延喜式神名帳

天志良波神社（あめのしらはじんじゃ）は　『三代實録』に゛天之白羽神゛とあり　『延喜式』には　常陸國 久慈郡 天之志良波神社（あまのしらはの かみのやしろ）と所載があり　一説に延暦十四年（795）坂上田村磨将軍東征の時に創建とも云う古社です　祭神は衣服の神　麻の神とされる天白羽命（あめのしろはのみこと）です

鹿嶋神社（かしまじんじゃ）は　創立年歴は不詳ですが　初めは　天速玉姫命を祀っていたと云い　又『新編常陸国誌』には 鎮座地の春友（はるとも）は　旧名を速玉（はやたま）と云ったと記されていて　このことから延喜式内社　常陸國 久慈郡 天速玉姫命神社（あめのはやたまひめのみことの かみのやしろ）の論社とされています

泉神社（いずみじんじゃ）は　『常陸國風土記（713年）』に「密筑里（みつきのさと）の清浄（いずみ）大井（おほゐ）と謂（いう）夏は冷たく　冬は温かく　湧流（わきなが）れて川となる」と記されます　又『三代實録』天之速玉神・『延喜式』常陸國 久慈郡 天速玉姫命神社（あめのはやたまひめのみことの かみのやしろ）の論社です

静神社（しずじんじゃ）は　『常陸國風土記（713年）』には　初めて織物（綾織 しずおり）を織った「静織の里（しどりのさと）」と呼ばれたと伝えられ　『三代實録（901年）』に゛静神゛として　神位　從五位上を授かったと記載のある　延喜式内社　常陸國 久慈郡 靜神社 名神大（しつの かみのやしろ）であるとされます

諏訪大神社（すわだいじんじゃ）は　倭建命（やまとたけるのみこと）が北山・武川・逸見の賊を平定し　残党の復起せぬよう平穏を祷り　鎮護の神として倭文神　建葉槌命を祀り　良民初めて安居するを得て　初在家の名これより起ると口碑に伝わる　延喜式内社　甲斐國 巨麻郡 倭文神社（しとりの かみのやしろ）の論社です

倭文神社（しずりじんじゃ）は　古代 穂坂御牧（ほさかのみまき）の役人の妻や娘などが織った精巧な織物の技芸上達を祈り祀ったのが起りとされ　山宮（柳平）の古社地より現在地へ降られた伝承と織宮（おりみや）の意から　降宮（おりみや）と呼称される　延喜式内社　甲斐國 巨麻郡 倭文神社（しとりの かみのやしろ）の論社です

本宮倭文神社（ほんぐうしずりじんじゃ）は　延喜式内社　甲斐國 巨麻郡 倭文神社（しとりの かみのやしろ）とされる倭文神社降宮明神（宮久保）の山宮であった棚機宮〈七夕社〉が　神明社（上村組）・貴船神社（窪村組）・天神社（武田の烽火台と云われる城山）と貴船神社の地に（1959）合併し　本宮倭文神社と社名を改めたものです

倭文神社（しどりじんじゃ）は　和銅五年（712）この地で綾錦を織ることとなり　丹後國一之宮 籠神社 海部直愛志（あまべのあたいえし）が勅命を奉じて　倭文神を祀り創建した　延喜式内社　丹後國 與謝郡 倭文神社（しとりの かみのやしろ）とされ　貞応二年（1223）ご神託があり　筬（おさ）村から現今の石崎の社に奉遷されました

倭文神社（しどりじんじゃ）は　927 AD.延喜式内社　丹後國 加佐郡 倭文神社（しとりの かみのやしろ）とされ　創立は　それより相当古くから当地に鎮座されていた云う　伝説によれば　一条天皇正暦元年（990）源頼光が大江山の鬼退治に出陣の途中　当神社に山伏の姿で武運の長久を祈願したとも伝えられています

倭文神社（しとりじんじゃ）は　倭文（しとり/しづり）」とも読み「しづ織り」という絹織物のことを指し　機織り（はたおり）を業（なりわい）とする倭文部の民がこの地に居住し　祖神「倭文神・建葉槌命（たけはづちのみこと）」を奉斎したと伝わる　延喜式内社　因幡國 高草郡 倭文神社（しとりの かみのやしろ）です

酒屋神社跡地〈旧鎮座地〉（さかやじんじゃあとち）は　延喜式内社　河内国 丹比郡 酒屋神社（鍬靫）（さかやの かみのやしろ）の旧鎮座地です　かつて神社の西側に酒蓋池（さかぶたいけ）が広がり　池の東北に酒屋井（さかやい）と称する井戸が存在していて　その井戸から神が出現したと云う　酒屋権現（さかやごんげん）と呼ばれていた

屯倉神社（みやけじんじゃ）は　三宅天満宮として　上古より鎮座の「穂日の社」と云う天神で　天慶五年（九四二年）菅原道眞公をお祀りしたのがその創建であると云われます　延喜式内社　酒屋神社（さかやじんじゃ）は　同じく三宅に鎮座していましたが　明治40年（1907）神社合祀政策により境内合祀社へ遷座されたものです

大神宮跡（京田辺市三山木東荒木）は　延喜式内社　山城國　綴喜郡 佐牙乃神社（鍬靫）（さかの かみのやしろ）の 旧跡とされ　木津川の水害の為　永享年間（1429～1441）に　この地から現在の佐牙神社の鎮座地に遷座しました　今でも祭日には　神輿の渡御があり　山本宮座の太夫八人がこの地へお参りをします

酒屋神社（さかや/さけや じんじゃ）は　佐牙神社とともに酒造りに縁ある式内社で　伝承には　神功皇后が三韓遠征の際　神社背後の山に酒壺を三個安置して出立　帰国後その霊験に感謝し創建　皇后が朝鮮より持ち帰った“九山八海の石”が今もここにあると伝わる　又　別説では中臣酒屋連が来往して　酒造りを伝え　祖神を祀ったとも伝わる

酒垂神社（さかたる/さかたれ　じんじゃ）は　社伝は　白鳳3年（675）当地の郡司　物部韓国連久々比命が贄田（神田）に酒造所を造り　酒解子神　大解子神　子解子神の酒造3神を祀って神酒を醸造し　祖神に供えて五穀豊穣を祈願したのが創祀と云う　延喜式内社　但馬國　城崎郡 酒垂神社（さかたるの かみのやしろ）とされます

伊勢寺神社（いせでらじんじゃ）は　寛正2年（1461）当村で疫病が流行し多くの村人が亡くなり　疫病鎮めの神として一志郡多気村の牛頭天王社を当地に勧請し高福大明神と称したのが始めと言う　明治41年（1908）式内社の論社3社〈大神神社・物部神社・堀坂神社〉を含む35社を合祀します　昭和5年（1930）伊勢寺神社と改称

重浪神社（しきなみじんじゃ）は　社伝によると　天武天皇 白鳳3年(675)6月 久久比命が城崎郡司となり　その父・楮主(かみつ)命を敷浪の丘に葬り祠を建てて祀ったとき　共に祭祀を受け　重浪神社と称したと云う　延喜式内社　但馬國　城崎郡 重浪神社（おもなみ かみのやしろ）であると伝わります

伊川谷惣社（いかわだに そうしゃ）は　神功皇后が三韓征伐の帰途　明石川から伊川を船でのぼり　ここで一休みして「大国主命をここに祀れ」と命じたのが創始であると伝わります　『国内鎮守大小明神社記』では　延喜式内社　播磨國　明石郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）としています

可美真手命神社（うましまでのみこと じんじゃ）は　成務天皇十九年（149）に創建されたと伝えられる　延喜式内社　播磨國　明石郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）とされ　又　天平勝宝六年（754）摂津国住吉大社の社家「津守連」が楯神・鉾神と共に住吉大神を勧請したと伝えられる押部谷 住吉神社　最初の鎮座地です

物部神社（もののべじんじゃ）は　古代この地方を支配した物部氏の一族 新家氏の氏神とされます　寛保元年（1741）の洪水により　古記録等が流失し創立当時の確かな記録はないが　当社は所替せず古来の地にあると云う　〈山辺の行宮〉の跡地ともされる　延喜式内社　伊勢國　壹志郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）とされます