兵庫県

加都良神社（かつらじんじゃ）は　創建年代は明らかではなく　隣接する高寺山量光寺は　推古天皇(593〜628)の御願所として創建されたと伝えます　又 一説に天保4年(1833)間子の加都良神社の祭礼の席次順のことより　不和を生じて　氏子が分離し　霊代を隣接する高寺山量光寺 本堂に鎮座し　仮殿上棟と遷座が行われたとも伝わります

加都良神社（かつらじんじゃ）は　加都良神社（多可町中区間子）が創建の時　大和国の袖振山から「勝手神社」（奈良県吉野町吉野山）の神を勧請したと伝わり　゛その時　御駐泊ありし所なり゛とし　往古　祭日には　加都良神社（多可町中区間子）から　この所まで神幸があり　御旅所として年々御遷幸の祭事を執行していた所と伝わります

加都良神社（かつらじんじゃ）は　創建は聖武天皇 天平元年（729）大和国の袖振山から「勝手神社」（奈良県吉野町吉野山）の神を勧請したと伝わり　江戸時代には「勝手大明神」と呼ばれました　延喜式内社　播磨國 多可郡 加都良乃命神社（かつらのみことの かみのやしろ）は　所在不明でしたが　明治以降　式内論社となっています

糀屋稲荷神社（こうじやいなりじんじゃ）は　創建は推古2年(594)に字「土井の後」に鎮座　天平時代　称徳天皇の崇敬厚く　慶雲3年(706)社殿の建立となり勅使を使わせられ　神託により天安元年(857)現在地に移ったと伝えられます　延喜式内社　播磨國　多可郡　天目一神社（あまめのひとつの かみのやしろ）の論社です

八坂神社（小野市中番町）は　当地方に゛天目一箇神゛を祖神とする菅田族〈砂鉄を採集して武器　農具を作成〉が祀った延喜式内社　播磨國　賀茂郡　菅田神社（すかたの かみのやしろ）とされ　やがて農業に転換した里人は　農地に適した現在地〈その後　住吉大社神領となる〉に移住　神社も保安年間(1120～1123年)住吉三神を合祀し移転したと云う

山王神社（さんのうじんじゃ）は　延喜式内社　播磨國　賀茂郡　菅田神社（すかたの かみのやしろ）の論社である・菅田神社（小野市菅田町）・住吉神社（小野市中番町）は　東條川を挟んで　その南北の岸に祀られています　同じく論社とされる当社は　そこから東條川を上流に向かって4km程遡った辺りの北岸に鎮座しています

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　「菅田首（すがたのおびと）」が祀ったとされる　延喜式内社　播磨國　賀茂郡　菅田神社（すかたの かみのやしろ）が分祀し　保安年間(1120～1123)今の地へ遷座したものとされます　その後　加古川流域には住吉信仰が広まり　住吉大社の神領として　住吉三神を配祀し　住吉神社と改称されています

菅田神社（すがたじんじゃ）は　鍛冶の神〈天目一箇神の別名〉天久斯麻比止都命（あめのくしまひとつのみこと）の後裔とされる「菅田（すがたの）首（おびと）」が祀った神社と云われ　延喜式内社　播磨國　賀茂郡　菅田神社（すかたの かみのやしろ）とされます　その後　加古川流域には住吉信仰が広まり当社にも住吉神が祀られていきました

大歳金刀比羅神社（おおとしこんぴらじんじゃ）は　往古は　鍛冶の神 天目一命（あまのまひとつのかみ）を奉祀したと推測され　現在も本殿相殿・境内摂社に天目一箇神（あめのまひとつのかみ）が祀られています　明治44年（1911）在来の大歳神社に〈摂社〉金刀比羅神社〈寛政6年(1794)讃岐琴平宮より勧請〉を合祀し　現社号に改称

式内 天目一神社（多可郡多可町中区間子）は　式内社　加都良神社の境内摂社として祀られています　天目一命は　多可町内では他に　青玉神社(山寄上やまよりかみ) ・青玉神社（鳥羽とりま）・西宮神社(清水きよみず)で主祭神として　大歳金比羅神社(鍛冶屋かじや)・加都良神社(間子まこ)では　摂社として祀られています

青玉神社（あおたまじんじゃ）は　伝承では　祭神の天戸間見命は　鍛冶の神　天目一箇命で　初め三国岳の山頂に祀られていた　ある時　鳥羽（とりま）の村人が三国山に狩りに行くと　急に背中が重くなり不思議に思いながら下山した　村はずれで急に背中が軽くなり「背中に乗った神様が降りられた」として社を建てたのが現在の社地と云う

天目一神社（あめのまひとつじんじゃ/てんもくいちじんじゃ）は　天正八年（1580）兵火にあい記録類を失い　江戸時代には社地も不明でした　明治維新の後　当時　惣堂天王社のあったこの地を式内社　天目一神社（あまめのひとつの かみのやしろ）の跡地と定め　鎮守である平野神社も合祀され　大正12年（1923）復興されたものです

天一神社（てんいちじんじゃ）は　社伝には゛今より約二千年前（彌生時代）に創立　日本でも最古の神社で寶剣（銅剣）が御神體なるは天智記に「安置御宅」゛と記され　『六国史』天安元年（857）天一神に從五位下が奉授　その7日後に官社に列すと記され　『延喜式』播磨國　佐用郡 天一神玉神社（あめひとつかんだまの かみのやしろ）です

佐用都比賣神社（さよつひめじんじゃ）は　『播磨國風土記（713年）』讃容郡（さよのこおり）の条に　神代の神話として　神の名を贊用都比賣命（さよつひめのみこと）と名付けたとあり　『六国史』に嘉祥2年(849)官社に列し　『延喜式』に播磨國　佐用郡　佐用都比賣神社（さよつひめの かみのやしろ）とある　格式高い由緒を持ちます

乎疑原神社（おぎはらじんじゃ）は　『播磨國風土記』゛揖保郡 萩原里（はりはら/をきはら　のさと）゛の条に　鎮座地゛乎疑原（をきはら）゛の名付け由縁が記される古社で　加東・加西三十五箇村の総社として例祭には　国家より幣帛が供進された　延喜式内社　播磨國　賀茂郡 乎疑原神社（をきはらの かみのやしろ）です

乎疑原神社（おぎはらじんじゃ）は　『國内鎭守大小明神社記』には゛荻原明神゛と載り゛萩原（をきはら）゛とも書きました　鎮座地゛乎疑原（をきはら）゛の名付け由縁は『播磨國風土記』゛揖保郡 萩原里（はりはら/をきはら　のさと）゛の条に記されます　延喜式内社　播磨國　賀茂郡 乎疑原神社（をきはらの かみのやしろ）の論社です

伊勢久留麻神社（いせくるまじんじゃ）は　伊勢國の式内社　久留真神社より勧請せるものと云われます　第三十代敏達天皇〈西暦572～585年〉御病気平癒 祈願の砌り（名）明神祭を奉祀し　快復されましたことにより「明神社」の称号を賜った　延喜式内社　淡路國　津名郡 伊勢久留麻神社（いせくるまの かみのやしろ）です

久度神社（くどじんじゃ）は　『六国史』に神階を進む記録があり　『延喜式神名帳（927 AD.）』所載　淡路國 三原郡 久度神社（くとの かみのやしろ）とされます　戦国時代に廃絶し　その由蹟も不詳となり　元禄(1688～1703)中頃　僧の碧湛が探り得て　此処に宮居を再建したと伝わります

大和大國魂神社（やまとおおくにたまじんじゃ）は　文武天皇が慶雲元年(704)諸国印及諸社に下し賜われた゛銅印゛が今も存し『日本文徳天皇實録』仁寿元年（851）に官社に列したとあり　延喜式には淡路國　三原郡 大和大國魂神社（貞・名神大）（やまとの おほくにたまの かみのやしろ）゛と記される由緒ある古社です

荒田神社（あらたじんじゃ）は　天平神護元年（765年）創建の古社〈兵火により荒廃し　寛文年間(1661～72)現在地に社殿が復興〉鎮座地名は゛安楽田（あらた）であり　゛延喜式内社　播磨國　多可郡　荒田神社（あらたの かみのやしろ）とされ　中世以降に隆盛を極めた加美町の二宮荒田神社と式内論社の本家争いをしたと伝わります