- 2026.01.31
- 儛草神社（一関市舞川大平）〈『文徳實録』儛草神『延喜式』儛草神社〉
- 2026.01.30
- 鎭岡神社（奥州市江刺岩谷堂字五位塚）〈『延喜式』鎭岡神社〉
- 2026.01.29
- 山家宝満宮（筑紫野市山家）〈『六国史』竃門神『延喜式』竃門神社〔名神大〕〉
- 2026.01.28
- 宝満宮 竈門神社（太宰府市内山）〈『六国史』竃門神『延喜式』竃門神社〔名神大〕〉
- 2026.01.27
- 水尾神社（佐渡市河崎）〈『延喜式』阿都久志比古神社の旧鎮座地〉
実践和學 Cultural Japan heritage
儛草神社（一関市舞川大平）〈『文徳實録』儛草神『延喜式』儛草神社〉
儛草神社（まいくさじんじゃ）は 社伝には大同２年（807）坂上田村麿によって創建と云う 又 養老二年（718）白山妙理権現が創建とも云う 六国史『文徳實録』仁寿二年（852）「儛草神」の神として神階の奉授が記される 延喜式内社 陸奥國 磐井郡 儛草神社（まひくさの かみのやしろ）とされる由緒ある古社です
鎭岡神社（しづめがおか じんじゃ）は 称徳天皇（764～）の御代に勧請『安永風土記（1772～81年）』とある延喜式内社 陸奥國 江刺郡 鎭岡神社（しつめをかの かみのやしろ）です 又 天明5年（1784）国学者 菅江眞澄が「かしこしな あらふるとても ぬさとらば こころしつめの 岡の神籬（ひもろぎ）」と歌を詠みました
山家宝満宮（筑紫野市山家）〈『六国史』竃門神『延喜式』竃門神社〔名神大〕〉
山家宝満宮（やまえ ほうまんぐう）は 創立年代は不祥 『寳滿宮由来書』は「第二十六代 孝徳天皇（645～654）大化二年丙牛歳（646）神功皇后 應神天皇を奉祭せりと云ふ」とあり『福岡県神社誌』は「竈門山寳宮の本宮たるに依て」と延喜式内社 筑前國 御笠郡 竃門神社〔名神大〕（かまとの かみのやしろ）の本宮と記しています
宝満宮 竈門神社（太宰府市内山）〈『六国史』竃門神『延喜式』竃門神社〔名神大〕〉
宝満宮 竈門神社（ほうまんぐう かまどじんじゃ）は 天武天皇二年（673）開山心蓮上人が山中で修行中 にわかに山谷震動して貴婦人〈玉依姫の霊〉が現れ 金剛神に姿を変じ九頭の龍馬に駕して天を自在に飛行した 上人は直ちに朝廷に奏上すると 朝廷の命によって上宮が建立された 延喜式内社 筑前國 御笠郡 竃門神社〔名神大〕（かまとの かみのやしろ）です
水尾神社（佐渡市河崎）〈『延喜式』阿都久志比古神社の旧鎮座地〉
水尾神社（みずをじんじゃ）は 創建は寬和二年（986）とも貞観十五年（873）とも云い 『佐渡實録』に「熱串彥神社を一に水尾神社とも云ふ 又 河崎に在りとも云ふと記せるに因れば 當社も同神の神迹也と思はる」とあり 延喜式内社 佐渡國 賀茂郡 阿都久志比古神社（あつくしひこの かみのやしろ）の古社地とする説があります
熱串彦神社（あつくしひこじんじゃ）は 社伝に「貞観年間（八五九～七七）貞観式成立時を以て本社の創立として云」とある由緒ある古社です 当時 佐渡は大和朝廷支配下の最北端の島でした 朝廷の官社として 延喜式内社 佐渡國 賀茂郡 阿都久志比古神社（あつくしひこの かみのやしろ）として祀られていたと云います
飯持神社（いいもちじんじゃ）は 延喜式内社 佐渡國 雑太郡 飯持神社（いいもちの かみのやしろ）です 延宝年中（1673～1681）その時は小さき祠であった飯持神社に 橘三喜が社参したとあり「万民の みたまの水を うけ持の 神の社は かすかなれども」との和歌を奉納したとあります
三宮神社（佐渡市三宮）〈延喜式内社 越敷神社 創祀の地と伝〉
三宮神社（さんぐうじんじゃ）は 順徳上皇が内房右衛門佐局との間に在島中3人の皇子（第一皇女慶子 第二皇女忠子 第三皇子千歳宮）が誕生した この第三皇子を祀る事から｢親王大明神⇒三宮大明神｣と称した 明治以後に三宮神社と改称 延喜式内社 佐渡國 雑太郡 越敷神社（をしきの かみのやしろ）の創祀の地とも伝わります
越敷神社（おしきじんじゃ）は 口碑には「初め 三宮の字荒屋に在りしを 慶安元年（1648）現地（猿八）に移祀すと云う」とあります 明治六年（1873）式内村社に列せられています 延喜式内社 佐渡國 雑太郡 越敷神社（をしきの かみのやしろ）とされます
大膳神社（おおぜんじんじゃ）は 正殿に御食津神 左殿に日野資朝卿 右殿に大膳坊賢榮を祀ります 勧請創始については諸説があり 一説には この正殿の御食津神が 延喜式内社 佐渡國 雑太郡 御食神社（みけの かみのやしろ）ではないかとする説もあり 式内論社となっています