実践和學 Cultural Japan heritage

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布勢神社(赤磐市仁堀西)〈『延喜式』布勢神社〉

布勢神社(ふせじんじゃ)は 古伝に 往古 中勢實村龍天山に鎭座 垂仁天皇の御字 瀬戸内海で渡船の転覆の難が続き 占うと「吉備の国布勢大明神の神威なり 社殿を七谷七畝の山麓に遷し 北面に勧請ありたし」と奏上があり 現在の山麓の地に勧請し 社殿を北向きに造営 延喜式内社 備前国 赤坂郡 布勢神社(ふせの かみのやしろ)です

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1.ご紹介(Introduction)

 この神社の正式名称や呼ばれ方 現在の住所と地図 祀られている神様や神社の歴史について ご紹介します

【神社名(Shrine name)】

布勢神社(Fuse shrine

【通称名(Common name)】

【鎮座地 (Location) 】

岡山県赤磐市仁堀西1027

〈旧住所〉岡山県赤磐郡吉井町仁堀西字布施谷1027

【地 図 (Google Map)】

【御祭神 (God's name to pray)】

《主》大穴牟遅神(おほなむちのかみ)

『特選神名牒』大彦命
※「明治三年神社明細帳」大己貴命 大彦命 天鈿女命

【御神徳 (God's great power)】(ご利益)

【格 式 (Rules of dignity) 】

・『延喜式神名帳engishiki jimmeicho 927 AD.所載社

【創 建 (Beginning of history)】

布勢神社 フセジンジャ 由緒

 本神社は延喜式内の旧社。古伝に垂仁天皇の御字、南海の渡船?々転覆の難があり、帝、博士に命じて、占わしめ給うに、「こは吉備の国布勢大明神の神威なり、社殿を七谷七畝の山麓に遷し、北面に勧請ありたし。」と奏上した。よって現在の山麓の地に勧請し、社殿を造営したと伝えている。

寛文九年に再建。池田光政公が、本殿を造営した。仁堀庄十ヶ村の大社で、明治六年に郷社に列せられた。

岡山県神社庁HPより

https://www.okayama-jinjacho.or.jp/search/17739/

『吉備群書集成』第壹輯〈昭和8年〉に記される内容

【抜粋意訳】

吉備國誌

布勢神社

仁堀西村。社領一(二イ)石八斗。所祭 布勢氏神祖 大彥命。

 創造時代不詳。延喜式神名に見えたり。古は中勢實村龍天山に鎭座、後 今の處へうつす

【原文参照】

吉備群書集成刊行会 編『吉備群書集成』第壹輯,吉備群書集成刊行会,昭和8. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1912972

【由 緒 (History)】

『明治神社誌料(Meiji Jinja shiryo)〈明治45年(1912)〉』に記される伝承

【抜粋意訳】

〇岡山縣 備前國 赤磐郡仁堀村(ニホリ)大字仁堀西

郷社 布勢(フセイノ)神社

祭神 大穴牟遅(オホナムチノ)

創建年代詳ならずと雖も、延喜の制 式内小社に列す、
されば神名帳考證に、布勢神社、若野毛二股王命といひ、
神社覈錄は祭神不詳とし布勢氏の祖神といひ
神祇志料は、舊 中勢寶村龍天山にありしを、今 仁掘西村布勢谷に移し祭ると云ひ、吉備温故録、備陽國志、備前式社考等亦爾かいへり、然れども備陽國志は、所祭 布勢氏租神 大彦命といひ、温故録は、布勢氏の祖 若野毛二股王ならむといひ、何れか是なるや追て考ふべし、
本國總社神名帳に、従二位布施明神とあり、尚 社傳によれば、本社は往古 龍天山〔一名 布施の神山と云〕に鎮座ありしを、其後 故ありて現地に奉遷せる由、正徳三年十一月二十四日の古記に云へり、而して常時は山麓に社領七谷七畝を有し、社殿は北向なりしとぞ、其後 近世まで祉領一石八斗〔地名辞書には百五十石とあり〕と備陽國志に見えたり、古へ社務は京都加茂の神主 松下氏之を司どり、近世は池田家の寺社奉行にて之を取扱はれし由 地名辞書に載せたり、明治六年郷社に列す。

社殿は本殿、幣殿、神供所等を具備し、境内地五百六十五坪(官有地第一種)の外、上地林三段八畝二十六歩境内編入許可せられ、風致佳なり。

境内神社
 荒神社 素戔鳴神社

例祭日 十月十五日

【原文参照】

吉備群書集成刊行会 編『吉備群書集成』第壹輯,吉備群書集成刊行会,昭和8. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1912972

【神社の境内 (Precincts of the shrine)】

布勢神社 本殿

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布勢神社 社殿

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布勢神社 拝殿

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・〈境内社〉・荒神社・素戔鳴神社

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社頭

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【神社の境外 (Outside the shrine grounds)】

・〈式内社 布勢神社の旧鎮座地〉龍天山(標高483m)山頂

・布勢巨神社(赤磐市中勢実)《主》事代主命の記事を参照

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は 大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり 由緒(格式ある歴史)を持っています

〇『風土記(ふどき)』和銅6年(713)
 『続日本紀』和銅6年(713)5月甲子の条が 風土記編纂の官命であると見られ 記すべき内容として下記の五つが挙げられています

『風土記(ふどき)』和銅6年(713)の特徴について
1.国郡郷の名(好字を用いて)
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本です
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

〇『六国史(りっこくし)』
  奈良・平安時代に編纂された官撰(かんせん)の6種の国史の総称

・『日本書紀』養老4年(720)完成
『續日本紀』延暦16年(797)完成
『日本後紀』承和7年(840)完成
『續日本後紀』貞観11年(869)完成
『日本文徳天皇実録』元慶3年(879)完成
『日本三代實録』延喜元年(901)完成

〇『延喜式(えんぎしき)』延長5年(927)完成
  平安時代中期に編纂された格式(律令の施行細則)全50巻 約3300条からなる

『延喜式神名帳(Engishiki Jimmeicho)』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

延喜式Engishiki)律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂
その中でも910を『延喜式神名帳Engishiki Jimmeicho)といい 当時927年12月編纂「官社」に指定された全国の神社式内社の一覧となっています

「官社(式内社)」名称「2861
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

[旧 行政区分](Old administrative district)
(神様の鎮座数)山陽道140座…大16(うち預月次新嘗4)・小124

[旧 国 名 ](old county name)
(神様の鎮座数)備前國 26座(大1座・小25座)

[旧 郡 名 ](old region name)
(神様の鎮座数)赤坂郡 6座(並小)

[名神大 大 小] 式内小社

[旧 神社 名称 ] 布勢神社(貞)
[ふ り が な ](ふせの かみのやしろ)
[Old Shrine name]Fuse no kaminoyashiro

【原文参照】

国立公文書館デジタルアーカイブス 延喜式 刊本(跋刊)[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用

【オタッキーポイント】This is the point that Otaku conveys.

あなたが この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

『延喜式神名帳(engishiki jimmeicho )927 AD.』所載される「布勢・布制神社(ふせの かみのやしろ)」の論社について

東山道 信濃國 更級郡 布制神社(ふせの かみのやしろ)の論社

・布制神社(長野市篠ノ井石川)

一緒に読む
布制神社(長野市篠ノ井石川)〈『延喜式』布制神社〉

布制神社(ふせじんじゃ)は 創立年代不祥ですが ロ碑に「奈良朝以前から鎮座していたと云ふ」「古昔 布勢朝臣某 下向ありて士賊を教化し 地を拓きて此處に館せしより布制郷と云ふ」とあり 布勢氏は第8代 孝元天皇の皇子 大彦命を祖とする氏族であり 延喜式内社 信濃國更級郡 布制神社(ふせの かみのやしろ)の論社となっています

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・布制神社(長野市篠ノ井布施五明)

一緒に読む
布制神社(長野市篠ノ井布施五明)〈『延喜式』布制神社〉

布制神社(ふせじんじゃ)は 社伝に「第八代 孝元天皇の皇子 大彦命の本貫を瀬原田の長者窪に移し 北陸を巡按し 東夷を鎭撫させたが 終に長者窪に於て薨ぜられ 布施氏の御祖 大彦命の神靈を鎭齋し奉った」とあり 延喜式内社 信濃國更級郡 布制神社(ふせの かみのやしろ)の論社とされます

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・臼女神社(長野市篠ノ井布施高田唐臼)〈五明 布施神社旧鎮座地〉

一緒に読む
臼女神社(長野市篠ノ井布施高田唐臼)〈五明の布施神社 旧鎮座地〉

臼女神社(うすめじんじゃ)は 古老の言い伝えによると「神社の前身は六百数十年続いた鎌倉時代の豪族 布施八郎と後に天照大神とを奉斎した布施神社」で 明治41年(1908)国の合併令により 五明の布制神社に御神体などを引き渡したと云う 延喜式内社 信濃國更級郡 布制神社(ふせの かみのやしろ)の論社の旧鎮座地です

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・布制神社(長野市篠ノ井山布施)

一緒に読む
布制神社(長野市篠ノ井山布施)〈『延喜式』布制神社〉

布制神社(ふせいじんじゃ)は 口碑に「寶龜八年(七七七)伊勢神宮より天照大神の御分靈を迎へ(當地を開拓した「布施氏」公の租神 大彦命)を祀り 寶祚長久・國家隆昌・生業家内安全を祈願し 両柱の神を産土の大神として奉祀したのが當社の起源」と云う 延喜式内社 信濃國更級郡 布制神社(ふせの かみのやしろ)の論社となっています

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北陸道 越中国 射水郡 布勢神社(ふせの かみのやしろ)の論社

・布勢神社(氷見市布施)《主》大彦命

北陸道 越中国 新川郡 布勢神社(ふせの かみのやしろ)の論社

一説に
布施川と片貝川の川中島に鎮座していたが 宝永5年(1708)6月の洪水で流失し 芦弁寺がこの神社を引きとったと云われ 芦弁寺の雄山神社の境内社若宮神社に合祀と伝わります

・布勢神社(魚津市布施爪)《主》五十猛命 五十日足彦命

一緒に読む
布勢神社(魚津市布施爪)〈『延喜式』〉布勢神社

布勢神社(ふせじんじゃ)は 社伝に 創立は第26代 継体天皇(507~531)の時とあります 鎮座地の布施川流域は 阿古屋野古墳群などの遺跡が多数あり 古代 北陸道の布勢驛があった 新川東部では最も早く拓けた地域とされます 延喜式内社 北陸道 越中国 新川郡 布勢神社(ふせの かみのやしろ)とされます

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・布勢神社 の論社
〈雄山神社 中宮 若宮に合祀〉

一緒に読む
雄山神社 中宮祈願殿(立山町芦峅寺)〈『延喜式』雄山神社〉

雄山神社 中宮祈願殿(おやまじんじゃ ちゅうぐうきがんでん)は 社伝に「文武天皇 大宝元年(701)景行天皇の後裔 越中国司 佐伯宿禰有若公の嫡男 有頼少年が白鷹に導かれ熊を追い岩窟に至り 雄山大神の神勅を奉じて開山造営された霊山」と伝わり 現在・立山頂上峰本社・芦峅中宮祈願殿・岩峅前立社壇の三社殿から成る宗教法人です

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山陰道 出雲国 出雲郡 布勢神社(ふせの かみのやしろ)の論社

〈奥宇賀神社に合祀〉奥宇賀布勢鎮座 籠守明神《主》伏雷神 武内宿禰命 息長足姫命 大己貴神

一緒に読む
奥宇賀神社(出雲市奥宇賀町)〈『出雲國風土記』・彌努婆社・布世社・布西社〉

奥宇賀神社(おくうがじんじゃ)は 明治十五年(1882)に・奥宇賀 和田に鎮座「美奴麻神社」・奥宇賀 布勢に鎮座「布勢神社」・奥宇賀 池田に鎮座「伊勢神社」の三社を合祀して「奥宇賀神社」と称したものです 『出雲國風土記』の「彌努婆社」「布世社」「布西社」に該当します

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山陽道 備前国 赤坂郡 布勢神社(ふせの かみのやしろ)の論社

・布勢神社(赤磐市仁堀西)《主》大穴牟遅神

一緒に読む
布勢神社(赤磐市仁堀西)〈『延喜式』布勢神社〉

布勢神社(ふせじんじゃ)は 古伝に 往古 中勢實村龍天山に鎭座 垂仁天皇の御字 瀬戸内海で渡船の転覆の難が続き 占うと「吉備の国布勢大明神の神威なり 社殿を七谷七畝の山麓に遷し 北面に勧請ありたし」と奏上があり 現在の山麓の地に勧請し 社殿を北向きに造営 延喜式内社 備前国 赤坂郡 布勢神社(ふせの かみのやしろ)です

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・布勢巨神社(赤磐市中勢実)《主》事代主命

南海道 讃岐国 寒川郡 布勢神社(ふせの かみのやしろ)の論社

・布勢神社(さぬき市寒川町)

・造田神社(さぬき市造田是弘)

式内社「布勢・布制神社(ふせの かみのやしろ)」の類社として

東山道 近江國伊香郡 布勢立石神社(ふせのたていしの かみのやしろ)

・布勢立石神社(長浜市木之本町赤尾)

北陸道 越後國蒲原郡 小布勢神社(をふせの かみのやしろ)

・小布勢神社(三条市上保内丙)

・五泉八幡宮(五泉市宮町)

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

JR津山線 建部駅からR484号経由で北東方向へ約11.4km 車での所要時間は15~16分程度

R484号沿いに鳥居があり その奥に鎮座します

布勢神社(赤磐市仁堀西)に参着

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参道を進むと 新設されたスロープと旧来の石段があり 境内へと通じています

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境内には土俵があり 一段高い社壇に社殿があり
向って右奥には〈境内社〉が祀られています

拝殿にすすみます

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賽銭をおさめ お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります

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拝殿内の木製銘板には
「拝殿 神子家
 屋根葺替  修繕工事」とあり 宮司 総代他の氏名が記されています

神子家とは「氏子」のことでしょうか
神社は この山深い里で 丁寧にお祀りされています

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神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『神社覈録(Jinja Kakuroku)〈明治3年(1870年)〉』に記される伝承

式内社 布勢神社について 所在は゛仁堀西村に在す、゛〈現 布勢神社(赤磐市仁堀西)〉と記しています

【抜粋意訳】

布勢神社

布勢は假字也

○祭神詳ならず布勢氏祖神歟〕

仁堀西村に在す、〔式社考〕

例祭 月 日

備陽國云、古は中勢實村龍天山にあり、後に今のに移す

類社
 越中國射水郡 布勢神社の條見合すべし

社領
 高一石八斗、池田家寄附、

【原文参照】

鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』下編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/991015

鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』下編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/991015

『神祇志料(Jingishiryo)』〈明治9年(1876)出版〉に記される内容

式内社 布勢神社について 所在は゛舊 中勢實村龍天山にありしを、今 仁堀西村布勢谷に移祭る、゛〈現 布勢神社(赤磐市仁堀西)〉と記しています

【抜粋意訳】

布勢(フセノ)神社、

 中勢實村龍天山にありしを、今 仁堀西村布勢谷に移祭る、〔備前國志、備前式社考、〕

【原文参照】

栗田寛 著『神祇志料』第18−21巻,温故堂,明9-20. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/815498

『特選神名牒(Tokusen Shimmyo cho)〈明治9年(1876)完成〉』に記される伝承

式内社 布勢神社について 所在は゛仁堀西村〔字布勢谷〕(赤磐郡仁堀村大字仁堀西 )゛〈現 布勢神社(赤磐市仁堀西)〉と記しています

【抜粋意訳】

布勢神社

祭神 大彥命

 今按 明細帳に祭神 大彥命 大巳貴神 天鈿女命とあるを 注進狀には大名牟遲神と改めたり
新撰姓氏錄に阿都朝臣 孝元天皇皇子 大彥命之後也 布勢朝臣 阿都朝臣 同祖とみえて 布勢神社は必ず大彥命を主と祭り 大名牟遲神等をば相殿に祭れるなるべし 故訂して記せり

祭日 十月五日
社格 郷社

所在 仁堀西村〔字布勢谷〕(赤磐郡仁堀村大字仁堀西 )

 今按 本社古へは 木郡中勢實村龍天山の内鳥ケ仙にありと云り 此 龍天山は布勢の神山とも云て 本國第一の高山なり

【原文参照】

教部省 編『特選神名牒』,磯部甲陽堂,1925. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1919019

布勢神社(赤磐市仁堀西) (hai)」(90度のお辞儀)

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備前国 式内社 26座(大1座・小25座)について に戻る

一緒に読む
備前国 式内社 26座(大1座・小25座)について

備前国(びぜんのくに)の式内社とは 平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳(Engishiki Jimmeicho)』に所載される当時の官社です 備前国には 26座(大1座・小25座)の神々が坐します 現在の論社について掲載しています

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  • B!

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