大阪府

國中神社（くになかじんじゃ）は　創建年代は不詳です　しかし国中と云う名の如く　この地域の中心として　鎮座地が創建より一度も移動した記録は無く四神相応の鎮座地であった事が明白であると伝わる　延喜式内社　河内國 讃良郡 國中神社（くなかの かみのやしろ）です

九頭神廃寺史跡公園（くずみがみはいじ しせきこうえん）は　大阪府枚方市牧野本町にあります　九頭神廃寺は飛鳥時代後期から奈良時代にかけて建立された古代寺院で　平安時代に廃絶したものと考えられています　寺院地の南西角部に『延喜式』久須々美神社の旧鎮座地が　隣接して造営されていたことも判明しています

矢作神社（やはぎじんじゃ）は　鎮座する八尾の地名は当社から由来したと云う　一帯は物部氏一族の矢作連の屋敷跡と伝わり　その祖神である「経津主命」を祀る　延喜式内社　河内國 若江郡 矢作神社（やはぎの/やつくりの かみのやしろ）です　又　明治40年（1907）式内社　長柄神社（なからの かみのやしろ）を合祀しています

阪合神社（さかあいじんじゃ）は　創建年代等は不祥ですが　六国史『三代實録』堺神・『延喜式』河内國 若江郡 坂合神社二座（貞加一座）（さかえの かみのやしろ ふたくら）とされる由緒ある古社です　明治40年（1907）矢作神社（八尾市南本町）に合祀された後　昭和32年（1957）旧社地〈現在地〉に復興しました

等乃伎神社（とのきじんじゃ）は　古代の太陽信仰と密接な関係があり『古事記』下巻　仁徳天皇の段には「巨木伝説」が伝わり　又『続日本紀』天平勝宝４年（７５２）「中臣殿来連竹田売」と記載の中臣氏一族　殿来連が祖先神　天兒屋根命を当社に奉祀した　式内社　等乃伎神社（鍬靫）で　明治期に式内社　大歳神社（貞・鍬）を合祀しています

粟神社跡（泉大津市式内町）は　神社合祀令によって明治41年（1908）大津神社に合祀された　延喜式内社　和泉國 和泉郡 粟神社（あはの かみのやしろ）の旧鎮座地です　祭神は「天太玉命」を祀り「粟直」の祖と云われ安房國安房郡 安房坐神社〔名神大月次新嘗〕と同神であると伝えられています

石津太神社（いわつたじんじゃ）は　太古　蛭子命が 葦船に乗せられ漂着されたと伝承される聖地（石津浦）が現在の御旅所〔発祥の地〕孝昭天皇7年（紀元前469年）創建と伝え　孝徳天皇が白雉3年（653）孝謙天皇も天平勝宝元年（749）に参拝したと云う　延喜式内社　和泉國 大鳥郡 石津太社神社（いはつたの かみのやしろ）です

國玉神社（くにたまじんじゃ）は　創建年代は不祥ですが　延喜式内社　和泉國 日根郡 國玉神社（くにたまの かみのやしろ）とされます　『續日本紀』に第48代 称徳天皇が　紀伊國に行幸された天平神護元年（765年）使を遣はして行宮を　和泉國に設けられた地は　深日（ふけ）であり　國玉神社の辺りと伝えられています

生國魂神社（いくくにたまじんじゃ）は　祭神 生島神・足島神は　日本国土の神霊とされ『延喜式』には宮中神として 生嶋巫祭神　2座（並大月次新嘗）として祀られた神です　新天皇の即位儀礼の゛八十島神祭゛の主神とされました　かつては現在の大坂城の地に鎮座していましたが　豊臣秀吉公が大坂城の築城の頃　現在地に遷座と伝わります

酒屋神社跡地〈旧鎮座地〉（さかやじんじゃあとち）は　延喜式内社　河内国 丹比郡 酒屋神社（鍬靫）（さかやの かみのやしろ）の旧鎮座地です　かつて神社の西側に酒蓋池（さかぶたいけ）が広がり　池の東北に酒屋井（さかやい）と称する井戸が存在していて　その井戸から神が出現したと云う　酒屋権現（さかやごんげん）と呼ばれていた

屯倉神社（みやけじんじゃ）は　三宅天満宮として　上古より鎮座の「穂日の社」と云う天神で　天慶五年（九四二年）菅原道眞公をお祀りしたのがその創建であると云われます　延喜式内社　酒屋神社（さかやじんじゃ）は　同じく三宅に鎮座していましたが　明治40年（1907）神社合祀政策により境内合祀社へ遷座されたものです

加津良神社（かつらじんじゃ）は　延喜式内社　河内國 若江郡 加津良神社（かつらの かみのやしろ）で　古よりこの地に鎮座しており〈明治期に旧 栗栖神社に合祀されたが　戦後　旧地に復活〉鎮座地名の萱振（かやふり）の名について゛祭事に神前にて松明（たいまつ）を振て神をいさむるなり　故に萱振の名あり゛と云う

愛宕神社（あたごじんじゃ）は　延喜式内社　和泉國 大鳥郡 火電神社（いなひかりの かみのやしろ）の古社跡地です　愛宕大権現〈式内社　火電神社〉は　明治41年（1908）明治政府の「神社令」により　陶荒田神社に合祀されました　現在の社殿は　戦後新たに福田の人々の信仰によって　元の境内地の一隅に愛宕神が奉斎されたものです

陶荒田神社（すえあらたじんじゃ）は　第十代 崇神天皇の勅により太田田根子〈素盞鳴命十世の孫〉が創建し　社号゛陶荒田（すえあらた）゛は　地名の゛陶邑（すえむら）゛〈古代の陶器生産地〉・人名の゛荒田直（あらたのあたい）〈祖神の祭祀を司る一族〉から付きました

咸古神社（かんこじんじゃ）は　『龍泉寺縁起』弘仁14年（823）この地を訪れた弘法大師空海が加持祈誓し　龍が再来　池が戻り3つの小島が現れた・弁財天・聖天・吒天を祀り　牛頭天王を鎮守社としたのが創建と云　江戸時代には鎮守社 牛頭天王社　明治に咸古神社と改称　明治42年（1909）相殿に式内論社 咸古佐備神社が合祀された

生根神社（いくねじんじゃ）は　創建年代は不詳ですが　社伝では「住吉大社が当地に御鎮座の以前より奉祀せられて居り　古伝によれば少彦名命は造酒の祖神であり　神功皇后も当社で酒を造り住吉三神に献ぜられた」とあり　『延喜式神名帳927 AD.』所載 摂津國 住吉郡 生根神社（大月次新嘗）（いくねの かみのやしろ）とされています

住吉大社（すみよしたいしゃ）の・境内・境外・摂社・末社と要所について　

船玉神社（ふなたまじんじゃ）は　神功皇后が三韓征伐の時 船に祀った守護神とされ　由緒には「船玉（船魂）とは 船舶そのものの神霊で 住吉大神とは表裏一体の関係として尊崇され 時には住吉大神の荒魂とされる」とあり　住吉大社の境内摂社ですが　元々は第四本宮〈神功皇后〉の前 海に向かって 4つの本宮の先頭に鎮座していたと伝わっています

大歳神社（おおとしじんしゃ）は　住吉大社の「はったつさん」と呼ばれる゛初辰まいり゛〈商売や家庭の発達繁栄を祈るお参り〉の四社の締めくくりに参拝する習わしのある境外摂社です　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載　摂津国 住吉郡 草津大歳神社（鍬靫）（くさつをほとしの かみのやしろ）の論社ともされています

式内社 努能太比賣命神社 社跡（しきないしゃ ぬのたひめのみことじんじゃ やしろあと）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載　摂津国 住吉郡 努能太比賣命神社（ぬのたひめのみことの かみのやしろ）の社跡とされます　明治40年（1907）大依羅神社に合祀されました