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鉾衝神社（ほこつきじんじゃ）は　社伝には　仁徳天皇 四年（424年頃）の創立と云う　御祭神 天鈿女命を祀る　延喜式内社　甲斐國 八代郡 桙衝神社（ほこつきの かみのやしろ）と伝わります　中世 矛立明神と称し　甲斐名勝志に載って以来　鉾衝明神と改め　明治元年 現社名の延喜式　鉾衝神社に復称して　明治六年郷社に列しました

柴宮神社（しばみやじんじゃ）は　本神社の東北にある御室山〈月見山の別名〉の山頂 石祠（玉諸社）を相殿に合祀してあります　この御室山の山頂の祠は　延喜式内社　甲斐國 山梨郡 玉諸神社（たまもろの かみのやしろ）の当初の鎮座地とされ　いつの頃か柴宮神社の第一攝社となり　現在は合祀されています

玉諸神社（たまもろじんじゃ）拝殿跡（はいでんあと）は　御室山の遥拝所とされます　この御室山は゛國に大なる変が有る時　此山大きに鳴といふ　輕き時には少しなるといふ゛と伝わる御神体の゛御室山゛〈月見山の別名〉です　山頂の祠は　延喜式内社　甲斐國 山梨郡 玉諸神社（たまもろの かみのやしろ）の当初の鎮座地とも云われています

玉諸神社（たまもろじんじゃ）は　社記に　甲斐国の上代　酒折宮の北方 三室山の山上に祀られ　日本武尊が東征の帰路　酒折の宮に滞り国中の反乱を鎮め　景勝の地に国玉神を祀られたのが創始と云う　又　一つの珠を埋め　上に杉一株を植ゑられた　これを玉室杉と称し玉諸の名起ると云う　式内論社 玉諸神社（たまもろの かみのやしろ）です

玉諸神社 奥宮（たまもろじんじゃ おくみや）は　社伝によれば　かつて高さ7尺　周囲6尺8寸の水晶の玉が神体として祀られおり　この神体が神社名の由来と云う　玉諸神社（甲州市塩山竹森）の北東約600m竹森山（水晶山）中腹に奥宮として鎮座する　延喜式内社　甲斐國 山梨郡 玉諸神社（たまもろの かみのやしろ）の論社です

玉諸神社（たまもろじんじゃ）は　創建勧請の年代は不祥ですが　祭神は　天羽明玉命〈八坂瓊五百箇御統玉（やさかにのいほつみまるのたま）を造った神〉を祀り　高さ七尺余（約212cm）周囲六尺八寸（約206ｃｍ）許りの水晶を御神体としていると伝わる　延喜式内社　甲斐國 山梨郡 玉諸神社（たまもろの かみのやしろ）の論社です　

老尾神社（おいおじんじゃ）は　式内社 老尾神社（をいをの かみのやしろ）です　社伝には　経津主神の御子 阿佐比古命を祭神として　崇神天皇の御宇　神田を附し恆例の祭祀はこの時より初まると云う　又『續日本後紀』に物部小事（おごと）大連が坂東を征した功勳により　鎮座地 匝瑳郡は建郡されたと記され　祭神は小事とする説があります

蘇我比咩神社（そがひめじんじゃ）は　日本武尊が東征の際　走水海で暴風雨に遭い　后の弟橘姫が同道して来た五人の姫達と共に身を海中に投じ　それを鎮めました　社伝には　その一人　蘇我大臣の娘 蘇我比咩は浜に打上げられ　里人により蘇生し都に帰った　これを知り応神天皇が国造に任命した蘇我氏により　春日神・比咩神を祀り創建と云う

橘樹神社（たちばなじんじゃ）は　『古事記』に「日本武尊の后・弟橘比賣命が走水の海に身を投じて　七日の後　后の櫛が海辺に依りき　その櫛を取りて御陵を作り治置きき」と記され　社伝では　尊が后の櫛を納めた御陵を作り　橘の木を植えたのが創祀と伝える　延喜式内社　上総國 長柄郡 橘神社（たちはなの かみのやしろ）です

姉埼神社（あねさきじんじゃ）は　社伝には　日本武尊が御東征の際　走水の海で暴風雨に遭い　お妃の弟橘姫の犠牲によって無事上総の地に着かれ　この地 宮山台でお妃を偲び　風神 志那斗弁命を祀ったのが創建と云う　その後　景行天皇が日本武尊を祀った　延喜式内社　上緫国 海上郡 姉埼神社（あねさきの かみのやしろ）です

島穴社原地碑（しまあなしゃげんちひ）は　社伝には日本武尊が東征の時　風神 志那津比古命を祀り創建　景行天皇が日本武尊・倭比賣命を合祀　昔 この地〈この丘〉にある深坎（しんかん）から常に清風が起り　島穴の社名の由来となった　延喜式内社　上緫国 海上郡 嶋穴神社（しまあなの かみのやしろ）の旧鎮座地で天正3年に現在地に遷座

島穴神社（しまあなじんじゃ）は　第12代 景行天皇の御代　日本武尊が東征の時　走水の海で暴風に遭われ　弟橘姫命が大和国の風鎮神 龍田の神を拝み　海中に身を投じ暴風が止んだ　無事に上陸ができた尊は　妃のご祈誓に従い　ここに風鎮の神 志那都比古尊を祀られたと云う『延喜式』嶋穴神社（しまあなの かみのやしろ）です

飽富神社（あきとみじんじゃ）は　第二代 綏靖天皇元年創建と云う　古代の中央豪族 飫富(おふ)氏にちなんだ社名｢飫富神社｣であったが文字の誤伝から｢飯富(いいとみ)神社｣｢飽富(あきとみ)神社｣と代わったと云う　『三代實録』には 飯富ノ神と記され　『延喜式』には　上緫國 望陀郡 飫富神社（おふのかみのやしろ）と記されます

遠賀神社（おがじんじゃ）は　中世に赤川が乱流していた所「外内島（とのじま）」に鎮座します　この地名の語源は　赤川の旧称である外川と内川の間にできた島という説　名請人 戸内大夫（とのうちだゆう）（神主）と関連するとの説もあります　延喜式内社　出羽國 田川郡 遠賀神社（をかの かみのやしろ）の論社です

遠賀神社（おがじんじゃ）は　遠賀神社と云ふ額面が殘っていたとあり　これを説として　稻荷は「タウガ」と読み　遠賀も亦「タウガ」と訓む　故に中世には　遠賀神社を稻荷神社とし　延喜式内社　出羽國 田川郡 遠賀神社（をかの かみのやしろ）であるとされていました

遠賀神社（おかじんじゃ）は　延喜式内社　出羽國 田川郡 遠賀神社（をかの かみのやしろ）とされ　古くは岡山の岩台に鎮座したが　天長年間（825年）当地に遷座したと云う　中世に至り神佛混淆し　井岡寺を創設し　別當を置き゛岡大権現゛と称していたが　明治維新の際 神佛分離により　延喜式 遠賀神社と改称しました

劔刀神社（たちじんじゃ）は　『伊豆国神階帳』に所載の「従四位上　たんかいの明神」で　延喜式内社　伊豆國 田方郡 剱刀乎夜爾命神社（つるきたち をやにのみことの かみのやしろ）の論社です　祭神について　剣刀乎夜爾命（たちおやにのみこと）とされますが　一説には　日本武命と草薙劔とも云われます

赤王神社（あかおうじんじゃ）は　昔は赤王明神と云い　赤王山に鎮座したが洪水に流れて現在の地に止り　ここに祀られるようになったと云う　一説には　延喜式内社　伊豆國 田方郡 大朝神社（をほあさの かみのやしろ）とも　延喜式内社　伊豆國 田方郡 剱刀乎夜爾命神社（つるきたち をやにのみことの かみのやしろ）ともされます

肥田神社（ひたじんじゃ）は　明治44年（1911）村社 若宮神社に村社 皇后神社を合祀して　肥田神社と改称　本来の祭神については　皇后神社〈三島大神の妃 阿波咩命〉若宮神社〈阿波咩命の御子神 肥田王子〉と伝わり　この肥田王子は　延喜式内社　伊豆國 田方郡 引手力命神社（ひきたちからのみことの かみのやしろ）とされます

引手力男神社（ひきたぢからおじんじゃ）は　社伝には　往昔 第42代文武天皇の御代（697～707年）役小角が大島に遠流の折　手力山に来て通法を修業した由が記され　手力山の中に石造りの小祠が建立されていたと伝わる　延喜式内社　伊豆國 田方郡 引手力命神社（ひきたちからのみことの かみのやしろ）の論社です