京都府

向日神社（むこうじんじゃ）は　延喜式内社　山城國 乙訓郡 向神社（むかへの かみのやしろ）後に同じく式内社 乙訓坐大雷神社（火雷神社）〔名神大 月次新嘗〕（をとくににます おほいかつち（ほのいかつち）の かみのやしろ）を合祀と伝わり　この両社は　同じ向日山に鎮座　向神社は上ノ社　火雷神社は下ノ社と呼ばれていたと云う

角宮神社（すみのみやじんじゃ）は　延喜式内社　山城國 乙訓郡 乙訓坐大雷神社（火雷神社）〔名神大 月次 新嘗〕（をとくににます おほいかつち（ほのいかつち）のかみのやしろ）の論社　承久の変（1221）で灰燼に帰し容易に復興を許されず　旧社地 井ノ内の西部（宮山）から文明16年（1484）現在地に再興　井ノ内の産土神です

大井神社（おおいじんじゃ）は　和銅３年の創建。祭神の木俣命が保津川を鯉に乗って上がってきたと伝えられ、通称「鯉明神」といわれています。この地域ではでは鯉を神の使いと考えられ、鯉を食べず、鯉のぼりも揚げない風習が伝わっています

走田神社（はせだじんじゃ）は　天正の兵亂（1573～92）に古文書 悉く焼け島有に帰して記録はありませんが　口伝によれば　奈良時代の元明天皇 和銅4年（711）創建と云う　走田大明神と呼ばれ厚い尊崇を受けてきた　延喜式内社　山城國 乙訓郡 走田神社（はしりたの かみのやしろ）とされます

走田神社（はしりたじんじゃ）は　創建年代不詳ですが　社号「走田」は゛初穂（走り穂）を作る田んぼ゛早稲田（わせだ）の守護神と云う意味　神仏習合期に寂照院（じゃくしょういん）の鎮守として「妙見社（みょうけんしゃ）」と呼称　明治期「走田神社」に改称　延喜式内社　山城國 乙訓郡 走田神社（はしりたの かみのやしろ）の論社です

出雲路の森（いずもじのもり）は　古くは「出雲路」という小字のあった場所からくる名称です　現地は小高い丘〔古墳（小墳）説あり〕となっていて　現在は祠はありませんが　樫と椿の木立に注連縄が張られ「鎮守の森」の形を残しています　延喜式内社　山城國 乙訓郡 茨田神社（まむたの かみのやしろ）の旧鎮座地と伝えられています

菱妻神社（ひしづまじんじゃ）は　永久元年（1113）久我家の祖 右大臣 源雅実公が奈良の春日大社から天児屋根命を勧請「火止津目（ひしづめ）大明神」と崇奉った　御遷宮の時は具仁親王・源氏（久我家）・藤原氏の一族が牛車三両などを連ねた大社であり　延喜式内社　山城國 乙訓郡 簀原神社（すはらの かみのやしろ）との学説あり

菱妻神社（ひしづまじんじゃ）は　簀原大明神が前身とされるが　詳細は明らかではありません　13世紀頃社名を乙訓坐火雷神社　16世紀頃 菱妻神社に変更と云う　延喜式内社　山城國乙訓郡 乙訓坐大雷神社〔名神大月次新嘗〕・走田神社・茨田神社・簀原神社と4つの式内論社となっています

綾戸國中神社（あやとくなかじんじゃ）は　元は綾戸宮と國中宮の二社でしたが　現在は合祀され　左が綾戸宮　右が國中宮となっています　3つの式内社〈延喜式内社　山城國乙訓郡 大井神社（おほゐの かみのやしろ）・國中神社（くになかの かみのやしろ）・茨田神社（まむたの かみのやしろ）〉の論社となっています

大井神社（おおいじんじゃ）は　渡月橋の北の詰にあり　大堰神社とも称し　大堰川の守り神として『三代実録』貞観十八年（867）山代大堰神と記載があります　又『延喜式』山城國 乙訓郡 大井神社（おほゐの かみのやしろ）の式内論社ともされています

與杼神社御旅所（よどじんじゃ おたびしょ）は　桂川の右岸にあり　古来「大荒木の森」と云われた　延喜式内社　山城國 乙訓郡 與杼神社（よひの かみのやしろ）の旧鎮座地で　淀姫社・水垂社・大荒木神社とも称したと伝わる　現在 與杼神社は明治33年（1900）桂川河川敷改修により淀城内（桂川の左岸）に遷座しています

與杼神社（よどじんじゃ）は　旧鎮座地は淀村大荒木ノ森　俗に西淀といわれた所で　この地に古くから居住した大与等何々などの住民の祖神を祀ったものと推測される　延喜式内社　山城國 乙訓郡 與杼神社（よひの かみのやしろ）です　明治33年（1900）淀川の改修工事のため現在地に遷座しました

旦椋神社（あさくらじんじゃ）は　元々は『日本書紀』仁徳天皇 十二年秋七月に載る「栗隈縣の大溝（おおうなで）」この東側〔地名 旦椋（アサクラ〕に鎮座していた古社　延喜式内社　山城國 久世郡 且椋神社（あさくらの かみのやしろ）です　天文十九年（1550）に焼失し　永禄九年（1566）現在地に移転再興されたと伝わります

熊野若宮三社神社（くまのわかみやさんしゃじんじゃ）は　『熊野郡誌』に祭神を「天熊人」とし「式内社にして其の創建最も古く　人皇第十代崇神天皇の御世 道主命の勧請に係れりと傳ふ 云々　民間に於ける伝説には弉諾二神と素盞鳴尊を奉祀せりといへり」とある　延喜式内社　丹後國 熊野郡  熊野神社（くまのの かみのやしろ）です

熊野新宮神社（くまのしんぐうじんじゃ）は　古文書が乏しいため由緒を証するものが少なく　勧請の年代等は不祥ですが　『久美濱町誌』には「式内の古社で靈験最も著しく」と記した上で　延喜式内社　丹後國 熊野郡  熊野神社（くまのの かみのやしろ）であるとしています

熊野神社（くまのじんじゃ）は　『丹後旧事記』に「四道將軍の一人 丹波通主命が 河上の麻須の郎女を娶り五女を授かり　五人の娘たちが皆 垂仁天皇の皇后・妃になったことを喜び祝い　丹波道主命が熊野の神を勧請　河上の麻須によって　兜山の山頂に建立した」と云う　延喜式内社　丹後國 熊野郡  熊野神社（くまのの かみのやしろ）です

古代　丹波國 熊野郡の延喜式内社の多くは　丹波之河上之摩須郎女（たんばの かわかみのますのいらつめ）による勧請と伝わります　例えば　兜山の山頂に鎮座する延喜式内社 熊野神社は「娘たちが皇后になったことを喜び祝い　丹波道主命が熊野の神を勧請　河上の麻須によって　兜山の山頂に建立した」と云う

摩氣神社（まけじんじゃ）は　社伝には「嵯峨天皇御宇 弘仁二年（812） 僧空海の勧請せし所にして　摩氣郷十一ヶ村の總氏神たりといふ」とあるが『新抄格勅符抄』には「稱徳天皇 神護景雲四年（770）神封一戸を奉ず」とあり　奈良時代以前の創建と推測されます　延喜式内社　丹波國 船井郡 麻氣神社〔名神大〕（まけの かみのやしろ）です

賣布神社（めふじんじゃ）は　垂仁天皇90年 但馬国造 田道間守は 勅を奉じて常世國に渡航し　不老不死の香菓たる橘を得て　景行天皇元年に帰国しました　この時　報賽の爲めに　この地〈田神山〉に神籬を設けて奉祀したのが　当社の創始と伝わります　延喜式内社　丹後國 竹野郡 賣布神社（ひめふの かみのやしろ）です

矢田神社（やたじんじゃ）は　『丹後舊事紀』に「元は屋退（やた）〈養父 和奈佐翁の家を退去された比治山の天女 豊宇賀能賣命を祀った意〉」と記され　元明天皇 和銅六年（713）地名は好字を用いるとの勅により　｢屋退｣は不吉　好字の｢矢田｣とした　とも云う　延喜式内社　丹後國 丹波郡 矢田神社（やたの かみのやしろ）です