延喜式神名帳

葛木坐火雷神社（かつらきにいます ほのいかづちじんじゃ）は　延喜式内社　葛木坐火雷神社二座（並名神大月次相嘗新嘗）（かつらきにます ほのいかつちの かみのやしろ ふたくら）です　創建は　神代とも神武天皇の御代とも云われ　二座の内　笛吹神社は　上古以来　朝廷が大事を卜定められる毎時　波波迦木を進献していたと伝わります

為志神社（いしじんじゃ）は　創建・由緒は不詳ですが　延喜式内社　大和國　忍海郡　為志神社（いしの かみのやしろ）です　明治四十三年（1910）神社合祀政策により　式内名神大社 葛木坐火雷神社に合祀され　当地に石碑を立てて旧跡の地されましたが　昭和五十七年（1982）旧地に復し再建され現在に至ります

火雷神社（ほのいかづちじんじゃ）は　丹生川の吉野川への合流地点に近い南岸に鎮座　『延喜式』には火雷神を祀る゛大和國 宇智郡 火雷神社（ほのいかつちの かみのやしろ）゛とされます　祭神は・火産霊神・軻遇突智神など諸説あり　又一説に 火雷神とは　井上皇后の若皇子とされ　地元では若宮大明神とも称されます

宮前霹靂神社（みやさきかんとけじんじゃ）は　社号゛靂霹゛は　一般に「へきれき」と読みますが　当社の祝詞では「かんとけ」です　また　井上内親王が　当社に御祈願され荒坂で御子を産まれた地と伝えられ゛おびや峯明神゛と俗称されます　延喜式内社　大和國 宇智郡 宮前霹靂神社（みやさきのかんとけの かみのやしろ）です

高天岸野神社（たかまきしのじんじゃ）は　現在　一尾背神社の境内に祀られています〈一説に　里宮とも遥拝所とも　遷座先とも〉　延喜式内社　大和國　宇智郡　髙天岸野神社（鍬）（たかまのきしのの かみのやしろ）とされ　江戸時代には旧鎮座地にあり　岸野辨天さんと俗称されていました　祭神などの伝承は途切れています

一尾背神社（いちおせじんじゃ）は　創建について年代等は不祥ですが　その歴史は古く　延喜式内社　大和國　宇智郡　一尾背神社（ひとをせの かみのやしろ）とされます　江戸時代以前は゛水分社゛と称し　現在も通称゛水分さん゛と呼ばれ　里人から篤い信仰があります

高天山佐太雄神社（たかまさたおじんじゃ）は　金剛山の尾根を、千早峠に向かう途中の神福山 (七九二メートル )の頂上に鎮座します　金剛山（kongo san）山麓に東から南に並び鎮座する式内社「高天三座」の一つ　延喜式内社　大和國　宇智郡　髙天山佐太雄神社（鍬）（たかまのやまさたをの かみのやしろ）とされます

織幡神社（おりはたじんじゃ）は　海路守護の神　異国襲来守護の神として゛赤白二流之旗（あかしろふたながれのはた）゛をお祀りし　鐘崎の海辺に鎮座します　神功皇后の三韓出兵の時　赤白二流之旗を織り　武内宿禰命が　それを゛宗大臣〈宗像大神〉御手長（みてなが）の旗竿゛に取り付け勝利した事に依ります

神興神社（じんごうじんじゃ）は　『宗像社縁起』には゛宗像三女神が初め室木の六ヶ嶽に天降り　その後この地に留り給う　此の村に於て神威輝耀を以って神興と號す　その後三所の霊地（田島、大島、沖ノ島）に御遷座あり云々゛と　宗像大社の゛神興ります所゛旧鎮座地であると伝えます

六嶽神社（むつがたけじんじゃ）は　゛宗像三女神が初めて降臨した六嶽 崎門〈サキト〉峰゛と伝わる地に上宮　里宮〈下宮〉は　第13代 成務天皇7年（137年頃）創建゛前戸（サキト）神社゛と称したと『宗像神社末社記』に載る古社です　宗像三女神は　第7代 孝霊天皇（在位 BC290～215年）の御宇に宗像三所に遷幸したと伝　

宗像大社 沖津宮（おきつぐう）〈一般参拝は不可〉は　日本神話に起源を持つ゛宗像三女神゛を祀る　三つの宮〈・沖津宮（沖ノ島）・中津宮（大島）・辺津宮（田島）〉の内　玄界灘の沖に浮かぶ゛神宿る沖ノ島゛に鎮座　島は全体が御神体であり　厳格な禁忌によって古くから〈一般人の渡島は禁止・女人は禁制〉　限られた人のみ参拝が叶います

宗像大社（むなかたたいしゃ）中津宮（なかつぐう）は　・沖津宮（沖ノ島）と・辺津宮（九州の田島）をつなぐ大島に鎮座します　社殿背後の御嶽山の山頂には゛湍津姫神（たぎつひめのかみ）を祀る御嶽山祭祀遺跡゛〈沖ノ島と共通する古代国家祭祀の跡〉があり　後に山頂には御嶽神社が　麓には中津宮 社殿が創建されました

宗像大社（むなかたたいしゃ）沖津宮遙拝所（おきつぐうようはいしょ）は　遥か沖に浮かぶ゛神宿る島　沖ノ島゛〈島は全体が御神体であり　厳格な禁忌によって古くから一般人の渡島は禁止・女人は禁制〉この遥拝所として　少なくとも江戸時代〈境内の石碑には寛永3年（1750）と刻字〉には　ここに造られていたと推測されています

宗像大社（むなかたたいしゃ）は　日本神話に起源を持つ゛宗像三女神゛が三つの宮〈・沖津宮（沖ノ島）・中津宮（大島）・辺津宮（田島）〉に坐ます　゛辺津宮（へつぐう）の起源゛は　背後の宗像山〈辺津宮古代祭祀の場〉゛高宮祭場゛の麓に本土の信仰の場として社殿が造営されたものです　古から受け継がれる宗像信仰の中心地となっています

美奈宜神社（みなぎじんじゃ）は　創始について　神功皇后の　熊襲゛羽白熊鷲（はしろくまわし）の平定゛に由来します　『六国史』には　貞觀元年（八五九）美奈宜神（ミナキノカミ）として　神階の奉授が記され　延喜式内社　筑前國 下座郡 美奈宜神社三座（名神大）（みなきの かみのやしろ みくら）とされます

美奈宜神社 （みなぎじんじゃ）は　社説に゛今から千八百年前　神功皇后が三韓征伐の御時　冥助あり　此所に祭り給い゛と云え　『六国史』にも貞觀元年（859）美奈宜神（ミナキノカミ）として　神階の奉授が記される由緒ある古社です　延喜式内社　筑前國 下座郡 美奈宜神社三座（名神大）（みなきの かみのやしろ みくら）の論社です

筑紫神社（ちくしじんじゃ）は　延喜式内社 筑前國 御笠郡 筑紫神社（名神大）（ちくしの かみのやしろ）です　筑紫の国号の起源説話が伝わる由緒ある古社で　奈良時代に書かれた『御笠郡筑紫神社縁起』には「筑前国と筑後国の境に荒ぶる神がいて　往来のものの命を奪うので困り果て　筑紫神として祀り　これを鎮めた」とあります

大己貴神社（おほなむちじんじゃ）は　創建の伝承について『日本書紀〈養老4年（720）編纂〉』神功皇后の段〈仲哀天皇9年〉に゛大神社〈大三輪社〉（おおみわのやしろ）゛と記される古社　邪馬台国九州説によれば゛日本で最も古い神社゛とされています　延喜式内社　筑前國 夜須郡 於保奈牟智神社（をほなむちの かみのやしろ）です

宇奈岐日女神社（うなぎひめじんじゃ）は　社伝には第12代 景行天皇〈日本武尊の父〉が　征西の際に速津媛に迎えられ　勅をして創祀と伝り　又　由布院の盆地の開拓神話として゛蹴破伝承゛〈太古には湖であったとする伝説〉もあります　『六国史』に神位の奉授・『延喜式神名帳』に豊後國　速見郡 宇奈岐日女神社と所載されます

麗々石・玉々石・霊々石〈タマタマ石〉（基山の山頂）は　伝承では基山南麓の荒穂神社が当地にあった頃〈荒穂神社 旧鎮座地〉の磐座(神様の宿る岩)とされています　荒穂神社の創建について　民俗学上の原初は 基肄山山頂の玉々石を盤座として　農業に恵みを与え　豊穣をもたらす　自然神・産霊神であるとされます