実践和學 Cultural Japan heritage
大歳神社（江津市千田町大年迫）〈『三代實録』大歳神『延喜式』大歳神社〉
大歳神社（おおとしじんじゃ）は 口碑に延長年間（923～931年）の創立と云うが 『三代實録』貞觀十三年（871）に大歳神として從五位上を奉授し 『延喜式（927年）』石見國 那賀郡 大歳神社（おほとしの かみのやしろ）の論社とされる神社です しかし所在については確証がなく その数多くある論社の一つとされます
大年神社（江津市渡津町塩田）〈『三代實録』大歳神『延喜式』大歳神社〉
大年神社（おおとしじんじゃ）は 口碑に「神龜二年（725）六月朔日 伊勢別宮より勧請 天正年間（1573～1592）都野刑部少輔元康 社領寄附す」とあり 『三代實録』貞觀十三年（871）に大歳神として從五位上を奉授 『延喜式（927年）』石見國 那賀郡 大歳神社（おほとしの かみのやしろ）の論社とされています
大年神社（江津市和木町）〈『三代實録』大歳神『延喜式』大歳神社〉
大年神社（おおとしじんじゃ）は 伊勢別宮より勧請され都農郷 大年免（おとしめ）山に奉斎されたと伝えられ『三代實録』貞觀十三年（871）に大歳神として從五位上を奉授 『延喜式（927年）』石見國 那賀郡 大歳神社（おほとしの かみのやしろ）の論社とされ 江戸時代 和木村庄屋小川氏によって和木川ほとりの現在地に遷座しました
大年神社（江津市都野津町）〈『三代實録』大歳神『延喜式』大歳神社〉
大年神社（おおとしじんじゃ）は 神亀貮乙丑（725年）六月朔日伊勢別宮より 都濃郷大年免に鎮座と伝わり『三代實録』貞觀十三年（871）に大歳神として從五位上を奉授 『延喜式（927年）』石見國 那賀郡 大歳神社（おほとしの かみのやしろ）の論社とされます 正徳元卯年（1711年）都山〈現地〉に遷座したと伝わります
阿沼美神社（松山市味酒町）〈『延喜式』阿治（阿沼）美神社（貞・名神大）〉
阿沼美神社（あぬみじんじゃ）は この地方の総鎮守で 往古 勝山の峰（現在の城山）に鎮座していました 久米氏の氏神で 延喜式内社 伊豫國 温泉郡 阿治（阿沼）美神社（貞・名神大）（あじみの かみのやしろ）とされます その後 越智氏が国司となり その氏神も祀り 慶長年間加藤嘉明により現在地に移遷され 味酒神社と呼ばれました
阿沼美神社（松山市平田町宮内）〈『延喜式』阿治（阿沼）美神社（貞・名神大）〉
阿沼美神社（あぬみじんじゃ）は 社伝に武国凝別〈第12代景行天皇の皇子〉十城別王〈日本武尊の御子〉の宮居所とあり 天明二年（1782）「阿沼美三島新宮」の古棟板 天保四年（1833）御幸橋の地下から石額「阿沼美宮」が発掘され 延喜式内社 伊豫國 温泉郡 阿治（阿沼）美神社（名神大）（あじみの かみのやしろ）とされます
伊佐爾波神社（いさにわじんじゃ）は もとの鎮座地は現在の道後公園山麓でした 建武年間（1334～38）河野通盛により湯築城の構築のため現在地に移転し 寛文7年（1667）松山藩主 松平定長により造営された現存の社殿は 石清水八幡宮を模した「八幡造り」で 宇佐八幡宮と合わせて 全国にわずか3例しかありません
湯神社（ゆじんじゃ）は 延喜式内社 伊豫國 温泉郡 湯神社（ゆの かみのやしろ）で 古くは道後温泉の起源の地〈鷺谷（道後鷺谷町）〉に鎮座したが 大永年間（1521～28）地震で温泉が埋没 社殿も大破し 冠山〈現在地〉に鎮座する式内社 出雲崗神社に合祀され 明治4年（1871）湯神社に出雲崗神社を合祀する形式となりました
那須温泉神社（那須町大字湯本）〈『三代實録』温泉ノ神『延喜式』温泉神社〉
温泉神社（ゆぜんじんじゃ）は 第三十四代舒明天皇の御代（630年）飛鳥時代 狩野三郎行広が白鹿を追い この山中に温泉を発見したことにより創建されたとあり 奈良時代の貴族の湯治のことは正倉院文書に記載されています 延喜式内社 下野國 那須郡 温泉神社（ゆのいつみ かみのやしろ）の論社です
大宮温泉神社（大田原市中野内大宮）〈『三代實録』温泉ノ神『延喜式』温泉神社〉
大宮温泉神社（おおみやおんせんじんじゃ）は 社記に貞観十一年（869）清和天皇の御下賜品と伝わる宝物゛古鏡一面゛とある古社で かつて祭神は高龗神で 文治二年（1186）那須氏が 本郡 温泉神社を城中の守護神として勧請の時 祭神が変更されたと云う 延喜式内社 下野國 那須郡 温泉神社（ゆのいつみ かみのやしろ）の論社です