宗形神社（赤磐市是里）〈『延喜式』宗形神社〉

宗形神社（むなかたじんじゃ）は　延喜式内社　備前國赤坂郡 宗形神社（むなかたの かみのやしろ）　社伝に10代崇神天皇の御宇勧請　『古事記』に仁徳天皇が吉備国を訪れ　寵愛した黒日賣が青菜を摘んだので「やまかたに　まけるあをなもきひひとゝ　ともにしつめはたぬしくもあるか」と御製あり　里人は「山方の大宮」と称したと云う

1.ご紹介（Introduction）

　この神社の正式名称や呼ばれ方　現在の住所と地図　祀られている神様や神社の歴史について　ご紹介します

【神社名(Shrine name）】

宗形神社（Munakata shrine）

【通称名(Common name)】

・大宮（おおみや）

【鎮座地　(Location)　】

岡山県赤磐市是里3235

〈旧住所　岡山県赤磐郡吉井町是里3235〉

【地　図 (Google Map)】

【御祭神　(God's name to pray)】

《主》多紀理毘賣命（たきりひめのみこと）
　　　市寸嶋比賣命（いちきしまひめのみこと）
　　　田寸津比売命（たぎつひめのみこと）

《明治四十三年（1910）合祀》
　大己貴命（神峰神社）
　大日霎命・豊宇氣比賣命〈神峰伊勢神社〉
　須佐之男命〈剣拔神社・素盞嗚神社〉
　菅原神〈天満宮〉
　速玉男命・伊邪那美命・事解男命〈熊山神社・熊野神社〉
　大山咋命〈日吉神社〉

【御神徳　(God's great power)】（ご利益）

【格　式　(Rules of dignity) 】

・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社

【創　建　(Beginning of history)】

宗形神社

　宗形神社は、延喜式神名帳にも記載されている備前国の古社の一つで、宗形の三女神を祭っており、浦上宗景が永禄年間に再建したことが棟札に書かれています。付近には縦穴住居の遺跡や須恵器等の埋蔵物の出土が多く、古事記に記載されている仁徳天皇と黒姫の伝説もあります。また、この社殿を取り巻く社叢は、原生に近い姿で良く保存されており、上層にはアカガシ、モミが優占し、下層にはユズリハ、アオキ、ヤブツバキ、カクレミノ、ヤブコウジ、チトセカズラなどが生育しています。（県指定郷土記念物）
環境庁・岡山県

現地案内板より

【由　緒　(History)】

宗形神社（ムナカタジンジャ）由緒

当社は人皇十代崇神天皇の御宇勧請にして　式内の旧社なり　人皇十六代仁徳天皇　吉備國海部直女黒比費を寵し　本國山方に幸行さるるや黒比費帝を当社に奉迎し　方物を採り敬饗し奉る
　帝欣然御製に「やまかたにまけるあをなもきびびとともにしっめばたぬしくもあるか」と詠し給へり、是より以降今に至るまで諸人挙げて山方の大宮と称する所以なり、
当時帝より　宗形神社神領として神地三四町神月若干を附置かる、依て今に其の地名を京免及神戸と呼ぶ、
後世　慶長八年　池田忠継公　備前に封せらるるや深く当社を崇敬し　全九年検地の節　本村の内中田二反高三石弐斗社領として附置かれ　明治四年玉りて止む、加之歴代の皇室御崇敬の余り　神付従四位上に叙せられ　後正一位に昇進贈位に預かる、
現今の社殿は貞享四年八月世八日着手全五年五月十六日落成(棟札)の建築にして　氏子及大氏人民の協力造営に係り　当時の国主池田綱政公より再建費として玄米捨石下賜せられたり、往古　氏子は七十五ケ村ありて其区域西南は旧赤磐群島月村(現岡山市)大字牟佐に至り　東北は旧久米南條郡福岡村(現津山市)大字小布に至れりと云ふ、故を以て古へより　古式祭には社家より神酒七十五樽･神韻一七十五膳･神餅七十五台･甘酒弐瓶を献供す、(現在は神酒二斗五弁･神僕七十五膳･神餅は分五合とし七斗を餅投げとしている)、
明治十四年縣社に昇格せらる。(現在一般的には社格は不問)

･鳥居岡山県指定重要文化財(建造物)･本殿赤磐市指定重要文化財(建造物)

岡山県神社庁HPより
https://www.okayama-jinjacho.or.jp/search/17718/

『明治神社誌料（Meiji Jinja shiryo）〈明治45年（1912）〉』に記される伝承

【抜粋意訳】

○岡山縣　備前國　赤磐郡山方村大字是里

縣社　宗形（ムナカタノ）神社

祭神
　多紀理毘賣（タギリヒメノ）命
　市寸島比賣（イチキシマヒメノ）命
　田心比賣（タコリヒメノ）命

神祇志料に、周匝鄉是里村にあり、是を山方上下七村の氏神となす、胷形三柱神を祀る」といひ、
神社覈録には「祭神至吾田片隅命歟〇〔中略〕〇〔河内國神別〕宗形君、大國主命六世孫 吾田片隅命之後也」と見え、
神名帳考證には、「姓氏銀、宗形君、大國主命六世孫 吾田片隅命之後也、尾張國中島郡、布智神社、宗形神社、参河國亦田子神社、大和國和邇座赤坂比古神社、阿田賀田須命、和邇祖也」とあり。

創建年代詳ならず、延喜の制式内小社に列す、中世巻峰八幡宮(備前國式社考,備陽國志)、又山形八幡(吉備溫故録)と稱せり、神位は備前神名帳に従四位上、社領は備陽國志に三斗二升とあり、
尚 社傳によれば、本社は往昔 須佐之男命、出雲の大蛇退治の砌佩せ玉ひし十握剣を神體となすといひ、宇佐神宮と同體なりと、面して慶長中 池田忠繼 社領三石二斗を寄進し、貞享四年池田綱政 社殿を改築し、玄米十五石を寄附す、明治六年縣社に列す、古來 杜柴祭の古式神事行はる。

社殿は本殿、幣殿、拝殿、神供所、神樂所、神輿庫、隨神門を具備し　境内地二千八百七十六坪(官有地第一種)あり、社地は大宮山上に在り、老杉古松鬱蒼として社頭を圍み、附近に大小十八個の竪坑あり、大神降臨の遺蹟といふ、本社を距る數町にして血洗瀧あり、是れ往古 大神の剣を濯ぎたまひし龍泉と傳ふ、寶物は扁額、倭鏡,古印、古代祭器、土坏、短刀二口、兜鉢、歌帖、木彫龜其他數十種を藏すと云ふ。

境内神社
　瀧神社　武内神社　稻荷神社　一位神社　新田神社

【原文参照】

【神社の境内　(Precincts of the shrine)】

・宗形神社　本殿

赤磐市指定文化財

宗形神社　本殿

　是里

　本殿は、天神山城を居城とした戦国武将 浦上宗景によって永禄五年(一五六二年)に再建されたものである。棟札（むなふだ）によると江戸時代になって数度の屋根の改修と土台の修理が行われている。

　三間社流造（さんげんしゃながれづくり）で屋根はもと桧皮葺（ひわだぶき）(現在鉄板葺)、正面と側面に高欄（こうらん）付きの廻縁（まわりえん）がつく。また、身舎（もや）は内陣と内々陣に分かれ、内々陣はさらに三区分される。
　軒を支える組物の形態や彫刻に、再建された中世末期の建築様式が残っている。

　平成十七年二月指定　赤磐市教育委員会

現地案内板より

・宗形神社　社殿

・宗形神社　拜殿

・〈本殿向かって右 境内社〉3祠〔・新田神社・地主諸神〔熊野神社・国司神社〕・神子　祖霊舎〕

・〈本殿向かって右 遥拝所〉2石碑〔・神峯神社・神峯伊勢神社・剱祓神社 遥拝所〕〔瀧神社 遥拝所〕

・〈本殿向かって左　境内社〉3社〔・香椎神社・3扉の合殿・武内神社〕

・〈境内社〉武内宿祢神社

・〈境内社〉3扉の合殿

・〈境内社〉香椎神社

・〈本殿向かって左　境内社〉一位神社《主》神倭磐余彦命・石碑

・〈本殿向かって左　境内社〉稲荷神社《主》保食神

・〈石碑〉宗形神社〔河見社・山方社〕丁之屋旧跡

・隋神門

・社頭

岡山県指定重要文化財(建造物)

宗形神社 鳥居

　是里

　宗形神社はいわゆる式内社の一つとされ、戦国期には備前東部を影響下に置いた天神山城主 浦上宗景の崇敬を受けたとされ、江戸時代には岡山藩から社領の寄進を受けていた。

　鳥居は神社境内の東端にあり、高さ約三・七メートル、幅約四・九メートルをはかる石造の明神鳥居である。明神鳥居は笠木や島木の両端が反り上がる特徴をもつ。石材は凝灰岩の中でも厳密な材質のものを用い、粗いたたき仕上げとなっている。

　額束の裏面には、「享徳二年癸酉八月建立」の銘文があり、享徳二年(一四五三)に建立されたことが分かる。年紀のある鳥居としては、県内で三番目に古い。

　中世の宗形神社に関する重要な資料であるとともに、保存状態が非常によく、吉井川中流域における室町時代の神社建築物として貴重である。

　平成二十一年三月十日指定 赤磐市教育委員会

現地案内板より

【神社の境外　(Outside the shrine grounds)】

・「吉備國 山方大宮」宗形神社　御旅所

仁徳天皇は　吉備国を訪れた際　ここで菘菜（アオナ 青菜）を摘んでいた寵愛した黒日賣（くろひめ）に「やまかたに　まけるあをなもきひひとゝ　ともにしつめはたぬしくもあるか」と詠み　それ以降　里人から「山方の大宮」と称されたという伝承があります

・血洗いの瀧・〈血洗瀧神社〉血洗の滝を御神体とする神社

「血洗いの滝」は　素盞嗚尊がヤマタノオロチを退治し　剣についた血を洗った滝　滝水で身を清めたと云う

尚 宗形神社（赤磐市是里）の社傳によれば　往昔 須佐之男命が　出雲の大蛇退治の砌佩せ玉ひし「十握剣」を神體となすと云う

【この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)】

この神社は　大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり　由緒（格式ある歴史）を持っています

〇『風土記（ふどき）』和銅6年（713）
　『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が　風土記編纂の官命であると見られ　記すべき内容として下記の五つが挙げられています

『風土記（ふどき）』和銅6年（713）の特徴について
1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本です
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

〇『六国史（りっこくし）』
　　奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史の総称
・『日本書紀』養老4年（720）完成
・『續日本紀』延暦16年（797）完成
・『日本後紀』承和7年（840）完成
・『續日本後紀』貞観11年（869）完成
・『日本文徳天皇実録』元慶3年（879）完成
・『日本三代實録』延喜元年（901）完成

〇『延喜式（えんぎしき）』延長5年（927）完成
　　平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）全50巻　約3300条からなる

『古事記（Kojiki）〈和銅5年（712）編纂〉』　に記される伝承

第16代 仁徳天皇が寵愛した黒日賣（くろひめ）を追い　吉備国を訪れた際　天皇が　この〔やまかた〕宗形神社で菘菜（アオナ 青菜）を摘んでいた黒日賣と出逢い詠い　饗応したとされています
仁徳天皇は「やまかたに　まけるあをなもきひひとゝ　ともにしつめはたぬしくもあるか」と詠み　それ以降　里人から「山方の大宮」と称されたという伝承があります

【抜粋意訳】

古事記　下の卷　仁徳天皇の段

此の天皇の御世、

大后 石之日賣命（いはのひめのみこと） の御名代として、葛城部を定め、
また太子 伊邪本和氣命（いざほわけのみこと） の御名代として、壬生部を定め、
また 水齒別命（みづはわけのみこと） の御名代として、蝮部を定め、
また 大日下王（おほくさかのみこ） の御名代として、大日下部を定め、
若日下部王の御名代として、若日下部を定む。

また秦人を役して、茨田堤および茨田三宅を作り、
また丸邇池・依網池を作り、
また難波の堀江を掘りて海に通はしめ、
また小椅江を掘り、
また墨江の津を定む。

ここに天皇、高山に登り、四方の国を見て詔りたまはく、
「国中に烟発たず、国みな貧窮す。
故、今より三年に至るまで、ことごとく人民の課役を除け。」

ここをもって、大殿破壊して、
ことごとく雨漏るといへども、都て修理することなかれ。

椷をもってその漏るる雨を受け、漏らぬ処に遷り避けたまふ。

後に国中を見れば、国に烟満てり。
故、人民富めりとして、今課役を科す。

ここをもって百姓栄え、役使を苦しまず。
故、その御世を称へて聖帝の世と謂ふ。

その大后石之日賣命、甚だ嫉妬多し。
故、天皇の使したまふ妾は、宮中に臨むことを得ず。

言ひ立つれば、足もあがかに嫉妬したまふ。

ここに天皇、吉備海部直の女、名は 黒日売 といふを聞き看して、
その容姿端正なるを、喚び上せて使ひたまふ。

しかれども、その大后の嫉みを畏れて、逃げて本国に下る。

天皇、高台に坐して、
その黒日賣の船の海に浮かび出づるを望み瞻て、歌ひたまはく、

淤岐幣邇波　袁夫泥都羅羅玖
久漏邪夜能　摩佐豆古和藝毛
玖邇幣玖陀良須

故、大后この御歌を聞きて、大いに忿り、
人を大浦に遣はして追はしめ、みづから歩みて追ひ去きたまふ。

ここに天皇、その黒日賣を恋ひて、
大后を欺きて曰はく、
「淡道嶋を見むと欲ふ。」

しかして幸行でましし時、
淡道嶋に坐して、遥かに望みて歌ひたまはく、

淤志弖流夜　那爾波能佐岐用
伊傳多知弖　和賀久邇美禮婆
阿波志摩　淤能碁呂志摩
阿遲摩佐能　志麻母美由
佐氣都志摩美由

乃ちその嶋より伝ひて、吉備国に幸行す。

ここに黒日賣、その国の山方の地に大御飯を献る。

ここに大御羹を煮むとして、
その地の菘菜を採る時、

天皇、その嬢子の菘を採る処に到り坐して、歌ひたまはく、

夜麻賀多邇　麻祁流阿袁那母
岐備比登登　等母邇斯都米婆
多怒斯久母阿流迦
「やまかたに　まけるあをなも　きびびとと　ともにしっめばたぬしくもあるか」

天皇、上り幸でましし時、
黒日賣、御歌を献りて曰はく、

夜麻登幣邇　爾斯布岐阿宜弖
玖毛婆那禮　曾岐袁理登母
和禮和須禮米夜

また歌ひて曰はく、

夜麻登幣邇　由玖波多賀都麻
許母理豆能　志多用波閇都都
由玖波多賀都麻

【現代文意訳】

黒日売は、その国の山あい（やまかた）の地に天皇をお迎えし、お食事を献上した。大きな羹（あつもの）を煮るため、その土地の青菜を摘んでいた時、天皇は黒日売が菜を摘んでいる場所へ行き、歌を詠まれた。

山あい（やまかた）に育った青菜も、
吉備の人とともに摘めば、
なんと楽しいことだろう。

天皇が都へ帰るとき、黒日売は歌を献じた。

大和の方へ西風が吹き、雲が離れて遠く隔たっても、
私があなたを忘れることなどありましょうか。

さらに歌った。

大和へ行くのは、いったい誰の妻となる人でしょう。
草の下を這うようにして行くのは、誰の妻でしょう。

【原文参照】

仁徳天皇段

此天皇之御世、爲大后石之日賣命之御名代、定葛城部、亦爲太子伊邪本和氣命之御名代、定壬生部、亦爲水齒別命之御名代、定蝮部、亦爲大日下王之御名代、定大日下部、爲若日下部王之御名代、定若日下部。又伇秦人、作茨田堤及茨田三宅、又作丸邇池・依網池、又掘難波之堀江而通海、又掘小椅江、又定墨江之津。

於是天皇、登高山、見四方之國詔之「於國中烟不發、國皆貧窮。故自今至三年、悉除人民之課伇。」是以、大殿破壞、悉雖雨漏、都勿脩理、以椷受其漏雨、遷避于不漏處。後見國中、於國滿烟、故爲人民富、今科課伇。是以百姓之榮、不苦伇使。故、稱其御世謂聖帝世也。

『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい　当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています

・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）山陽道140座…大16（うち預月次新嘗4）・小124

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）備前國　26座（大1座・小25座）

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）赤坂郡　6座（並小）

[名神大 大 小]　式内小社

[旧　神社　名称 ] 宗形神社
[ふ　り　が　な ]（むなかたの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（Munakata no kaminoyashiro）

【原文参照】

【オタッキーポイント】（This is the point that Otaku conveys.）

あなたが　この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

備前國の式内社「宗形神社（むなかたの かみのやしろ）」は　〔赤坂郡・津高郡〕の二ヶ所に所載されています

延喜式内社　備前國赤坂郡 宗形神社（むなかたの かみのやしろ）の論社

・宗形神社（赤磐市是里）

・鴨布勢神社（赤磐市多賀）

延喜式内社　備前國津高郡 宗形神社（むなかたの かみのやしろ）の論社

・宗形神社（岡山市北区大窪）

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

JR津山線　弓削駅から県道52号経由で東方向へ約19.6km　車での所要時間は25～26分程度

宗形神社（赤磐市是里）に参着

一礼をしてから鳥居をくぐり抜けて境内参道を進みます
参道には隋神門が構えます

隋神門をくぐり抜けると　石段があり　その先に拝殿が建ちます

拝殿にすすみます

賽銭をおさめ　お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

拝殿は縦に長く幣殿を兼ねているようです
その後ろには　本殿があり
向って左横にある石碑は《 仁徳天皇大御歌 》

「やまかたに　まけるあをなもきひひとゝ　ともにしつめはたぬしくもあるか」

境内社に参拝をして　社殿に一礼　振り返えると注連柱があり　くぐり抜けて境内参道を戻ります

社頭を抜けて　北へ300メートル程に　宗形神社御旅所があります
参道入口の注連柱には「宗形大神　御旅所・吉備國 山方大宮」とあります

仁徳天皇は　吉備国を訪れた際　菘菜（アオナ 青菜）を摘んでいた寵愛した黒日賣（くろひめ）に　ここで「やまかたに　まけるあをなもきひひとゝ　ともにしつめはたぬしくもあるか」と詠み　それ以降　里人から「山方の大宮」と称されたという伝承があります

御旅所には　石碑

最深部には　四方竹に注連縄が廻された結界があり　その中に　二つの祭壇なのか　神輿の置台なのか?　祀られています

それは　盛砂の上に　四本の足のような木の杭があり　二本の丸木が渡されていて　祭壇なのか?　神輿を置けるような感じです

一礼をして　御旅所の参道を戻ります

【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承

延喜式内社　備前國赤坂郡 宗形神社について　所在は゛是里村に在す、゛〈現　宗形神社（赤磐市是里）〉と記しています

【抜粋意訳】

宗形神社

宗形は牟奈加多と訓ベし

〇祭神　吾田片隅命欺

〇是里村に在す、〔式社考〕例祭　月 日、

〇姓氏錄、〔河内國神別〕宗形君、大國主命六世孫 吾田片隅命之後也、

〇當國 津高郡 宗形神社あり

〔連胤〕按るに、大和國添上郡 和爾坐赤坂比古神社 同神歟、猶 大和國考合すべし、

類社
　大和國城上郡 宗像神社の條見合すべし

【原文参照】

『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容

延喜式内社　備前國赤坂郡 宗形神社について　所在は゛今 周匝郷是里村にあり、゛〈現　宗形神社（赤磐市是里）〉と記しています

【抜粋意訳】

宗形（ムナカタノ）神社

今 周匝郷是里村にあり、之を山方上下七村の氏神とす、〔備前式内書上、備前式社考、〕

胷形の三柱神を祀る、〔古事記、土人傳説、〕〔〇津髙郡にも鴨神 宗形神を並挙て、此にも此神並び坐るは、大山咋神の御由縁に依れるなるベし、其は山城松尾神社二座は、大山咋神、宗像の市杵島姫命を合祭れるが如き心ばへにて、宗像三女神は大山咋神には伯母に坐し、別雷神には祖伯母に坐し、別雷神には祖伯母にあたり給ふを以て也、姑附て考に備ふ、〕

凡　八月十六日、九月九日、十一月十五日祭を行ふ、〔備前式社考、〕

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

延喜式内社　備前國赤坂郡 宗形神社について　所在は゛是里村〔字大宮〕（赤磐郡山方村大字是里）゛〈現　宗形神社（赤磐市是里）〉と記しています

【抜粋意訳】

宗形神社

祭神
　多比理比賣命
　市寸島比賣命
　田心比賣命

祭日　十月七日
社格　村社〔明治十四年十二月六日 縣社許可〕（縣社）

所在　是里村〔字大宮〕（赤磐郡山方村大字是里）

【原文参照】

宗形神社（赤磐市是里）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

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