延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）

櫛玉比女命神社（くしたまひめのみことじんじゃ）は　本殿が前方後円墳の後円部に鎮座するという古墳信仰に基づく古代祭祀の遺跡とされ　古墳は　聖徳太子の築造とも伝わります　延喜式内社　大和國　廣瀬郡 櫛玉比女命神社（くしたまひめのみことの かみのやしろ）の論社です

於神社（うえのじんじゃ）は　延喜式内社 大和國　廣瀬郡 於神社（鍬）（うへの かみのやしろ）の論社とされますが　『大和志（江戸中期）』には「大塚村にあり、城宮と称す、已に廃す」とあり　その頃には廃されていたと記されています　神社の沿革由緒は　元禄十年九月十日の失火のため日記 古文書等消失して不明であるが　口碑によると享保七年（1722）十月に再建と伝わります

五十君神社（いぎみじんじゃ）は　社伝には祭神 五十日帶日子命（いかたらしひこのみこと）は大賀・不盡の二臣を従へて越後国に下り 池溝開発にあたり 頸城郡高志八岐村（所山田）で崩御された 大賀・不盡の二臣はこの地に留まり 命の神霊を奉祀　第12代景行天皇の御勅により五十王神社として奉り　神亀三年（726）五十君神社と改めた　式内社　越後國 頸城郡 五十君神社（いそきみかみのやしろ）とされます

飽富神社（あきとみじんじゃ）は　第二代 綏靖天皇元年創建と云う　古代の中央豪族 飫富(おふ)氏にちなんだ社名｢飫富神社｣であったが文字の誤伝から｢飯富(いいとみ)神社｣｢飽富(あきとみ)神社｣と代わったと云う　『三代實録』には 飯富ノ神と記され　『延喜式』には　上緫國 望陀郡 飫富神社（おふのかみのやしろ）と記されます

廣瀬大社（ひろせたいしゃ）は　創建は崇神天皇9年（前89）゛大和盆地を流れる全ての河川が合流する地点に祀られ治水と五穀豊穣を司る゛と由緒にあり　大和川は　鎮座地から　龍田を抜け奈良盆地を下り流れる　『日本書紀』天武天皇4年4月の条には　風神を龍田の立野〈龍田大社〉に　大忌神を広瀬の河曲〈廣瀬大社〉を祀る　と記されます

矢田坐久志玉比古神社（やたにいます くしたまひこ じんじゃ）は　延喜式内社です『先代舊事本紀』故事由来には　物部氏の祖神 櫛玉饒速日命が　天神御祖の詔により天孫降臨をされた時　天磐舩（あまのいわふね）に乗り　射放たれた三本の天乃羽羽矢（あめのははや）が　この地〈矢田〉に落ちたので゛矢落社（やおちしゃ）゛と称されます

矢田部神社（やたべじんじゃ）は　物部氏の祖 伊香色雄命（いかがしこをのみこと）〈一説には 伊香色雄命の孫 武諸隅命（たけもろすみのみこと）〉を祀ると云われる 物部系氏族の゛矢田部氏゛に関連する神社です　延喜式内社 丹後國 與謝郡 矢田部神社（やたへの かみのやしろ）であるとされます

物部神社（もののべじんじゃ）は　創建年代は不祥ですが　『朝野群載』承暦四年（1080）に　御卜〈天皇の身体を亀甲で卜い　卜兆に現れたところを奏上する儀式〉にて゛丹後國　物部神の神祟あるを以て社司に中祓を科す゛と記されており　神威ある神社でした　延喜式内社 丹後國 與謝郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）です

平館天神社（へだて てんじんしゃ）は　平舘地区　名戸川原（なづがっぱら）と呼ばれる水田〈湿地帯〉の中にある磐座の中に社が祀られています　古代には゛火雷天神゛゛田の神天神゛と称されていて　口碑では　延喜式内社　安房国 朝夷郡 天神社（あまつ　かみのやしろ）と伝わります

杜屋神社（もりやじんじゃ）は　創建の伝説が幾つかあり　日本武尊が大海化にあった時　亀甲に乗った三穂津命が現われ船を無事に毛呂の長浜に導いた　或は　仲哀天皇が九州御征討で　海路豊浦宮に行幸された時　穴門の中ッ村毛呂の里に霊光が終夜輝き渡り　この霊光を守り屋の神と称しお祀りされた　とも伝わる古社で　式内社　長門國　豊浦郡 村屋神社（むらやの かみのやしろ）とされます

山神社（やまじんじゃ）は　西伊豆の大浜海岸の辺りから仁科川を溯り　天城連山に分け入る県道59号を進み　仁科の集落を抜けて　さらに山道へ〈平家の落人伝説も残る山深い〉祢宜ノ畑の集落に鎮座します　延喜式内社　伊豆國 那賀郡 瓺玉命神社（みかたまのみことの かみのやしろ）の論社とされています

忌宮神社（いみのみやじんじゃ）は　第14代仲哀天皇が熊襲ご平定の為 穴門(長門)豊浦宮を興し7年間政務をとられた旧趾です 天皇は筑紫国 香椎宮で崩御せられ　神功皇后は喪を秘して武内宿禰に御遺骸を奉じて豊浦宮に帰らしめ 殯斂（仮埋葬）せられた　ご懐妊中の神功皇后は 新羅征討ご凱旋の後 天皇の御神霊を豊浦宮に鎮祭されたのが当社の起源と『日本書紀』に記されています

地御前神社（じごぜんじんじゃ）は　飛烏時代（593年）佐伯鞍職によって宮島を遥拝する対岸に創建されたと傳　地御前は「本土の地にある神の御前」「ヂノゴゼン」と云い〈神の島として崇められ かつて人があがる事は許されなかった〉厳島を沖の御前「オキノゴゼン」と云った　延喜式内社　安囈国 佐伯郡 伊都伎嶋神社（名神大）（いつきしまの かみのやしろ）の祭祀が行われた処とも傳

古宮址天孫降臨神籬斎場（ふるみやあと てんそんこうりんひもろぎさいじょう）は　昔の霧島神宮の跡で　神宮は 始め高千穂ノ峯と御鉢（噴火口）との中間゛脊門丘（セタオ）゛に奉斎後〈約1400年前〉噴火で悉く炎上の為　この地に再建されましたが ここも〈約1000年前〉噴火で燃えてしまい 霧島町の゛待世゛に遷され　凡そ480年前〈現在の霧島神宮〉に建て替えられています

東霧島神社（つまきりしまじんじゃ）は　第5代孝昭(こうしょう)天皇の御世に創建されたと伝わり その後 霧島山の噴火などにより神殿などは焼失・埋没し荒廃したが 延喜式内社 日向國 諸縣郡 霧嶋神社（貞）（きりしまの かみのやしろ）の論社です　963年 天台宗の僧 性空上人が再興した ゛東霧島大権現宮゛と称される霧島六所権現の一つです　

霧島東神社（きりしまひがしじんじゃ）は　゛天之逆鉾゛〈高千穂峰の山頂の天孫降臨伝説の地〉を社宝とし　第10代崇神天皇の御代 霧島山を信仰する社として創建と伝わり　山頂は飛地境内となっています　延喜式内社 日向國 諸縣郡 霧嶋神社（貞）（きりしまの かみのやしろ）の論社で　天暦年間（947～957）には　性空上人が別当寺 錫杖院を建立し 霧島六社権現のひとつとなりました

霧島神宮（きりしまじんぐう）は　旧記に 欽明天皇の御宇（540）はじめ高千穂峰と御鉢「噴火口」との中間 脊門丘（セタヲ）に奉斎され 後 御山の噴火の為 悉く炎上し 天暦年間（950）性空上人が高千穂河原に再興奉遷した 後 文暦元年（1234）の大噴火で 社殿 僧坊寺が災禍に遭い 今から500年程前に現在地に鎮座しました　式内社 日向國 諸縣郡 霧嶋神社（貞）（きりしまの かみのやしろ）の論社です

霧島岑神社（きりしまみねじんじゃ）は　社伝に 往古 高千穂峰（矛峰）と火常峰（御鉢）の間 脊門尾（セタオ）に鎮座と伝わり　延喜式内社 日向國 諸縣郡 霧嶋神社（貞）（きりしまの かみのやしろ）の論社です　その後 韓国岳 大幡山 御鉢 新燃岳の噴火で相次いで神殿を焼失しては造営を繰り返し　明治6年（1872）夷守神社を霧島岑神社に合祀した上で　現在地〈夷守神社の社地〉に霧島岑神社が遷座されました

八幡神社（はちまんじんじゃ）は　古代の豪族 和気公と江沼臣春日部の先祖が居住し　各々の祖神・白山比咩神・蟹淵ノ神・水無谷の風ノ神などを祀ったのが始まりと伝　天平勝宝元年（749）興福寺領となり 後 八幡神を勧請　明治40年に7社を合祀　その一つに式内社 能美郡 滓上神社の論社 滓谷神社があります　境内には　家立（やだ）ちの大事業を行った　杉本庄兵衛の徳をたたえ　鍋谷の祖霊（それい）として祀（まつ）られています

滓上神社（かすかみじんじゃ）は　社伝に「垂仁天皇の皇子五十日帶彦命が越の国に下向あり、越前を圣て当地に幾星霜駐留あらせられ」とあり　もと現在地の北方200mの平地に在ったが　明治十七年（1884）の大洪水で被害を受け　明治二十二年（1888）ここ森山の高台に遷座しました　発祥の地は　ここから東南へ2km程の゛奥の宮゛とされ　延喜式内社　加賀国 能美郡 滓上神社（かすかみの かみのやしろ）の論社です