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実践和學 Cultural Japan heritage
等彌神社（とみじんじゃ）は 延喜式内社 大和國城上郡 等彌神社（とみの かみのやしろ）とされます 鳥見山の西麓に鎮座し その山中は 神武天皇が霊畤（まつりのにわ）を設けて皇祖天神を祀った「鳥見山中霊畤」の伝承地とされます 通称は能登宮（のとのみや） 上社の上津尾社に大日孁貴尊をお祀りし 祭神を饒速日命とする説もあります
「布勢」一族の謎──近江の式内社・布勢立石神社（長浜市木之本町赤尾）
北国街道の宿場町・木之本から山あいへ分け入った赤尾の集落に 地元で「山王さん」と呼ばれる 布勢立石神社(ふせたていしじんじゃ)は 鎮座しています 祭神は記紀に名を残す古代皇族・意富々杼王と 比叡山の神・大山咋神 二柱がなぜこの伊香の里に並び祀られているのか 由緒をたどっていきたいと思います
造田神社（ぞうたじんじゃ）は 口伝に「往昔 少童命を奉斎して造田明神と奉稱し 新年祈雨の祭事を行う 仁和二年（886）京師より石清水八幡宮の御分霊を勧請 相殿に奉祀 天暦元年（947）極樂寺の僧 観清導師となり 現今の地に遷座」と云う 延喜式内社 讃岐国 寒川郡 布勢神社（ふせの かみのやしろ）の論社となっています
布勢神社（ふせじんじゃ）は 天平年間（729～749年）行基が菩薩藥師堂〔極樂寺〕を石田に建て 當社を鎭守神とした旨が記されるので天平以前の創祀と云う 祭神は大彦命〔第八代 孝元天皇の皇子〕を祀る 一説には 伏雷（ふせいかずち）則ち雷神なりとも云う 延喜式内社 讃岐国 寒川郡 布勢神社（ふせの かみのやしろ）です
布勢巨神社（ふせこじんじゃ）は 龍天山の山頂の眺望絶佳の地に鎮座します 古昔 式内社布勢神社は此の山に御鎮座せられていたが 後世仁堀西に遷され 現在は布勢巨神社のみとなっています 延喜式内社 備前国 赤坂郡 布勢神社（ふせの かみのやしろ）の論社です
布勢神社（ふせじんじゃ）は 布勢の円山と云う小山に鎮座します 今から約１３００年前は 周囲の田園一帯は「布勢水海（ふせのみずうみ）」と呼ばれる大きな水海で湖に浮かぶ小山でした その頂きに「水影明神の祠」が祀られ手織りこの祠は 延喜式内社 越中國射水郡 布勢神社（ふせの かみのやしろ）とされます
布勢神社（ふせじんじゃ）は 古伝に 往古 中勢實村龍天山に鎭座 垂仁天皇の御字 瀬戸内海で渡船の転覆の難が続き 占うと「吉備の国布勢大明神の神威なり 社殿を七谷七畝の山麓に遷し 北面に勧請ありたし」と奏上があり 現在の山麓の地に勧請し 社殿を北向きに造営 延喜式内社 備前国 赤坂郡 布勢神社（ふせの かみのやしろ）です
布制神社（ふせいじんじゃ）は 口碑に「寶龜八年(七七七)伊勢神宮より天照大神の御分靈を迎へ（當地を開拓した「布施氏」公の租神 大彦命）を祀り 寶祚長久・國家隆昌・生業家内安全を祈願し 両柱の神を産土の大神として奉祀したのが當社の起源」と云う 延喜式内社 信濃國更級郡 布制神社（ふせの かみのやしろ）の論社となっています
臼女神社（長野市篠ノ井布施高田唐臼）〈五明の布施神社 旧鎮座地〉
臼女神社（うすめじんじゃ）は 古老の言い伝えによると「神社の前身は六百数十年続いた鎌倉時代の豪族 布施八郎と後に天照大神とを奉斎した布施神社」で 明治41年（1908）国の合併令により 五明の布制神社に御神体などを引き渡したと云う 延喜式内社 信濃國更級郡 布制神社（ふせの かみのやしろ）の論社の旧鎮座地です
布制神社（ふせじんじゃ）は 社伝に「第八代 孝元天皇の皇子 大彦命の本貫を瀬原田の長者窪に移し 北陸を巡按し 東夷を鎭撫させたが 終に長者窪に於て薨ぜられ 布施氏の御祖 大彦命の神靈を鎭齋し奉った」とあり 延喜式内社 信濃國更級郡 布制神社（ふせの かみのやしろ）の論社とされます