延喜式神名帳

酒井神社（さかいじんじゃ）は　社伝は天智天皇10年（671）の創祀という　又 稻生三社大明神に日参していた信任長者と云う人に神託があり　郡山に稻生新宮を造立しました　これが郡山大明神と伝わる　延喜式内社 伊勢國 奄芸郡 酒井神社（さかゐの かみのやしろ）の論社です　その他に　境内には゛服織神社御旧跡〈延喜式内社 伊勢國 奄藝郡 服織神社の旧跡とも〉゛があります

夜夫多神社（やぶたじんじゃ）は　『延喜式神名帳(927年12月編纂)』に所載の式内社　伊勢國（いせのくに）河曲郡（かわのこおり）夜夫多神社（やふたの かみのやしろ）とされます　祈年祭（御鍬）～田打ち（馬の砂かけ）は　境内に約2トンの砂を運び入れ　そこを水田に見立てて　昔ながらの田起こしから田植えまでを再現されます

陽夫多神社（やぶたじんじゃ）は　第28代 宣化天皇三年（538）国中に疫病が流行したので屏息祈願のため伊賀国造 多賀連が創建したと伝　以来病気平癒の御霊験あらたかなるをもって藩主の崇敬厚く屡々寄進あり　又一般崇敬者の参拝多しと社記にあり　延喜式内社　伊賀国 阿拝郡 陽夫多神社（やふたの かみのやしろ）とされます

榛名社 跡地（はるなしゃ あとち）は　箕輪城の南東部に出城〈砦〉があった場所　゛椿山（つばきやま）゛に榛名社or椿名社が祀られていました　箕輪城の南東に突き出た尾根上の前方後円墳（椿山古墳）を利用した椿山の砦の跡地です　ここは　古は榛名山への旧登山道東口にあたり　榛名神社の里宮とも式内社 椿名神社（つばきなのかみのやしろ）の旧鎭座地 跡地とも伝わっています

諏訪神社（すわじんじゃ）は　創建年代は不詳ですが　永禄9年(1566)武田信玄が箕輪城を落城させ　その後 戦難を免れるために 武田氏の守護神 諏訪神社が勧請されたと伝わります 太平洋戦争後には〈貞観16年（874）創建〉石上神社（村内北に鎮座）と 式内社 椿名神社の里宮とも元宮とも云われる榛名社〈満行宮〉（椿山鎮座）を合祀しています

椿名神社（つばきなじんじゃ）は　口碑には 第2代 綏靖天皇 御宇（BC581～549）宇摩志摩遅命の御子 元湯彦命が 東国平定の時 行前（ゆくまえ）に社を建て 所持していた石剣・石玉を神体として祀ったことが創建　天正の頃（1573～1592）兵火により焼失 文禄年間 (1593〜96)当地に遷座しました 延喜式内社 椿名神社〈つばきなの かみのやしろ〉であると伝わります

榛名神社（はるなじんじゃ）は　第2代 綏靖天皇〈即位　BC584～582年頃〉の御代 饒速日命の御子 可美真手命 父子が山中に神籬を立て天神地祇を祀ったのが始まりと云う　第31代 用明天皇 元年（586）に祭祀の場が創建と伝わります　式内社 椿名神社（はるなの かみのやしろ）〈つばきなのかみのやしろ〉であるとされ　社号の゛榛名゛と゛椿名゛の文字の違いについても諸説があります

甲波宿禰神社（かわすくねじんじゃ）は　神社所有の古書写に元和8年(1622)「川島村 甲波宿禰神社を湯上村に神定仕候  村中氏神や」の文章があり　この時の分社ともされ　一方で　山吹日記〈天明6年（1786）〉には゛湯の上（行幸田）の左の方いと蔭高く古にし森あるは甲波宿禰の社と開ゆ云々式外のふるき社にやおはすらん゛とあり　平安時代からの式外社とも記されています

武内神社（たけうちじんじゃ）は　式内社 甲波宿禰神社（かはすくねの かみのやしろ）の論社です　吾妻川沿いには　北面を吾妻川・南面を険しい山・東西の集落間を分断する「峡谷」を境界とした「島」状の3つの「島」と名が付く集落〈・箱島・祖母島・川島〉があり　それぞれに論社が鎮座〈海神や川神を祀る神社は 三社構成が多いとする説〉その中央が祖母島（うばじま）です

甲波宿禰神社（かわすくねじんじゃ）は　宝亀二年（七七一年）延喜式上野十二社の一つ川島の甲波宿祢神社（かはすくねの かみのやしろ）が創建されましたが　本社はそれより後　延暦四年（七八五年）早良親王の謀反に組したためこの地に流されたという小野金善が川島鎮座の甲波宿祢神社から勧請したといわれます

甲波宿禰神社 古社地（かわすくねじんじゃ こしゃち）は　口傅に゛創立は不詳なれども宝亀二年（771）九月二十九日なり゛と云ひ傅へられます　天明3年（1783）浅間山噴火による泥流に社殿が流出し　同５年９月現社地　渋川市川島再建された延喜式内社　上野国 群馬郡 甲波宿禰神社（かはすくねの かみのやしろ）の旧鎮座地です

甲波宿彌神社（かわすくねじんじゃ）は　六国史〈『續日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代実録』〉に所載のある古社で　口傅に゛創立は不詳なれども宝亀二年（771）九月二十九日なり゛と云ひ傅へられ　延喜式内社　上野国 群馬郡 甲波宿禰神社（かはすくねの かみのやしろ）の論社です　天明3年（1783）浅間山噴火による泥流により被災　字舞台から現在地へ遷座再建されました

若伊香保神社（わかいかほじんじゃ）は　渋川市有馬に鎮座する　豪族 有馬氏（阿利真公）によって奉斎された゛いかつほの神゛式内社 伊香保神社（いかほの かみのやしろ）が 三宮神社に遷座する以前に鎮座していた所とされ　その社地跡に祀られたのが　国史見在社〈式外社〉゛若伊賀保神社゛だとされています

三宮神社（さんのみやじんじゃ）は　怒ツ穂（イカホ）と呼ばれた゛榛名山゛〈古墳時代後期の６世紀代に２回の大きな噴火〉を恐ろしい怒りの山　゛いかつほの神゛として恐れあがめ信仰し　天平勝宝2年(750)伊賀保大明神 里宮として勧請したと社伝にあります　゛伊香保神社゛は 現在の伊香保温泉の地に遷座する以前は　里宮の三宮神社が祭祀中心地であったとされます

伊香保神社（いかほじんじゃ）は　元来は゛いかつほの神゛〈榛名山と地域の活火山の山々〉を信仰する山岳信仰であったとされます　社伝によれば　天長2年（825）創建され　平安期以降に伊香保温泉街へ遷座し　温泉の守護神となったと伝わります　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の名神大社　伊加保神社（いかほの かみのやしろ）です

沖津宮（おきつぐう）は　現在 志賀海神社の摂社です　古くは　志賀島北部の勝馬に・沖津宮〈底津綿津見神〉・仲津宮〈仲津綿津見神〉・表津宮〈表津綿津見神〉の三社が別々に鎮祭されていました　沖津宮の御祭神は　綿津見三神の中でも誕生が早く上位とされる゛底津綿津見神（そこつわたつみのかみ）゛を祀っていました

仲津宮（なかつぐう）は　現在 志賀海神社の摂社です　古くは　志賀島北部の勝馬に゛表津宮゛゛仲津宮゛゛沖津宮゛の三社が鎮座し　それぞれに゛表津綿津見神゛゛仲津綿津見神゛゛底津綿津見神゛が祀られていました　2世紀～4世紀の間に゛表津宮゛が　勝山の麓に遷座し　併せて゛仲津綿津見神゛゛表津綿津見神゛が奉祀され　現在の志賀海神社となったと伝わります

志賀海神社（しかうみじんじゃ）は　志賀島に鎮座し゛龍の都゛゛海神の総本社゛と称えられる　延喜式内社　筑前國 糟屋郡　志加海神社 三座（並名神大）（しかのうみの かみのやしろ みくら）です　祭祀は 神裔 阿曇族によって　御祭神〈伊邪那岐大神が禊祓をされて　住吉三神と共に御出現された〉 海の守護神 綿津見三神を奉斎します

志登神社（しとじんじゃ）は　『記紀神話』日向二代 彦火火出見尊〈山幸彦〉の妃　゛豊玉姫命゛が　海神国より帰り　浮島であったこの地に上陸されたので　社殿は西方に向って建ち　昔は海上から参拝するようになっていたと伝わります　延喜式内社 筑前國　怡土郡 志登神社（しとの かみのやしろ）とされます

龍田神社（たつたじんじゃ）は　第10代 崇神天皇の御代 年穀の凶作が続いた時 帝自ら卜占をもって占い 天神地祇を龍田山の聖地に祀られたことに始まり 後 推古14年（606）2月25日 聖徳太子が　白髪の老人に化身した龍田大明神に「斑鳩（いかるが）の里こそ仏法興隆の地」とのお告げを受け　法隆寺を建立した 　鎮守社として龍田大明神を祀る神社を創建したと伝わります