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神垣神社（こうがぎじんじゃ）は　元々は゛髙木村に座す彦神゛と云い　明治40年（1907）漕代神社（現 葉生田神社）に合祀　昭和28年（1953）旧社地の現在地に分祀されました　延喜式内社　伊勢國 飯野郡 神垣神社（かむかきの かみのやしろ）とされ　延喜式内社 多氣郡 石田神社（いはたの かみのやしろ）の論社でもあります

佐牙神社（さがじんじゃ）は　社伝に　敏達天皇二年（573）創建　祭神は佐牙弥豆男神・佐牙弥豆女神の二神で山本村に鎮座した　宮中の造酒司よりの奉幣を伝え　我国の酒づくりの発祥と深い関係が推測される　延喜式内社　山城國　綴喜郡 佐牙乃神社（鍬靫）（さかの かみのやしろ）です　永享年間（1429～41）に現在地に遷座しました

畠田神社 宮蹟（はたけだじんじゃ みやあと）は　明治41年（1908）中村の畠田神社へ遷座合祀されています　かつて藤原村は　南藤原　中藤原　北藤原の三村に別れており　各村に産土神として　延喜式内社　伊勢國 多気郡 畠田神社三座（はたけたの かみのやしろ みくら）が各一座があったとされ　その北藤原の社地跡です

畠田神社（はたけだじんじゃ）は　延喜式内社　伊勢國 多気郡 畠田神社三座（はたけたの かみのやしろ みくら）です　明治41年4月に下御系地区11ヵ字に鎮座していた神社を　すべて北藤原の畠田神社に合祀　更に同年8月に中村の畠田神社へ遷し現在に至ります　合祀前の下御系地区24座の中で12座が延喜式内社となっています

住吉神社〈下鴨宮〉（すみよしじんじゃ）は　元々は熊野社でしたが　明治時代の神社整理により　明治六年四月大字刑部の住吉神社の祭神を遷座 改称したものです　『大日本地名辭書』に依れば　延喜式内社　桑田郡 神野神社（かむのの かみのやしろ）は大宇觀音寺に在り　と記されており式内論社となっています

道相神社（どうそうじんじゃ）は　第十代崇神天皇御宇＜前９７～前３０年＞四道将軍として丹波地方に遣わされた丹波道主命が　この地方開発のため宮脇の地に野々宮御所を創建されたのが起源と云う　社傳には允恭天皇の皇子 木梨軽皇子が　この地に潜まれた時に土地を経營し給ひ　神日本磐余彦命 五瀬命の二柱を奉祀したとも云う

玉依神社（たまよりじんじゃ）は　『特選神名牒〈明治9年（1876）完成〉』に「村老の説に山城加茂明神の分社也」とあり　延喜式内社　丹波國 桑田郡 神野神社（かむのの かみのやしろ）の論社として挙げられています　鎮座地の湯谷（ゆや）は　口伝には　小野小町が当地に来て　薬師堂にて参籠して湯浴み〈湯治〉をしたと伝えています

宮川神社（みやがわじんじゃ）は　第42代文武天皇 大宝年間（701～708）京都下賀茂神社の祭神 玉依姫命の母神゛伊賀古夜姫命゛を祭神として神野山の山上に鎭めたのが起源〈現在も下賀茂神社との関係は深く葵祭の行列に毎年宮川神社の氏子が参列奉仕します〉延喜式内社　丹波國 桑田郡 神野神社（かむのの かみのやしろ）とされます

山國神社（やまぐにじんじゃ）は　第50代垣武天皇の平安遷都（794）の際　山国の郷が　御所の大内裏造営の木材を切り出す天皇の所用地゛御杣御料地（みそまごりょうち）゛と定められて　宝亀年間（770～780）修理職が本殿を造営したと伝わります　延喜式内社　丹波國 桑田郡 山國神社（やまくにの かみのやしろ）です

小川月神社（おがわつきじんじゃ）は　延喜式内社　丹波國 桑田郡 小川月神社（名神大）（をかはつきの かみのやしろ）です　また古記録は　伊勢の内宮・外宮が今の地に遷座される前の末社とされ　神代から当地に祀られていたと伝え　社傳によれば應仁の頃 大堰川洪水の為 社地を流失し一時廢絶したと云う　現在は狭少な神域となっています

樺井月神社（かばいつきじんじゃ）は　古来朝廷より四度官幣祈雨祭に預れる事が六国史に載る　延喜式内社　山城國 綴喜郡 樺井月神社（大 月次新嘗）（くわゐのつきの かみのやしろ）です　元々は綴喜郡樺井の地に鎮座するも度重なる木津川洪水の為　寛文十二年（1672）十一月に水主神社 境内に遷座したと伝わります

水主神社（みずしじんじゃ）は　延喜式内社　山城國 久世郡 水主神社十座（並 大月次新嘗・就中同 水主坐天照御魂神 水主坐山背大国魂命神 二座預相嘗祭）です　祭神十座は　天照國照彦天火明櫛玉饒速日尊・天香語山命・天村雲命・天忍男命・建額赤命・建筒草命・建田背命・建諸隅命・倭得玉彦命・山脊大國魂命と伝わります

漆部神社（ぬりべじんじゃ）は　隣接する甚目寺観音の北側に漆塚があったので　延喜式内社　尾張國 海部郡 漆部神社（うるしへの かみのやしろ）の旧跡であるとの説がある式内論社です　かつては甚目寺観音の鎮守社として　八大神社と称していましたが　明治時代には神仏分離　さらに昭和32年（1957）には　漆部神社と改称されました

日吉社（ひよししゃ）は　八大神社の古社地とされています　昭和15年（1940）に゛紀元2600年゛を記念して甚目寺境内が拡張されて　戦後に八大神社〈現　漆部神社〉が　現在地に移転した際の八大神社の旧鎮座地に　現 日吉社が鎮座しています　八大神社は昭和32年（1957）に式内漆部神社と改称しています

浅間社（せんげんしゃ/あさまのやしろ）は　庄内川と新川の合流する三角州に鎮座します　御鎮座年月は不祥ですが　天正二年（1574）一色城主 前田與十郎が再建し　明治五年（1872）郷社に昇格しています　一説には　延喜式内社　尾張國 海部郡 漆部神社（うるしへの かみのやしろ）の論社とされます

八幡神社（はちまんじんじゃ）は　『尾張志』に「當社は故縁ある古社ならむかとおもふよしあり、されど得へを失ひてすべて知りがたし、古石をもて御正體とすといへり、石を神體とする事は、古社に例多し。」とあり　一説には　延喜式内社　尾張國 海部郡 漆部神社（うるしへの かみのやしろ）の論社とされます

市神社（いちがみしゃ）は　昔は米問屋が多く　商売の神様 大市比賣命（おほいちひめのみこと）を祀り　米之座と呼ばれた地に鎮座する津島神社の境外末社です　津田正生は『本國神名帳集説訂考』に　延喜式内社　尾張國 海部郡 漆部神社（うるしへの かみのやしろ）であるとの説を挙げています

津島神社（つしまじんじゃ）は　社伝には　欽明天皇元年（540）素戔嗚尊の和魂が　對馬から此地に光臨されたので　對馬(津島)と称すると伝わり　牛頭天王の日本総社として津島信仰の中心地です　一般的には『六国史』『延喜式』に記載のない式外社とされますが　延喜式内社 國玉神社（くにたまの かみのやしろ）とする説もあります

居森社（いもりしゃ）は　津島神社の南門大鳥居をくぐると鎮座します　素戔嗚大神が　この地に初めて来臨され　神船を高津の湊の森に寄せて奉られた地とされ　蘇民将来の裔孫と云う老女が　霊鳩の詫によって森の中に居え奉った事により「居森社」と云われます　彌五郎殿社〈式内社 國玉神社〉の舊跡とされています

彌五郎社（やごろうでんしゃ）は　津島神社（津島市神明）の地主の神であり 延喜式内社　尾張國 海部郡 國玉神社（くにたまの かみのやしろ）と云われます　現在は　津島神社の南門をくぐって　すぐ左手　拝殿の西側手前にありますが　旧鎮座地は　〈津島神社の境内〉居森社出逢ったと伝わります