇の御代　氣比の浦に上陸し 天皇に貢物を奉り 氣比大神宮の司祭と当国の政治を任せられたとあり　その政所（まんどころ）の跡に鎮座する門神〈往古は氣比神宮の東門口が表参道〉でした　敦賀（つるが）の地名は　御神名 角鹿（つぬが）が語源とされる

氣比神宮 土公（どこう）は　氣比之大神 降臨の地とされます　御祭神 氣比之大神は　伊奢沙別命（いざさわけのみこと）とも 笥飯大神（けひのおほかみ）御食津大神（みけつおほかみ）とも称し　２千有余年　天筒の嶺に霊跡を垂れ　境内の聖地（現在の土公）に降臨したと伝わり　神籬磐境（ひもろぎいわさか）の形態を今に留めています

氣比神宮（けひじんぐう）は　太古 伊奢沙別命(いざさわけのみこと)〈氣比大神〉１柱を祀りましたが　大宝2年(702)文武天皇の勅命で　仲哀天皇・神功皇后・日本武尊・応神天皇・玉妃命・武内宿禰命の神々が合祀され七柱の御祭神となりました　延喜式には「祭神七座並 名神大社」とあります