新潟県

物部神社（もののべじんじゃ）は　祭神　二田天物部命は　天香山命に奉仕て　高志国（越国）に天降りしたと云う　二田を献上する者がおり　その地に居を定め　その里を「二田」と称したと伝え　命は薨（こう）じて　二田の土生田（はにゅうだ）の高陵に葬られたと云う　延喜式内社　越後國 三嶋郡 物部神社（もののへの かみのやしろ）です

物部神社（もののべじんじゃ）は　穂積朝臣老（ほづみのあそみおゆ）が養老二年（722）佐渡配流の謫居二十年の間　小祠に物部氏の祖神゛宇麻志麻治命゛を祀り　祈り続けたと云う　『續日本紀』〈延暦10年（791）物部天神　従五位下〉と神位の奉叙が記されている　延喜式内社　佐渡國 雑太郡 物部神社（もののべのかみのやしろ）です

五十君神社（いぎみじんじゃ）は　社伝には祭神 五十日帶日子命（いかたらしひこのみこと）は大賀・不盡の二臣を従へて越後国に下り 池溝開発にあたり 頸城郡高志八岐村（所山田）で崩御された 大賀・不盡の二臣はこの地に留まり 命の神霊を奉祀　第12代景行天皇の御勅により五十王神社として奉り　神亀三年（726）五十君神社と改めた　式内社　越後國 頸城郡 五十君神社（いそきみかみのやしろ）とされます

越後国（えちごのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社です　越後国には　56座（大1座・小55座）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

佐渡国（さどのくに）の式内社とは　平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される当時の官社の一覧表です　佐渡国には　9座（並小）の神々が坐します　現在の論社を掲載しています

能生白山神社（のうはくさんじんじゃ）は　白山信仰の開祖 泰澄大師（682－767）が　能生白山神社に仏像を安置布教し　社号を白山権現に改めたと伝えられています　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の越後国 頸城郡 奴奈川神社（ぬなかはの　かみのやしろ）の論社です

奴奈川神社（ぬながわじんじゃ）は　社伝では　第13代 成務天皇の御代　市入命が越後国の国造となり当地に来て　奴奈川姫命の子 建沼河男命の裔 長比売命を娶り 奴奈川姫命の社を建て 神田神戸を寄附したと伝わります『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の越後国 頸城郡 奴奈川神社（ぬなかはの　かみのやしろ）の論社です

物部神社（もののべじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の式内社「越後國　頸城郡 物部神社」です　かつては　武士（もののふ）村に鎮座し　山王権現〈日吉神〉と呼ばれていました　その後　田中村新田に遷座　昭和46年4月　圃場整備事業のため現在地〈南田中〉に遷座しました

弥彦神社（いやひこじんじゃ）は　創建から2400年以上であるとも云われ　万葉集にも詠われる由緒ある歴史を持つ古社です　御祭神は　天照大神の曾孫の天香山命（あめのかごやまのみこと）を祀り　人々からは「おや彦さま」と呼ばれ　信仰を集めてきた越後国一之宮です

彌彦神社 奥宮 御神廟は　弥彦山の頂上に鎮座します　越後国開拓の祖神「天香山命 （あめのかごやまのみこと）」と　その妃神「熟穂屋姫命（うましほやのひめのみこと）」が　祀られているとされる御神廟です　　弥彦山は　7～8世紀の万葉集にも詠われている古くからの信仰の歴史を持ちます

居多神社（こたじんじゃ）は　延喜式内社で　越後国一之宮とされる由緒ある古社　日本海に面する地に鎮座したと伝わり　1207年 越後へ配流された親鸞聖人が最初に参拝した地で「片葉の芦」の伝説が残ります　慶應2年（1866）海岸侵食により社地崩壊のため　社殿を神官宅地内に遷し　明治12年（1879）現在地に遷座しています

度津神社（わたつじんじゃ）は　御祭神に　五十猛命を祀り　陸上海上の守護神として　島民から篤く信仰されています　佐渡国の一之宮と格式高い神社です　ただし　1470年に大洪水があり　社地や由緒や縁起など古文書等が悉く流失したため　現在地に遷座したと伝わり　その為　創立年月　その他詳かではありません

天津神社（あまつじんじゃ）・奴奈川神社（ぬなかわじんじゃ）は　・天神を祀る「天津神社」・国津神を祀る「奴奈川神社」が　すぐ横に並んで祀られています　鎮座している土地は　富山県との境に位置する新潟県最西端の糸魚川市です　縄文期よりのヒスイの産地として名高い地です　翡翠は古代は「玉」とされて大変貴重な神器でありました　「奴奈川神社」では　ヒスイの神「奴奈川姫命（nunakawa hime no mikoto）」を祀ります