延喜式神名帳

星川 杉山神社（ほしかわすぎやまじんじゃ）は　創建年代は不祥ですが　高台にあり　横浜港に灯台が設置される以前は港へ入る船の指標ともされ　地域の人々だけでなく海で働く人々の守り神としても尊ばれていた　『江戸名所圖會（Edo meisho zue）』〈1834～1836〉には゛延喜式内 都筑郡 杉山神社（すきやまのかみのやしろ）是（これ）なり゛と記され　式内社の論社とされています

戸部 杉山神社（とべすぎやまじんじゃ）は　社伝では　白雉3年（652）当地を開拓した杉山氏族が　出雲大社 大己貴命の御分霊を「塩田の浜」に祀ったのが始まりと伝え　当社の創建後に　近隣に「杉山」の名が付く神社が多くなったとしている　式内社 武蔵國　都筑郡　杉山神社（すきやまの かみのやしろ）の元宮であるとの伝になります

杉山神社（すぎやまじんじゃ）は　社伝に 天武天皇の御代 白鳳三年（663）安房国 安房神社 社主 忌部勝麻呂が 神託に依り朝廷に奏上し 武藏国杉山の國に神籬を立て　大神を奉齋せしめた　それ故杉山神社というとあり　式内社 武蔵國　都筑郡　杉山神社（すきやまの かみのやしろ）の有力な論社とされます

杉山神社（すぎやまじんじゃ）は　安房の忌部氏によって武蔵国南部 都筑郡に祭祀され 同郡の鶴見川とその支流の早淵川流域の開拓によって広く分祀されていったとされます　神社南側は旧字名を杉山と称した事 武蔵国総社 大國魂神社の社家 猿渡氏の出自がこの吉田村界隈と推測される事 地勢上などから　式内社の有力論社とされて明治六年（1873）に都筑郡の郷社に定められました

大棚・中川 杉山神社（おおだな・なかがわ すぎやまじんじゃ）は　旧大棚村（おおだなむら）杉の森に鎮座していた　式内社 武蔵國　都筑郡　杉山神社（すきやまの かみのやしろ）の論社です　明治六年（1873）郷社に列しましたが　都市開発の中 遷座を繰り返し　平成7年（1995）10月　現在地に遷座しました

宇賀神さま（うがじんさま）は　宇賀神〈宇迦之御魂神の別称〉を祀る磐座で 宇藝神社の旧鎮座地とされ　現在の宇藝神社（富岡市神成）より西方500m程　神成山中腹　峻立した岩壁の割れ目に小祠が祀られ　その横に゛延喜式内社　宇藝神社磐境゛と刻字された石碑が建立されています

杉山神社（すぎやまじんじゃ）は　武蔵国の総社 大国魂神社の六之宮とされ　式内社 武蔵國　都筑郡　杉山神社（すきやまの かみのやしろ）の有力な論社とされます　但し　都筑郡（横浜市北部）と周辺には70社程の゛杉山神社（杉山社 椙山神社）゛があり　その数多い式内社 論社の所在についても　諸説があり  しかも　いずれも證（あかし）はなく　未だに比定がなされていません

稲荷神社（いなりじんじゃ）は　中世後期の創建を伝え　宝徳年中（1449-1452）天文年中（1532-1555）天正年間(1573-1592)の勧請と諸説あります　延喜式内社ではないだろうか　とも伝わっていますが　これは式内社の゛稲実（いなみ）゛と゛稲荷（いなり）゛の音が通じているための誤りであろうとされています

今城青坂稲実池上神社（いまき あおさか いなみいけがみ じんじゃ）は　社伝によれば　和銅四年（711）に勧請と伝わる　延喜式内社 今城青坂稲実池上神社（いまき あをさか いなみの いけかみの かみのやしろ）の論社です　社名の「いまき」は今城すなわち新来の意で　渡来系氏族が当地に高度な稲作技術を導入し゛稲魂゛を祀ったものとされ 江戸時代には゛稲荷社゛と呼ばれていました

熊野神社（くまのじんじゃ）は　式内社 武蔵國 賀美郡 今城青坂稲實荒御魂神社であると伝わっていますが　証はなく　町内にある他の熊野神社が中世の武士団の信仰と関わりがあり付会ともされますが　本殿のすぐ後ろが　熊野神社古墳（東堤古墳群8号墳）となっていて　この古墳を祀る故に熊野神社が勧進される以前に式内社があった可能性を示唆し　式内論社とされています

皇大神社（こうだいじんじゃ）は　口碑によれば　この地に゛稲荷社゛があったが　長幡部神社に合祀され　跡地に゛神明社゛が祀られたと云う　その後　明治5年 長浜村の村社となり　社号を「皇大神社」と改めたが　明治41年 長幡部神社に合祀され　昭和22年 氏子の希望により旧地のここに遷されたものです　かつて合祀された゛稲荷社゛は　式内社 武蔵國 賀美郡の三座〈・今城青八坂稲實神社・今木青坂稲實荒御魂神社・今城青坂稲實池上神社〉の論社でした

七本木神社（しきほんぎじんじゃ）は　七本木村の鎮守 八幡神社（金井家〈新田義重の後裔〉邸内社）に　明治42年（1909）村社（7社）と境内社を合祀して　社名改称がなされ　合祀中の一社゛榛名大神社゛は　延喜式内社 武蔵國 賀美郡の三座゛今城青八坂稲實神社゛゛今木青坂稲實荒御魂神社゛゛今城青坂稲實池上神社゛の論社とされます

今城青坂稲実池上神社（いまきあおさかいなみいけがみ じんじゃ）は　天正5年（1577）3月 元阿保村と関口村が分立の際　関口村の鎮守として　現在地（関口字池上）に遷座しました　もとは阿保神社の裏に鎮座していたと伝わる式内社 今城青坂稲實池上神社（いまき あをさか いなみの いけかみの かみのやしろ）の論社゛丹生明神（にうみょうじん）゛でした

阿保神社（あぼじんじゃ）は　村老の伝に「大古、阿保人上（にんじょう）武蔵介の建立せし所なり、其後阿保次郎實光、当国府中六所明神を移し合祀せしと云。社名は今城青坂稲實（いまきあおさかいなみ）明神なりと言伝はるを記す。古社なるべし。」とあり　阿保は゛あお゛とも読み　今城青三社の゛青゛と通じ　式内論社となっています

熊野神社（くまのじんじゃ）は　延喜式内社 今城青八坂稲實神社（いまき あをやさか いなみの かみのやしろ）の論社の一つです　口碑によれば　当社は村内 字 今城（いまき）から今の森下の地に遷座されたと伝えられ　かつては　今城の社名を号していたことを窺わせます　神社に奉納される゛八日市の獅子舞゛は　神川町指定民俗文化財となっています

天神社（てんじんしゃ）は　延喜式内社 武蔵國 賀美郡 今城青八坂稲實神社（いまき あをやさか いなみの かみのやしろ）の論社です　創建年代は不詳ですが　社名の起源について゛今城（いまき）゛とは　此の地域に進出した渡来系氏族 長幡部氏〈高度な機織り技術を持った今来漢人（いまきかんじん）〉が　当初の居住地゛大和国 今来郡゛から移住したもので　゛稲實（いなみ）゛は　稲霊を祀ったことによるとされます

長幡部神社（ながはたべじんじゃ）は　延喜式内社 武蔵國 賀美郡　4座（並小）のすべての論社となっています　創建年代は不詳で　此の地域に進出した長幡部氏〈高度な機織り技術を持った渡来系氏族〉が　神流川南岸の字宮の西的場に機織りの神゛天羽槌雄命゛を祀ったことが起源と伝わり　天永元年（１１１０）洪水のため社地が流亡し現在地に遷座と伝えています

磐井神社（いわいじんじゃ）は　社伝には第30代 敏達天皇二年（573）八月鎮座とあり　六国史『三代実録』には　貞観元年（859）゛武蔵国 従五位 磐井神 官社に列す゛と記される由緒を持ちます　神宝゛鈴石゛があり鈴森八幡宮とも呼ばれる武蔵國の八幡総社でした　『延喜式神名帳927 AD.』所載 武蔵國 荏原郡 磐井神社（いはゐのかみのやしろ）とされています

甑岩（こしきいわ）は　越木岩神社の御神体霊岩〈周囲約40ｍ・高さ10ｍ〉〈酒米を蒸す時に使う「甑(こしき)」という道具に似ているので「甑岩」と名づく〉　末社゛土社゛は　大地を司る〈地震の神様〉大地主大神を祀り　推古天皇の時代(599)飛鳥京の東西南北に地震の神を祀った内の西社であろうと推定され　式内社 大國主西神社（おほくにぬしのにしの かみのやしろ）の論社です

越木岩神社（こしきいわじんじゃ）は　古代の磐座信仰の霊石として゛甑岩（コシキイワ）゛をご神体として　神社の創始は　600～700年頃と推定される古社です　『延喜式神名帳927 AD.』所載　摂津国 菟原郡 大國主西神社（おほくにぬしのにしの かみのやしろ）は当社の地主神である大地主大神（おおとこぬしのおほかみ）として末社「土社」にお祀りされていると伝えます