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矢田部神社（やたべじんじゃ）は　物部氏の祖 伊香色雄命（いかがしこをのみこと）〈一説には 伊香色雄命の孫 武諸隅命（たけもろすみのみこと）〉を祀ると云われる 物部系氏族の゛矢田部氏゛に関連する神社です　延喜式内社 丹後國 與謝郡 矢田部神社（やたへの かみのやしろ）であるとされます

物部神社（もののべじんじゃ）は　創建年代は不祥ですが　延喜式内社 丹後國　與謝郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）とされます　『朝野群載』承暦四年（1080）には　御卜〈天皇の身体を亀甲で卜い　卜兆に現れたところを奏上する儀式〉にて゛丹後國　物部神の神祟あるを以て社司に中祓を科す゛と記されていますので　神威ある神社であることは確かです

平館天神社（へだて てんじんしゃ）は　平舘地区　名戸川原（なづがっぱら）と呼ばれる水田〈湿地帯〉の中にある磐座の中に社が祀られています　古代には゛火雷天神゛゛田の神天神゛と称されていて　口碑では　延喜式内社　安房国 朝夷郡 天神社（あまつ　かみのやしろ）と伝わります

杜屋神社（もりやじんじゃ）は　創建の伝説が幾つかあり　日本武尊が大海化にあった時　亀甲に乗った三穂津命が現われ船を無事に毛呂の長浜に導いた　或は　仲哀天皇が九州御征討で　海路豊浦宮に行幸された時　穴門の中ッ村毛呂の里に霊光が終夜輝き渡り　この霊光を守り屋の神と称しお祀りされた　とも伝わる古社で　式内社　長門國　豊浦郡 村屋神社（むらやの かみのやしろ）とされます

山神社（やまじんじゃ）は　西伊豆の大浜海岸の辺りから仁科川を溯り　天城連山に分け入る県道59号を進み　仁科の集落を抜けて　さらに山道へ〈平家の落人伝説も残る山深い〉祢宜ノ畑の集落に鎮座します　延喜式内社　伊豆國 那賀郡 瓺玉命神社（みかたまのみことの かみのやしろ）の論社とされています

浮幣神社（うっぺいじんじゃ）は　浮鯛神社（うきだいじんじゃ）とも呼ばれます　これは『日本書紀』に記される　神功皇后が　三韓征伐に向かわれた時　お召船の周囲に集まった鯛（タイ）に酒を注いだところ　鯛が酔って浮いた「浮ダイ」となった故事に由来します　それ以後　能地（のうじ）の海には毎年春になれば鯛（タイ）が浮かぶようになったと云われていました

豊功神社（とよことじんじゃ）は　神話伝説の島として知られる゛満珠・干珠島゛の２島を展望する絶景の宮崎の地に鎮座します　元々は　忌宮神社の境内にあった゛豊功社〈長府藩初代藩主毛利秀元以下を祀る〉゛をここに遷し　祀られていた串崎若宮〈櫛崎八幡宮〉・宮崎八幡宮・松崎八幡宮を〈大正6年(1917)6月〉合祀して　社号を豊功神社と改称したものです

忌宮神社（いみのみやじんじゃ）は　第14代仲哀天皇が熊襲ご平定の為 穴門(長門)豊浦宮を興し7年間政務をとられた旧趾です 天皇は筑紫国 香椎宮で崩御せられ　神功皇后は喪を秘して武内宿禰に御遺骸を奉じて豊浦宮に帰らしめ 殯斂（仮埋葬）せられた　ご懐妊中の神功皇后は 新羅征討ご凱旋の後 天皇の御神霊を豊浦宮に鎮祭されたのが当社の起源と『日本書紀』に記されています

地御前神社（じごぜんじんじゃ）は　飛烏時代（593年）佐伯鞍職によって宮島を遥拝する対岸に創建されたと傳　地御前は「本土の地にある神の御前」「ヂノゴゼン」と云い〈神の島として崇められ かつて人があがる事は許されなかった〉厳島を沖の御前「オキノゴゼン」と云った　延喜式内社　安囈国 佐伯郡 伊都伎嶋神社（名神大）（いつきしまの かみのやしろ）の祭祀が行われた処とも傳

嚴島神社（いつくしまじんじゃ）の境内・境外の要所　摂社（せっしゃ）・末社（まっしゃ）を記載しています

厳島神社（いつくしまじんじゃ）は　推古天皇元年（593）佐伯鞍職（さえきのくらもと）によって創建された　延喜式内名神大社（927）安囈国 佐伯郡 伊都伎嶋神社（いつきしまの かみのやしろ）です　平成八年（1996）世界文化遺産に登録された社殿群〈国宝及び重要文化財に指定〉は　仁安三年（1168）太政大臣 平清盛公によって造営された寝殿造りの様式が礎となっています

古宮址天孫降臨神籬斎場（ふるみやあと てんそんこうりんひもろぎさいじょう）は　昔の霧島神宮の跡で　神宮は 始め高千穂ノ峯と御鉢（噴火口）との中間゛脊門丘（セタオ）゛に奉斎後〈約1400年前〉噴火で悉く炎上の為　この地に再建されましたが ここも〈約1000年前〉噴火で燃えてしまい 霧島町の゛待世゛に遷され　凡そ480年前〈現在の霧島神宮〉に建て替えられています

東霧島神社（つまきりしまじんじゃ）は　第5代孝昭(こうしょう)天皇の御世に創建されたと伝わり その後 霧島山の噴火などにより神殿などは焼失・埋没し荒廃したが 延喜式内社 日向國 諸縣郡 霧嶋神社（貞）（きりしまの かみのやしろ）の論社です　963年 天台宗の僧 性空上人が再興した ゛東霧島大権現宮゛と称される霧島六所権現の一つです　

霧島東神社（きりしまひがしじんじゃ）は　゛天之逆鉾゛〈高千穂峰の山頂の天孫降臨伝説の地〉を社宝とし　第10代崇神天皇の御代 霧島山を信仰する社として創建と伝わり　山頂は飛地境内となっています　延喜式内社 日向國 諸縣郡 霧嶋神社（貞）（きりしまの かみのやしろ）の論社で　天暦年間（947～957）には　性空上人が別当寺 錫杖院を建立し 霧島六社権現のひとつとなりました

霧島神宮（きりしまじんぐう）は　旧記に 欽明天皇の御宇（540）はじめ高千穂峰と御鉢「噴火口」との中間 脊門丘（セタヲ）に奉斎され 後 御山の噴火の為 悉く炎上し 天暦年間（950）性空上人が高千穂河原に再興奉遷した 後 文暦元年（1234）の大噴火で 社殿 僧坊寺が災禍に遭い 今から500年程前に現在地に鎮座しました　式内社 日向國 諸縣郡 霧嶋神社（貞）（きりしまの かみのやしろ）の論社です

霧島岑神社（きりしまみねじんじゃ）は　社伝に 往古 高千穂峰（矛峰）と火常峰（御鉢）の間 脊門尾（セタオ）に鎮座と伝わり　延喜式内社 日向國 諸縣郡 霧嶋神社（貞）（きりしまの かみのやしろ）の論社です　その後 韓国岳 大幡山 御鉢 新燃岳の噴火で相次いで神殿を焼失しては造営を繰り返し　明治6年（1872）夷守神社を霧島岑神社に合祀した上で　現在地〈夷守神社の社地〉に霧島岑神社が遷座されました

八幡神社（はちまんじんじゃ）は　古代の豪族 和気公と江沼臣春日部の先祖が居住し　各々の祖神・白山比咩神・蟹淵ノ神・水無谷の風ノ神などを祀ったのが始まりと伝　天平勝宝元年（749）興福寺領となり 後 八幡神を勧請　明治40年に7社を合祀　その一つに式内社 能美郡 滓上神社の論社 滓谷神社があります　境内には　家立（やだ）ちの大事業を行った　杉本庄兵衛の徳をたたえ　鍋谷の祖霊（それい）として祀（まつ）られています

滓上神社（かすかみじんじゃ）は　社伝に「垂仁天皇の皇子五十日帶彦命が越の国に下向あり、越前を圣て当地に幾星霜駐留あらせられ」とあり　もと現在地の北方200mの平地に在ったが　明治十七年（1884）の大洪水で被害を受け　明治二十二年（1888）ここ森山の高台に遷座しました　発祥の地は　ここから東南へ2km程の゛奥の宮゛とされ　延喜式内社　加賀国 能美郡 滓上神社（かすかみの かみのやしろ）の論社です

布勢神社（ふせじんじゃ）は　社伝に 創立は第26代 継体天皇（507～531）の時とあります　鎮座地の布施川流域は　阿古屋野古墳群などの遺跡が多数あり　古代 北陸道の布勢驛があった　新川東部では最も早く拓けた地域とされます　延喜式内社　北陸道 越中国 新川郡　布勢神社（ふせの かみのやしろ）とされます

熊野神社（くまのじんじゃ）は　立山三山を遙拝できる段丘゛神宮山゛に鎮座します　中世に勧請された社地の遺跡〈壮大な建築物の礎石が出土〉があり　東斜面には　磐境（いわさか）〈古代の祭祀遺跡〉があり　立山三山を遙拝する岩峅寺立山信仰を形成した可能性を示唆します　密教が立山に入り込む以前の遙拝信仰の拠点ともされ　雄山神社 前立社壇の旧鎮座地とも伝わります