京都府

多久神社（たくじんじゃ）は　『丹後國風土記 逸文』奈具社の条に「天女よく酒を噛み造り　その酒を一杯（ひとつき）飲めばすべての病が治る」「その酒を村人に分け与えると皆が吉兆の恵みとおかげを授かる」とある言い伝えに由来する神社です　社記に「いつも祭に酒を置いて縁起を祝う云々」と伝わり　後世に天酒大明神と称されています

八幡大神市姫神社（はちまんおおかみ いちひめじんじゃ）は　古老の口伝には　創立の年代等不詳だが　白糸浜は北海鎮護の要港で　往昔　厳島より市杵姫大神 白糸浜の御碕に鎮座され　海鎮明神と尊称された　中世 市杵姫大神の御神託により　宇佐八幡大神を合殿に奉祀して　いつしか諸人は　八幡神社と称するようになったと云う

奈具神社（なぐじんじゃ）は　『丹後国風土記』にある天女の言葉「ここに来て　わが心 奈具志久（なぐしく）なれり」とある　この心が奈具（なぐ〈なごむ〉）が由来です　丹後國の式内社には　加佐郡と竹野郡の二ヶ所に゛奈具神社゛が所載されますが　当社は　延喜式内社　丹後國 加佐郡 奈具神社（なくの かみのやしろ）です

溝谷神社（みぞたにじんじゃ）は　社伝には　四道将軍の丹波道主命が神夢を受け　山麓の水口に新宮を建て天下泰平を祈念　この水の流れるところを溝谷と云う　その子　大矢田宿禰〈神功皇后に使えた新羅の鎮守将軍〉が　帰朝の無事を素戔嗚尊の神徳に願い　帰朝後に新羅大明神として祀ったと云う　相殿には〈相殿　船木奈具神社〉を祀ります

奈具神社（なぐじんじゃ）は　嘉吉三年（1443）旧鎮座地 奈具村が大洪水により流失〈遺跡地は未詳〉した時　船木奈具神社は溝谷神社の相殿に遷座しました　天保三年（1832）船木村が霊石の返還を求め　返還命令が出され　明治六年（1873）延喜式内社　丹後國 竹野郡 奈具神社（なくの かみのやしろ）として再建されたものです

久我神社（こがじんじゃ）は　創建について　神社の旧記には゛桓武天皇が山背長岡に遷都された延暦３年頃（784）王城の艮角の守護神として御鎮座゛とあり　一説には往古　山背久我国造として　北山城一帯に蟠踞した久我氏の祖神　興我（こが）萬代繼神を祀ったとされる　延喜式内社　山城國　乙訓郡　久何神社（くかの かみのやしろ）です

岡田鴨神社（おかだかもじんじゃ）は　崇神天皇の御代に賀茂氏族の発展を祈り祖神 建角身命を　洛北の賀茂御祖神社より 岡田賀茂の地に勧請し創建した　延喜式内社　山城國　相楽郡　岡田鴨神社（大月次新嘗）（をかたかもの かみのやしろ）です　その後　木津川の水害により　元明天皇の岡田離宮跡に創建された天満宮の境内に遷座しました

大神宮社（だいじんぐうしゃ）は　鎮座地の市原はかつて「岡本郷」と呼ばれ　その産土神でした　延喜式内社　山城國　愛宕郡 鴨岡本（かもをかもとの）神社について　伝承には　゛京郡府式内考證に　當社或は市原村の産神なりと云ひ　正保二年（1645）上申の書中に　山城國愛宕郡岡本郷市原村とあるを證としたる゛とあり論社となっています

厳島神社（いつくしまじんじゃ）は　口伝に「老人の霊夢に　辨財天のお告げがあり　六寸の白蛇　粟の穗（あはのほ）に坐せり　これを祀り　永享二年（1430）粟穂御前の鎮座」と伝え　江戸時代゛粟穂辨財天社（あはほのべんざてんのやしろ）゛と呼び　辨天祠を岡本堂の跡と考え　式内社 鴨岡本（かもをかもとの）神社の論社となっています

幸神社（さいじんじゃ）は　鎮座の年代は不詳ですが　口碑には　大田神社とともに　賀茂に於ける最古の社とも伝わり　古来から　゛神坂山（こうさかやま）゛を祀る社と伝わります〈上賀茂神社の御神体山は神山〉　延喜式内社　山城國　愛宕郡 鴨岡太〈鴨岡本〉神社（かもをかもとの かみのやしろ）の旧社地と云い伝わります

賀茂御祖神社〈下鴨神社〉（京都市左京区下鴨泉川町）の境内・境外は　境内の糺（ただす）の森は　鴨川と高野川の合流する三角州に山背盆地の植生を残す貴重な森林でその美しさは古くから物語や詩歌にうたわれます　多くの摂社・末社が祀られていますので　その詳細について　現地の案内板を中心に見て行きます

出雲井於神社（いずもいのへのじんじゃ）は　式内社　山城國　愛岩郡 出雲井於神社（いつものゐのうへの かみのやしろ）であり　出雲郷の総社が「井於〈川＝鴨川の辺〉」に鎮座する意味があります　又　厄年の御祈願で神社の周りに御献木すると　ことごとく柊の葉の様にギザギザになり　お願い事が叶うと云い　比良木社（柊社）とも呼ばれます

五條天神社（ごじょうてんしんしゃ）は　社伝には　延暦13年（794）平安京遷都の折　桓武天皇の命により　大和国宇陀郡から　弘法大使空海が天つ神（あまつかみ）を勧請したのが当社の創建と云う　洛中最古の社で　当初は「天使の宮」「天使社」と称しました　又　源義経〈牛若丸〉と弁慶の出会いの場所　と伝わります

由岐神社（ゆきじんじゃ）は　天慶年間〈938～947年〉世情不安となった時　天下泰平と万民幸福を祈念し　朱雀天皇が勅により　元は　宮中〈京都御所〉に祀られていた由岐大明神〈大己貴命・少彦名命〉を　都の北方にあたる鞍馬山の地に遷宮をして　鞍馬寺の鎮守社とし　都の北方鎮護を仰せつけられたのが始まりです

末刀岩上神社 （まといわがみじんじゃ）は　江戸時代までは社殿がなく　御神体゛大岩゛を磐座（いわくら）として　古代からの自然崇拝が今に続きます　桜井水〈涸れた事のない泉〉が下鴨神社へ流れる泉川の源流とされ　江戸時代に　下鴨神社の摂社 末刀社を名乗り　式内社　山城國　愛宕郡 末刀神社（まとの かみのやしろ）の論社となります

愛宕社（おたぎのやしろ）賀茂斎院御所の守護神〉・稲荷社　忌子女庁屋の守護神〉の両社は　文明の乱で焼失以降　相殿として旧地に祀られます　又　末刀神が降臨したと伝わる゛水ごしらへ場゛と云う岩〈下鴨神社本殿の傍〉の祭祀が継承された愛宕社は　延喜式内社　山城國　愛宕郡 末刀神社（まとの かみのやしろ）の論社となっています

御蔭神社（みかげじんじゃ）は　太古　賀茂の大神が降臨された所〈御生山（みあれやま）〉と所伝があり　現在でも　葵祭に先立って　祭神を降臨地である御蔭山から賀茂社へ迎える御生（みあれ）神事が行われています　綏靖天皇の御代（BC581）に創建起源とされ　二つの式内社〈①出雲髙野神社②小野神社二座 鍬靫〉の論社でもあります

猿田彦神社（さるたひこじんじゃ）は　桓武天皇が　この神の託宣により平安遷都を決意され　延暦12年（793）勅願によって社殿を造営と伝えます　かつての広大な境内も　応仁の乱以後　度々火災に遭い悉く焼失　寛政5年（1793）現在地に遷座　延喜式内社　山城國　愛岩郡 出雲髙野神社（いつもの たかのの かみのやしろ）の論社です

上御霊神社（かみごりょうじんじゃ）は　平安時代　御霊の祟りを恐れ　貞観5年（863）御霊会が修せられたのが　両御霊神社の創祀と云う　元は愛宕郡出雲郷の出雲路にある出雲氏の氏寺・上出雲寺に祀られた鎮守社　二つの式内社〈出雲井於神社（いつものゐのうへの かみのやしろ）出雲髙野神社（いつものたかののかみのやしろ）〉の論社です

下御靈神社（しもごりょうじんじゃ）は　平安時代　御霊の祟りを恐れ　貞観5年（863）御霊会が修せられたのが　両御霊神社の創祀と云う　元は愛宕郡出雲郷の出雲路にある出雲氏の氏寺・下出雲寺の御霊堂に祀られた鎮守社で　社家は代々出雲路家が司り　延喜式内社　愛岩郡 出雲井於神社（いつものゐのうへの かみのやしろ）ともされます