- 2026.10.25
- 中山神社（五泉市橋田戊）〈『延喜式』中山神社・宇都良波志神社〉
- 2026.10.24
- 五泉八幡宮（五泉市宮町）〈延喜式内社 宇都良波志神社・小布勢神社 論社〉
- 2026.10.23
- 小布勢神社（三条市上保内丙）－源義家と榎の神体・大彦命の由緒
- 2026.10.22
- 紀元祭（きげんさい）とは？2月11日の由来と紀元節との違い
- 2026.10.21
- 節分祭（せつぶんさい）とは？追儺・豆まきの由来と神社祭祀を解説
実践和學 Cultural Japan heritage
中山神社（五泉市橋田戊）〈『延喜式』中山神社・宇都良波志神社〉
中山神社（なかやまじんじゃ）は 主祭神は大己貴命・大山咋命で 新潟県五泉市橋田戊に鎮座 社殿には幕末の名工・石川雲蝶による龍や鯉の彫刻があります 延喜式内社・越後国蒲原郡 中山神社の論社 明治35年に中山神社へ移転 その後昭和19年 合祀された境内社の天神宮は式内・宇都良波志神社の論社 二つの式内社の論社となっています
五泉八幡宮（五泉市宮町）〈延喜式内社 宇都良波志神社・小布勢神社 論社〉
五泉八幡宮（ごせんはちまんぐう）は 創建は元慶3年（879）と伝えられ かつて五泉城があった地に鎮座 本殿には四十柱を超える神々が合祀される五泉城跡総鎮守です 越後國蒲原郡の二つの式内社の論社〔・本殿合祀の白山社は 宇都良波志神社（うつらはしの かみのやしろ）・本殿は 小布勢神社（をふせの かみのやしろ）〕とされます
小布勢神社（三条市上保内丙）－源義家と榎の神体・大彦命の由緒
小布勢神社（おぶせじんじゃ）は 新潟県三条市上保内丙に鎮座します 延喜式神名帳 越後国蒲原郡 小布勢神社（をふせの かみのやしろ）論社の一つとされ 大彦命を御祭神とお祀りしています 今は「布勢谷」という谷の名にわずかにその名残をとどめるのみとなった「布勢」の地名を手がかりに この社の由緒をたどってみたいと思います
「布勢」一族の謎──近江の式内社・布勢立石神社（長浜市木之本町赤尾）
北国街道の宿場町・木之本から山あいへ分け入った赤尾の集落に 地元で「山王さん」と呼ばれる 布勢立石神社(ふせたていしじんじゃ)は 鎮座しています 祭神は記紀に名を残す古代皇族・意富々杼王と 比叡山の神・大山咋神 二柱がなぜこの伊香の里に並び祀られているのか 由緒をたどっていきたいと思います
造田神社（ぞうたじんじゃ）は 口伝に「往昔 少童命を奉斎して造田明神と奉稱し 新年祈雨の祭事を行う 仁和二年（886）京師より石清水八幡宮の御分霊を勧請 相殿に奉祀 天暦元年（947）極樂寺の僧 観清導師となり 現今の地に遷座」と云う 延喜式内社 讃岐国 寒川郡 布勢神社（ふせの かみのやしろ）の論社となっています
布勢神社（ふせじんじゃ）は 天平年間（729～749年）行基が菩薩藥師堂〔極樂寺〕を石田に建て 當社を鎭守神とした旨が記されるので天平以前の創祀と云う 祭神は大彦命〔第八代 孝元天皇の皇子〕を祀る 一説には 伏雷（ふせいかずち）則ち雷神なりとも云う 延喜式内社 讃岐国 寒川郡 布勢神社（ふせの かみのやしろ）です
布勢巨神社（ふせこじんじゃ）は 龍天山の山頂の眺望絶佳の地に鎮座します 古昔 式内社布勢神社は此の山に御鎮座せられていたが 後世仁堀西に遷され 現在は布勢巨神社のみとなっています 延喜式内社 備前国 赤坂郡 布勢神社（ふせの かみのやしろ）の論社です
布勢神社（ふせじんじゃ）は 布勢の円山と云う小山に鎮座します 今から約１３００年前は 周囲の田園一帯は「布勢水海（ふせのみずうみ）」と呼ばれる大きな水海で湖に浮かぶ小山でした その頂きに「水影明神の祠」が祀られ手織りこの祠は 延喜式内社 越中國射水郡 布勢神社（ふせの かみのやしろ）とされます
布勢神社（ふせじんじゃ）は 古伝に 往古 中勢實村龍天山に鎭座 垂仁天皇の御字 瀬戸内海で渡船の転覆の難が続き 占うと「吉備の国布勢大明神の神威なり 社殿を七谷七畝の山麓に遷し 北面に勧請ありたし」と奏上があり 現在の山麓の地に勧請し 社殿を北向きに造営 延喜式内社 備前国 赤坂郡 布勢神社（ふせの かみのやしろ）です
布制神社（ふせいじんじゃ）は 口碑に「寶龜八年(七七七)伊勢神宮より天照大神の御分靈を迎へ（當地を開拓した「布施氏」公の租神 大彦命）を祀り 寶祚長久・國家隆昌・生業家内安全を祈願し 両柱の神を産土の大神として奉祀したのが當社の起源」と云う 延喜式内社 信濃國更級郡 布制神社（ふせの かみのやしろ）の論社となっています