延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）

月山神社（つきやまじんじゃ）は　以前は月山大権現と称し下大畑の龍光寺〈現 亘理町立吉田小学校の地〉に祀られていた　文久元年（1861）6月に現社内に移転し　明治2年（1869）月山神社と改称　明治43年2月 作田の民有地に祀られていた小祠の鹿島社〈延喜式内社 鹿島伊都乃比気神社の論社〉と八幡神社を合併奉祀し現在に至ります

鹿島天足和気神社（かしまあまたらしわけじんじゃ）は　当初は三門山山頂に祀られていたとされ　『延喜式神名帳927 AD.』所載 陸奥国 曰理郡の三社〈①鹿嶋伊都乃比氣神社➁鹿嶋緒名太神社➂鹿嶋天足和氣神社〉の論社で　創祀は　武甕槌神だけであったが　稜威雄走神（鹿島伊都乃比気神社）を左殿に　猿田彦命（鹿島緒名太神社）を右殿に奉斎して鹿嶋三社大明神と称し　後に現在地に遷座と伝わります

鹿島緒名太神社（かしまおなたじんじゃ）は　当初は三門山山頂に『延喜式神名帳927 AD.』所載 陸奥国 曰理郡の三社〈①鹿嶋伊都乃比氣神社（かしまいつのひけの かみのやしろ）➁鹿嶋緒名太神社（かしまをなたの かみのやしろ）➂鹿嶋天足和氣神社（かしまあまたりわけの かみのやしろ）〉が　鹿島神の苗裔神（びょうえいしん）として祀られていたとされ　当社は①➁の論社で　後に現在地に遷座されたと伝わります

鹿嶋神社（かしまじんじゃ）は　神護景雲二年（七六八年）創建と伝わり　古より鬼人が出没し　人畜に被害を及ぼし　庶民は大いに苦しんでいた時　武甕槌命が天より現れ　鏑矢で悪鬼を退治し　国家安泰となり　以来　鹿島明神として　この山上に鎮座と伝わる　『延喜式神名帳927 AD.』所載 磐城郡 鹿嶋神社（かしまの かみのやしろ）とされます

鹿島神社（かしまじんじゃ）は　縁起に「常陸国より守護神として鹿島明神を勧請し当地〈古鹿島〉に安置す」とあり　享保十年（1725）古鹿島の地から現境内に遷座と伝わり　医薬神社（いやくじんじゃ）は　明け薬師縁起に「天長の頃　空海上人巡礼のおり　眼病流行に苦しむ里人を救わんと　霊石に薬師如来を刻し　現在地に祀った」とあり　明治元年（1868）明け薬師の名称を医薬神社と改称　鹿島神社に合祀されました

鹿島神社（かしまじんじゃ）は　社伝に 第13代成務天皇の御代〈130～190〉　信夫国造 久麻直命（しのぶのくにのみやつこ くまのあたいのみこと）が東北開拓祈願の爲　常陸の鹿島大神宮を高松山に勧請し 後年 社地を源氏山に遷したとあり『延喜式神名帳927 AD.』所載　陸奥国 信夫郡 鹿嶋神社（かしまの かみのやしろ）の論社でもあります

鹿島神社（かしまじんじゃ）は　社伝に　その昔篠生(信夫)郷が湖沼であった時わずかに水上に出ていた鹿島の丘上に常陸国の鹿島神宮より蝦夷地経営の為分祀勧請されたと伝えられ　『延喜式神名帳927 AD.』所載　陸奥国 信夫郡 鹿嶋神社（かしまの かみのやしろ）の論社でもあります

鹿島神社（かしまじんじゃ）は　『延喜式神名帳927 AD.』所載　陸奥国 信夫郡 鹿嶋神社（かしまの かみのやしろ）の論社です　社伝には　天明元年（1781）4月火災により 同2年鳥谷野羽田喜三郎氏が拝殿を建立し 同年7月光格天皇の御世 勅宣奉授し「正一位」を授けられたとあり　この時古記録は焼失したとのこと

石神山精神社（いわかみやますみじんじゃ）は　七ツ森（ななつもり）山裾に鎮座します　おそらくは　太古 蝦夷（えみし）が　この大岩を石神として祀ったであろう聖地で　その後に 蝦夷征伐 坂上田村麻呂将軍が植えた御手植え杉とともに　大和朝廷が崇める式内社 石神山精神社（いはかむやまつみの かみのやしろ）として　この地を祀り治めてきたのでしょう

鹿島天足別神社（かしまあまたりわけじんじゃ）は　二つの式内社〈・鹿嶋天足別神社・石神山精神社〉の論社となっています　これは　明治42年（1909）同じ敷地内に鎮座していた吹上社を合祀しましたが この吹上社が 式内社〈鹿島天足別神社〉であり　本社は式内社〈石神山精神社〉であるとする説がある為です

鹿島神社（かしまじんじゃ）は　東夷征伐後の入植者により　常陸国鹿島より黒瀬向山（三峯山）に勧請　江戸初期に現在地に遷座　この時 香取御兒社（かとりみこしゃ）を相殿に合祀　香取御兒社は『延喜式神名帳927 AD.』所載 栗原郡 香取御兒神社（かとりみこかみのやしろ）の論社で　勧請は　第12代景行天皇の時とも　神護景雲元年（767）城生野 伊治城の造営時とも伝わります

香取御児神社（かとりみこじんじゃ）〈旧鎮座地〉は　『延喜式神名帳927 AD.』所載　陸奥国 栗原郡 香取御兒神社（かとりみこかみのやしろ）の論社地です　『観跡聞老志區別帳』『登米縣の注進』に「所在は築館村 二尺程の石をたてて　香取神社と彫付ありと云る」と記されています

和渕神社（わぶちじんじゃ）は　『延喜式神名帳927 AD.』所載 陸奥国 牡鹿郡 香取伊豆乃御子神社（かとりいつのみこ かみのやしろ）の論社です　大古 香取神社の神船が 常陸より牡鹿郡 和渕山の西辺（船島）に着き その東方に船を留め（船澤）山頂に宮柱を立て神様を祭祀したとも　坂上田村麿将軍が 大同二年（806）遠田郡箆岳へ十一面観音を建立の節に和渕山本宮に「木船明神」を勧請したのがはじまりとも伝えられる

香取伊豆乃御子神社（かとりいづのみこじんじゃ）は　『延喜式神名帳927 AD.』所載 陸奥国 牡鹿郡 香取伊豆乃御子神社（かとりいつのみこ かみのやしろ）とされます　御祭神は　香取神宮の苗裔神（びょうえいしん）〈香取伊豆乃御子神（阿佐比古命）〉とされます

速谷神社（はやたにじんじゃ）は　正史上に初見するのは古く『日本後紀』弘仁2年（811）7月 速谷神〈速谷神社〉と伊都岐嶋神〈厳島神社〉が名神例に預かったと記されます　古代 神祇官〈朝廷〉から毎年四度の幣帛を受ける官幣大社で　安藝一之宮でしたが　厳島神社が平安末期から平氏〈平清盛公〉に崇敬されるにつれて　衰頽し　安芸国二之宮と称されるようになっていったとされます

松崎八幡宮跡（まつざきはちまんぐうあと）は　平安時代末～鎌倉時代初めに　京都石清水八幡宮の別宮として創建と伝わり　元暦2年（1185）源頼朝の下文に「松崎別宮」と記されます　江戸時代には 境内 たけい社を『延喜式神名帳927 AD.』記載 多家神社〈名神大〉（おほいえの かみのやしろ）であると主張して総社との争いが絶えず 明治7年（1874）創建した多家神社に合祀されて廃社となった松崎八幡宮の旧跡です

総社跡（そうじゃあと）は　安藝国 府中の在庁官人（ざいちょうかんにん）となった田所氏が平安時代終わり頃に創建した総社と思われます　江戸時代には『延喜式神名帳927 AD.』記載 多家神社〈名神大〉（おほいえの かみのやしろ）の所在をめぐり南部の八幡社と総社との争いが絶えず　明治7年（1874）創建した多家神社に合祀されて廃社となった総社の旧跡です

多家神社（たけじんじゃ）は　延喜式に載る　安藝国 名神大社 多家神社（おほいえの かみのやしろ）の後継社です　中世になると社運が衰え 江戸時代には南氏子（松崎八幡宮 まつざきはちまんぐう）と北氏子（総社 そうじゃ）が 互いに多家神 埃宮を主張して論争対立が絶えず　明治六年（1873）松崎八幡宮と総社を合わせ現在の社地「誰曽廼森（たれそのもり）」に多家神社を復興したものです

春日大社（かすがたいしゃ）は　社記によると　神護景雲二年（768）・武甕槌命〈常陸国 鹿島神宮〉・経津主命〈下総国 香取神宮〉・天児屋根命〈河内国 枚岡神社〉・比売神〈河内国 枚岡神社〉を併せ　御蓋山（みかさやま）麓に四殿の社殿を造営し 四座が鎮座して 春日大社が創建されたと伝えています

春日大社（奈良市春日野町）の・摂社・末社について　記載しています