その他の古社（Other old shrine）

善女龍王神社・雷電神社（ぜんにょりゅうおうじんじゃ・らいでんじんじゃ）は　平安時代　この地方に長く日照りが続いた時 真言僧の歓喜坊（かんぎぼう）が　古来湧水の絶えない池〈竜神池〉の辺に神籬を立て竜神を招魂祈念したところ　慈雨があり　社〈善女竜王社〉を建て厚く信仰したのが始まりです

筑前国一之宮　住吉神社（すみよしじんじゃ）の・境内・摂社・末社　と境内・境外の要所についてご覧ください

香取神宮（かとりじんぐう）の 摂社（せっしゃ）9社・末社（まっしゃ）21社・合計30社と境内・境外の要所について

香取神宮 要石（かなめいし）は　香取・鹿島の二柱の大神が　葦原中國を平定し　香取ヶ浦に至った時　地震を起こす大鯰（おおなまず）を鎮めるため　地中深くに石棒を差し込み　鯰の頭尾をさし通した霊石だと古くから伝えらます　押手神社（おしてじんじゃ）は　この要石を向いて　宇迦之御魂神〈農耕の神〉を祀ります

鹿島神宮（かしまじんぐう）跡宮（あとのみや）は　鹿島の大神が初めて天降（あまくだ）り給いし所とされ　鹿島大神に仕える物忌（ものいみ）〈高い位の女性（巫女）祭主〉が傍らに居住していました　社伝には　天種子命〈神武天皇の御世〉又は国摩大鹿島命〈第11代垂仁天皇〉により宮柱を建てたとあり　鹿島神宮と同じく2000年以上の古い歴史を持ちます

息栖神社（いきすじんじゃ）は　鹿島神宮・香取神宮と並び称される東国三社の一つとして　古くから信仰を集める神社です　創祀は遠く 神功皇后の御代と伝えられ　六国史『日本三代実録』〈延喜元年（901年）成立〉に「於岐都説神」と記されているのが当社とされています

大戸神社（おおとじんじゃ）は　社伝に 第十二代 景行天皇40年（111）日本武尊 東征の時 蝦夷征討祈願のため大戸〈古くは大津〉の地に勧請し 白鳳二年（662）更に之を再営す と伝わり　江戸時代まで香取神宮の第一末社（明治から摂社）で　当時 他の末社とは違い 神領も香取・大戸と区分され 独自に神主・大禰宜などの神官26人と社僧8人の合計34人が勤めた大きな神社でした

忍男神社（おしをじんじゃ）・瞻男神社（まもりをじんじゃ）は　香取神宮の摂社で　東の宮・西の宮とも呼ばれます　鎮座地の地名 津宮は　港の宮の意で　これは往昔 香取海から香取神宮への参道口にあたる津〈港〉〈現在は根本川〉に浜手守護の神として　両宮が東西両岸に鎮座したからです

側高神社（そばたかじんじゃ）は　古来 御祭神は神秘として口にすることを許されず　俗に言わず語らずの神とのみ伝えられ 香取神宮の旧記には「起請することあれば必ずこの神に質（ただ）す」とあります　香取神宮の第一摂社ですが　創建は神宮と同じ「神武天皇十八年戊寅歳始建」とあり　造営についても　本宮と共に常に朝廷の造立されたと伝わります　　

春日大社（奈良市春日野町）の・摂社・末社について　記載しています

隼神社（はやぶさじんじゃ）は　平安京への遷都によって京都に遷座された式内社の隼神社の本社と伝わります　御祭神 角振隼総別命（つのふりはやぶさわけのみこと）は　鎮座地 角振新屋町の地名の由来ともなっています　角振明神（つのふりみょうじん）とも呼ばれます

采女神社（うねめじんじゃ）は　現在 春日大社の末社で　猿沢池のほとりに鎮座します　『大和物語〈平安時代（951年頃）までに成立〉』には　奈良時代 天皇の寵愛が薄れたことを嘆き　猿沢池に身を投じた采女（うねめ）の物語が記されています　神社の創建は　この采女の霊を慰めるために祀られた祠が始まりです

冨士御室浅間神社 本宮 里宮（ふじおむろせんげんじんしゃ）は　朱鳥14年（699）本宮（もとみや）が富士山二合目に奉斉され山中に祀られた最古の社と云われます　その後722年 雨屋を建立　807年 坂上田村麿が戦捷祈願に社殿を創建し　958年 現在の河口湖畔に里宮（さとみや）が建立　二合目の本宮と 土地の産土神の里宮が 一体となって機能してきた特徴的な神社です

人穴富士講遺跡（ひとあなふじこういせき）は　人穴浅間神社（ひとあなせんげんじんじゃ）の境内にある遺跡です　約7000年前の富士山の噴火による溶岩で誕生した全長83mの溶岩洞穴で「浅間大菩薩（せんげんだいぼさつ）の御在所」と伝えられ　富士講の開祖 長谷川角行が　修行の末に入滅した人穴とされ　富士講信者の碑塔群〈約230基〉が残存しています

北口本宮冨士浅間神社（きたぐちほんぐうふじせんげんじんじゃ）は　第12代 景行天皇40年（110）日本武尊が東征の時　当地御通過に際し「大塚丘（おおつかおか）」に富士の神霊を拝されたのが創祀　その後 ...