延喜式神名帳

天香山神社（あまのかぐやまじんじゃ）は　『延喜式神名帳927 AD.』所載 大和国 十市郡 天香山坐櫛真命神社(大 月次 新嘗 元名大麻等乃知神)とされ　京中 左京二条坐神 2座 久慈真智命神（大月次相嘗新嘗）（くしまちのみことのかみ）の本社に相当します　畝尾坐健土安神社（うねひのます たけはにやす かみのやしろ）の論社でもあります

加賀国（かがのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　加賀国には　42座（並小）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

原益救神社（はるおやくじんじゃ）は　往古は旧県社 益救神社の末社であったとも　益救神社（やくじんじゃ）そのものであったとも伝わります　益救神社は　長い歴史を持ち　元々は屋久島中央部の三岳（宮之浦岳・永田岳・栗生岳）の神を祀ったものと云われます

宮浦神社（みやうらじんじゃ）は　以前は　家島白髭大明神を称していたが　明治になって宮浦神社と改称されました　社伝によれば　比叡山実相院の覚円僧都が門徒と共に坊勢島に渡海し　或る夜霊夢によって故郷の琵琶湖に準え白髭大明神を勧請したことによります

豊前国（ぶぜんのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　豊前国　6座（大3座・小3座）の神社です

伊豫国（いよのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　伊豫國　24座（大7座・小17座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

阿蘇神社（あそじんじゃ）は　社伝によれば　第7代 孝霊天皇九年（西暦前280年）健磐龍命（たけいわたつのみこと）の御子　速瓶玉命（はやみかたまのみこと）〈初代 阿蘇国造〉が　阿蘇宮を創建と傳う　神職家の阿蘇大宮司家は連綿として九十一代現宮司に至る日本屈指の名家です

土佐国（とさのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　土佐国（とさのくに）には　21座（大1座・小20座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

壱岐島（いきのしま）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　壹岐嶋　24座（大7座・小17座）の神社です

薩摩国（さつまのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　薩摩国　2座（並小）の神社です

日向国（ひむかのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　日向国　4座（並小）の神社です

筑後国（ちくごのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　筑後国（ちくごのくに）　4座（大2座・小2座）の神社です

肥前国（ひぜんのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　肥前国　4座（大1座・小3座）の神社です

豊後国（ぶんごのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される　豊後国　6座（大1座・小5座）の神社です

飛騨国（ひだのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社一覧表です　飛騨国には　8座（並小）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

筑前国（ちくぜんのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　筑前国（ちくぜんのくに）には　19座（大16座・小3座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

角鹿神社（つぬがじんじゃ）は　社伝には 祭神 都怒我阿羅斯等命（つぬがあらしとのみこと）〈任那（みなま）の皇子〉は 崇神天皇の御代　氣比の浦に上陸し 天皇に貢物を奉り 氣比大神宮の司祭と当国の政治を任せられたとあり　その政所（まんどころ）の跡に鎮座する門神〈往古は氣比神宮の東門口が表参道〉でした　敦賀（つるが）の地名は　御神名 角鹿（つぬが）が語源とされる

家島神社（いえしまじんじゃ）は　社伝には　神武天皇が東征途中　当地に御寄港になられ　港内が大変穏やかで「あたかも家の中にいるようで静かだ」と云われ　家島と名付けた　又　神功皇后 三韓御門出の時 天神を祀り給ふに山中ゆりければ　ゆるの山と古歌にも詠まれました　国生み神話の伝承地　播磨灘の中央に浮かぶ家島諸島に鎮座します

氣比神宮 土公（どこう）は　氣比之大神 降臨の地とされます　御祭神 氣比之大神は　伊奢沙別命（いざさわけのみこと）とも 笥飯大神（けひのおほかみ）御食津大神（みけつおほかみ）とも称し　２千有余年　天筒の嶺に霊跡を垂れ　境内の聖地（現在の土公）に降臨したと伝わり　神籬磐境（ひもろぎいわさか）の形態を今に留めています

氣比神宮（けひじんぐう）は　太古 伊奢沙別命(いざさわけのみこと)〈氣比大神〉１柱を祀りましたが　大宝2年(702)文武天皇の勅命で　仲哀天皇・神功皇后・日本武尊・応神天皇・玉妃命・武内宿禰命の神々が合祀され七柱の御祭神となりました　延喜式には「祭神七座並 名神大社」とあります