阿豆佐和気命神社（利島村一番地）〈『文徳實録』『延喜式』阿豆佐和氣命神社〉

阿豆佐和気命神社（あずさわけのみことじんじゃ）は　利島の山の南側に阿豆佐和気命〈本宮〉・東側に姫神の下上命が鎮座しています　参拝の不便から村落内に夫妻を祭神として分祀遷座したとされます　『文徳實録』には「阿豆佐和氣命神」『延喜式』に伊豆國賀茂郡 阿豆佐和氣命神社（あつさわけのみことの かみのやしろ）と所載されます

1.ご紹介（Introduction）

　この神社の正式名称や呼ばれ方　現在の住所と地図　祀られている神様や神社の歴史について　ご紹介します

【神社名(Shrine name）】

阿豆佐和氣命神社（Azusawake no mikoto shrine）

【通称名(Common name)】

【鎮座地　(Location)　】

東京都利島村1番地

【地　図 (Google Map)】

【御祭神　(God's name to pray)】

《主祭神》
　阿豆佐和氣命（あづさわけのみこと）

《合祀神》
　下上御方（おりのぼりのおんかた）〈阿豆佐和氣命の后神〉

《配祀神》
　神武天皇（じんむてんのう）

【御神徳　(God's great power)】（ご利益）

【格　式　(Rules of dignity) 】

・　国史に記載される神社
　〈六国史（『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇實録』『日本三代實録』）に記載されている神社〉

・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社

【創　建　(Beginning of history)】

御由緒

　明細帳に「創立年代詳ナラズ、延喜式小社ニ列セラレ、阿豆気明神称セリ」とあり、本島開祖とされ、山の南側に阿豆佐和気命、東側に姫神の下上命が鎮座している。参拝の不便から村落内に夫妻を祭神として分祀遷座したとされる。

東京都神社庁HPより
http://www.tokyo-jinjacho.or.jp/tosho/2843/

阿豆佐和気命（あずさわけのみこと）神社

　島内にある神社の中でも最も規模が大きく、村の氏神として崇められ、「明神様」と呼ばれて親しまれてきた古社です。

神社自体の創設年代は不詳ですが、社殿は１７６０年に建造されたと伝わる利島最古の建物です。
年末の大みそかの夜には、神社関係者が集まり式典が住むと狛犬の脇の焚火を囲み、０時に太鼓が鳴り出すと、子どもの代表が「ジックワ！」と叫ぶのを合図に点火され、全員で「ジックワ火の歌」を歌います。歌い終わると鳥居の外で待っていた村民たちが一斉に境内に入り、初詣を行うのが島民の慣習となっています。
このことは阿豆佐和気命神社が昔から島の信仰の中心になっていたことが伺えます。

利島村役場　産業観光課HPより
https://www.toshimamura.org/tourism/watch/shrine.html

【由　緒　(History)】

阿豆佐和氣命神社　あずさわけのみことじんじゃ

御祭神

　阿豆佐和氣命

合祀神

　下上御方（おりのぼりのおんかた）

配祀神

　神武天皇

祭　礼

　歳旦祭 一月一日　弓矢の祭 一月一日
　年の日祭　一月二日以降の初酉の日（当神社の干支は酉）
　筒粥祭　一月十四日
　祈年祭　二月十七日　蟲乾祭　七月七日
　新嘗祭　十一月二十三日　例大祭　十二月二十七日
　除夜祭　十二月三十一日　大祓祭　六月一日と十二月三十一日

　例祭の十二月二十七日は祭神の命日（御崩れ日）と伝えられる。例祭に先立ち十二月二十四日、神職と年男（注連縄・御札作り、他神職の補佐役）は南御神山にある御陵（みささぎ）（祭神の御崩れとなった所と伝わる）と一・二・三番神社を巡拝し、正月の注連縄飾りやオッテングラを立てに行く。これ以降元日まで、御神山以奥の山への一切の人の出入りが禁止される。

境内神社

　道祖神社　三島神社　山川神社　宇渡間神社　西宮神社　御戸口神社　大島神社　第三王子尊　若尊神社　白浜神社　大山小山神社　天津神社　姫宮神社　貴宮神社　三宅島神社　神津島神社　海竜神社　疱瘡神社

由来沿革

　創祀年代は不詳であるが、平安時代の日本文徳天皇実録には嘉祥三年（八五〇）従五位下を奉授、さらに仁寿二年（八五二）加従五位上、斎衛元年（八五四）正五位下の位階加授とある。又 康保四年（九六七）施行の延喜式神明帳に国幣小社 阿豆佐和氣命神社の記載があり、当神社の歴史はさらに古に遡る。
神社は当時 南御神山（みなみのおんかみやま）に在ったが、後の時代に現在地に遷座された。旧神社地は今の阿豆佐和氣命神社本宮（一番神社）である。古の記録は今は無く、口碑によれば、祭神 阿豆佐和氣命は伊豆諸島の造立神である三島明神の御子で、明神が利島に御垂迹の際、御子と同后を本島に留められ生涯本島開創に携わらせた。御崩れ後、島の南を夫神 阿豆佐和氣命の鎮座 御神山に、東を比売神 下上御方の鎮座 御神山とし、長く鎮祭されていた。しかし参拝の不便、且つ村の鎮守守護の為に当所に遷座された。その時期は今より約六百年前（室町初期から同中期頃）の事と伝えられている。明暦二年（一六五六）京都勝光寺中興開山 日宗上人（神社明細帳には「身延山勝光寺開基日宗」とある）来島以後、二百年余の間 両部混在の祭祀が行われた。明治四年（一八七一）韮山県庁より国学者 萩原正平 巡視の節、神仏混淆を廃すも、利島の神社は両部神道の系譜を引き祭事・祭式の仏式は残った。しかし、明治二十六年（一八九三）神主 石田助左衛門は神道祭祀修得を目的に新島の十三社神社 宮司 前田真一郎氏に師事、六カ月の研鑽の後、前田氏を伴い帰島し神祭式を復活普及させた。

　島内の数多くの神社の中で、当神社は最も規模も大きく整った神社でその中心をなし、鎮守・氏神として今日まで村民から明神様と呼ばれ崇敬され親しまれている。

平成十七年三月　利島村教育委員会

現地案内板より

『明治神社誌料（Meiji Jinja shiryo）〈明治45年（1912）〉』に記される伝承

【抜粋意訳】

〇東京府　伊豆國　加茂郡利島一番地

郷社　阿豆佐和氣命（アズサワケノミコトノ）神社

祭神　阿豆佐和氣命（アズサワケノミコト）

合殿　下上御方　神武天皇

　創立年代詳ならず、醍醐天皇の延喜の制 式の小社に列す、延喜式 阿豆加明神を、阿豆氣明神とも稱せり、〔豆州志、南方海道志〕

豆州志稿に、
「〇利島 舊稱 阿豆氣明神社也、阿豆氣は阿豆佐和氣の約なる可し、文徳紀曰、嘉祥三年六月伊豆國 阿豆佐和氣命 授從五位下、仁寿二年十二月加從五位上、齋衡元年六月加正五位下、」とある由緒正しき社なり、

然るに明暦二年五月 身延山の僧、勝光寺開基日完渡来の後 両部を混じ祀りしも、明治四年四月 韮山縣庁より荻原正平 巡視の節、神佛混淆を廃し、式内 阿豆佐和氣神社と定められ、同七年七月十九日 足柄縣庁より郷社 阿豆氣神社と稱せられたり、神名帳考証には祭神 大山津見神の子 足名椎神とせり、一説として掲げ置くべし。

社殿は本殿。拝殿、長屋殿等を具備し、境内九百四十八坪(官有地第一種)あり、東京迄海路八十一海里あり。
　因に云「本島に平地なれど土質悪からす、草木暢茂し、其民農を力む、然れども水に乏し、小兒の啼く時、水を與ふと云ひすかせば、忽に止むとぞ、七島中水に乏しきもの、利島を最とす。

境内神社
　三島神社　山河神社　宇渡間神社　西宮神社
　御戸口神社　大島神社　第三王子神社　若宮神社
　白濱神社　御崎神社　天津神社　姫宮神社
　貴宮神社　海龍神社　疱瘡神社　道祖神社

【原文参照】

【神社の境内　(Precincts of the shrine)】

・阿豆佐和気命神社　境内の祭祀遺跡

阿豆佐和氣命神社 境内祭祀遺跡

　本遺跡は、阿豆佐和氣命神社境内祭祀遺跡調査団によって平成十年から十六年にかけて調査された、

祭祀遺構は境内地の南側、緩傾地に形成されている。遺構は壇状積石と五基の小祠群で構成され、これらの構造物を上部及び周辺まで、間隙なく礫石で埋め尽くされた状態で、薄い腐植土の下に一部は露出する様相で検出された。出土遺物は、中世常滑・渥美窯の壷・甕・碗・鉢類を中心に瀬戸焼の近世陶磁器、中世の和鏡三十面、双孔儀鏡四百面、僞銭を含む錢貨、刀剣・刀子（とうす）・笄（こうがい）などの刀装具、鍔口（わにぐち）・仏飯具などの仏具などで、その多岐にわたる内容、質量共に豪奢と言える。

　壇状積石は斜面上部に南北二メートル、東西八メートル程の範囲に最大一メートル程に板石（板状玄武岩）を積み重ねて構築され、中央付近で幅一メートル程の通路状の空間で東西に分けられている。また、板石で組まれた小祠群は、斜面下部に壇状積石を背にして五基が東西に並列に配置されている。

　中世前半に於いて小祠群と壇状積石は、同時期に構築され始めたと推定される。中世中頃に何らかの理由から小祠群が埋没し、上部は礫石が敷設された壇状積石部の前庭として祭祀行為が継続された、特に近世初頭には多量の和鏡を奉献する特殊な祭祀が執行された痕跡が認められる。この祭祀遺構の機能は近世末期には終焉を迎え、遺構全体が礫石で覆い隠されたのであろう。この遺構に用いられた石は、全て海岸から搬入されている。

　十三世紀初頭から十八世紀末葉に至る、五百余年の長期間断続される事なく築営された祭祀遺構で類例の無い遺蹟と言えるが、その祭祀内容や現在の阿豆佐和氣命神社の祭祀との関係など現段階では不明である。

平成十七年三月　利島村教育委員会

現地案内板より

・阿豆佐和氣命神社　本殿

・〈本殿向かって右横〉三島神社

・〈本殿向かって右〉境内社3宇　御幣が5つ　7座

奥手〔貴宮神社　天津神社　姫宮神社〕
真中〔三宅島神社　神集島神社〕
手前〔海龍神社　疱瘡神社〕

・〈本殿向かって左〉境内社3宇　御幣が9つ　9座

奥手〔宇渡間神社　山河神社〕
真中〔西宮神社　御戸口神社　大島神社〕
手前〔第三王子神社　若宮神社　白濱神社　大山小山神社〕

・阿豆佐和氣命神社　拝殿

・狛犬〔阿〕・社務所

・狛犬〔吽〕

・手水舎

・〈手水舎の奥 境内社〉道祖神社

・鳥居

・社頭

【神社の境外　(Outside the shrine grounds)】

・阿豆佐和気命神社の御神体山「宮塚山」

・山廻り

山廻り

正月三が日は、山廻りの日です。山廻りとは、米とお神酒を持って、一番神様、二番神様、三番神様の順に参拝して、お供えをします。南ヶ山貯水池の手前約100mのところにある阿豆佐和気命本宮が、一番神様。ここから少し歩いたところにある大山小山神社が二番神様。三番神様である下上神社はウスイゴウ園地の下にあり、阿豆佐和気命の妃を祀っています。正月三が日に行われる山廻りは、昔ながらの島の生活と素朴な信仰をたどる道ともいえるでしょう。昔はみんな歩いて廻ったものですが、今では自家用車でお参りする人がほとんどになりました。

利島村役場　産業観光課HPより
https://www.toshimamura.org/tourism/watch/shrine.html

・利島阿豆佐和気命本宮境域

利島阿豆佐和気命本宮境域

東京都指定史跡

利島（としま）阿豆佐和気命本宮（あずさわけのみことほんぐう）境域

所在地　利島村南御神山

指　定　昭和六二年二月二四日

　島の中央に屹立する宮塚山(標高五〇七・五ｍ）の南麓にある二つの神社のうち、西側の表登山口にあるのが阿豆佐和気命神社本宮、東側が大山小山神社、そして東麓の裏参道にあるのが下上神社です。
現在集落の西にある阿豆佐和気命神杜は、参詣に不便なため、またこの集落の鎮護のためここへ遷宮されました。御神体は宮塚山そのものです。

阿豆佐和気命本宮は、一番神と呼ばれ、小祠の後方には阿豆佐和気命(事代主の子)の墳墓との伝承をもつ積石遺構があります。のちにこれは中・近世の祭遺構であることが判明しました、大山小山神杜は、山と海をを支配する大山祇命(伊邪那岐命の子）で、二番神または山神様と呼ばれています、下上神社の祭神は下上御方（阿豆佐和気命の妃)で三番神であり、下山した者が安全無事であったお礼に参拝する習わしがあります。島民の信仰の歴史を知る上で、重要な史跡です。

平成二三年三月 建設　東京都教育委員会

阿豆佐和気命本宮　社頭案内板より

　　　　　阿豆佐和氣命の陵墓（あずさわけのみこと みささぎ）

一番神様・阿豆佐和気命本宮（あずさわけのみこと ほんぐう）

二番神様・大山小山神社（おおやまこやまじんじゃ）

三番神様・下上神社（おりのぼりじんじゃ）

【この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)】

この神社は　大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり　由緒（格式ある歴史）を持っています

〇『風土記（ふどき）』和銅6年（713）
　『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が　風土記編纂の官命であると見られ　記すべき内容として下記の五つが挙げられています

『風土記（ふどき）』和銅6年（713）の特徴について
1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本です
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

〇『六国史（りっこくし）』
　　奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史の総称
・『日本書紀』養老4年（720）完成
・『續日本紀』延暦16年（797）完成
・『日本後紀』承和7年（840）完成
・『續日本後紀』貞観11年（869）完成
・『日本文徳天皇実録』元慶3年（879）完成
・『日本三代實録』延喜元年（901）完成

〇『延喜式（えんぎしき）』延長5年（927）完成
　　平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）全50巻　約3300条からなる

『日本文徳天皇實録（Nihon MontokuTenno Jitsuroku）〈元慶3年（879年）完成〉』に記される伝承

【抜粋意訳】

卷一　嘉祥三年（八五〇）六月庚戌〈四〉

○庚戌

伊豆國
　阿米都和氣命　伊太豆和氣命　阿豆佐和氣命　佐岐多麻比咩命
伊賀國
　佐佐神　津神等　並授從五位下

壹岐嶋
　角上神　列 於官社

【原文参照】

※齊衡元年六月己卯の條にも「加ふ 伊豆國 阿豆佐和氣命神 從五位上」と同文があります

【抜粋意訳】

卷四　仁寿二年（八五二）十二月丙子〈十五〉

○丙子

加ふ　伊豆國
　三嶋大神　從四位下を

　阿波咩命神　物忌寸奈命神　伊古奈比咩命神　並に加ふ正五位下

　阿米都和氣命神　伊太豆和氣命神　阿豆佐和氣命神　波布比咩命神　並に加ふ從五位上

【原文参照】

『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい　当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています

・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）東海道　731座…大52（うち預月次新嘗19）・小679

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）伊豆國　92座（大5座・小87座）

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）賀茂郡　46座（大4座・小44座）

[名神大 大 小]　式内小社

[旧　神社　名称 ] 阿豆佐和氣命神社
[ふ　り　が　な ]（あつさわけのみことの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（Atsusawake no mikoto no kaminoyashiro）

【原文参照】

【オタッキーポイント】（This is the point that Otaku conveys.）

あなたが　この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

〈『三宅記』は　原本は鎌倉時代末期に完成したと見られています〉

三島大明神によって　焼き出された伊豆諸島　各々の島の命名　又　三島大明神によって　各々の島に置かれたとする「后（きさき）」と　その「王子（みこ）」の名　又　「随身（貴人の側近）」の名が記されています

【抜粋意訳】

三島大明神〔三嶋大社の祭神〕は　考安天皇の二十一年に島を焼き始めました

・・・
・・・

明神は　この島々に名前を付けられた

一番の島を　はじめの嶋（はしめの嶋）〈初島〉と名付けて　この島にタミの種を植えた
二番の島を　島々の中に焼き出した　そこに神達が集まり　島々を焼き出す話しをしたので　神あつめ嶋〈神津島〉と名付けた

三番の島を　大きい島なので大嶋〈大島〉と名付けた

四番の島は　潮の泡を集め焼いた島の色が白かったので　あたら嶋〈新島〉と名付けた
五番の島をば　家が三つ並ぶ様子に似ており　三宅嶋〈三宅島〉 と名付けた
六番の島をば　明神の倉にすると作り　御倉嶋〈御蔵島〉と名付けた
七番の島を　はるかな澳にあるので　澳の嶋〈沖の島（八丈島）〉と名付けた
八番の島をば　小嶋〈八丈小島〉 と名付けた
九番の島をば　嶋の姿が王の鼻に似ており　わ（お）うこ嶋〈青ヶ島〉と名付けた
十番の島をば　としま〈利島〉と名付けた

大明神は　この島に通って遊ばれた　中でも　大嶋　三宅嶋　あたら嶋　の三所に　常におられました

さもあらんと　三宅嶋〈三宅島〉に宮造りをされて大明神と申された

そして見目（みるめ）〔火戸寄神社の祭神〕と若宮（わかみや）〔若宮神社の祭神〕に申された
「后を作ろう　島々に一人ずつ置くとしよう」

見目と若宮は　申し上げて「天竺の「大明神のご子息の母御前〕はいかがですか」
「それは父の王の妻　できない 」

「それでは」と見目と若宮は出かけた　どういう方かはわからぬが　五人の后を伴い　帰ってきたので
大明神は　大いに喜悦された

一人を　大嶋〈大島〉に置かれ　その后の御名を　はふの太后　と名づけた〔波布比咩命神社の祭神〕
その御腹に　王子が二人あって
一人は　太郎の王子　おほひ所　と名付けた〔大宮神社の祭神〕
一人は　次郎の王子　すくない所 と名付けた〔波治加麻神社の祭神〕

また　一人の后をば　あたら島〈新島〉に置來らせ　みちのくの大后　と申された〔泊神社の御祭神〕
その御腹に　王子が二人あって
一人を　大宮の王子　〔大三王子神社の祭神〕
一人を　第三乃（ていさん）王子と申した〔大三王子神社相殿の祭神〕
この二人の王子には　剣の御子　を添わせた〔差出神社の祭神〕

神あつめの嶋〈神津島〉におさまる后の御名は　長濱の御前　と申し〔阿波命神社の祭神〕
その御腹に　王子が二人あって
一人をば　たたなひ　〔物忌奈命神社の祭神〕
一人をば　たふたい　と申した〔日向神社の祭神〕
この王子には　天竺から来た左大臣を付け置かれた　名前をば　ぬく嶋の大別当　と申された　その女房を　ふとおまゑ（仏御前）　と申した

又　三宅嶋〈三宅島〉に置かれた后の名をば　天笠いま后　と申し　白濱神社（下田市白浜）　元宮〔富賀神社の祭神〕
その御腹に　王子が二人あって
一人をば　あん祢ひこ（安寧子）　〔飯王子神社の祭神〕
一人をば　まん祢いこ（満寧子）と申した〔酒王子神社の祭神〕

又　澳の嶋〈沖の島（八丈島）〉に置かれた后をば　いなはゑ　と申し〔優婆夷宝明神社の祭神〕
その御腹に　王子が五人あって
その后が亡くなると　長男と次男は手に手を取り合って思い死に終り　石となり　おとあにの御子　として立っておられる
あと二人は　まだ幼い頃に亡くなってしまった
それで　五郎の王子のみが　澳の嶋〈沖の島（八丈島）〉におられます〔優婆夷宝明神社の祭神〕

【原文参照】

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

早朝　利島港に到着

円錐形で美しいピラミッド型の姿を見せる　利島を象徴する　阿豆佐和気命神社の御神体山「宮塚山」

着岸します

下船して　桟橋へ降りて　島へと進みます

東海汽船の発券所　待合所です

ここから利島の集落まで　上ります

東海汽船　利島港から約1km　徒歩での所要時間は20～25分程度

利島一周道路を上がって行くと　すぐに浸芹手に集落までの近道との案内板があり　近道を選びます

たいして歩いていませんが　乗って来た船が出航していきます　結構上に来ていますが　まだまだ　上りはじめです

「はしけと海の歴史広場」があり　1980年(昭和55年)まで沖合に停泊する船と島とを結んでいた「はしけ」と呼ばれる小船などが見られます

その後も　集落までの近道を上がり進むと　ショートカットして利島一周道路の集落入口に出ます

集落の入口から　更に上がって行きます

阿豆佐和氣命神社（利島村一番地）に参着

この住所　東京都利島村一番地　利島の中心であるとの　島民の意思表示なのでしょう　まさしく神〔阿豆佐和氣命〕の島である

社頭には案内板があり　木製の両部鳥居があり　一礼をしてから鳥居をくぐり抜けて境内へ進みます

〈手水舎の奥 境内社〉道祖神社

正面に拝殿があり　狛犬が座しています

拝殿にすすみます

賽銭をおさめ　お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

拝殿の裏に廻り込むと　玉垣に囲まれて　本殿が鎮座する神域があり　本殿の前　左右に〈境内社〉が祀られています

玉垣の前の奉納された石碑文　日本国と利島を愛する銘文に　深く感銘を受けました

奉献
祈願 日本國安泰 皇位無窮 国民受幸 利島授生有縁者家門繁栄 眷族安幸 空海陸道中 安全全事
奉納者　東京都利島村二拾九番地　西村利兵衛 謹書

中央の覆い屋の中に社殿が2つ　御幣が3つ　3座　おそらくは
本　殿《主祭神》　阿豆佐和氣命（あづさわけのみこと）
本　殿《合祀神》　下上御方（おりのぼりのおんかた）〈阿豆佐和氣命の后神〉
横の社《配祀神》　神武天皇（じんむてんのう）

〈本殿向かって右〉境内社3宇　御幣が5つ　7座

奥手〔貴宮神社　天津神社　姫宮神社〕
真中〔三宅島神社　神集島神社〕
手前〔海龍神社　疱瘡神社〕

〈本殿向かって左〉境内社3宇　御幣が9つ　9座

奥手〔宇渡間神社　山河神社〕
真中〔西宮神社　御戸口神社　大島神社〕
手前〔第三王子神社　若宮神社　白濱神社　大山小山神社〕

社殿に一礼をして　境内を戻ります

境内は　玉石（海岸から運ばれた玉石）で石垣が造られています

鳥居を抜けて　社頭へ出ます

擁壁もすべて玉石（海岸から運ばれた玉石）です

ここから徒歩で

一番神様・阿豆佐和気命本宮　阿豆佐和気命の御陵へと向かいます

・阿豆佐和気命神社本宮（利島村）はこちらの記事を参照

先ずは　140m程先にある　堂山神社（利島村）に向います

・堂山神社（利島村）の記事に続きます

【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承

式内社　阿豆佐和氣命神社について　所在は゛利島に在す、゛〈現　阿豆佐和気命神社〉と記しています

【抜粋意訳】

阿豆佐和氣命神社

阿豆佐和氣は假字也

○祭神明か也

○利島に在す、〔志〕例祭　月日、

神位

　文徳實録、嘉祥三年六月庚戊、伊豆國 阿豆佐和氣命 授從五位下、
　仁寿二年十二月丙子、加ニ 伊豆國 阿豆佐和氣命神 從五位上、
　又 齊衡元年六月己卯、加ニ 伊豆國 阿豆佐和氣命神 從五位上、〔同位重出不審〕

【原文参照】

『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容

式内社　阿豆佐和氣命神社について　所在は゛今 利島にあり、阿豆加明神といふ゛〈現　阿豆佐和気命神社〉と記しています

【抜粋意訳】

阿豆佐和氣命（アズサワケノミコトノ）神社

今 利島にあり、阿豆加明神といふ、〔豆州志、南方海道志〕

文徳天皇　嘉祥三年六月庚戌、從五位下を授け、齊衡元年六月巳卯、從五位上を加ふ、〔文徳実録〕

凡　十二月二十七日祭を行ふ、〔南方海道志〕

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

式内社　阿豆佐和氣命神社について　所在は゛（利島）゛〈現　阿豆佐和気命神社〉と記しています

【抜粋意訳】

阿豆佐和氣命（アズサワケノミコトノ）神社　稱 阿豆加大明神

祭神　阿豆佐和氣命

神位
　文德天皇　嘉祥三年六月庚戌 伊豆國 阿豆佐和氣命 授ニ從五位下
　仁壽二年十二月丙子 加ニ伊豆國 阿豆佐和氣命神 從五位上
〔今按　齊衡元年六月巳卯 同位階を授ることあるは何れか桁文なるべし 故今 本文を存して彼を冊る〕

祭日
社格　（郷社）

所在　（利島）

　今按　豆州志 式社攻證ともに利島鎭座 阿豆加大明神とみえて異説なし
　攻證に舊社地は南の御神山と云　山岳上にて小祠存在す　按に今稱の阿豆加は阿豆佐和氣の約と聞ゆるが　此神稱の訛り乍らも本稱の儘に唱へ來れるは珍しく貴とぶべきこと也かしと云るもの證とすべし

【原文参照】

阿豆佐和気命神社（利島村一番地）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

伊豆国　式内社　92座（大5座・小87座）について　に戻る