老尾神社（おいおじんじゃ）は　式内社 老尾神社（をいをの かみのやしろ）です　社伝には　経津主神の御子 阿佐比古命を祭神として　崇神天皇の御宇　神田を附し恆例の祭祀はこの時より初まると云う　又『續日本後紀』に物部小事（おごと）大連が坂東を征した功勳により　鎮座地 匝瑳郡は建郡されたと記され　祭神は小事とする説があります

蘇我比咩神社（そがひめじんじゃ）は　日本武尊が東征の際　走水海で暴風雨に遭い　后の弟橘姫が同道して来た五人の姫達と共に身を海中に投じ　それを鎮めました　社伝には　その一人　蘇我大臣の娘 蘇我比咩は浜に打上げられ　里人により蘇生し都に帰った　これを知り応神天皇が国造に任命した蘇我氏により　春日神・比咩神を祀り創建と云う

橘樹神社（たちばなじんじゃ）は　『古事記』に「日本武尊の后・弟橘比賣命が走水の海に身を投じて　七日の後　后の櫛が海辺に依りき　その櫛を取りて御陵を作り治置きき」と記され　社伝では　尊が后の櫛を納めた御陵を作り　橘の木を植えたのが創祀と伝える　延喜式内社　上総國 長柄郡 橘神社（たちはなの かみのやしろ）です

姉埼神社（あねさきじんじゃ）は　社伝には　日本武尊が御東征の際　走水の海で暴風雨に遭い　お妃の弟橘姫の犠牲によって無事上総の地に着かれ　この地 宮山台でお妃を偲び　風神 志那斗弁命を祀ったのが創建と云う　その後　景行天皇が日本武尊を祀った　延喜式内社　上緫国 海上郡 姉埼神社（あねさきの かみのやしろ）です

島穴社原地碑（しまあなしゃげんちひ）は　社伝には日本武尊が東征の時　風神 志那津比古命を祀り創建　景行天皇が日本武尊・倭比賣命を合祀　昔 この地〈この丘〉にある深坎（しんかん）から常に清風が起り　島穴の社名の由来となった　延喜式内社　上緫国 海上郡 嶋穴神社（しまあなの かみのやしろ）の旧鎮座地で天正3年に現在地に遷座

島穴神社（しまあなじんじゃ）は　第12代 景行天皇の御代　日本武尊が東征の時　走水の海で暴風に遭われ　弟橘姫命が大和国の風鎮神 龍田の神を拝み　海中に身を投じ暴風が止んだ　無事に上陸ができた尊は　妃のご祈誓に従い　ここに風鎮の神 志那都比古尊を祀られたと云う『延喜式』嶋穴神社（しまあなの かみのやしろ）です

飽富神社（あきとみじんじゃ）は　第二代 綏靖天皇元年創建と云う　古代の中央豪族 飫富(おふ)氏にちなんだ社名｢飫富神社｣であったが文字の誤伝から｢飯富(いいとみ)神社｣｢飽富(あきとみ)神社｣と代わったと云う　『三代實録』には 飯富ノ神と記され　『延喜式』には　上緫國 望陀郡 飫富神社（おふのかみのやしろ）と記されます

遠賀神社（おがじんじゃ）は　中世に赤川が乱流していた所「外内島（とのじま）」に鎮座します　この地名の語源は　赤川の旧称である外川と内川の間にできた島という説　名請人 戸内大夫（とのうちだゆう）（神主）と関連するとの説もあります　延喜式内社　出羽國 田川郡 遠賀神社（をかの かみのやしろ）の論社です

遠賀神社（おがじんじゃ）は　遠賀神社と云ふ額面が殘っていたとあり　これを説として　稻荷は「タウガ」と読み　遠賀も亦「タウガ」と訓む　故に中世には　遠賀神社を稻荷神社とし　延喜式内社　出羽國 田川郡 遠賀神社（をかの かみのやしろ）であるとされていました

遠賀神社（おかじんじゃ）は　延喜式内社　出羽國 田川郡 遠賀神社（をかの かみのやしろ）とされ　古くは岡山の岩台に鎮座したが　天長年間（825年）当地に遷座したと云う　中世に至り神佛混淆し　井岡寺を創設し　別當を置き゛岡大権現゛と称していたが　明治維新の際 神佛分離により　延喜式 遠賀神社と改称しました