延喜式神名帳

小野神社（おのじんじゃ）は　延喜式内社　石見國 美濃郡 小野天大神之多初阿豆委居命神社（をのの あめおほみみわのたそあつわけのみことの かみのやしろ）です　明治四十年（1907）合祀された菅野社は　同じく延喜式内社　菅野天財（天射）若子命神社（すかのの あめたから（あめい）わかこのみことの かみのやしろ）の論社です

小野神社（おのじんじゃ）は　伝承によれば　小野氏の先祖神で祭神 天足彦国押人命の子孫が縁あって当地に来住し　城山を本拠に発展し　一族の守護神　また土地の産土神として祀ったものと云う　延喜式内社　南海道 土佐國 長岡郡 小野神社（をのの かみのやしろ）です

小野神社（おのじんじゃ）は　創建不祥ですが　延喜式内社　但馬國 出石郡 小野神社（をの かみのやしろ）であると云われます　祭神は天押帶日子命で『古事記』には　小野臣の祖と記されます　口碑に゛神社の裏に流れる川では昔　魚（鮭）が多く捕れたらしいが　もしも当社の氏子がこの魚を捕って食すと　罰が当たり腹痛を起こす゛と云われた

秋葉社（あきばのやしろ）は　延喜式内社　相模國 愛甲郡 小野神社（をのの かみのやしろ）の古社地（通称"神の山"）に祀られている祠です　現在の小野神社〈閑香明神社〉西側の住宅街の中を西南方向に200メートル程いった所にある丘陵（通称"神の山"）で　口碑には　嘉永年間（1848～1854）頃に現在地へ遷座したと伝わります

小野神社（おのじんじゃ）は　創建は不祥ですが　延喜式内社　相模國 愛甲郡 小野神社（をのの かみのやしろ）と伝わります　閑香明神社と称されて　小野妹子の子孫と伝えらる横山氏　その分家の愛甲氏が深く崇敬し　江戸時代には小野村の鎮守社と崇敬を受け　明治6年には郷社に列しています

小野道風神社（おののとうふうじんじゃ）は　小野篁の孫で平安中期の書家ある小野道風を祀ります　道風は　柳に飛び付く蛙の姿を見て発奮努力して　文筆の極地に達せられた　文筆の神として崇められています　延喜式内社　近江國 滋賀郡 小野神社二座（名神大）（をのの かみのやしろ ふたくら）の論社です

小野神社（おのじんじゃ）は　第5代孝昭天皇の第一皇子 天足彦国押人命〈小野一族の祖〉と　同命から数えて七代目の米餅搗大使主命〈餅及菓子の匠・司の始祖〉の二柱を祀ります　延喜式内社　近江國 滋賀郡 小野神社二座（名神大）（をのの かみのやしろ ふたくら）とされる古社で　境内には小野篁（たかむら）を祀る篁神社もあります

天皇神社（てんのうじんじゃ）は　創立は不祥　社伝によれば　村上天皇 康保3年（966）和邇荘が崇福寺領の頃　京都八坂の祇園牛頭天王を奉遷して和邇牛頭天王社と称したと伝えられる　和邇中　今宿の産土神として崇敬され　明治9年(1876)「天皇神社」と改称されています　『式内社調査報告』には゛小野天皇社゛と記されます

倭神社（しどりじんじゃ）は　赤塚古墳の上に鎮座しています　被葬者が倭姫〈第38代 天智天皇の皇后〉だとする伝承があり　御祭神となっています　学術的に推定される築造年代は5世紀前半とのことで　7世紀の天智天皇の時代とは食い違いはあります　延喜式内社　近江國 滋賀郡 倭神社（しとりの/やまとの かみのやしろ）の論社です

那波加荒魂神社〈上宮〉（なはかあらみたまじんじゃ）は　天太玉命が　この地に降臨「老翁となった天太玉命の農事を鹿が助け　苗（稲）を鹿が背負って運んだ」ので苗鹿の地名と云う　下宮の創建は天智天皇7年（668）　上宮は大同2年（807）別宮の荒魂社として創建とされますが　本殿裏に霊石があり盤座信仰の名残とも伝えられています

那波加神社（なはかじんじゃ）は　社伝には　大古　天太玉命がこの地に降臨　苗鹿の地名も「老翁となった天太玉命の農事を鹿が助け　苗（稲）を鹿が背負って運んだ」と云う　創建は天智天皇7年（668）　大同2年（807）別宮の荒魂社（上宮）を創建　地域を治めた小槻氏が崇敬した　式内社　那波加神社（なはかの かみのやしろ）です

尾崎神社 本殿（おさきじんじゃ ほんでん）は　真北方向の蛸ノ浦漁港に鎮座する尾崎神社 遥拝殿の本殿になります　社伝によれば　人皇第五十代 桓武天皇の御宇　延暦二年（７８３）に創立　『文徳實録』理訓許段神　延喜式内社　陸奥國 氣仙郡 理訓許段神社（りくこたの かみのやしろ）であると伝えています

尾崎神社 遥拝殿（おさきじんじゃ ようはいでん）は　後水尾天皇の御宇　寛永二年（１６２５）類焼に罹り古文書　宝物悉く焼失　由緒沿革の要領不祥ですが　延喜式内社　陸奥國 氣仙郡（けせんの こおり）3座（小）の一つ　理訓許段神社（りくこたの かみのやしろ）と伝えています　こちらは遥拝殿で後方の山上に本殿が祀られています

冰上神社（ひかみじんじゃ）は　元々冰上山の麓に『延喜式』所載の氣仙郡三座〈理訓許段神社（りくこたの かみのやしろ）・登奈孝志神社（となこしの かみのやしろ）・衣太手神社（きぬたての かみのやしろ）〉があり　中世　修験道の山岳信仰により　冰上山の山頂に三宮を集め氷上三社と総称され　当社はその里宮にあたります

桙衝神社（ほこつきじんじゃ）は　社伝によれば　日本武尊が御東征の折り　この神居山（亀居山）に柊の八尋の矛をつきたて　武甕槌神を祀ったのが神社草創の始めとされています　一説には日本武尊ではなく　武甕槌命の事績に由来するとも云う　延喜式内社　陸奥國　磐瀬郡 桙衝神社（ほこつきの かみのやしろ）です

杵衝神社 （きつきじんじゃ）は　二之宮の美和神社の古廟と云われ　景行天皇の御宇　國造 鹽海足尼（しほみのすくね）が　日本武尊（やまとたけるのみこと）の命を奉し勧請する所で　雄略天皇十二年九月に　現在の美和神社の地に遷し祀ると伝わります　『三代実録』゛美和ノ神゛であり　『延喜式』゛桙衝神社゛との説もあります

美和神社（みわじんじゃ）は　景行天皇の御代 日本武尊の命にて甲斐國造 塩足尼が大和國 大三輪神社から勧請し奉ったと伝わる　゛美和ノ神゛として六国史『三代実録』に記されている国史見在社です　一条天皇の御宇　第二之宮の号を賜り　その後も鎌倉家・足利家・武田家・徳川家の崇敬厚く　社殿造営の保護がありました

阿伎留神社（あきるじんじゃ）は　『日本三代實録』畔切神（あきるのかみ）『延喜式』には 武蔵國 多磨郡 阿伎留神社（あきる の かみのやしろ）と記された古社です　天慶3年（940）鎮守府将軍 藤原秀郷が平将門征討に際し戦勝を祈願　山城国の大原野明神（京春日）を勧請したと伝わり　鎌倉以降も武将の信仰が篤かった神社です

将門神社（まさかどじんじゃ）は　日本武尊が東征の時　素戔嗚尊・大己貴命を祀った穴沢天神を創祀とし　延喜年中に鎮守府将軍 藤原利仁が八千戈命を祀り多名沢神社を起こし　その後　平良門が亡父 平将門公の霊像を彫作して奉納　平将門が祀られて　平親王社と呼ばれた　穴沢天神社は　多名沢神社〈平親王社〉の奥の院となったと云う

鉾衝神社（ほこつきじんじゃ）は　社伝には　仁徳天皇 四年（424年頃）の創立と云う　御祭神 天鈿女命を祀る　延喜式内社　甲斐國 八代郡 桙衝神社（ほこつきの かみのやしろ）と伝わります　中世 矛立明神と称し　甲斐名勝志に載って以来　鉾衝明神と改め　明治元年 現社名の延喜式　鉾衝神社に復称して　明治六年郷社に列しました