延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）

小田神社（おだじんじゃ）は　建立は1,400年前で　神領も多く朝野ともに尊敬の深かった式内社 紀伊国 伊都郡 小田神社（をたの かみのやしろ）と伝えられます　その後の数々の兵乱に合い　社地も衰廃し　祠は焼失してしまいました　紀伊藩主 徳川頼宣公が元和年間（1615～1624）に旧境内本殿跡に石の宝殿を建て「小田神社」と刻し　ご神体として後世に伝えさせ　現在に至っています

忍坂坐生根神社（おっさかにいますいくねじんじゃ）は　忍坂山（外鎌山）を神体山として遥拝する古い祭祀様式で　本殿を持ちません　天平二年（730）正倉院文書『大倭國正税帳（やまとのくにしょうぜいちょう）』の記録には「生根神」として載る古社で　式内社 大和國 城上郡 忍坂坐生根神社（大月次新嘗）（をしさかにゐます いくねの かみのやしろ）に比定されています

船玉神社（ふなたまじんじゃ）は　神功皇后が三韓征伐の時 船に祀った守護神とされ　由緒には「船玉（船魂）とは 船舶そのものの神霊で 住吉大神とは表裏一体の関係として尊崇され 時には住吉大神の荒魂とされる」とあり　住吉大社の境内摂社ですが　元々は第四本宮〈神功皇后〉の前 海に向かって 4つの本宮の先頭に鎮座していたと伝わっています

大歳神社（おおとしじんしゃ）は　住吉大社の「はったつさん」と呼ばれる゛初辰まいり゛〈商売や家庭の発達繁栄を祈るお参り〉の四社の締めくくりに参拝する習わしのある境外摂社です　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載　摂津国 住吉郡 草津大歳神社（鍬靫）（くさつをほとしの かみのやしろ）の論社ともされています

式内社 努能太比賣命神社 社跡（しきないしゃ ぬのたひめのみことじんじゃ やしろあと）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載　摂津国 住吉郡 努能太比賣命神社（ぬのたひめのみことの かみのやしろ）の社跡とされます　明治40年（1907）大依羅神社に合祀されました

式内 草津大歳神社趾（しきない くさつおおとしじんじゃあと）は　明治40年（1907）大依羅神社に合祀された 『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載　 摂津国 住吉郡 草津大歳神社（鍬靫）（くさつをほとしの かみのやしろ）の旧鎮座地です　創建・由緒など不明ですが　跡地に残る大楠が御神木であったことを彷彿させます

大依羅神社（おおよさみじんじゃ）は　神功皇后が新羅征討の際　住吉三神〈底筒男命・中筒男命・表筒男命〉の神託により戦勝と航海の無事を祈り「依羅吾彦男垂見（よさみのあびこをたるみ）」が住吉三神を祭る祭主を務めたことが『日本書紀』に記載されるのが起源とされている　式内社 大依羅神社 四座（おほよさみの かみのやしろ しくら）（並 名神大 月次 相嘗 新嘗）に比定される古社です

神須牟地神社（かみすむちじんじゃ）は　式内社 摂津国 住吉郡 神須牟地神社（鍬靫）（かむすむちの かみのやしろ）とされます　慶長年間〈1596～1615〉兵火に罹り　元和四年（1618）八月二十一日再建されました　その後　衰頽し廃絶に瀕していたが 元文元年（1736）九月 徳川幕府の命により神須牟地社と多米社の鎮座地に社号を刻した石碑が建てられ　復興して現在に至ります

多米神社之址（ためじんじゃ のあと）は　延喜式内社 摂津国 住吉郡 多米神社（貞）（ための かみのやしろ）の旧鎮座地の跡です 多米連（ためのむらじ）〈朝廷に供する米作りに関わり 成務天皇の御代「大炊寮御飯を作りて香美なりし」と賞されて多米連の姓を賜わった〉が 創建した神社とされます 多米連の氏人は　住吉大社の神饌に深く関わっていたと伝わります

種貸社（たねかししゃ）は　「はったつさん」と呼ばれる゛初辰まいり゛の一社です　元々は多禰加志宮（たねかしのみや）と呼ばれて 住吉大社から東へ2キロ離れた場所にありましたが　16世紀に火災に遭い　現在地に移されたと伝わります　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載 摂津国 住吉郡 多米神社（貞）（ための かみのやしろ）の論社です

大海神社（たいかいじんじゃ）＆志賀神社（しがじんじゃ）は　住吉大社の境内摂社です　大海神社は　かつては別宮で『延喜式神名帳927 AD.』所載の式内社 摂津国 住吉郡 大海神社二座（元名 津守安人神）（たいかいの かみのやしろ ふたくら）とされます　社前の井戸は「玉の井」と呼ばれ　山幸彦が海神より授かった潮満玉を沈めたところと伝えられます　志賀神社は大海神社の境内摂社であったと伝わります

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　『播磨鑑』に白雉2年(651)の創立と記されているが 甚だ疑わしく猶それ以前に勧請せられたものと推測されています 續左丞抄住吉神領年紀によると 久米庄(当地方)が神功皇后(201～220)の御代 既に摂津 住吉大社の神領地であったとあり 式内社 播磨国 賀茂郡 住吉神社（すみよしの　かみのやしろ）の論社でもあります

八雲社（やくものやしろ）は　創立年月は詳らかではありませんが　今から約千五百年前　億計王（後の仁賢天皇）弘計王（後の顕宗天皇）が　この地にお忍びの際　久留美皇子ヶ谷の当神社に祈られたと伝えられています　境内社の垣田大神（住吉社）は　式内社 播磨国 賀茂郡 垣田神社（かきたの かみのやしろ）の論社です

国玉稲荷神社（くにたまいなりじんじゃ）は　大同2年(807)〈約1200年前〉に遷座した　現 垣田神社（小野市小田町）の旧鎮座地〈元宮〉とされ　神ノ木の宮跡と呼ばれます　神社の創建は弥生時代初期か　あるいは縄文時代後期あたりまでさかのぼるのではなかろうかといわれています

垣田神社（かきたじんじゃ）は　大同2年(807)に垣田神社の元宮〈國玉稲荷神社〉から遷座しました　昌泰2年(899)勅使 藤原公方を御差遣になり奉幣の儀がおこなわれて 垣田大神の勅号を贈られたと云われます　『延喜式神名帳927 AD.』所載 播磨国 賀茂郡　垣田神社（かきたの かみのやしろ）の論社です

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　神功皇后の勅願社の伝承が残り　摂津 住吉大社の別宮であったと考えられ　創始は古墳時代後期とされています　奈良時代後期に現在の鎮座地・秋津字清水に遷座し　水田に由来して恒田明神と称され今日に至るので　二つの式内社〈住吉神社・垣田神社〉の論社となっています

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　創建年代は不詳ですが　社伝には　人皇10代の時とも養老6年(722)とも云われ もと河内山田に鎮座していたが 市場村喜多島に奉遷鎮座し 後に現在の地に奉遷したと伝わります 式内社 播磨国 賀茂郡 住吉神社（すみよしの　かみのやしろ）の論社です

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　創立は不詳ですが　厳格な宮座制度を脈々と守り続け　約700年間受け継がれてきた神事舞〈国指定 重要無形民俗文化財 住吉神社神事舞〉が有名です 『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載 播磨国 賀茂郡 住吉神社（すみよしの　かみのやしろ）の論社です

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　社伝に第12代 景行天皇の時に武内宿弥が勅命を奉じて東北を巡視した折 海陸共に要害の地であったこの地を東北の関門 総鎮守として航海安全と国家鎮護として祀ったとあり 『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される”住吉神社 七社”の一つ　式内社 陸奥国 磐城郡　住吉神社（すみよし かみのやしろ）であり　東北一社とも称しています

現人神社（あらひとじんじゃ）は　神功皇后が三韓征伐の時 神告により神田を定め 天神地祇に禱祈して 那珂川の水を引いた所 大和への御帰還に際し 霊験な現人神〈筒男三神〉をご奉持され 眞住吉之国（住よい国）〈摂津（大阪）〉に祀らた為に住吉三神と称され始めます 筑前国一之宮 福岡の住吉宮も後にここより御分霊された 故に 全国津々浦々にある住吉三神の本津宮とされます