日本武尊

大我井神社（おおがいじんじゃ）は　明治維新の神仏分離令により　聖天様より新たに分離独立した伊弊諾命・伊弉冉命を祀る二柱神社を　太古に白髪神社を祀ったとされる゛大我井の杜゛と呼ばれる現在地に再興したものです　古くは聖天宮（妻沼聖天山）に合祀されていたと伝わる　二つの延喜式内社〈・白髪神社（しらかみの かみのやしろ）・楡山神社（にれやまの かみのやしろ）〉の論社となっています

北野天神社（きたのてんじんしゃ）は　三社を合殿に祀る総称で　正式名称は゛物部天神社・國渭地祇神社・天満天神社゛です　元々は　日本武尊が祀ったと伝わる入間郡の式内社 物部天神社とされ　さらに国渭地祇神社を（一説には出雲祝神社も）合祀すると云う　長徳元年（995）京都より北野天神を勧請し　坂東第一北野天神と称しました

出雲祝神社（いずもいわいじんじゃ）は　延喜式内社 武蔵國 入間郡 出雲伊波比神社（いつもの いはひの かみのやしろ）の論社とされ　現存する棟札〈大宝二年（702）〉にも゛伊都毛伊波比再造゛と記されていています　社伝には　景行天皇の御代 日本武尊が 東夷征伐の時 小手指ヶ原で・天穂日命・天夷鳥命を祭祀創建された　と伝わります

出雲伊波比神社（いずもいわいじんじゃ）は　社伝「臥龍山宮伝記」に景行天皇53年 日本武尊（ヤマトタケルノミコト）が東征の際 凱旋し 天皇から賜った゛ヒイラギの鉾゛をおさめ神宝とし　出雲の大己貴命を祀った　また　成務天皇の御代 武蔵国造 兄多毛比命（エタモヒノミコト）が　出雲の天穂日命を祀り　二柱を出雲伊波比神としたと伝わっています

吉田 椋神社（よしだ むくじんじゃ）は　日本武尊が道に迷われ時　鉾の先から一条の光が走り大きな椋の木の根元近くに猿田彦大神が顕われ導かれた この鉾を神体として大神を祀ったのが創始とされ　延喜式内社 武蔵國 秩父郡　椋神社（むくの かみのやしろ）の有力論社とされます

上蒔田 椋神社（かみまいた むくじんじゃ）は　延喜式内社 武蔵國 秩父郡　椋神社（むくの かみのやしろ）の５つある論社の一つです　明治初期 秩父郷に５つある椋神社の間に式内社論争が起こり 五社を合わせて式内社とする知事の裁定がありました　日本武尊が 当地の椋の大樹の根元に 大己貴命を奉祭し　椋大神と称したと伝わります

皆野 椋神社（みなのむくじんじゃ）は　延喜式内社 武蔵國 秩父郡　椋神社（むくの かみのやしろ）の５つある論社の一つです　社記には　景行天皇四十年日本武尊が知知夫国を巡見した折 この地に至り御矛を立て猿田彦命・大己貴命・ 八意思兼命を鎮祭したことを創祀としています

大戸神社（おおとじんじゃ）は　社伝に 第十二代 景行天皇40年（111）日本武尊 東征の時 蝦夷征討祈願のため大戸〈古くは大津〉の地に勧請し 白鳳二年（662）更に之を再営す と伝わり　江戸時代まで香取神宮の第一末社（明治から摂社）で　当時 他の末社とは違い 神領も香取・大戸と区分され 独自に神主・大禰宜などの神官26人と社僧8人の合計34人が勤めた大きな神社でした

鹿島御子神社旧蹟（かしまみこじんじゃ きゅうせき）は　大同元年（西暦806）に現在の社地に社殿を造営し遷座するまでの旧鎮座地です　社伝に「日本武尊命御東征の時 此の鹿島御子神社に武運長久の祈願ありて、其の霊験に依り、乱臣賊子は速やかに征服し得て、其后益々 御子神社は特に軍神として武人崇敬の神となれり」とあるのはこの旧蹟地になります

鹿島御子神社（かしまみこじんじゃ）は 鹿島神宮（茨城県鹿嶋市）祭神 武甕槌命の御子神　天足別命（あめのたらしわけのみこと）を祀ります　奥州の地を統御する為　この地で〈鹿島の稚児沼に仮宮された時〉賊徒が ...

山宮浅間神社（やまみやせんげんじんじゃ）は　第11代 垂仁天皇の時 山足の地〈山麓全体〉に祀られた浅間大神を 第12代 景行天皇の時 日本武尊が 当地 山宮の地に 磐境を設けて大神を祀り 大同元年（806）坂上田村麿が勅命により 現在の富士山本宮浅間大社の地に社殿を造営し 遷座した富士山の山宮斎場の元宮です 今でも本殿はなく 溶岩を用いた石列が原始的な祭祀形態を留めています

富士山本宮浅間大社（ふじさんほんぐうせんげんたいしゃ）は　第7代 孝霊天皇の時 富士山の噴火で国内が荒れ果てた この山霊を鎮祭する為 第11代 垂仁天皇が 浅間大神を山足の地に祀ったのが創祀 第12代 景行天皇の時には 日本武尊が 山宮の地に大神を祀り 大同元年（806）には 坂上田村麿が勅命に依り 社殿を現在の大宮の地に造営し　神霊を遷座した東海最古の名社です

建部神社（たてべじんじゃ）は　建部大社〈近江国一之宮〉旧社地の伝承地です　景行天皇46年（316）4月 神崎郡建部郷 千草嶽に 日本武尊の神霊を祀り建部大明神と崇めたのが起源とされ　天武天皇 白鳳4年（675）4月に近江国府のあった瀬田の地に遷座されたと伝わります

波迦神社（はかじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』に　鎮座地の健郡郷（たけるべのさと）とは　 第12代 景行天皇の勅（みことのり）により　御子の倭健命（やまとたけるのみこと）の御名を忘れることのないようにと健郡をお定め給われたとあり　出雲郡 不在神祇官社「波如社（はね）のやしろ」とされます

熊野大神社（くまのだいじんじゃ）は　深谷市東方（ヒガシガタ）に鎮座します　この地域は７世紀後半から10世紀前半まで武蔵国（ムサシノクニ）幡羅郡（ハラノコオリ）の郡衙（郡役所）が存在した地域です　さらに古代には　その地名の由来として「伝説に、日本武尊が東征に際し、当地を過ぎる時、里人に東の方は何れに当たるかと尋ねられ、東方の地名になった」とあります　延喜式内社「武蔵国 幡羅郡 白髪神社」の論社でもあります

建部大社（たけべたいしゃ）は　近江国一之宮です　神社の東側では　近江国庁跡も発掘されています　社伝によれば　日本武尊（ヤマトタケルノミコト）の妃・布多遅比売命（フタジヒメノミコト）が神勅により　日本武尊を「建部大神」として　神崎郡 建部郷 千草嶽（現・東近江市の箕作山）に祀ったのが始まりとされ　天武天皇4年（675）近江の守護神として　現在地の栗太郡 勢多へ遷座しました　　

秩父神社（ちちぶじんじゃ）は　秩父の武甲山（ブコウサン）を神奈備の山として遥拝する聖地で　第10代 崇神（スジン）天皇〈在位BC97～BC30年頃〉の勅命で　初代 知知夫国造（ちちぶくにのみやつこ）に任命された　八意思兼命の十世の子孫「知知夫彦（チチブヒコ）命」が　大神をお祀りしたのが創建と伝わります　武蔵国（むさしのくに）成立以前から栄えていた　知知夫国（ちちぶのくに）の総鎮守として　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される　関東でも屈指の古社に数えられています

都々古別神社は　馬場都々古別神社の旧蹟です　第12代景行天皇の皇子「日本武尊（yamatotakeru no mikoto）」が　都々古山（福島県白河市表郷三森の建鉾山）に「鉾（hoko）」を立てて「味耜高彦根命（ajisuki takahikone no mikoto）」を地主神として祀った創祀の地です　「建鉾山（武鉾山）」別名を「都々古山（Tsutsukoyama）（江戸期までは入山禁足）」の山頂には梵天の祠があります　当社は　山麓にあり　延喜式の時代には　祭祀が行われていた奥院と伝わります

八槻都々古別神社（やつきつつこわけじんじゃ）は　縁起では「日本武尊（yamatotakeru no mikoto）」が　八溝山の蝦夷を討った際に　守護として示現した3神が　建鉾山（福島県白河市表郷三森）に隠れた時に東方に矢を放ち　矢（箭）の着いた地を（箭津幾：やつき）として神社を創建したと伝わります　江戸時代頃には　｢近津三社」〈上宮〉馬場都々古別神社〈中宮〉八槻都々古別神社〈下宮〉下宮近津神社（久慈川沿いに3社が並び鎮座）と呼ばれました　

馬場都々古別神社（ばばつつこわけじんじゃ）は　『延喜式神名帳』に所載される　又「陸奥国一之宮」とされる由緒ある神社です　歴史は古く　「日本武尊（yamatotakeru no mikoto）」が「都々古山（Tsutsukoyama）（江戸期までは入山禁足）」に鉾を立てて味耜高彦根命を祀ったことが創祀で　その後　大同2年（807年）に坂上田村麻呂が　日本武尊を相殿に配祀した後　現在地（馬場）に遷座したのは寛永2年（1625年）と伝わります