陸奥國　式内社　100座（大15座・小85座）について

馬場都々古別神社（ばばつつこわけじんじゃ）は　『延喜式神名帳』に所載される　又「陸奥国一之宮」とされる由緒ある神社です　歴史は古く　「日本武尊（yamatotakeru no mikoto）」が「都々古山（Tsutsukoyama）（江戸期までは入山禁足）」に鉾を立てて味耜高彦根命を祀ったことが創祀で　その後　大同2年（807年）に坂上田村麻呂が　日本武尊を相殿に配祀した後　現在地（馬場）に遷座したのは寛永2年（1625年）と伝わります

都々古別神社は　馬場都々古別神社の旧蹟です　第12代景行天皇の皇子「日本武尊（yamatotakeru no mikoto）」が　都々古山（福島県白河市表郷三森の建鉾山）に「鉾（hoko）」を立てて「味耜高彦根命（ajisuki takahikone no mikoto）」を地主神として祀った創祀の地です　「建鉾山（武鉾山）」別名を「都々古山（Tsutsukoyama）（江戸期までは入山禁足）」の山頂には梵天の祠があります　当社は　山麓にあり　延喜式の時代には　祭祀が行われていた奥院と伝わります

八槻都々古別神社（やつきつつこわけじんじゃ）は　縁起では「日本武尊（yamatotakeru no mikoto）」が　八溝山の蝦夷を討った際に　守護として示現した3神が　建鉾山（福島県白河市表郷三森）に隠れた時に東方に矢を放ち　矢（箭）の着いた地を（箭津幾：やつき）として神社を創建したと伝わります　江戸時代頃には　｢近津三社」〈上宮〉馬場都々古別神社〈中宮〉八槻都々古別神社〈下宮〉下宮近津神社（久慈川沿いに3社が並び鎮座）と呼ばれました　

都々古別神社（つつこわけじんじゃ）は　第40代天武天皇の御代に常陸國の国司に任じられた 藤原鎌足（ふじわらのかまたり）公〈698-720年〉が この地に赴いた際に創建したとされ　往時には「奥州一の宮」と称され　48社の末社を四方に持ち　神領12ヶ村　氏子85ヶ村を誇ったと伝わります

伊波止和氣神社（いわとわけじんじゃ）は　江戸時代には゛戸隠大明神゛と呼ばれていましたが　慶應年中（1865～1868年）に 神主の鎌田光雄が 兼務の時　この松尾社〈境内社か?合祀社か?〉を伊波止和氣神社と云ったとあり　延喜式内社 陸奥国 白河郡 伊波止和氣神社（いはとわけの かみのやしろ）の論社となっています

白河神社（しらかわじんじゃ）は　社伝によれば　第13代 成務天皇五年（135年）白河國造命と天太玉命を奉祀し 勅命により鎮座 のち白河の関設置に当たり 関所南北に住吉 玉津島明神を祀る と伝わります　二つの式内社①伊波止和氣神社（いはとわけの かみのやしろ）②白河神社（しらかはの かみのやしろ）の論社となっています

磐戸別神社（いわとわけじんじゃ）は　白河の関山に鎮座します　延喜式内社 陸奥国 白河郡 伊波止和氣神社（いはとわけの かみのやしろ）の旧鎮座地とも　三鎮座の鼎（かなえ）〈三本足の青銅器・土器〉のように・白河神社（白河市旗宿関ノ森）・磐戸別神社（白河市関辺丸沢）・都々古和氣神社（白河市表郷三森都々古山）〉の三社を以て　伊波止和氣神社とも云うと伝わります

都々古別神社は　馬場都々古別神社の旧蹟です　第12代景行天皇の皇子「日本武尊（yamatotakeru no mikoto）」が　都々古山（福島県白河市表郷三森の建鉾山）に「鉾（hoko）」を立てて「味耜高彦根命（ajisuki takahikone no mikoto）」を地主神として祀った創祀の地です　「建鉾山（武鉾山）」別名を「都々古山（Tsutsukoyama）（江戸期までは入山禁足）」の山頂には梵天の祠があります　当社は　山麓にあり　延喜式の時代には　祭祀が行われていた奥院と伝わります

石都々古和気神社は　約一万年位前から信仰されていたとされている古代の祭祀遺跡の跡地に鎮座しています　これは全国的にも数少ない大変重要な遺跡といわれています　その様子は　山には　全山に花崗岩の巨石が連なる多くの磐境が点在していて・屏風岩・船形岩・鏡岩（2基）・亀石・天狗石・石門（鳥居）更に　三種の神器と言われている・剣・玉（勾玉）・鏡岩等があります

白河神社（しらかわじんじゃ）は　社伝によれば　第13代 成務天皇五年（135年）白河國造命と天太玉命を奉祀し 勅命により鎮座 のち白河の関設置に当たり 関所南北に住吉 玉津島明神を祀る と伝わります　二つの式内社①伊波止和氣神社（いはとわけの かみのやしろ）②白河神社（しらかはの かみのやしろ）の論社となっています

鹿嶋神社（かしまじんじゃ）は　社伝によれば　光仁天皇の御代 宝亀年間（770～780）この地に祭られ　弘仁2年（811）坂上田村麻呂が東夷征伐の際　改めて常陸国鹿島大明神を勧請した神社〈白河以北を守る武神〉とされます　延喜式内社 陸奥国 白河郡 白河神社（しらかはの かみのやしろ）の論社でもあります

八溝嶺神社は　・栃木・福島との県境にそびえ・茨城県内の最高峰(1,022m)を誇る「八溝山（Yamizosan）」の山頂に鎮座しています　その歴史は古く　第12代景行天皇40年　日本武尊が東征軍を率い　当山の賊を打ち払い　ここにおいて二神を祀られたと伝えられています　又　大同2年（807年）には　弘法大使が神殿を修営し　霊場とした際に山頂に立ち見渡すと　谷が8つに分れ　八方に湧水が流れ落ちる様を見て「八溝の嶺」と名づけられたと伝わります

飯豊比賣神社（いいとよひめじんじゃ）は　創建年代 由緒ともに不詳です　江戸時代には鹿島大明神と称されていたようです　大正十四年（1925）建立の社号標には　神名に鎮座地の飯土用村の名を用いて゛奉納　延喜式 飯土用姫命゛と刻字があります　延喜式内社　陸奥國　白河郡 飯豊比賣神社（いひとよひめの かみのやしろ）の論社です

永倉神社（ながくらじんじゃ）は　創建年代は不祥ですが　六国史『日本文徳天皇實録』の斉衡二年（855）官社に列したと記される゛陸奧國 永倉神゛又　延喜式内社　陸奥国 白河郡 永倉神社（なかくらの かみのやしろ）の論社とされています　江戸時代には神明宮と呼ばれていましたが　明治五年（1872）永倉神社に改称されました

石都々古和気神社は　約一万年位前から信仰されていたとされている古代の祭祀遺跡の跡地に鎮座しています　これは全国的にも数少ない大変重要な遺跡といわれています　その様子は　山には　全山に花崗岩の巨石が連なる多くの磐境が点在していて・屏風岩・船形岩・鏡岩（2基）・亀石・天狗石・石門（鳥居）更に　三種の神器と言われている・剣・玉（勾玉）・鏡岩等があります

下野宮近津神社は　奥久慈大子地方が陸奥國依上郷であった頃　久慈川沿いの三社〔〈上宮〉馬場都々古別神社〈中宮〉八槻都々古別神社〈下宮〉下野宮近津神社（当社）〕を゛近津三社゛と総称し〈上宮・中宮〉の都々古別神社は　陸奥国一宮で　当社〈下宮〉は「石都々古別神社」陸奥国一宮と主張します　又　式内社　常陸國 稲村神社とする説あり

志波彦神社（しはひこじんじゃ）は　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載の名神大社として由緒ある國幣神社でしたが　社地狭隘の為に　もとの鎮座地〈仙台市岩切の冠川〉から〈明治7年（1874）鹽竈神社の境内に〉遷座　現在は「志波彦神社・鹽竈神社」として1つの宗教法人となっています　御祭神は「鹽竈神（しおがまのかみ）」にご協力されたと伝わる「志波彦神（しはひこのかみ）」をお祀りします

冠川神社（かんむりがわじんじゃ）は　明治7年（1874）に塩竈市鎮座 一之宮 塩竃神社　の境内に遷座した国幣中社「志波彦神社」の元宮です　『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に名神大社として列する 朝廷から篤い信仰のある由緒ある古社です　御祭神「志波彦大神」は　記紀神話には登場せず　この土地の土着神ともされている謎深き神です

石神山精神社（いわかみやますみじんじゃ）は　七ツ森（ななつもり）山裾に鎮座します　おそらくは　太古 蝦夷（えみし）が　この大岩を石神として祀ったであろう聖地で　その後に 蝦夷征伐 坂上田村麻呂将軍が植えた御手植え杉とともに　大和朝廷が崇める式内社 石神山精神社（いはかむやまつみの かみのやしろ）として　この地を祀り治めてきたのでしょう

鹿島天足別神社（かしまあまたりわけじんじゃ）は　二つの式内社〈・鹿嶋天足別神社・石神山精神社〉の論社となっています　これは　明治42年（1909）同じ敷地内に鎮座していた吹上社を合祀しましたが この吹上社が 式内社〈鹿島天足別神社〉であり　本社は式内社〈石神山精神社〉であるとする説がある為です

鹿島天足別神社（かしまあまたりわけじんじゃ）は　二つの式内社〈・鹿嶋天足別神社・石神山精神社〉の論社となっています　これは　明治42年（1909）同じ敷地内に鎮座していた吹上社を合祀しましたが この吹上社が 式内社〈鹿島天足別神社〉であり　本社は式内社〈石神山精神社〉であるとする説がある為です

鹿島緒名太神社（かしまおなたじんじゃ）は　当初は三門山山頂に『延喜式神名帳927 AD.』所載 陸奥国 曰理郡の三社〈①鹿嶋伊都乃比氣神社（かしまいつのひけの かみのやしろ）➁鹿嶋緒名太神社（かしまをなたの かみのやしろ）➂鹿嶋天足和氣神社（かしまあまたりわけの かみのやしろ）〉が　鹿島神の苗裔神（びょうえいしん）として祀られていたとされ　当社は①➁の論社で　後に現在地に遷座されたと伝わります

鹿島天足和気神社（かしまあまたらしわけじんじゃ）は　当初は三門山山頂に祀られていたとされ　『延喜式神名帳927 AD.』所載 陸奥国 曰理郡の三社〈①鹿嶋伊都乃比氣神社➁鹿嶋緒名太神社➂鹿嶋天足和氣神社〉の論社で　創祀は　武甕槌神だけであったが　稜威雄走神（鹿島伊都乃比気神社）を左殿に　猿田彦命（鹿島緒名太神社）を右殿に奉斎して鹿嶋三社大明神と称し　後に現在地に遷座と伝わります

月山神社（つきやまじんじゃ）は　以前は月山大権現と称し下大畑の龍光寺〈現 亘理町立吉田小学校の地〉に祀られていた　文久元年（1861）6月に現社内に移転し　明治2年（1869）月山神社と改称　明治43年2月 作田の民有地に祀られていた小祠の鹿島社〈延喜式内社 鹿島伊都乃比気神社の論社〉と八幡神社を合併奉祀し現在に至ります

鹿島緒名太神社（かしまおなたじんじゃ）は　当初は三門山山頂に『延喜式神名帳927 AD.』所載 陸奥国 曰理郡の三社〈①鹿嶋伊都乃比氣神社（かしまいつのひけの かみのやしろ）➁鹿嶋緒名太神社（かしまをなたの かみのやしろ）➂鹿嶋天足和氣神社（かしまあまたりわけの かみのやしろ）〉が　鹿島神の苗裔神（びょうえいしん）として祀られていたとされ　当社は①➁の論社で　後に現在地に遷座されたと伝わります

鹿島天足和気神社（かしまあまたらしわけじんじゃ）は　当初は三門山山頂に祀られていたとされ　『延喜式神名帳927 AD.』所載 陸奥国 曰理郡の三社〈①鹿嶋伊都乃比氣神社➁鹿嶋緒名太神社➂鹿嶋天足和氣神社〉の論社で　創祀は　武甕槌神だけであったが　稜威雄走神（鹿島伊都乃比気神社）を左殿に　猿田彦命（鹿島緒名太神社）を右殿に奉斎して鹿嶋三社大明神と称し　後に現在地に遷座と伝わります

鹿島天足和気神社（かしまあまたらしわけじんじゃ）は　当初は三門山山頂に祀られていたとされ　『延喜式神名帳927 AD.』所載 陸奥国 曰理郡の三社〈①鹿嶋伊都乃比氣神社➁鹿嶋緒名太神社➂鹿嶋天足和氣神社〉の論社で　創祀は　武甕槌神だけであったが　稜威雄走神（鹿島伊都乃比気神社）を左殿に　猿田彦命（鹿島緒名太神社）を右殿に奉斎して鹿嶋三社大明神と称し　後に現在地に遷座と伝わります

鹿島神社（かしまじんじゃ）は　『延喜式神名帳927 AD.』所載　陸奥国 信夫郡 鹿嶋神社（かしまの かみのやしろ）の論社です　社伝には　天明元年（1781）4月火災により 同2年鳥谷野羽田喜三郎氏が拝殿を建立し 同年7月光格天皇の御世 勅宣奉授し「正一位」を授けられたとあり　この時古記録は焼失したとのこと

鹿島神社（かしまじんじゃ）は　社伝に　その昔篠生(信夫)郷が湖沼であった時わずかに水上に出ていた鹿島の丘上に常陸国の鹿島神宮より蝦夷地経営の為分祀勧請されたと伝えられ　『延喜式神名帳927 AD.』所載　陸奥国 信夫郡 鹿嶋神社（かしまの かみのやしろ）の論社でもあります

鹿島神社（かしまじんじゃ）は　社伝に 第13代成務天皇の御代〈130～190〉　信夫国造 久麻直命（しのぶのくにのみやつこ くまのあたいのみこと）が東北開拓祈願の爲　常陸の鹿島大神宮を高松山に勧請し 後年 社地を源氏山に遷したとあり『延喜式神名帳927 AD.』所載　陸奥国 信夫郡 鹿嶋神社（かしまの かみのやしろ）の論社でもあります

鹿島神社（かしまじんじゃ）は　縁起に「常陸国より守護神として鹿島明神を勧請し当地〈古鹿島〉に安置す」とあり　享保十年（1725）古鹿島の地から現境内に遷座と伝わり　医薬神社（いやくじんじゃ）は　明け薬師縁起に「天長の頃　空海上人巡礼のおり　眼病流行に苦しむ里人を救わんと　霊石に薬師如来を刻し　現在地に祀った」とあり　明治元年（1868）明け薬師の名称を医薬神社と改称　鹿島神社に合祀されました

住吉神社（すみよしじんじゃ）は　社伝に第12代 景行天皇の時に武内宿弥が勅命を奉じて東北を巡視した折 海陸共に要害の地であったこの地を東北の関門 総鎮守として航海安全と国家鎮護として祀ったとあり 『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される”住吉神社 七社”の一つ　式内社 陸奥国 磐城郡　住吉神社（すみよし かみのやしろ）であり　東北一社とも称しています

鹿嶋神社（かしまじんじゃ）は　神護景雲二年（七六八年）創建と伝わり　古より鬼人が出没し　人畜に被害を及ぼし　庶民は大いに苦しんでいた時　武甕槌命が天より現れ　鏑矢で悪鬼を退治し　国家安泰となり　以来　鹿島明神として　この山上に鎮座と伝わる　『延喜式神名帳927 AD.』所載 磐城郡 鹿嶋神社（かしまの かみのやしろ）とされます

香取伊豆乃御子神社（かとりいづのみこじんじゃ）は　『延喜式神名帳927 AD.』所載 陸奥国 牡鹿郡 香取伊豆乃御子神社（かとりいつのみこ かみのやしろ）とされます　御祭神は　香取神宮の苗裔神（びょうえいしん）〈香取伊豆乃御子神（阿佐比古命）〉とされます

和渕神社（わぶちじんじゃ）は　『延喜式神名帳927 AD.』所載 陸奥国 牡鹿郡 香取伊豆乃御子神社（かとりいつのみこ かみのやしろ）の論社です　大古 香取神社の神船が 常陸より牡鹿郡 和渕山の西辺（船島）に着き その東方に船を留め（船澤）山頂に宮柱を立て神様を祭祀したとも　坂上田村麿将軍が 大同二年（806）遠田郡箆岳へ十一面観音を建立の節に和渕山本宮に「木船明神」を勧請したのがはじまりとも伝えられる

鹿島御児神社（かしまみこじんじゃ）は　太古　関東の鹿島　香取の両神宮祖神の御子が共に命を受けて海路奥州へ下向し　その乗船がたまたま石巻の沿岸に到り　停泊して錨を操作した際　石を巻上げたことから　石巻という地名の発祥をみたのだとの言い伝えがあり　石巻に上陸されたと伝わります

鹿島御子神社（かしまみこじんじゃ）は 鹿島神宮（茨城県鹿嶋市）祭神 武甕槌命の御子神　天足別命（あめのたらしわけのみこと）を祀ります　奥州の地を統御する為　この地で〈鹿島の稚児沼に仮宮された時〉賊徒が ...

鹿島御子神社旧蹟（かしまみこじんじゃ きゅうせき）は　大同元年（西暦806）に現在の社地に社殿を造営し遷座するまでの旧鎮座地です　社伝に「日本武尊命御東征の時 此の鹿島御子神社に武運長久の祈願ありて、其の霊験に依り、乱臣賊子は速やかに征服し得て、其后益々 御子神社は特に軍神として武人崇敬の神となれり」とあるのはこの旧蹟地になります

香取御児神社（かとりみこじんじゃ）〈旧鎮座地〉は　『延喜式神名帳927 AD.』所載　陸奥国 栗原郡 香取御兒神社（かとりみこかみのやしろ）の論社地です　『観跡聞老志區別帳』『登米縣の注進』に「所在は築館村 二尺程の石をたてて　香取神社と彫付ありと云る」と記されています

鹿島神社（かしまじんじゃ）は　東夷征伐後の入植者により　常陸国鹿島より黒瀬向山（三峯山）に勧請　江戸初期に現在地に遷座　この時 香取御兒社（かとりみこしゃ）を相殿に合祀　香取御兒社は『延喜式神名帳927 AD.』所載 栗原郡 香取御兒神社（かとりみこかみのやしろ）の論社で　勧請は　第12代景行天皇の時とも　神護景雲元年（767）城生野 伊治城の造営時とも伝わります

駒形神社 本社（こまがたじんじゃ ほんしゃ）は　「陸中国一之宮」とされていて　駒ヶ岳山頂に「奥宮」が鎮座します　古代には　付近一帯が軍馬の産地であったと考えられていて　御祭神「駒形神」は「馬の守護神」ともされています　馬頭観音や大日如来と神仏習合して　東日本の各地に勧請されて　広く信仰されていきます

駒形神社　里宮（こまがたじんじゃ さとみや）は　江戸時代（1603年 ～1700年頃）に仙台藩側から駒ヶ岳山頂の奥宮に向かう参拝路口にあたる「金ヶ崎の里宮」になります　明治4年（1871）に　山頂の「奥宮」が　国幣小社に列する際に　奥宮・里宮とも参拝時の交通が不便であるので　当時の水沢県県庁に近い水沢の鹽竈神社の本殿が仮遥拝所とされました　それが現在の駒形神社「本社」となります　この「奥宮」と「本社」の中間なので「中宮」とも呼ばれています

伊佐須美神社（いさすみじんじゃ）は　『古事記』第10代 崇神天皇の段に゛四道将軍派遣の時　建沼河別と 其の父 大毘古命が相津（あいづ）にて行き逢った゛と記され　社伝には　この時 天津嶽に伊弉諾尊と伊弉冉尊の二神を　国家鎮護の神として奉齋した事に始まると伝えます　延喜式内社 陸奥国 会津郡 伊佐須美神社 名神大（いさすみの かみのやしろ）です

子眉嶺神社（こびみねじんじゃ）は　今から1300年の昔　「飛鳥（あすか）の都」から　遠く離れた「陸奥國（むつのくに）」に逃れてきた　美しく身分の高い姫君の物語「姫君と名馬」の伝承を持ちます　神社の格式は　大和朝廷に敬われ　延喜の制では最高の名神大社となった古社です

『延喜式神名帳（engishiki jimmyocho）』は　延長5年（927年）に編纂されました　当時の「全国の官社」（祈年祭（毎年2月）に神祇官から幣帛を受ける神社）の一覧表が所載されています　このページは　「東山道」に鎮座する（382座…大42（うち預月次新嘗5）・小340）神社の一覧表です