江田神社（えだじんじゃ）は 社伝に「太古の御創建 この地一帯は古来 所謂 日向の橘の小戸の阿波岐原として 伊邪那岐の大神禊祓の霊跡と伝承されて 縁起最も極めて深き社ならむ」とあります 六国史『續日本後紀』『三代實録』江田神とあり 『延喜式』日向國 宮崎郡 江田神社（えたの かみのやしろ）とされます
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目次
1.ご紹介（Introduction）
この神社の正式名称や呼ばれ方 現在の住所と地図 祀られている神様や神社の歴史について ご紹介します
【神社名(Shrine name）】
江田神社（Eda shrine）
【通称名(Common name)】
産母神社（やぼじんじゃ）
【鎮座地 (Location) 】
宮崎県宮崎市阿波岐原町産母127-ｲ-ﾛ
【地 図 (Google Map)】
【御祭神 (God's name to pray)】
《主》伊邪那岐尊（いざなぎのみこと）
《配》伊邪那美尊（いざなみのみこと）〈壽永二年（1183）正月配祀〉
【御神徳 (God's great power)】（ご利益）
【格 式 (Rules of dignity) 】
・ 国史に記載される神社
〈六国史（『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇實録』『日本三代實録』）に記載されている神社〉
・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社
【創 建 (Beginning of history)】
江田神社 由緒
本神社は太古の御創建にして、その創立の年代は詳らかならざるも、此の地一帯は古来 所謂 日向の橘の小戸の阿波岐原として、伊邪那岐の大神禊祓の霊跡と伝承せられて、縁起最も極めて深き社ならむ。
禊祓の際 天照皇大神、月讀尊、素佐嗚尊と住吉三神の神々が御降誕あらせられたる霊域の地と伝え、則ち 上代における中ツ瀬と称せる御池 本社を去ること約五丁の東北に現存す。後、世人 入江を開墾して江田と称し、里人俗に当社を産母様と称えて今日に至る。
五四代（一一四三年前）仁明天皇 承和四年丁巳八月官社に列せられ、
五五代（一一二六）文徳天皇 仁壽元年辛未正月従四位下を授けられ、
五六代（一二一八）清和天皇 貞観元年己酉十月従四位上に進められ、
六〇代（一〇七三年前）醍醐天皇の延喜年間に於いて、延喜式内社日向四座の一社として神明帳に登載せられ祈年新嘗の奉幣を承け居りしが、
その後
六四代（一〇〇七年前）円融天皇 天禄元年二月迄に天変地妖兵革等の年毎に敍位八回に及び、正一位に昇階ありしと云う。
一一二代（三二〇年前）後西院天皇 寛文年間に神社の制度に変革を来し、ついに一村落の産土神と同様の取扱を承けるに至れり。明治維新に際し、明治六年五月二十五日に社格県社に列せられ、同四十年二月九日神饌幣帛料共進を指定されて今日に至る。
尚、当神社の御祭神は 皆様ご存じのように、みそぎ祓の祝詞にあります諸々のお祓いの神でありますと共に、世の中で始めて夫婦のいとなみを始められた神でもあり、天照皇大神をはじめ月讀尊、素佐嗚尊、住吉三神の尊い神々の親神でもあります。
古くより近郷近在の人々が当社を産母様（ヤボサマ）と尊称してお祓い縁結び安産の守護神として最も崇敬しているお社であります。※「全国神社祭祀祭礼総合調査(平成7年)」[神社本庁]から参照
江田神社由緒記
社名 江田神社
御祭神
伊邪那岐尊
伊邪那美尊
(但伊邪那美尊ハ 安徳天皇 壽永二年正月配祀)御祭日
例大祭十一月十二日
祈年祭二月十七日
新嘗祭十一月二十三日
大祓祭六月三日
特殊神事 茅ノ輪潜リ本神社ハ太古ノ御創建ニシテ 其ノ創立ノ年代ハ詳カナラザルモ 此ノ地一帯ハ 古来 所謂 日向ノ橘ノ小戸阿波岐原トシテ 伊邪那岐ノ大神 禊祓ノ霊跡ト傳承セラレテ 縁起最モ極メテ深キ社ナラム 禊祓ノ際 天照皇大神、素盞鳴尊ト住吉三神ノ神々ガ 御誕生アラセラレタル霊域ノ地ト傳ヘ 即チ 上代ニ於ケル 中ツ瀬ト稱セル御池 本社ヲ去ルコト約五丁ノ東北ニ現在ス 後、世人入江ヲ開墾シテ 江田ト稱シ 里人俗ニ 當社ヲ産母様ト稱ヘテ 今日ニ至ル
仁明天皇 承和四年丁己八月 官社ニ列セラレ 文徳天皇 仁壽元年辛未正月 従四位下ヲ授ケラレ 清和天皇 貞観元年己酉十月 従四位上ニ進メラレ 其後 円融天皇 天録元年二月迄ニ 天変地妖兵革等ノ年母ニ敍位八回ニ及ビ 正一位ニ昇階アリシト云フ 醍醐天皇ノ延喜年間ニ於テ 延喜式内社日向四 座ノ一社トシテ 神明帳ニ登載セラレ 祈年新嘗ノ奉幣ヲ承ケ居リシガ 後西院天皇 寛文年間ニ神社ノ制度ニ変革ヲ来シ 遂ニ一村落ノ産土神ト同様ノ取扱ヲ承ケルニ至レリ
明治維新ニ際シ 明治六年五月二十五日ニ 社格縣社ニ列サレ 同四十年二月九日神饌幣帛料供進ヲ指定サレテ今日ニ至ル
現地案内板より
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【由 緒 (History)】
『明治神社誌料（Meiji Jinja shiryo）〈明治45年（1912）〉』に記される伝承
【抜粋意訳】
○宮崎縣 四諸縣郡 縣社
○宮崎縣 日向國 宮崎郡檍（アヲキ）村大字江田字產田
縣社 江田（エダノ）神社
祭神 伊邪那岐（イザナギノ）尊 伊邪那美（イザナミノ）尊
祭神につき神名帳考證に「舊事記云、素戔嗚尊子 五十猛神、亦云 大屋彦神、次 大屋姫、按屋與江音通」とあり、又 神社覈録には詳ならずと見ゆ、本社創建年代詳ならず、延喜の制 式内小社に列す、當國四座の一たり、
續日本後記に、
「仁明天皇 承和四年八月壬辰 日向國宮崎郡 江田神 預 官社」と見え、三代実録に、
「清和天皇 天安二年十月二十二日己酉 授 日向國從五位上 江田神 從四位下」とあり、太宰管內志に云く、
「延喜式に日向國宮崎郡江田神社あり、江田は延陀とよむべし、名義は江田郷の地に坐すに因て負せたるべし、
守麻呂云、江田神社は宮崎町より近し、大宮司 又 下社家などもありて、一宮津野神社よりもうるはし、又 彥山人云、宮崎郡江田神社 今 神武社といふといへり、
常足云、江田神社といふ地名に因て負せたる名と聞ゆれば地名に因て定むべし、
〔良古云 江田神社は 今 那珂郡にあり、宮崎郡堺より東五十町許にあり、幸丸云、江田村 江田神社は週々杵尊を祭るといふ、この社の北にあたりて、十七八町に神武天皇社あり、その社の西にあたりて、北方村ありて、其地方凡そ七八町ありといふ、この邊 天皇の皇居なりと云、又 江田村より半里に高屋神社あり、此の社は松林の内にあり、その地古の高屋宮の跡ならむ、
彥山人重ねて云く、日向國宮崎郡 江田神社 佐土原より三里程南、上之町より一里半ほど東に江田神社あり、神武宮とは別なり、
有馬氏云、江田神社は檍原大明神と云、宮小社なり、神領十石許といふ、神は伊弉諾 伊弉冉尊を祭れりといふ、〕と、明治六年五月縣社に列す、社殿は本殿・拜殿の外に物置所を有し、境内地四千五百三十七坪 (官有地第一種 )あり。
境内神社 稲荷神社
【原文参照】
明治神社誌料編纂所 編『明治神社誌料 : 府県郷社』下,明治神社誌料編纂所,明治45. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1088313
明治神社誌料編纂所 編『明治神社誌料 : 府県郷社』下,明治神社誌料編纂所,明治45. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1088313
【神社の境内 (Precincts of the shrine)】
【神社の境外 (Outside the shrine grounds)】
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この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)
この神社は 大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり 由緒（格式ある歴史）を持っています
〇『風土記（ふどき）』和銅6年（713）
『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が 風土記編纂の官命であると見られ 記すべき内容として下記の五つが挙げられています
『風土記（ふどき）』和銅6年（713）の特徴について
1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉
現存するものは全て写本です
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態
〇『六国史（りっこくし）』
奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史の総称
・『日本書紀』養老4年（720）完成
・『續日本紀』延暦16年（797）完成
・『日本後紀』承和7年（840）完成
・『續日本後紀』貞観11年（869）完成
・『日本文徳天皇実録』元慶3年（879）完成
・『日本三代實録』延喜元年（901）完成
〇『延喜式（えんぎしき）』延長5年（927）完成
平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）全50巻 約3300条からなる
『續日本後紀（Shoku nihon koki）〈貞観11年（869）完成〉』に記される伝承
日向國の4社〔現在の・都農神社・都萬神社・江田神社・霧島神宮〕が官社に列せられています
【抜粋意訳】
承和四年（八三七）八月壬辰朔
○八月壬辰朔
日向ノ國
子湯郡 子都濃神 妻神
宮埼郡 江田神
諸縣郡 霧嶋岑神を 並に預らしは 官社に
【原文参照】
国立公文書館デジタルアーカイブス『続日本後紀』（869）貞観11年完成 選者:藤原良房／校訂者:立野春節 刊本 寛政07年[旧蔵者]内務省 https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000047680&ID=&TYPE=&NO=
『日本三代實録（Nihon Sandai Jitsuroku）〈延喜元年（901年）成立〉』に記される伝承
江田（エタノ）神として 神階 從四位下を授かっています
【抜粋意訳】
卷一 天安二年（八五八）十月廿二日己酉
○廿二日己酉
授に 日向ノ國
從五位上 高智保（タカチホノ）神 都農（ツノノ）神 等 從四位上
從五位上 都萬（ツマノ）神 江田（エタノ）神 霧嶋（キリシマ）神 並に從四位下伊豫國
正六位上 布都（フトノ）神 從五位下を
【原文参照】
国立公文書館デジタルアーカイブス『日本三代実録』延喜元年（901年）成立 選者:藤原時平／校訂者:松下見林 刊本（跋刊）寛文13年 20冊[旧蔵者]紅葉山文庫 https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000047721&ID=M2014093020345388640&TYPE=&NO=画像利用
『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉
『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい 当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています
・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」
[旧 行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）西海道 107座…大38・小69[旧 国 名 ]（old county name）
(神様の鎮座数）日向國 4座（並小）
[旧 郡 名 ]（old region name）
(神様の鎮座数）宮埼郡 1座（小）
[名神大 大 小] 式内小社
[旧 神社 名称 ] 江田神社（貞）
[ふ り が な ]（えたの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（Eta no kaminoyashiro）
【原文参照】
国立公文書館デジタルアーカイブス 延喜式 刊本（跋刊）[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用
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あなたが この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します
江田神社は「禊（みそぎ）発祥の地」「祝詞（はらえことば）発祥の地」
鎮座地「阿波岐原（あわきがはら）」について
阿波岐原は 伊邪那岐尊が黄泉の国から帰還された際に穢れた身心を清める為に「禊」（みそぎ）を行われたとされる伝承地です
「禊（みそぎ）発祥の地」
江田神社に隣接する 伊邪那岐尊が黄泉の国から帰還された際に穢れた身心を清める為に「禊」（みそぎ）を行われたとされる
「御池（みそぎの池）」
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御池（みそぎの池）
古来より、この地は竺紫日向橘小門之阿波岐原と呼ばれ、伊耶那伎大神が禊祓されたと伝えられています。我が国最古の歴史書である古事記には、伊耶那伎大神が禊祓をされ、天照大御神をはじめ多くの神々が誕生されたと記されています。
古事記 上巻
是以伊邪那伎大神 到坐竺紫日向 橘小門之阿波岐原而 禊祓也
於是洗左御目時所成神 名天照大御神 次洗右御目時所成神 名月讀命 次洗御鼻時所成神 名建速須佐之男命（現代文）
イザナギノオオカミは 日向の橘の小門の阿波岐原においでになって 禊き祓いをなさった
さてここで 左の目をお洗いになると アマテラスオオミカミという神がお生まれになりました 次に右の目をお洗いになると ツクヨミノミコトという神がお生まれになりました 次に鼻をお洗いになると タケハヤスサノオノミコトという神がお生まれになりました
現地石碑文より
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「祝詞（はらえことば）発祥の地」波岐原
又
波岐原は 祓詞（はらえことば）〈神事の初め 祓の時に唱えられる祝詞〉にも記載「かけまくも畏き伊邪那岐大神 筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原に禊祓給ひし時になりませる大神....」と載せられています
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江田神社に隣接する「みそぎ御殿」
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「みそぎ御殿」
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祭神は
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賽銭をおさめ お祈りをします
参拝の方法は 八度拝で拝礼
四 拝 深く四お辞儀をする
八拍手 手を八度打つ
四 拝 深く四お辞儀をする
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります
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伊勢神宮より御神霊を 拝授しておまつりしているお宮
阿波岐原 みそぎ御殿由緒記
祝詞（のりと）の「日向（ひむか）の橋の小戸の阿波岐原」また古事記、日本書紀などにあるこの阿波岐原とは、この一帯を指し遠い神代の地名が今も伝承されている所です
この阿波岐原は伊弉諾尊（いざなぎのみこと）が禊祓(心身を清めること)の際に畏くも天照皇大神を初め月読尊、素盞鳴尊と住吉三神がお生まれになった聖域です
昭和三十四年十一月十五日から十二月九日に亘り大神の御神霊は「阿波岐原みそぎ御殿を建つべし」との神託と御殿造営現地に誘導あり、これが神名ならびに御殿のはじまりとなり昭和四十年二月十五日天府の宮みそぎ御殿は奉建されました
この御殿の神域は、その昔視破された伊弉諾尊が神籠（ひもろぎ）をたて茅（ちがや）の注連（しめ）をめぐらし三ー七ー二十一日の間、天つ神の照鑑を仰ぎ給ひ祭祀神楽を執り行われた、尊い霊跡であると神語されています
即ち、この地は禊をすまされた伊弉諾尊が祭場を設けられ、そこに天つ神をお迎えして恭しくわが国の発展と国民の繁栄を祈願された所で住吉の由来がここに初めて明かとなった真に由緒深き霊地でありますまた「御殿造営なりしときは伊勢神宮に迎えに来い」と神託を賜り、昭和四十一年三月十二日伊勢神宮において厳かに神事奉楽ありて御神霊を拝受し、おまつりしてあります
この神代霊跡の地に創建された御社には「天つ神、国つ神をはじめ全国の神々が神集う所」とも神語されており、神々のふるさと、みそぎ御殿は広大無辺の御神垂れさせ給う尊いお宮であります
御殿造営にあたり畏くも天照皇大神の御神霊は次の神詠をお授けになりました
御殿造営前(昭和三十八年十月四日)
阿波岐原ゆるぎなき世の礎を 心みそぎて岩戸開かむ
閉ずともかたき岩戸や開かむ ただきわみなる人の真心御殿造営後(昭和四十一年一月二十二日於御殿前)
夜あけ鳥高らかに時つげぬ 岩戸開くは暁の神
なお、この一帯には前記みそぎの御池の他、天照山天孫ニニノギ尊の祭地ならび 日月天の祭祀地など御神霊の誘導により明かとなった神代の霊跡があります
例祭日 四月三日
現地案内板より
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日の光日月天の祭祀霊跡
神示によって明らかになった場所で
「日の光日の光日月天の祭り事をした大事な場所である」
即ちみそぎ祓いをすまされたイザナギの尊が、ここで太陽・月・風雨などの自然現象が 平穏無事であることを天つ神に祈願されし尊い霊地であります
この碑は是より約百メートル東方の丘陵地の松林の中にあったものを、公園整備の際ここにお移り願ってお祀りしているものである
みそぎ御殿奉賛会
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ここより東方約二百米の所に天孫三宝の霊跡があります。
三宝とは天照大神からニニギの尊へご親授の三種の神器で ニニギの尊がここで親しく神宝のお祭りを執り行われた霊跡であります
これより更に二十米東方に「天照山伊褒理」があります
ここは神示によって明らかになつた聖域で天つ神が御降臨された所で 神々の会議されし尊き神山である
太古は大海原に面し波に襲われぬ所であった
みそぎ御殿奉賛会
天孫々々三宝々々
ここは昭和三十八年八月一日、下方の松林から御神宝の誘導あり
そして「天孫々々三宝々々を祭祀しところ」と神語されてはじめて明らかとたた所です、
三宝とは、天照皇大神からニニギノ尊へお授けになった三種の神宝を指し天孫ニニギノ尊が、ここで親しく神宝のお祭りを執り行われた。雲時であります、
また昭和四十一年一月二十二日には次の神詠をお授けになりました、ニニギこそ遍照尊（ヘンショウソン）と仰がれる
身ぞだれ知るや神の空海現地案内板より
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ここ「みそぎ御殿」より東方約200mの所に天孫三宝の霊跡へ向かいます
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「天孫々々三寶々々」
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天孫ニニギの尊の神蹟
天孫三宝を尊く祟め祀りし所と啓示あり
三宝とは天照大神からニニギの尊にお授けになった三種の神器を指しニニギの尊がここに神宝のお祀りを執り行なわれた霊石であります
みそぎ御殿奉賛会現地案内板より
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『延喜式神名帳』に所載される「江田神社（えたの かみのやしろ）」について
延喜式内社 伊勢國 三重郡 江田神社（えたの かみのやしろ）の論社
・江田神社（四日市市西坂部町）
・鵜森神社（四日市市鵜の森）
・廣幡神社（菰野町菰野）
〈江田神社（広幡神社に合祀）〉
延喜式内社 日向國 宮崎郡 江田神社（貞）（えたの かみのやしろ）
・江田神社（宮崎市阿波岐原町）
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【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)
この神社にご参拝した時の様子をご紹介します
宮崎駅から県道11号経由で北上 約6.9km 車での所要時間は18～20分程度
社頭には「日向神話 神々の系図」の看板があり 伊弉諾尊から神武天皇までの系譜が判り易く載っています
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江田神社（宮崎市阿波岐原町）に参着
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一礼をして鳥居をくぐり抜けると 参道脇に「みそぎの碑」があります
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白い色の 二の鳥居をくぐり抜けて さらに参道を進みます
参道の先には 拝殿が見えています
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拝殿にすすみます
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賽銭をおさめ お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります
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拝殿の奥 幣殿 本殿
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本殿
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境内には 古木が多くありました この樹も御神木でしょうか
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【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)
この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します
『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承
式内社 江田神社について 所在や祭神については 記していません
【抜粋意訳】
江田神社
江田は衣多と訓べし、和名鈔、〔郡名部〕江田、祭神詳ならず
類社
伊勢國三重郡 江田神社の條見合すべし神位 官社
績日本後紀、承和四年八月壬辰、日向國宮崎郡江田神預二 官社、
三代實錄、天安二年十月廿二日己酉、授 日向國從五位上 江田神 從四位下
【原文参照】
鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』下編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/991015
『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容
式内社 江田神社について 所在は゛今 那珂郡江田村 養母（ヤボ）に在り゛〈現 江田神社（宮崎市阿波岐原町）〉と記しています
【抜粋意訳】
○宮崎郡一座 小
江田神社、
今 那珂郡江田村 養母（ヤボ）に在り、〔宮崎縣神社調○按 本社 東北二町を隔て靈池あり、江田入江といふと云り〕
仁明天皇 承和四年八月壬辰、官社に列り、〔續日本後記〕
清和天皇 天安二年十月已西、從五位上 江田神に從四位下を授く〔三代実録〕凡 每年四月十八日、十一月廿八日祭を行ふ〔宮崎縣神社調〕
【原文参照】
栗田寛 著『神祇志料』第１８−２１巻,温故堂,明9-20. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/815498
『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承
式内社 江田神社について 所在は゛江田村養母（ヤホ）(宮崎郡檍村大字江田 )゛〈現 江田神社（宮崎市阿波岐原町）〉と記しています
【抜粋意訳】
○宮崎郡一座 小
江田神社
祭神
底筒男神
中筒男神
表筒男神神位
仁明天皇 承和四年八月千辰 日向國宮崎郡 江田神 預官社
文德天皇 天安二年十月廿二日己 授 日向國從五位上 江田神 從四位下祭日 四月十八日 十一月廿八日
社格 縣社所在 江田村養母（ヤホ）(宮崎郡檍村大字江田 )
【原文参照】
教部省 編『特選神名牒』,磯部甲陽堂,1925. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1919019
江田神社（宮崎市阿波岐原町）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)
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