美和神社（長船町東須恵 字 広高山）〈『延喜式』美和神社〉

美和神社（みわじんじゃ）は　勧請年代は明確ではありませんが　この地に７世紀前後に移住してきた須恵器の陶工集団と深い関係があり　鎮座する広高山は三和の峰とも呼ばれ　大神神社（奈良県桜井市）を勧請したと云う　延喜式内社　備前國邑久郡 美和神社（みわの かみのやしろ）の論社です

1.ご紹介（Introduction）

　この神社の正式名称や呼ばれ方　現在の住所と地図　祀られている神様や神社の歴史について　ご紹介します

【神社名(Shrine name）】

美和神社（Miwa shrine）

【通称名(Common name)】

【鎮座地　(Location)　】

岡山県瀬戸内市長船町東須恵 字 広高山1064

【地　図 (Google Map)】

【御祭神　(God's name to pray)】

《主》大物主神（おほものぬしのみこと）

【御神徳　(God's great power)】（ご利益）

【格　式　(Rules of dignity) 】

・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社

【創　建　(Beginning of history)】

美和神社　式内社　元郷社

　長船町東須恵広高山に鎮座

祭神　大物主命

祭祀
　　一月一日　元旦祭
　　三月九日　祈年祭
　　五月九日　春季大祭
　七月十五日　夏季大祭
　一〇月九日　秋季大祭
十一月二三日 勤労感謝祭

神　紋　三ツ輪
建　物　本殿、拝殿、随身門、社務所

境内社　武甕槌神社　日吉神社　稲荷神社

社　宝　文字瓦　（長船町重要文化財）

氏　子　東須恵・西須恵　二〇〇戸

神　事
　神卜（祈年祭で作物の豊凶を占う行事）

　潮ごり（秋季大祭前に宮司・祷主等が、尻海の海岸で海水を浴び禊を行う行事）

　オシバサガリ（秋季大祭に神霊を祷屋へむかえる行事）

　オシバアゲ（神霊を祷屋から神社へおくる行事）

由緒

　当社は奈良県桜井市三輪山に鎮座する大神（おおみわ）神社から勧請された神社である。勧請の年代は不明。

広高山は　古くは三和ノ峰と称され 山頂（神社より約一五〇メートル北）に古代の祭祀遺跡と推定できる磐座（いわくら）（神霊の宿る磐）がある。

美和神社総代会

現地案内板より

美和神社 由緒

　当社は延喜式神名帳（927）に記載されている古社で祭神は大物主神である。当社は大神（おおみわ）神社（奈良県桜井市）から勧請したと言われてる。
　勧請年月は明らかではないが、この地に移住してきた須恵器の陶工集団と深い関係があると言われているので７世紀前後のことと思われる。ご鎮座の場所は標高１６６メートルの広高山の山頂である。広高山は三和の峰とも呼ばれていた。

　当社は永禄年中（1558～1570）に金川の城主松田左近が日蓮宗を信奉し旧社を弾圧したとき、難を避けるため「広高八幡宮」と改称したと言われている。明治３年にもとの美和神社に復称し、今日に至っている。社宝に文字瓦（長船町重要文化財）がある。この瓦には次の文字が彫り込まれている。
　「天正１３年閏７月１３日西蔵坊行海　八幡舞殿建立仕満つり候　すへ畑寺　空賢　敬白」　
　主文は「八幡舞殿建立つかまつり候」である。
　すへ畑寺とは「畑山大聖寺」のことで美和神社の別当である。この刻字により舞殿が建てられ舞が奉納されていたことがわかる。

　慶安元年（1648）の記録によると神職２人神子（みこ）禰宜（ねぎ）２４人が奉仕しており、更に神輿３基、流鏑馬に参加する馬が３疋、御神幸に参加する馬が９疋となっている。当時の祭典がたいへん盛大であったことが窺える。
　１０月８日・９日の大祭には東須恵と西須恵の祷主と神職および従者数名が、邑久町尻海の海岸で潮ごりをとり、身を清めて尻海の広高神社へ酒・米など供えてお祭りをする行事が大昔から現在まで続いている。

　広高山には神功皇后の愛馬「白鷹」の伝説がある。神功皇后が乗られた軍船が牛窓の蕪崎で休憩されたとき、皇后の愛馬「白鷹」があやまって海に落ち、北に向かって泳ぎ尻海に上陸した。「白鷹」はさらに山中を走り須恵の山へ駆け上がり息が絶えて死んだ。須恵の住民は「白鷹」をねんごろに葬り、山の名を「白鷹山」と呼ぶようになり、後に「広高山」になったと言われている。

　当社の東にある榊谷という深い谷に「美和の井」という井戸がある。古書に「いとよき清水なり神供の類みなこの井の水を調進す」と記載されている。

皇學館大学現代日本社会学部神社検索システム研究会HPより
https://jinja-net.jp/jinjacho-okayama2/jsearch3okayama.php?jinjya=28587

【由　緒　(History)】

由緒

　美和神社は延喜式神名帳（９６７）に記載されている古社で祭神は大物主神です。当社は大神（おおみわ）神社（奈良県桜井市）を勧請したと言われております。しかし、いつ勧請したのか明らかではありませんが、この地に移住してきた須恵器の陶工集団と深い関係があると言われていますので７世紀前後のことと思われます。鎮座している所は標高１６６メートルの広高山の山頂です。広高山は三和の峰とも呼ばれていました。

　当社は永禄年中（１５５８年～１５７０）に金川の城主松田左近が日蓮宗を信奉し旧社を弾圧したとき、難を避けるため「広高八幡宮」と改称したと言われており明治３年もとの美和神社に復し今日にいたっています。

　社宝に文字瓦があり、長船町重要文化財に指定されています。この瓦にはつぎの文字が彫り込まれています。「天正１３年閏７月１３日西蔵坊行海　八幡舞殿建立仕満つり候　すへ畑寺　空賢　敬白」　主文は「八幡舞殿建立つかまつり候」です。すへ畑寺とは「畑山大聖寺」のことで美和神社の別当です。この刻字により舞殿が建てられ舞が奉納されていたことがわかります。

　慶安元年（１６４８）の記録によると神職２人神子（みこ）禰宜（ねぎ）２４人が奉仕しており、更に神輿３体、流鏑馬に参加する馬が３疋、御神幸に参加する馬が９疋となっています。当時の祭典がたいへん盛大であったことがわかります。
１０月８日・９日の大祭には東須恵と西須恵の祷主と神職および従者数名が、邑久町尻海の海岸で潮ごりをとり、身を清めて尻海の広高神社へ酒・米など供えてお祭りする行事が大昔から現在まで続いています。
氏子は東須恵と西須恵の人々ですが、美和神社を信仰していた人々は邑久町の今城地区を除いた全域と、牛窓町小津地区に及んでいました。明治初年頃まではこれらの地区の方が交替で大祭の神幸行列に参加し神輿をかついでいました。

　広高山には神功皇后の愛馬「白鷹」の伝説があります。神功皇后が乗られた軍船が牛窓の蕪崎で休憩されたとき、皇后の愛馬「白鷹」があやまって海に落ち、北に向かって泳ぎ尻海に上陸しました。「白鷹」はさらに山中を走り須恵の山へ駆け上がり息が絶えて死にました。須恵の住民は「白鷹」をねんごろに葬り、山の名を「白鷹山」と呼ぶようになり後になまって「広高山」になったと言われています。

　当社の東にある榊谷という深い谷に「美和の井」という井戸があります。古書に「いとよき清水なり神供の類みなこの井の水を調進す」と記載されています。しかし現在は使用しておりません。

※「全国神社祭祀祭礼総合調査(平成7年)」[神社本庁]から参照

『明治神社誌料（Meiji Jinja shiryo）〈明治45年（1912）〉』に記される伝承

【抜粋意訳】

○岡山縣邑久郷　郷社

○岡山縣　備前國　邑久（オク）郡美和村大字東須惠

郷社　美和（ミワノ）神社

祭神
　大物主（オホモノヌシノ）命

相殿
　仲哀（チウアイ）天皇
　應神（オウジン）天皇
　神功（ジングウ）皇后（クワウゴウ）

創建年代詳ならず、延喜の制 式内小社に列す、舊事本紀に大物主神 大羽車大鷲に乗り、妻を覚て茅渟縣陶色に下り行きしとあるを見れば、本社の須恵にある 亦由縁ありといふべし、神位は園内神名帳(山本氏本)に從三位とあり、因に式内 美和神社に就きて諸説あり、左に列舉して参考に供ふ、

美和神社、今 須惠郷村にあり(神祇志料)。

和名抄、邑久郡須惠鄕今 美和村是なり、土師郷の東南とす、須惠 飯井の二大字に分つ、延喜式 美和神社あり 須惠も土師郷と同因の所なり(地名辭書)。

美和神社御舊跡不詳(備前式社考)。

邑久郡福里村にあり、正德年中 上道郡大多羅村へ移して齋宮とす、今 社地のみ残れり、其後 延享年中 大多羅福里の村民歎によつて福里に歸座す(備陽國志)。

美和神社 福里村に在す、國人 平賀某云、昔は石上村にあり、今 多賀神社の地 古の美和神社の地なり、何年の頃か多賀社を建て、慶安の頃か烈公の御時 福里に新田出來神社を勧請せむと里人いへる時、美和の方を移して多賀ばかり残れり(神社覈録)。

美和神社、磯上村にあり、今廢して社地のみ残れり、可、惜々々、一説に、稲里村の寄宮にありと雖も、是は別に美和神社ならむ、この福里村にも古 美和神社といふありしが、正德年中 上道郡大多羅村へ移して寄り宮とす、もしその跡に小祠を築きたるをいふか、(吉備温故録)。

明治六年郷社に列す。

社殿は本殿、祭殿、拜殿、神供所、神輿庫、隨神門等を具備し、境内地千二百二十五坪(官有地第一種)の外、上地林五段一畝六步 境内地に編入せらる。

境内神社
　日吉神社　武甕槌神社　稲荷神社

例祭日
　十月九日

【原文参照】

【神社の境内　(Precincts of the shrine)】

・美和神社　本殿・〈向って右 境内社〉日吉神社

・美和神社　本殿・〈向って左 境内社〉武甕槌神社

・〈本殿後方 境内社〉若宮神社・御輿蔵跡・稲荷神社

・美和神社　社殿

・美和神社　拜殿

・尻海 広高神社遥拝所

・随神門

・社頭

・社頭の瀬戸内展望

・旧参道・鳥居

美和神社古代祭祀遺跡

鳥居の由来

この鳥居は参道入り口西の県道ぞい（西須恵二五三九番地）に建てられ、古代美和神社の神体山三和ノ峰を逢拝する鳥居であった。
特にこの鳥居は、冬至の日の太陽が三和ノ峰の山頂から昇る位置にあった。

このことから冬至に鳥居の前で太陽の復活を祈り五穀豊穣を願う祭祀が行われていたと推定されている。
三和ノ峰とは現在の広高山のことで、山頂には磐座がある。
この鳥居は昭和五十年道路拡張に伴いこの地に移転された。

現地石碑文より

・参道入口　案内板

　当社は日本最古の神社である奈良の大神神社を勧請した社である。

　創建年代は明らかではないが、六世紀中ごろ三和ノ峰（みわのみね） (現 広高山 )に祀ったと推測されている。

現地案内板より

【神社の境外　(Outside the shrine grounds)】

・若宮八幡宮〈境内社〉広高神社（元才崎宮）

〈美和神社 (広高山)の本宮との説あり〉

美和神社 (広高山)境内には「尻海 広高神社遥拝所」があります

・広高神社〈若宮八幡宮 境内社〉（瀬戸内市邑久町）については　下記の記事を参照

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は　大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり　由緒（格式ある歴史）を持っています

〇『風土記（ふどき）』和銅6年（713）
　『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が　風土記編纂の官命であると見られ　記すべき内容として下記の五つが挙げられています

『風土記（ふどき）』和銅6年（713）の特徴について
1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本です
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

〇『六国史（りっこくし）』
　　奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史の総称
・『日本書紀』養老4年（720）完成
・『續日本紀』延暦16年（797）完成
・『日本後紀』承和7年（840）完成
・『續日本後紀』貞観11年（869）完成
・『日本文徳天皇実録』元慶3年（879）完成
・『日本三代實録』延喜元年（901）完成

〇『延喜式（えんぎしき）』延長5年（927）完成
　　平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）全50巻　約3300条からなる

『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい　当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています

・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）山陽道140座…大16（うち預月次新嘗4）・小124

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）備前國　26座（大1座・小25座）

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）邑久郡　3座（大1座・小2座）

[名神大 大 小]　式内小社

[旧　神社　名称 ] 美和神社
[ふ　り　が　な ]（みわの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（MIwa no kaminoyashiro）

【原文参照】

【オタッキーポイント】（This is the point that Otaku conveys.）

あなたが　この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

延喜式内社　備前國邑久郡 美和神社（みわの かみのやしろ）の論社

・美和神社（瀬戸内市長船町東須恵 広高山）

・広高神社〈若宮八幡宮 境内社〉（瀬戸内市邑久町）
〈美和神社 (広高山)の本宮との説あり〉

・美和神社〈多賀神社 境内〉（瀬戸内市長船町）

・美和神社（瀬戸内市長船町福里）

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

JR赤穂線　長船駅から県道83号経由で東南方向へ約7.2km　広髙山に鎮座します

県道83号から広高山への登山道の入口には「美和神社」の案内板があります

広高山を上がって行くと　旧参道に鳥居が建ちます

美和神社（瀬戸内市長船町東須恵 広高山）に参着

社頭には「流鏑馬（やぶさめ）」の案内板があります。

流鏑馬(やぶさめ)

江戸時代初期の当社の記録に、流鏑馬三匹ありと記されています。

流鏑馬は馬を走らせ弓で的を射る神事です。馬場を三度廻り三つの的を射たとされています。当社は三匹の馬が射たと考えられます。

馬場は図のように神社を取り巻き、的場は今のお旅所がその跡です。

流鏑馬は三月に行われる祈年祭で、その年の豊凶を占う神事でした。

この神事は何時の頃か廃止され、今はくじで占っています。

現地案内板より

随身門をくぐり抜けて

拝殿にすすみます

賽銭をおさめ　お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

社殿に一礼をして　境内を戻ります

境内には南を向いて　尻海 広高神社の遥拝所があります

同じく　　南を向く社頭の先は　瀬戸内の展望地と夏ています

【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承

式内社　美和神社について　所在は゛福里村に在す、゛〈現　美和神社（瀬戸内市長船町福里）〉と記しています

その他の説として
゛今 多賀神社の地、古の美和神社の地也゛〈現　美和神社〈多賀神社 境内〉（瀬戸内市長船町）〉

【抜粋意訳】

美和神社

美和は假字也

○祭神　大物主命歟

○福里村に在す、〔式社考〕 例祭　月日、

　備陽國誌に、正德年中、上道部大多羅村に移して寄宮とす、今 社地のみ殘れり、其後 延享年中、大多羅 福里の村民歎によって、福里に歸座すと云り、」國人 平賀某云、昔は石上村にあり、今 多賀神社の地、古の美和神社の地也、何年の頃か、多賀社を建、慶安の頃か、烈公御時、福里に新田出來 神社を勧請せむと里人いへる時、美和の方を移して多賀ばかり殘れり、

類社
　大和國城上郡 大神大物主神社の條見合すべし

神位
　國内神名帳、從三位 美和明神、

【原文参照】

『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容

式内社　美和神社について　所在は゛今 須意郷 東須惠村にあり、゛〈現　美和神社（瀬戸内市長船町東須恵 広高山））〉と記しています

【抜粋意訳】

美和神社、

今 須意郷 東須惠村にあり、〔備中式内書上、同考錄、〕

盖 三輪大物主神を祭る、〔舊事本紀、延喜式〕〔〇按 舊事本紀、大物主神 大羽車大鷲に乗て妻を妻を覚て茅渟縣陶色に下り行しきとあるに、本社の須恵村にある 亦由縁あり、姑附て考に備ふ、〕

凡　每年八月十四日、十五日祭を行ふ〔備中式内書上〕

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

式内社　美和神社について　所在は゛邑久郡〔西須惠村 東須惠村 境 字三和峯〕（邑久郡美和村大字東須惠）゛〈現　美和神社（瀬戸内市長船町東須恵 広高山））〉と記しています

【抜粋意訳】

美和神社

祭神　大物主神

祭日　十月八日九日
社格　郷社

所在　邑久郡〔西須惠村 東須惠村 境 字三和峯〕（邑久郡美和村大字東須惠）

【原文参照】

美和神社（瀬戸内市長船町東須恵 広高山）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

備前国　式内社　26座（大1座・小25座）について　に戻る