実践和學 Cultural Japan heritage

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形部神社・佐波良神社〈『三代實録』佐原神・形賣神『延喜式』佐波良神社・形部神社〉

形部神社・佐波良神社(かたべじんじゃ・さわらじんじゃ)は 二つ延喜式内社〔美作國 大庭郡・左殿 佐波良神社(さはらの かみのやしろ)・右殿〈相殿〉形部神社(かたへの かみのやしろ)〕が並び祀られています 六国史『三代實録』には貞觀六年(864)八月十五日己巳 美作國從五位下 佐原神 形賣神 並に授に從五位上とあります

1.ご紹介(Introduction)

 この神社の正式名称や呼ばれ方 現在の住所と地図 祀られている神様や神社の歴史について ご紹介します

【神社名(Shrine name

形部神社・佐波良神社(Katabe shrine・Sawara shrine

通称名(Common name)

【鎮座地 (Location) 

岡山県真庭市社1272

  (Google Map)

【御祭神 (God's name to pray)】

《主祭神形部神社
神阿多都姫命(かむあつたひめのみこと)

相殿神佐波良神社
佐波良神(さわらのかみ)〈和気清麻呂の高祖父

明治四十四年 (1911)頃に地域の無格社の「上神社」「宮茂神社」「大山神社」「夜霊神社」「愛宕神社」「荒魂神社」「大草荒神社」「田井荒神社」を合祀

【御神徳 (God's great power)】(ご利益)

【格  (Rules of dignity) 

・ 国史に記載される神社
 〈六国史(『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇録』『日本三代録』)に記載されている神社〉

・『延喜式神名帳engishiki jimmeicho 927 AD.所載社

【創  (Beginning of history)】

 YASHIRO

佐波良神社 Sawara Shrine・形部神社 Katabe Shrine

佐波良(さわら)神社・形部(かたべ)神社は、社(やしろ)地域にある「式内社(しきないしゃ)」のうちの2社が、ひとつの社殿に祀られたものです。祭神はそれぞれ、「佐波(さわらのみこと)」、「神阿多津姫命かむあたつひめのみこと)」といわれています。

 式内社とは、醍醐天皇(だいごてんのう)の命令により、平安時代中期に編さんされた「延喜式(えんぎしき)」という法令集に記載されている神社のことです。

現在の社地域には、この式内社が8社あることから、通称「式内八社」と呼ばれています。

 この神社は、江戸時代までは「大社(おおやしろ)」、現在では通称「県社(けんしゃ)」と呼ばれています。明治時代になって、県内の神社がそれぞれランク付けされた際に、この神社が、高位である「県社」に指定されたことによる呼称です。

 本殿の裏側には、石積の祭祀遺構(さいしいこう)が残っています。周辺からは奈良時代の土器も出土しており、古くから信仰の場であったことがわかります。

 なお、神社前の田は、「大社ノマエ」と呼ばれており、参道・鳥居の両脇の田は、かつては牛を使わず鍬(くわ)だけで耕し、牛糞(ぎゅうふん)ではなく枯葉や草を肥料としていました。このように、神域では、清浄さを保つことが徹底されていました。

現地案内板より

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【由  (History)】

形部神社
佐波良神社

由  緒

 当社は形部神社と佐波良神社の相殿神社で、古くから布施庄の大社と呼ばれた。佐波良神社の御祭神の佐波良命は奈良末期〜平安初期に活躍した和気清麻呂の高祖父で備前美作の国造である。そのことからこの社地区の神社は垂仁天皇から続く和気氏の祖先を祀る神社とする説もある。
『三代実録』に貞観五年 (八六四年 )八月十五日に佐波良・形部ともに従五位下から従五位上に進んだことが記されている。
祭祀料田や縁故地など多く、大治三年 (ーー二年 )•天承元年 (ーー三一年 )•元暦二年 (ーー八五年 )•文治二年 (一ー八六年 )•文治五年 (ーー八九年 )•承元三年 (ー〇九年 )•建暦二年 (ーー二年 ) •嘉禄二年 (六年 )•貞応二年 (ー二三年 )•文永九年 (一二七二年 )・貞治四年 (一三六五年 )•応永七年 (一四〇〇年 )の書状が京都の仁和寺にあり、年貢納人など関係を伝えている。
朝野武門の崇敬が篤く、殊に森忠政が美作国主に封せられてからは当社を崇敬し累代 社殿の造営や神田の寄進を行い、森長武公自筆の中臣大祓が奉納されたと伝えられる。その後 松平三浦家の崇敬を受けて社殿の造営を行っている。
明治十四年 (一八八一年 )六月十に県社に列せられ、幣料共進の神社に指定されている。
明治四十四年 (ー九ーー年 )頃に地域の無格社の「上神社」「宮茂神社」「大山神社」「夜霊神社」「愛宕神社」「荒魂神社」「大草荒神社」「田井荒神社」を合祀している。大正の頃の調査で本殿が古墳上に建築されたことが判明している

岡山県神社庁真庭支部HPより抜粋
https://www.jinja-maniwa.jp/meikan/yubara/11

『明治神社誌料(Meiji Jinja shiryo)〈明治45年(1912)〉』に記される伝承

【抜粋意訳】

○岡山縣 美作國 真庭郡湯原村大字社

縣社 形部(カタベノ)神社

祭神 神阿陀都姫(カムアタツヒメノ)

相殿 佐波良神(サハラノカミ)

創建年代詳ならやと雖も、延喜の制 式内小社に列す、
神名帳考證に曰、「形部神社、神阿多都姫命、按 形阿多音通、三代實録に云、形賣社、續日本紀云、女形部勝麻呂」と見え、
神社覈録は祭神詳ならずといへり、
神紙志料は今 社村 佐波良相殿に在りと云ふ、れか是なるを知らず、追て考ふべし、往時は佐波良神を四宮といひ、當社を五宮とり(作州記、作陽誌、
社傳に曰く、和氣清麿 美作備前兩國造たりし時、祖先 佐波良神を當社相殿に祀ると、
作陽志に「祠〔布施神社わ云ふ〕西南、左爲ニ佐波良、右爲形部、土人稱曰くニ、有ニ櫪飼馬、互古今無斷」とあり、
三代實録に曰く、
「清和天皇 貞觀六年八月十五日己已、授 美作國從五位下 形賣神 從五位上

明治六年縣社に列す。
社殿は本殿、拝殿を具備し、境内地七百七十九坪(官有地第一種)あり。

境内神社

例祭日 十月九日

【原文参照】

明治神社誌料編纂所 編『明治神社誌料 : 府県郷社』下,明治神社誌料編纂所,明治45. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1088313

神社の境内 (Precincts of the shrine)】

形部神社・佐波良神社 本殿 幣殿

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形部神社・佐波良神社 拜殿

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・〈境内社〉山神社・荒魂神社 (須佐之男命)・荒魂神社・荒魂神社・愛宕神社・禰宜神社

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佐波良の大杉

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真庭市指定文化財 天然記念物

佐波良(さわら)の大杉

 昭和三十四年三月十日指定

延喜式式内社の佐波良・形部神社の境内に聳(そび)える杉の老大木で、県下では五番目の巨木である。根周り一〇・七メートル、目通り九・ーメートル余、樹高は四十三メートルを越す。幹の根元は谷川を跨(また)ぎ、上部は六本の大枝に分かれ樹勢まだ旺盛で樹齢推定九百年余、土地の人は千年杉と呼んでいる。

真庭市教育委員会

注意
指定文化財を破壊・汚損することや、文化財の近辺で火を使用する等 影響を及ぼす恐れのある行為は行わないこと。
また指定文化財の現状を変更する際には事前に教育委員会の許可を得ること。

真庭市教育委員会

現地案内板より

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・狛犬・手水鉢

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・式内社 神座

真庭市指定文化財 史跡

式内社神座

 昭和三十二年六月十三日指定

湯原町大字社には、延喜式(平安中期の法典)の神名帖に美作国内十一社のうち八社が集中して存在し 式内八社宮と呼ばれ現在に至っている。八社は本谷の大社、宇和佐の二宮・横見の三ヶ所に祀られている。

大社
佐波良(さわら)・形部(かたべ)神社(合祀)

二宮
蒐上(おのかみ)神社
 壹粟(いちあわ)・大笹神社(合祀)
 久刀(くと)神社
 長田神社

横見
横見神社

真庭市教育委員会

現地案内板より

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・社頭

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・参道・一の鳥居

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神社の境外 (Outside the shrine grounds)】

・神集場(かんなつば)

社地区の式内社八座の神々が集まり 年3度の例祭「4月5日の春祭」「10月9日の大祭」「11月30日の霜月祭」の神事が行われる場所

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は 大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり 由緒(格式ある歴史)を持っています

〇『風土記(ふどき)』和銅6年(713)
 『続日本紀』和銅6年(713)5月甲子の条が 風土記編纂の官命であると見られ 記すべき内容として下記の五つが挙げられています

『風土記(ふどき)』和銅6年(713)の特徴について
1.国郡郷の名(好字を用いて)
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本です
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

〇『六国史(りっこくし)』
  奈良・平安時代に編纂された官撰(かんせん)の6種の国史の総称

・『日本書紀』養老4年(720)完成
『續日本紀』延暦16年(797)完成
『日本後紀』承和7年(840)完成
『續日本後紀』貞観11年(869)完成
『日本文徳天皇実録』元慶3年(879)完成
『日本三代實録』延喜元年(901)完成

〇『延喜式(えんぎしき)』延長5年(927)完成
  平安時代中期に編纂された格式(律令の施行細則)全50巻 約3300条からなる

『日本三代實録(Nihon Sandai Jitsuroku)〈延喜元年(901年)成立〉』に記される伝承

加佐美神〈佐原神〉 形賣神に神階の奉授が記されています

【抜粋意訳】

卷九 貞觀六年(八六四)八月十五日己巳

○十五日己巳

美作國 從五位下 長田神 兎上神 田 〈佐原神〉 形賣神 壹粟神 横見神 久止神 高野神等 從五位上

是日 す 筑前國 香椎廟司を 六年任限

【原文参照】

国立公文書館デジタルアーカイブス『日本三代実録』延喜元年(901年)成立 選者:藤原時平/校訂者:松下見林 刊本(跋刊)寛文13年 20冊[旧蔵者]紅葉山文庫 https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000047721&ID=M2014093020345388640&TYPE=&NO=画像利用

『延喜式神名帳(Engishiki Jimmeicho)』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

延喜式Engishiki)律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂
その中でも910を『延喜式神名帳Engishiki Jimmeicho)といい 当時927年12月編纂「官社」に指定された全国の神社式内社の一覧となっています

「官社(式内社)」名称「2861
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

形部神社・佐波良神社(真庭市社)は 二つの式内社の相殿となっています

①〈左殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 佐波良神社
②〈相殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 形部神社

①〈左殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 佐波良神社

[旧 行政区分](Old administrative district)
(神様の鎮座数)山陽道140座…大16(うち預月次新嘗4)・小124

[旧 国 名 ](old county name)
(神様の鎮座数)美作國 11座(大1座・小10座)

[旧 郡 名 ](old region name)
(神様の鎮座数)大庭郡 8座(並小)

[名神大 大 小] 式内小社

[旧 神社 名称 ] 佐波良神社
[ふ り が な ](さはらの かみのやしろ)
[Old Shrine name]Sahara no kaminoyashiro

②〈相殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 形部神社

[旧 行政区分](Old administrative district)
(神様の鎮座数)山陽道140座…大16(うち預月次新嘗4)・小124

[旧 国 名 ](old county name)
(神様の鎮座数)美作國 11座(大1座・小10座)

[旧 郡 名 ](old region name)
(神様の鎮座数)大庭郡 8座(並小)

[名神大 大 小] 式内小社

[旧 神社 名称 ] 形部神社
[ふ り が な ](かたへの かみのやしろ)
[Old Shrine name]Katahe no kaminoyashiro

【原文参照】

国立公文書館デジタルアーカイブス 延喜式 刊本(跋刊)[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用

【オタッキーポイント】This is the point that Otaku conveys.

あなたが この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

形部神社・佐波良神社(真庭市社)は 二つの式内社の相殿となっています

①〈左殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 佐波良神社
②〈相殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 形部神社

 各々の論社について

①延喜式内社 美作國 大庭郡 佐波良神社(さはらの かみのやしろ)

・形部神社・佐波良神社(真庭市社)

一緒に読む
形部神社・佐波良神社〈『三代實録』佐原神・形賣神『延喜式』佐波良神社・形部神社〉

形部神社・佐波良神社(かたべじんじゃ・さわらじんじゃ)は 二つ延喜式内社〔美作國 大庭郡・左殿 佐波良神社(さはらの かみのやしろ)・右殿〈相殿〉形部神社(かたへの かみのやしろ)〕が並び祀られています 六国史『三代實録』には貞觀六年(864)八月十五日己巳 美作國從五位下 佐原神 形賣神 並に授に從五位上とあります

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古見八幡神社(真庭市古見)&〈合祀〉田中神社

②延喜式内社 美作國 大庭郡 形部神社(かたへの かみのやしろ)

・形部神社・佐波良神社(真庭市社)

一緒に読む
形部神社・佐波良神社〈『三代實録』佐原神・形賣神『延喜式』佐波良神社・形部神社〉

形部神社・佐波良神社(かたべじんじゃ・さわらじんじゃ)は 二つ延喜式内社〔美作國 大庭郡・左殿 佐波良神社(さはらの かみのやしろ)・右殿〈相殿〉形部神社(かたへの かみのやしろ)〕が並び祀られています 六国史『三代實録』には貞觀六年(864)八月十五日己巳 美作國從五位下 佐原神 形賣神 並に授に從五位上とあります

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・久世神社(真庭市久世)

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

JR姫新線 久世駅から久世ICで中国横断自動車道経由 北上 湯原ICを出て 県道56号を進む トータル約23km 車での所要時間は25~30分程度

真庭市(当時は真庭郡湯原町)の社地区 県道56号線沿いに二宮(真庭市社字於和佐鎮座します

・二宮(真庭市社)〔式内社 五座が鎮座〈・壹粟神社二座・久刀神社・菟上神社・長田神社〉〕

一緒に読む
二宮(真庭市社字於和佐)〈『三代実録』壹粟神・大佐々神・長田神・兎上神・久止神〉

二宮神社(ふたみや)は 式内社 美作國大庭郡八座の内 4社五座①壹粟神社二座(いちあはの かみのやしろふたくら)②久刀神社(くとの かみのやしろ)③菟上神社(うさかみの かみのやしろ)④長田神社(なかたの かみのやしろ)が祀られます 本来 別々の場所に祀られていた神を現在地に集めたとも推測されますが 定かではありません

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二宮(真庭市社字於和佐から さらに東へ1.2km ほどで左手に見えてきます

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右手には 馬渡(まわたり)という地名表示があり 棚田が続いています

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この辺りの棚田は
神社前の田は、「大社ノマエ」と呼ばれており、参道・鳥居の両脇の田は、かつては牛を使わず鍬(くわ)だけで耕し、牛糞(ぎゅうふん)ではなく枯葉や草を肥料としていました。このように、神域では、清浄さを保つことが徹底されていました」とあります

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「大社ノマエ」南西方向に 参道が延びていて 参道の入口には 一の鳥居がたてられています

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社殿 境内 参道も南西方向を向いています

形部神社・佐波良神社(真庭市社)に参着

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境内の向かって左に 杉の大木があり「佐波良の大杉」と呼ばれています

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そばに近づくと その大きさが際立ちます

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佐波良の大杉」の根元には 谷川が流れ この谷川を根元が跨いでいます

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拝殿にすすみます

式内社神座の案内板

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賽銭をおさめ お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります

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拝殿の奥には 幣殿 本殿が続いています

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本殿の向かって左側には〈境内社〉が祀られています

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佐波良の大杉」に一礼をします

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社前の参道は 稲穂の垂れる棚田の間を抜けています

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神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

形部神社・佐波良神社(真庭市社)は 二つの式内社の相殿となっています

①〈左殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 佐波良神社
②〈相殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 形部神社

『神社覈録(Jinja Kakuroku)〈明治3年(1870年)〉』に記される伝承

①〈左殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 佐波良神社

式内社 佐波良神社について 所在は゛村に在す、゛〈現 形部神社・佐波良神社(真庭市社)〉と記しています

【抜粋意訳】

佐波良神社

佐波良は假字也

〇祭神 佐渡良命〔考証〕

〇社村に在す、〔式社考〕例祭  日、

〇日本後紀、〔和氣清麻呂卿傳〕弟彦王、從神功皇后、征ニ新羅、明年 忍熊皇子有逆謀、遣 誅之、以從軍功封藤原縣、因家焉、今分爲英作備前兩國、高祖父 佐波良、會 波伎豆、 宿奈、父 平麻呂、云々、」
和氣氏系云、和氣氏、垂仁天皇、石別命、稚鐸石別命、田守别王、伊大比王、子、〔一云萬侶〕古麻佐、〔難波朝廷、藤原屯倉〕、立佐波良、〔美作、備前、兩國國造、〕宿奈、〔同兩國造〕平麻呂、清麻呂、〔美作、備前、兩國國造、贈正三位〕

②〈相殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 形部神社

式内社 形部神社について 所在は゛社村に在す、〈現 形部神社・佐波良神社(真庭市社)〉と記しています

【抜粋意訳】

形部神社

形部は加多倍と調べし、〔續日本紀一本、契沖本等に、刑部とあるは誤りか、〕

祭神詳ならず、〔形部氏の祖神歟〕

〇社村に在す、〔作陽誌、式社考〕、例祭  日、

神位
 三代實錄、貞觀六年八月十五日己巳、授美作國從五位下形賣神從五位上、
 上田百木云、形部を形るは、河内國 茨田郡 津島部神社を、津島女ともある例なるべし、

氏人
 續日本記、天平勝寶三年七月丁亥、授女婿无位 形部勝麻呂外從五位下、

【原文参照】

鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』下編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/991015

『神祇志料(Jingishiryo)』〈明治9年(1876)出版〉に記される内容

①〈左殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 佐波良神社

式内社 佐波良神社について 所在は゛ 社村谷口に在り四宮と云ふ、゛〈現 形部神社・佐波良神社(真庭市社)〉と記しています

【抜粋意訳】

○美作國十一座、 大一座、 小十座、
○大庭郡八座、

佐波良(サハラノ)神社

〔〇按 三代實録、佐原に作る、並同し、

 社村谷口に在り四宮と云ふ、〔作州記、作州風土略、作陽誌、〕

清和天皇 貞觀六年八月己巳、從五位下 佐原神に従五位上を授く、三代實録、〕〔〇按 本書印本、佐原を加佐美に作るもの 恐くは誤れり、今 一本 及 神階記に據て之を訂す、

 毎年 四月五日、九月九日十一月五日 之を三度大祭と云ふ、此日 郡中八座の神輿、みな總社に會て、神饌神酒を備へ、神楽を奏す、其儀節甚盛なり、又 二月十一日十五日を以て小忌祭を行ふ、古昔 社村を擧て、八座の神領とす、其神事を神に掌る者、毎社各神座、神主、祝部、大禰宜、小禰宜等、〔作陽誌〕

②〈相殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 形部神社

式内社 形部神社について 所在は゛ 社 佐波社相殿に在り、五宮と云ふ〈現 形部神社・佐波良神社(真庭市社)〉と記しています

【抜粋意訳】

形部(カタヘノ)神社、

〔〇按 三代實録、形部を形賣に作る、部と賣と音相近し〕

 社 佐波社相殿に在り、五宮と云ふ、〔作州記、作州風土略、作陽誌、〕

清和天皇 貞觀六年八月己己從五位下 形賣神に従五位上を授く、三代實録、

 毎年三祭の外 二月十一月十五日小忌祭を行ふ、〔作陽誌、〕

【原文参照】

栗田寛 著『神祇志料』第18−21巻,温故堂,明9-20. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/815498

『特選神名牒(Tokusen Shimmyo cho)〈明治9年(1876)完成〉』に記される伝承

①〈左殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 佐波良神社

式内社 佐波良神社について 所在は゛社村(眞庭郡湯原村大字 縣社 形部神社に合殿)゛〈現 形部神社・佐波良神社(真庭市社)〉と記しています

【抜粋意訳】

美作國十一座大一座小十座
○大庭郡八座並小

佐波良神社

明細帳に形部神社 郷 合殿 佐波良神社 村社とあり 然るに區別帳  神名帳と反對し不判然に付 取調もの〕

祭神 佐波良命

祭日
 郷社

所在 社村(庭郡湯原村大字 縣社 神社に合殿)

 今按 明細帳 上德山村 徳神社 舊號 佐波良神社なりしを 中古 徳山とせり社地 もと島郡所村を内字 佐渡良谷に鎮座の中古 今地に遷座すと云ものあるに似たり 猶よく考べきなり 大庭郡の八座の社すへて社村にますと云もの普通のなれ今始く之に従ふと雖も 甚疑はしきなり

②〈相殿〉延喜式内社 美作國 大庭郡 形部神社

式内社 形部神社について 所在は゛社村(庭郡湯原村大字社)〈現 形部神社・佐波良神社(真庭市社)〉と記しています

【抜粋意訳】

形部神社

〔明細帳二十四年五月三十一日縣社許可とあり 然るに前同上 不判然に付取調もの〕

祭神 阿多

神位 清和天皇 貞觀六年八月十五日己已 授美作國 從五位下 形賣從五位上

祭日
社格 社(縣社)

所在 社村(庭郡湯原村大字社)

【原文参照】

教部省 編『特選神名牒』,磯部甲陽堂,1925. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1919019

形部神社・佐波良神社(真庭市社) (hai)」(90度のお辞儀)

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美作国 式内社 11座(大1座・小10座)についてに戻る

一緒に読む
美作国 式内社 11座(大1座・小10座)について

美作国(みまさかのくに)の式内社とは 平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳(Engishiki Jimmeicho)』に所載される当時の官社です 美作国には 11座(大1座・小10座)の神々が坐します 現在の論社についても記しています

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  • B!

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大国主神(おほくにぬしのかみ)が 坐(ましま)す 古代出雲の神代の舞台へ行ってみたい 降積った時を振り払うように 神話をリアルに感じたい そんな私たちの願いは ”時の架け橋” があれば 叶うでしょう 『古事記(こじき)』〈和銅5年(712)編纂〉に登場する神話の舞台は 現在の神社などに埋もれています それでは ご一緒に 神話を掘り起こしましょう

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出雲国造神賀詞(いずものくにのみやつこのかんよごと)は 律令体制下での大和朝廷に於いて 出雲国造が 新たにその任に就いた時や 遷都など国家の慶事にあたって 朝廷で 奏上する寿詞(ほぎごと・よごと)とされ 天皇(すめらみこと)も行幸されたと伝わっています

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出雲国造(いつものくにのみやつこ)は その始祖を 天照大御神の御子神〈天穂日命(あめのほひのみこと)〉として 同じく 天照大御神の御子神〈天忍穂耳命(あめのほひのみこと)〉を始祖とする天皇家と同様の始祖ルーツを持ってる神代より続く家柄です 出雲の地で 大国主命(おほくにぬしのみこと)の御魂を代々に渡り 守り続けています

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宇佐八幡宮五所別宮(usa hachimangu gosho betsugu)は 朝廷からも厚く崇敬を受けていました 九州の大分宮(福岡県)・千栗宮(佐賀県)・藤崎宮(熊本県)・新田宮(鹿児島県)・正八幡(鹿児島県)の五つの八幡宮を云います

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行幸会は 宇佐八幡とかかわりが深い八ケ社の霊場を巡幸する行事です 天平神護元年(765)の神託(shintaku)で 4年に一度 その後6年(卯と酉の年)に一度 斎行することを宣っています 鎌倉時代まで継続した後 1616年 中津藩主 細川忠興公により再興されましたが その後 中断しています 

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對馬嶋(つしまのしま)の式内社とは 平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳』に所載されている 対馬〈対島〉の29座(大6座・小23座)の神社のことです 九州の式内社では最多の所載数になります 對馬嶋29座の式内社の論社として 現在 67神社が候補として挙げられています