延喜式神名帳

霧島東神社（きりしまひがしじんじゃ）は　゛天之逆鉾゛〈高千穂峰の山頂の天孫降臨伝説の地〉を社宝とし　第10代崇神天皇の御代 霧島山を信仰する社として創建と伝わり　山頂は飛地境内となっています　延喜式内社 日向國 諸縣郡 霧嶋神社（貞）（きりしまの かみのやしろ）の論社で　天暦年間（947～957）には　性空上人が別当寺 錫杖院を建立し 霧島六社権現のひとつとなりました

霧島神宮（きりしまじんぐう）は　旧記に 欽明天皇の御宇（540）はじめ高千穂峰と御鉢「噴火口」との中間 脊門丘（セタヲ）に奉斎され 後 御山の噴火の為 悉く炎上し 天暦年間（950）性空上人が高千穂河原に再興奉遷した 後 文暦元年（1234）の大噴火で 社殿 僧坊寺が災禍に遭い 今から500年程前に現在地に鎮座しました　式内社 日向國 諸縣郡 霧嶋神社（貞）（きりしまの かみのやしろ）の論社です

霧島岑神社（きりしまみねじんじゃ）は　社伝に 往古 高千穂峰（矛峰）と火常峰（御鉢）の間 脊門尾（セタオ）に鎮座と伝わり　延喜式内社 日向國 諸縣郡 霧嶋神社（貞）（きりしまの かみのやしろ）の論社です　その後 韓国岳 大幡山 御鉢 新燃岳の噴火で相次いで神殿を焼失しては造営を繰り返し　明治6年（1872）夷守神社を霧島岑神社に合祀した上で　現在地〈夷守神社の社地〉に霧島岑神社が遷座されました

滓上神社（かすかみじんじゃ）は　社伝に「垂仁天皇の皇子五十日帶彦命が越の国に下向あり、越前を圣て当地に幾星霜駐留あらせられ」とあり　もと現在地の北方200mの平地に在ったが　明治十七年（1884）の大洪水で被害を受け　明治二十二年（1888）ここ森山の高台に遷座しました　発祥の地は　ここから東南へ2km程の゛奥の宮゛とされ　延喜式内社　加賀国 能美郡 滓上神社（かすかみの かみのやしろ）の論社です

布勢神社（ふせじんじゃ）は　社伝に 創立は第26代 継体天皇（507～531）の時とあります　鎮座地の布施川流域は　阿古屋野古墳群などの遺跡が多数あり　古代 北陸道の布勢驛があった　新川東部では最も早く拓けた地域とされます　延喜式内社　北陸道 越中国 新川郡　布勢神社（ふせの かみのやしろ）とされます

熊野神社（くまのじんじゃ）は　立山三山を遙拝できる段丘゛神宮山゛に鎮座します　中世に勧請された社地の遺跡〈壮大な建築物の礎石が出土〉があり　東斜面には　磐境（いわさか）〈古代の祭祀遺跡〉があり　立山三山を遙拝する岩峅寺立山信仰を形成した可能性を示唆します　密教が立山に入り込む以前の遙拝信仰の拠点ともされ　雄山神社 前立社壇の旧鎮座地とも伝わります

雄山神社 峯本社〈立山大権現〉（立山頂上 雄山山頂）は　海抜一万尺（3003m）北アルプス立山の主峰雄山の岩頭に鎮座します　古来・富士山・白山と共に信仰される日本三霊山です　延喜式内社　越中國　新川郡 雄山神社（をやまの かみのやしろ）の峯本社です

雄山神社 中宮祈願殿（おやまじんじゃ ちゅうぐう きがんでん）は　社伝に 文武天皇の大宝元年（701）景行天皇の後裔 越中国司 佐伯宿禰有若公の嫡男 有頼少年が白鷹に導かれ熊を追って岩窟に至り 雄山大神の神勅を奉じて開山造営された霊山と伝わります　雄山神社は　現在では・立山頂上峰本社・芦峅中宮祈願殿・岩峅前立社壇の三社殿から成り立つ宗教法人となっています

雄山神社 前立社壇（おやまじんじゃ まえたてしゃだん）は　平安初期に開山造営され立山信仰の拠点となった霊山 立山寺（岩峅寺）で　立山に入山する者の身の穢れや罪を湯立ての神事にて祓い　道中の無事を祈願した神仏習合の地です　雄山神社は　現在では・立山頂上峰本社・芦峅中宮祈願殿・岩峅前立社壇の三社殿から成り立つ宗教法人となっています

伊佐須美神社（いさすみじんじゃ）は　『古事記』第10代 崇神天皇の段に゛四道将軍派遣の時　建沼河別と 其の父 大毘古命が相津（あいづ）にて行き逢った゛と記され　社伝には　この時 天津嶽に伊弉諾尊と伊弉冉尊の二神を　国家鎮護の神として奉齋した事に始まると伝えます　延喜式内社 陸奥国 会津郡 伊佐須美神社 名神大（いさすみの かみのやしろ）です

佐波神社（さわじんじゃ）は　巨船を造り崇神天皇に献上したとされる゛鴨ケ池(かまがき)゛と呼ばれる池の辺り〈現在の゛鴨ヶ池遺跡゛仁科港の一部（船溜まり）〉に鎮座していましたが　明応７年（1498）に発生した゛明応東海地震の津波゛に流され　御神体が現在の鎮座地に漂着したと伝わります　延喜式内社　伊豆國 那賀郡 佐波神社二座（さはの かみのやしろ ふたくら）の論社です

山神社〈山王神社〉（やまじんじゃ）は　創建年代などは不祥です　かつて゛子ノ神を宇波明神゛゛山王を山神゛と称していたらしく　延喜式内社 伊豆國 那賀郡 佐波神社二座（さはの かみのやしろ ふたくら）の内一座とする説があります　又同じく式内社の瓺玉命神社（みかたまのみことの かみのやしろ）の論社ともされています

永倉神社（ながくらじんじゃ）は　創建年代は不祥ですが　六国史『日本文徳天皇實録』の斉衡二年（855）官社に列したと記される゛陸奧國 永倉神゛又　延喜式内社　陸奥国 白河郡 永倉神社（なかくらの かみのやしろ）の論社とされています　江戸時代には神明宮と呼ばれていましたが　明治五年（1872）永倉神社に改称されました

飯豊比賣神社（いいとよひめじんじゃ）は　創建年代 由緒ともに不詳です　江戸時代には鹿島大明神と称されていたようです　大正十四年（1925）建立の社号標には　神名に鎮座地の飯土用村の名を用いて゛奉納　延喜式 飯土用姫命゛と刻字があります　延喜式内社　陸奥國　白河郡 飯豊比賣神社（いひとよひめの かみのやしろ）の論社です

鹿嶋神社（かしまじんじゃ）は　社伝によれば　光仁天皇の御代 宝亀年間（770～780）この地に祭られ　弘仁2年（811）坂上田村麻呂が東夷征伐の際　改めて常陸国鹿島大明神を勧請した神社〈白河以北を守る武神〉とされます　延喜式内社 陸奥国 白河郡 白河神社（しらかはの かみのやしろ）の論社でもあります

白河神社（しらかわじんじゃ）は　社伝によれば　第13代 成務天皇五年（135年）白河國造命と天太玉命を奉祀し 勅命により鎮座 のち白河の関設置に当たり 関所南北に住吉 玉津島明神を祀る と伝わります　二つの式内社①伊波止和氣神社（いはとわけの かみのやしろ）②白河神社（しらかはの かみのやしろ）の論社となっています

磐戸別神社（いわとわけじんじゃ）は　白河の関山に鎮座します　延喜式内社 陸奥国 白河郡 伊波止和氣神社（いはとわけの かみのやしろ）の旧鎮座地とも　三鎮座の鼎（かなえ）〈三本足の青銅器・土器〉のように・白河神社（白河市旗宿関ノ森）・磐戸別神社（白河市関辺丸沢）・都々古和氣神社（白河市表郷三森都々古山）〉の三社を以て　伊波止和氣神社とも云うと伝わります

伊波止和氣神社（いわとわけじんじゃ）は　江戸時代には゛戸隠大明神゛と呼ばれていましたが　慶應年中（1865～1868年）に 神主の鎌田光雄が 兼務の時　この松尾社〈境内社か?合祀社か?〉を伊波止和氣神社と云ったとあり　延喜式内社 陸奥国 白河郡 伊波止和氣神社（いはとわけの かみのやしろ）の論社となっています

稲宮神社（いなみやじんじゃ）は　室町時代に稲宮神社の神主が神社の傍で微温湯に正月初頃 試に稻種を浸し発育をまち 社前に設けた神饌田に移植すると　水温適し　霜雪虫害の患もなく発育し結実良好　土用前〈6月〉には収穫ができたといいます　延喜式内社　伊豆國 那賀郡 稲宮命神社（いなみやのみことの かみのやしろ）の論社です

神明神社（しんめいじんじゃ）は　一時廃頽し所在不明であった『伊豆国神階帳（1343年）』所載゛みかたま姫の明神゛『延喜式神名帳（927年）』所載の゛甕玉命神社（みかたまのみことの かみのやしろ）゛の論社です　又　鎮座地の八木澤は　昔゛米澤゛の地名であったので式内社 稻宮命神社（いなみやのみことの かみのやしろ）との説もあり　現在　二つの式内社の論社となっています