夜比良神社（たつの市揖保町揖保上）〈『延喜式』阿波遲神社・夜比良神社〉

夜比良神社（やひらじんじゃ/やひろじんじゃ）は　御祭神 大国主命が出雲国を開拓され　因幡国を経て播磨国に入り　伊和神社（一宮町）に鎮座された後　揖保川に沿って南下され粒丘に足を留めて　この地方を開き災禍を祓い除かれたと伝わる〔夜比良神社（やひらの かみのやしろ）阿波遲神社（あはじのかみのやしろ）〕二つの式内論社です

1.ご紹介（Introduction）

　この神社の正式名称や呼ばれ方　現在の住所と地図　祀られている神様や神社の歴史について　ご紹介します

【神社名(Shrine name）】

夜比良神社（Yahira shrine）

【通称名(Common name)】

播磨国の一の宮である伊和神社を「北方殿」と呼ぶのに対し
揖保川流域の南をお護りする夜比良神社を「南方殿」と呼びます

【鎮座地　(Location)　】

兵庫県たつの市揖保町揖保上391

【地　図 (Google Map)】

【御祭神　(God's name to pray)】

《主》国作大己貴命（くにつくり おほなむちのみこと）

【御神徳　(God's great power)】（ご利益）

・農業の神、病気平癒の神、健康の神、福の神、縁結びの神、学問の神として信仰されています

【格　式　(Rules of dignity) 】

・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社

【創　建　(Beginning of history)】

延喜式内　夜比良神社 御由緒

御鎮座地

　兵庫県たつの市揖保町揖保上三九一

御祭神

　大己貴命（おおなむちのみこと）（大国主命 おおくにぬしのみこと）

御神徳

　縁結び・病気平癒・農業・福の神

御神紋

　子持ち亀甲に米

御由緒

　夜比良神社の創建は、千二百年以前と伝えられています。

御祭神の大己貴命は他に大国主命・大汝命（ゆゆなもちのみこと）など、多くの別名で呼ばれ、出雲大社の御祭神と同神です。

はじめ出雲の国を開拓、平定され、因幡国（いなばのくに）を経て、播磨国に入り、揖保川に沿って南下され、粒丘に足を留められました。そして、この地を開き、人々をいつくしみ、災禍を祓い除かれました。これにより揖保川流域の北を御護りする播磨国一の宮である伊和神社を「北方殿」と呼ぶのに対し、夜比良神社を「南方殿」と言います。

また、中世には、下揖保荘の総鎮守として、播磨国の豪族赤松氏の尊崇をあつめ、「神式は赤松政村これを定む」と今に伝えられています。

　やひら手を　取りにし神も　あらましを
　　きねか鼓（つづみ）の 音は絶せぬ
　赤松広秀
　（鶏籠山上にあった古龍野城の城主）

明治維新以前は、揖保川町域を含む、十六か村が氏子域でしたが、現在は、五か村（揖保上・揖保中・今市・正條・新在家）となっています。

記録の上では、八枚（八尋）社刀踊り等の故事があったといわれていますが、今では途絶えてしまいました。

現地案内板より

夜比良神社　由　緒

旧社格　県社　延喜式揖保郡七坐の内

御神紋　子持ち亀甲に米

御由緒

　夜比良神社の創建は、1200年以前といわれています。

　御祭神の大己貴命(オオナムチノミコト)は、「播磨国風土記」にみられる葦原醜男命(あしはらしこおのみこと)で、他に大国主命(おおくにぬしのみこと)、大汝命(おおなむちのみこと)など、多くの名前で呼ばれ、出雲大社の御祭神と同神です。

　はじめ出雲国を開拓された大神は、因幡国を経て播磨国に入られ、伊和神社(現宍粟市一宮町)に鎮座されました。
　また揖保川に沿って南下され、粒丘に足を留められ、人々をいつくしみ、この地方を開かれ災禍を祓い除かれました。
　この故事により、播磨国の一の宮である伊和神社を「北方殿」と呼ぶのに対し、揖保川流域の南をお護りする夜比良神社を「南方殿」と呼びます。

　また、中世には、下揖保荘の総鎮守として、播磨国の豪族赤松氏そ尊崇をあつめ、「神式は赤松政村これを定む」と今に伝えられています。

　古来、農業の神、病気平癒の神、健康の神、福の神、縁結びの神、学問の神として信仰されています。

2008 兵庫県神社庁HPより
https://www.hyogo-jinjacho.com/data/6318011.html

【由　緒　(History)】

『明治神社誌料（Meiji Jinja shiryo）〈明治45年（1912）〉』に記される伝承

【抜粋意訳】

○兵庫縣　播磨國　揖保郡揖保村大字揖保上

郷社　夜比良（ヤヒラノ）神社

祭神　玉作大己貴（タマツクリオホナムチノ）命

創建年月詳ならず、但、延喜の制小社に列せられ、播磨國内式内神社考に、
「揖保上村同中村、今市村、正條村、新在家村五ヶ村の産社也、鑰取一向宗の僧也、但し新在家村三字あり、是も夜比良と唱ふ、それは離宮にて、本宮は村上にあるなり。」

と見えたり、俗に夜比良を八尋と誤れり。明治七年二月郷社に列す、社殿は本殿、拜殿を具へ、境内地七百六十八坪(官有地第一種)あり。

境内神社　稻荷（イナリノ）神社

例祭日　十月十八日、十九日

會計法適用指定年月日　明治四十三年八月十五日

【原文参照】

【神社の境内　(Precincts of the shrine)】

・夜比良神社　本殿

・夜比良神社　中門

・〔狛犬は嘉永七年（1854）奉納〕

・夜比良神社　中庭

・夜比良神社　社殿

・夜比良神社　拜殿

・〈拝殿前〉狛犬

・夜比良神社　注連柱

・盛り砂

・〈社殿向かって右奥〉境内社2社

・〈境内社〉稲荷神社《主》天宇受売命・稲倉魂命・佐田比古命

・〈境内社〉建速神社《主》須佐之男命

・境内・〈社殿向かって左〉社務所

・神楽殿〔絵馬殿〕

・鬼瓦〔平成建て替え前の鬼瓦〕

・境内・百度石

・鳥居・参道

・社頭

【神社の境外　(Outside the shrine grounds)】

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は　大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり　由緒（格式ある歴史）を持っています

〇『風土記（ふどき）』和銅6年（713）
　『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が　風土記編纂の官命であると見られ　記すべき内容として下記の五つが挙げられています

『風土記（ふどき）』和銅6年（713）の特徴について
1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本です
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

〇『六国史（りっこくし）』
　　奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史の総称
・『日本書紀』養老4年（720）完成
・『續日本紀』延暦16年（797）完成
・『日本後紀』承和7年（840）完成
・『續日本後紀』貞観11年（869）完成
・『日本文徳天皇実録』元慶3年（879）完成
・『日本三代實録』延喜元年（901）完成

〇『延喜式（えんぎしき）』延長5年（927）完成
　　平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）全50巻　約3300条からなる

『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい　当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています

・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

夜比良神社（たつの市揖保町揖保上）は　二つの式内社の論社です

①延喜式内社　播磨國揖保郡 阿波遲神社
②延喜式内社　播磨國揖保郡 夜比良神社

①延喜式内社　播磨國揖保郡 阿波遲神社

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）山陽道140座…大16（うち預月次新嘗4）・小124

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）播磨國　50座（大7座・小43座）

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）揖保郡　7座（大3座・小4座）

[名神大 大 小]　式内小社

[旧　神社　名称 ] 阿波庭神社〔阿波遲神社〕
[ふ　り　が　な ]（あはての かみのやしろ）〔あはじのかみのやしろ〕
[Old Shrine name]（Ahate no kaminoyashiro）

②延喜式内社　播磨國揖保郡 夜比良神社

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）山陽道140座…大16（うち預月次新嘗4）・小124

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）播磨國　50座（大7座・小43座）

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）揖保郡　7座（大3座・小4座）

[名神大 大 小]　式内小社

[旧　神社　名称 ] 夜比良神社
[ふ　り　が　な ]（やひらの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（Yahira no kaminoyashiro）

【原文参照】

【オタッキーポイント】（This is the point that Otaku conveys.）

あなたが　この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

夜比良神社（たつの市揖保町揖保上）は　二つの式内社の論社です

①延喜式内社　播磨國揖保郡 阿波遲神社
②延喜式内社　播磨國揖保郡 夜比良神社

阿波庭神社（あはての かみのやしろ）〔阿波遲神社〕〔あはじのかみのやしろ〕の論社

・中臣印達神社（たつの市揖保町中臣）
〈中臣印達神社に合祀 阿波庭神社〉

・夜比良神社（たつの市揖保町揖保上）

・山戸春日神社（姫路市勝原区山戸）

夜比良神社（やひらの かみのやしろ）の論社

・夜比良神社（たつの市揖保町揖保上）

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

JR山陽本線　竜野駅からR2号経由で揖保川を渡り北東方向へ約2.5km　車での所要時間は5～6分程度

揖保川の左岸の揖保上築に南を向いて鎮座しています

社頭の右手　田園の後方に見えている丘陵には　式内論社「中臣印達神社〔式内社「阿波遲神社」を合祀〕」が鎮座しています

・中臣印達神社（たつの市揖保町中臣）については　別の記事を参照
〈中臣印達神社に合祀 阿波庭神社〉

南へと伸びている参道の入口には児童公園があり　「式内　夜比良神社」の案内板が建てられています

夜比良神社（たつの市揖保町揖保上）に参着

鳥居をくぐり抜けると　長い直線の参道が伸びています

参道の正面には　拝殿が建ちます

今　進んできた参道の向かって左　拝殿と向かい合うように北を向いて　舞殿〔絵馬殿〕があります

拝殿にすすみます

拝殿の前には　注連柱と盛り砂があり　此処で立ち止まり　一礼をしてから注連縄をくぐり抜けます

賽銭箱に刻まれている御神紋は「子持ち亀甲に米」

賽銭をおさめ　お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

拝殿の奥には　中庭があり鳥居が建てられています
その奥に　御塀と玉垣が廻された中に　本殿が祀られています

社殿に一礼をして　参道を戻ります

【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

夜比良神社（たつの市揖保町揖保上）は　二つの式内社の論社です

①延喜式内社　播磨國揖保郡 阿波遲神社
②延喜式内社　播磨國揖保郡 夜比良神社

『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承

①延喜式内社　播磨國揖保郡 阿波遲神社について　祭神・所在は不明　と記しています

阿波庭を阿波遅と記す本もある　と記しています

【抜粋意訳】

阿波庭神社

阿波庭は　假字也、兼永卿本作に阿波遅、〔秘釋云、作 庭非〕

〇祭神在所詳らず

　此保古に、淡道之穂之狹別烏靈欺、と云るは、例の杜撰なれど、古本みな阿波遅とあれば、淡路の緣は遁れざるべし、　

②延喜式内社　播磨國揖保郡 夜比良神社について　所在は゛揖保上村に在す゛〈現 夜比良神社（たつの市揖保町揖保上）〉と記しています

又　別説として゛中陣村にあり、今 八枚と書といへり゛〈現 中臣印達神社に合祀 阿波庭神社〉を挙げています

【抜粋意訳】

夜比良神社

夜比良は假字也

○祭神詳ならず

○揖保上村に在す〔式社記、播磨鑑〕

　古跡便覧に、中陣村にあり、今 八枚と書といへり、これを式社記、播磨鑑、共に中臣印達神社とす、依て多分に就く事等前に同じ」
播磨鑑に、伊保上村に社跡あり、俗 八尋と誤ると云り、

【原文参照】

『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容

①延喜式内社　播磨國揖保郡 阿波遲神社について　阿波庭を阿波遅と記す本もある　と記しています

【抜粋意訳】

阿波庭（アハテ）神社

〇按　本書異本、庭を遅に作る

②延喜式内社　播磨國揖保郡 夜比良神社について　所在は゛揖東郡伊保上村に在り、゛〈現 夜比良神社（たつの市揖保町揖保上）〉と記しています

【抜粋意訳】

夜比良神社、

今 揖東郡伊保上村に在り、〔龍野藩式内取調帳、神社覈錄、〕

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

①延喜式内社　播磨國揖保郡 阿波遲神社について　祭神・所在は不明　と記しています

゛揖西郡中陣村　藏王権現の境内に社跡あり　廃絶とみえたり゛廃絶と記しています　揖西郡中陣村　藏王権現とは〈現　中臣印達神社（たつの市揖保町中臣）〉のことです

【抜粋意訳】

阿波庭神社

祭神
祭日
社格

所在

　今按　この社　龍野志に爽所不知考ふへし　播陽事始に中陣村に社跡ありとみゆ　注進狀に揖西郡中陣村　藏王権現の境内に社跡ありと云へるを合せ考るに　廃絶とみえたり

②延喜式内社　播磨國揖保郡 夜比良神社について　所在は゛揖保上村 (揖保郡揖保村大字揖保上 )゛〈現 夜比良神社（たつの市揖保町揖保上）〉と記しています

又　別説として゛伊保上村にあり 俗に八尋と云ふと云る゛〈現 中臣印達神社に合祀 阿波庭神社〉を挙げています

【抜粋意訳】

夜比良神社

祭神　國作大巳貴命

祭日　九月廿八日
社格　郷社 (縣社 )

所在　揖保上村 (揖保郡揖保村大字揖保上 )

　今按　播磨鑑 龍野志等に伊保上村にあり 俗に八尋と云ふと云る　八尋は卽 夜比良の轉訛とみゆれは　本社の證とすへし

【原文参照】

夜比良神社（たつの市揖保町揖保上）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

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