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宗形神社（むなかたじんじゃ）は　太古　宗像氏族が九州からこの地に来着し　祖神 宗像三女神をお祀りしたものと伝わり　伝承では　素戔嗚尊が宗像から船で三女神を連れて上陸し　後に船は〈お船塚〉石と化したされます　又「天稚彦命（あめのわかひこのみこと）が　高胸坂で返り矢を受けた」との古事は　この胸形（むなかた）として　天稚彦命を祭神とする説があります

〈葦原中国（あしはらのなかつくに）への使者として　天菩比神（あめのほひのかみ）を　遣（つかわ）しましたが　すぐに大国主神（おほくにぬしのかみ）に　媚付（こびへつらい）三年経っても返事をしませんでした〉新たに　天若日子（あめのわかひこ）を　遣（つかわ）せましたが　大国主神の娘　下照比売（したてるひめ）を娶り　その国を獲（え）ようと企（たくら）み　これも八年経っても　返事することもありませんでしたので　雉（きじ）の鳴女（なきめ）を使いとして　差し向けます　しかし　天若日子は　これを矢で射殺してしまい　天からの返し矢によって命を落とします

大野見宿禰命神社（おおのみすくねのみことじんじゃ）は　御祭神に出雲国造の血筋にあたる角力（すもう）の祖 野見宿禰命（のみのすくねのみこと）を祀ります　『延喜式神名帳927 AD.』所載 因幡国 高草郡 大野見宿禰命神社（おほのみのすくねのみことの かみのやしろ）とされます

大和佐美命神社（おおわさみのみことじんじゃ）は　式内社 大和佐美命神社（おほやまと さみのみことの かみのやしろ）とされます　御祭神 大和佐美命の御名は〈オワサミノミコトorオホヤマトサミノミコト〉とされ　諸文献には記されない神で　野見宿禰命（のみのすくねのみこと）の父ではないかとの説もあります

阿太賀都健御熊命神社（あだかつ たけみくまのみこと じんじゃ）は　社殿一帯に玄武岩柱状節理がみられ　これは「御祭神 健御熊命が 一夜で 隠岐島に石橋を架け造ろうとしたが にわかに夜が明けたと思い 事成らず捨置き給ふ趾」と伝説があります　式内社の阿太賀都健御熊命神社（あたかつ たけみくまのみことの かみのやしろ）とされます

天日名鳥命神社（あめのひなどりのみことじんじゃ）は　中古に神廟 燹火（へいか）の災に遭（あ）ひ 燔滅（せんめつ）し 後の代に 本社一宇を建て　三神〈天日名鳥命 天穂日命 天日鷺命〉共に祭祀し「天三祇の宮」と称したとの事　『延喜式神名帳(927年編纂)』所載の因幡国 高草郡 天日名鳥命神社（あまひなとりのみことの　かみのやしろ）とされます

石見国（いわみのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　石見国には　34座（並小）の神々が坐します　現在の論社についても掲載しています

因幡国（いなばのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　因幡国には　50座（大1座・小49座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

出雲〈千家〉國造家鎮守社（こくぞうけちんじゅのやしろ）〈天穂日命社 天夷鳥命社・荒神社 稲荷社〉は　出雲大社の神楽殿の後方に　出雲大社宮司家〈千家家〉の祖先神などをお祀りした鎮守社が　並んで鎮座されます

出雲国造（いつものくにのみやつこ）は　その始祖を　天照大御神の御子神〈天穂日命（あめのほひのみこと）〉として　同じく　天照大御神の御子神〈天忍穂耳命（あめのほひのみこと）〉を始祖とする天皇家と同様の始祖ルーツを持ってる神代より続く家柄です　出雲の地で　大国主命（おほくにぬしのみこと）の御魂を代々に渡り　守り続けています

出雲国造神賀詞（いずものくにのみやつこのかんよごと）は　律令体制下での大和朝廷に於いて　出雲国造が　新たにその任に就いた時や　遷都など国家の慶事にあたって　朝廷で　奏上する寿詞（ほぎごと・よごと）とされ　天皇（すめらみこと）も行幸されたと伝わっています

日吉神社（ひえじんじゃ）は　国の史跡「布勢古墳」と同じ丘陵地にあり　俗に「布勢の山王さん」と呼ばれ親しまれています　境内摂社の天穂日命社〈あめのほひのみことのやしろ〉は　山王社地宝筐印塔（さんのうしゃじほうきょういんとう）を御神体とする式内社 因幡國 高草郡 天穗日命神社の論社です

天穂日命神社（あめのほひのみことじんじゃ）は　古代 稲葉国造（いなばのくにのみやつこ）の氏神として天穂日命が祀られたものであったと伝わります　『延喜式神名帳(927年編纂)』所載の因幡國 高草郡 天穗日命神社の論社です

天照大御神（あまてらすおほみかみ）は　この　葦原中国（あしはらのなかつくに）は　我が子　正勝吾勝勝速日天忍穂耳命（まさかつあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと）が　治める所の国であると定めた　と命を下された　天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）が　天浮橋（あまのうきはし）に立たれて　下界を眺めると「豊葦原之千秋長五百秋之水穂国（とよあしはらのちあきながいほあきのみずほのくに）は　ひどく騒がしく有るな」と言われた

英彦山神宮（ひこさんじんぐう）は　社伝によれば　鎮座する英彦山は　御祭神が天照大神の御子 天忍穂〈根〉耳命 故に「日の子の山」即ち「日子山」と呼ばれたする　この縁起から『延喜式神名帳927 AD.』所載の豊前国 田川郡 忍骨命神社（をしほねのみことの かみのやしろ）の論社ともされます

常陸国（ひたちのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　常陸国には　28座（大7座・小21座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

下緫国（しもふさのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　下緫国には　11座（大1座・小10座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

上緫国（かずさのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　上緫国には　5座（大1座・小4座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

武蔵国（むさしのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　武蔵国には　44座（大2座・小42座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

相摸国（さがみのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　相摸国には　13座（大1座・小12座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています