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〈三輪山を〈御神体〉とする大和國一之宮〉゛大神神社（おほみわじんじゃ）゛奈良県桜井市三輪に鎮座は　日本で最も古い神社の一つで　摂社（せっしゃ）・末社（まっしゃ）の数も非常に多く　本社域と参道の南北に分けて表示して　分かりやすいように記載しています　各々の記事をクリックすると　各神社の詳細が確認できます

大歳社（おおとしのやしろ）は　出雲大社の境外末社です　御祭神の大歳神（おおとしのかみ）は　須佐之男神（すさのをのかみ）の御子神であり 田圃（たんぼ）や畑の守護神で　穀物の豊穣をお護りになる功徳ある神です

葛木御歳神社（かつらぎみとしじんじゃ）は　葛城氏・鴨氏の氏神・高鴨神社〈高鴨社〉・葛城御歳神社〈中鴨社〉・鴨都波神社〈下鴨社〉で 全国の賀茂社・加茂社の総本社でもあります 又 御歳神（みとしのかみ）を祀る全国の御歳神社・大歳神社の総本社を称します『延喜式神名帳927 AD.』所載 大和国 葛上郡 葛木御歳神社（名神大 月次新嘗）です

鴨都波神社（かもつわじんじゃ）は　社伝によれば 第10代 崇神天皇の御代　勅命により大田田根子命の孫 大賀茂都美命(おおかもずみのみこと)が創建　『延喜式(927年編纂)』では　月次・相嘗・新嘗に宮中より官幣に預る名神大社に列した　大和国 葛上郡 鴨都波八重事代主命神社二座（かもつはやへことしろぬしのみことの かみのやしろ）です

大直禰子神社（おおたたねこじんじゃ）は　第10代 崇神天皇（すじんてんのう）の御代に疫病が大流行した国難の時　天皇の御夢に大物主大神の神託があり　大神神社の神主となられたのが　大神のご子孫 大直禰子命(若宮様)です　第13代 成務天皇の御代に社が創建されました　大神神社の境外摂社です

久延彦神社（くえひこじんじゃ）は　大神神社の境外末社です　御祭神 久延毘古命は　『古事記』に「世の中の事をことごとく知っている智恵の神様〈山田の案山子〉」と記されています　受験合格・学業向上の霊験あらたか　十二月第一日曜は　入試安全祈願祭があります　

綱越神社（つなこしじんじゃ）は　夏越（なごし）の社とも言われ 旧六月晦日の大祓「夏越祓（なごしのはらえ）」が厳粛に行われる古社　大神祭（おおみわさい）の奉仕に先立ち 大神神社の神主以下奉仕員が 当社において祓の儀を受けて はじめて本社の神事に携わることができました　『延喜式神名帳(927年編纂)』所載の大和国 城上郡 綱越神社（つなこしの かみのやしろ）です

玉列神社（たまつらじんじや）は　『延喜式神名帳(927年編纂)』所載の大和国 城上郡 玉列神社（たまつらの　かみのやしろ）です　御祭神の玉列王子神（たまつらみこのかみ）は　大神大物主神の御子神とされ　大神神社とは　古代から深い繋がりがあるとされています

神坐日向神社（みわにます ひむかい じんじゃ）は　大神神社の境外摂社です　「御子森」と呼ばれる小高い地〈大神神社の南 約250m〉に祀られています　太陽信仰とされる式内社 神坐日向神社の論社となっています

率川阿波神社（いさがわあわじんじゃ）は　創建について　社伝には「宝亀二年（771）藤原是公 夢のお告げ」によるとされ　当初は奈良市西城戸町に鎮座していましたが 時代と共に衰微し 大正9年に率川神社の境内に社殿を建立し　その後 末社 春日社・住吉社と共に現在地に遷座　式内社の率川阿波神社とされます

率川坐大神御子神社（いさがわにます おおみわみこじんじゃ）は　大和国一之宮 大神神社の摂社で　「大宝令」〈大宝元年（701）制定〉に　国家の祭祀として　例祭 三枝祭（さいくさのまつり）は　既に規定されていました　鎮花祭〈大神神社 例祭〉と共に古くから疫病を鎮める祈りのお祭りです　『延喜式神名帳AD.927』にも記される古社です

檜原神社（ひばらじんじゃ）は　第十代 崇神天皇の御代　それまで皇居で祀られていた「天照大御神（あまてらすおほみかみ）」を　皇女 豊鍬入姫命に託し ここ檜原の地（倭笠縫邑）に遷し お祀りした〈元伊勢〉とされます　式内社 大和国 城上郡 巻向坐若御魂神社（大 月次相嘗新嘗）の論社でもあります

狹井坐大神荒魂神社（さいにますおほみわあらみたまじんじゃ）は　第11代 垂仁天皇の御代〈BC29～AD70〉渟名城稚姫命（ぬなきわかひめのみこと）が勅を奉じて創祀されたと伝わり　『延喜式AD.927』に鎮花祭社（はなしずめのまつりのやしろ）と記され　通称 花鎮社とも呼ばれます

大神神社（おおみわじんじゃ）は　『記紀神話』に創建に関わる伝承が記されており　『延喜式』には名神大社と所載される　大和国一之宮です　古来から本殿は設けず　拝殿の奥にある三ッ鳥居を通し　三輪山〈御神体〉に祈りを捧げる原初の神祀りで　我が国最古の神社と呼ばれています　神社の社殿が成立する以前の祭祀の姿を今に伝えています　

目組神社（めぐみじんじゃ）は　久延毘古命（くえびこのみこと）」が御祭神です　『古事記』神代巻に「この　小名毘古那神（すくなひこなのかみ）のことを申し上げた　久延毘古（くえびこ）というのは　今　山田の曽富騰（そほど）〈山田の案山子〉といいます　この神は　足では歩あるきませんが　天下のことをすっかり知っている神です」と記されます

高鴨神社（たかかもじんじゃ）は　阿遅志貴高日子根命（あじすきたかひこねのみこと）別名 迦毛之大御神〈かものおほみかみ〉を祀ります　記紀神話に　大御神と名のつく神は　天照大御神　伊邪那岐大御神と同神の三神のみ　死した神々をも甦えらせる御神力の強き神で『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の大和國 葛上郡 高鴨阿治須岐託彦根命神社四座 並名神大 月次相嘗新嘗とされます

能生白山神社（のうはくさんじんじゃ）は　白山信仰の開祖 泰澄大師（682－767）が　能生白山神社に仏像を安置布教し　社号を白山権現に改めたと伝えられています　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の越後国 頸城郡 奴奈川神社（ぬなかはの　かみのやしろ）の論社です

奴奈川神社（ぬながわじんじゃ）は　社伝では　第13代 成務天皇の御代　市入命が越後国の国造となり当地に来て　奴奈川姫命の子 建沼河男命の裔 長比売命を娶り 奴奈川姫命の社を建て 神田神戸を寄附したと伝わります『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の越後国 頸城郡 奴奈川神社（ぬなかはの　かみのやしろ）の論社です

伊太祁曽神社（いたきそじんじゃ）は　神代からの木の国〈紀伊国〉の伝承が『古事記』『日本書紀』に語られます　『六国史』にも記事が見え『延喜式』には　紀伊国 名草郡 伊太祁曽神社〈名神大 月次 新嘗 相嘗〉と記される古社です　元は秋月（現在の日前宮鎮座地）に鎮座　その後　山東（現在の「亥の森」）に遷座したと云われています

賣沼神社（めぬまじんじゃ）は　『延喜式神名帳927 AD.』所載の因幡国 八上郡「賣沼神社（ひめぬの　かみのやしろ）」とされます　創建は神代に遡り　神話の舞台でもあります『古事記』大国主の稻羽之素菟（いなばのしろうさぎ）の段で登場する゛稻羽（いなば）の八上比売（やがみひめ）゛を神に祀ります