河内國魂神社（かわちくにたまじんじゃ）は 延喜式内社 攝津國 莵原郡 河内國魂神社（寛大延・鍬靫）（かわちくにたまの かみのやしろ）の論社です 一説には摂津国造である九河内忌寸の祖 天御影命を祀っていたのであろうと云われますが 詳しくはわかりません 通称 五毛天神と呼ばれています
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1.ご紹介（Introduction）
この神社の正式名称や呼ばれ方 現在の住所と地図 祀られている神様や神社の歴史について ご紹介します
【神社名(Shrine name）】
河内國魂神社（Kawachi kunitama shrine）
【通称名(Common name)】
五毛天神（ごもうてんじん）
【鎮座地 (Location) 】
兵庫県神戸市灘区国玉通3-6-5
【地 図 (Google Map)】
【御祭神 (God's name to pray)】
《主》大己貴命（おほなむちのみこと）
少彦名命（すくなひこなのみこと）
《配》菅原道眞公（すがわらのみちざねこう）
【御神徳 (God's great power)】（ご利益）
・国土経営、民生安定、医薬、酒造の神様・学問の神様
【格 式 (Rules of dignity) 】
・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社
【創 建 (Beginning of history)】
由緒
当 河内国魂神社の創始は 古来 伊勢神宮開社の頃であると言伝えられていますが 其の正確な年号は詳ではありません。然し 旧摂津国莵原郡にあっては、西宮神社、保久良神社と当社の三社が、生田神社、長田神社等と同様、延喜式神祇部に載っており、千数十年前既に由緒ある名社として崇敬されていたことが想像出来ますが、その後の沿革は定かではありません。
御祭神は大己貴命、少彦名命、菅原道真公であって、大己貴命（大国主命）は少彦名命と相協力して国土経営に当られ、その功特に著しく、又慈愛の心篤く、福徳円満、縁結びの神として、尚酒造、医薬の祖神として七徳兼備と称えられ広く尊崇されています。
一説には摂津国造である九河内忌寸の祖、天御影命を祀っていたのであろうと言われますが 其の間の消息も永い年代を経た現在詳しくはわかりません。
降って延喜年間、菅原道真公が筑紫の太宰府へ謫遷の途次、御影の浜に船を留め、当時 此の地に閑居しておられた師父尊意僧正と当社頭に於いて餞別せられた時の応対が極めて慇懃丁寧で、此の様をかいま見た村人達は其の徳を慕って菅公の歿後、其の霊を勧請合祀して爾後俗に五毛天神と称し現在に至っています。此の菅公は勧学の神、又文墨の神として広く神徳を讃えられていることは皆様ご存じの通りであります。右の如く当社は元此の地方の大氏神として深く崇敬せられ、現在は五毛、畑原、上野の三地区が氏子でありますが、昔は稗田、鍛治屋、山田、篠原も氏子となっていました。
※「全国神社祭祀祭礼総合調査(平成7年)」[神社本庁]から参照
【由 緒 (History)】
『神戸古今對照地圖』に記される内容
【抜粋意訳】
五毛天神(河內國魂神社)
摩耶山の東麓 五毛村に在り、五毛は胡麻生(ごまう)なり、もと天城の庄と呼べり、天城に天敷にして布敷に野の敷なり、摩耶の天上寺に天城の名より起れり、五毛村に往古 摩耶三百餘坊の子院のありし地にて坊中の胡麻田なりしなり。
五毛の天神 今 天満天神を祭りと難も、前に河內國魂神社といふ標石いと物古りて残れり、
當社は 志紀氏の族が祖神を齋き祀りし地なること明し、天神といへば直に天満宮なりと速断してかかる誤りを生じたること諸國其類多し、此等は土着の住民に変遷ありしことを證する好資料といふべきなり。
【原文参照】
神戸市教育會 調査『神戸古今對照地圖』,石丸甚八,日東館書林 (發賣),1915.12. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/948251
【神社の境内 (Precincts of the shrine)】
・河内國魂神社 社殿
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・〈社殿の向かって右 境内社〉荒川大明神〈稲荷神社〉
《主》倉稲魂命
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・〈社殿の向かって左 境内社〉比売神社〈箕岡神社と厳島神社の合殿〉
《主》伊弉冊命,市杵島姫命
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・石碑〈境内社由緒書き〉
境内神社由来
厳島神社 市杵島姫命を祀る
旧上野字絵馬堂に鎮座
箕岡神社 伊弉冊命を祀る
旧五毛字箕岡に鎮座
時流の推移に随い神社の崇敬維持のため両神社を合併 当境内に新社殿を御造営遷座奉斎し 稲荷神社も同時に移し鎮め奉る
荒川稲荷神社 元箕岡神社末社にして 倉稲魂命を祀る
昭和四十一年九月 氏子
現地石碑文より
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・拝殿前の狛犬
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・手水舎
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・手水鉢
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・青銅唐獅子水口
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【神社の境外 (Outside the shrine grounds)】
この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)
この神社は 大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり 由緒（格式ある歴史）を持っています
〇『六国史（りっこくし）』
奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史〈『日本書紀』『續日本紀』『日本後紀』『續日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代實録』〉の総称
〇『延喜式（えんぎしき）』
平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）
〇『風土記（ふどき）』
『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が 風土記編纂の官命であると見られ 記すべき内容として下記の五つが挙げられています
1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉
現存するものは全て写本
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態
『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉
『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい 当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています
・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」
[旧 行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）畿内 658座…大（預月次新嘗）231（うち預相嘗71）・小427[旧 国 名 ]（old county name）
(神様の鎮座数）摂津國 75座（大26座（並月次新嘗・就中15座相嘗祭）・小49座（並官幣））
[旧 郡 名 ]（old region name）
(神様の鎮座数）莵原郡 3座（並小）
[名神大 大 小] 式内小社
[旧 神社 名称 ] 河内國魂神社（寛大延・鍬靫）
[ふ り が な ]（かわちくにたまの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（Kawachi kunitama no kaminoyashiro）
【原文参照】
国立公文書館デジタルアーカイブス 延喜式 刊本（跋刊）[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用
【オタッキーポイント】（This is the point that Otaku conveys.）
あなたが この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します
゛國魂〈国玉〉神（くにたまのかみ）゛を祀ると想われる゛延喜式内社゛について
・國魂神・国靈神・国玉神とも書く
古代の日本人は 国土には それぞれ神威〈靈威〉が内在していて その神威〈靈威〉の盛衰が国の興亡をも左右する 國を治める神靈゛国魂（くにたま）゛であると考えており 国魂の霊威は 国土そのものの神霊を云う爲 国の支配権にも結び付いた信仰の形態となっていったと云う
延喜式内社 山城國 久世郡 水主神社十座（並 大 月次 新嘗・就中同 水主坐天照御魂神 水主坐山背大国魂命神 二座預相嘗祭）（みぬしの かみのやしろ）
・水主神社（城陽市水主宮馬場）
延喜式内社 大和國 山邊郡 大和坐大國魂神社 三座（並 名神大 月次 相嘗 新嘗）（おほやまとにます おほくにたまの かみのやしろ みくら）
・大和神社（天理市新泉町）
大和神社（おほやまとじんじゃ）は 延喜式内社 大和國 山邊郡 大和坐大國魂神社三座（並名神大 月次 相嘗 新嘗）です 創建は 第十代崇神天皇の御代 宮中内に天皇と同殿共床で奉斎の二大神（天照大神・大地主大神）の神威を畏れた爲 大地主大神を皇女 淳名城入姫命に勅し 市磯邑に移されたのが始りと伝わります
大和神社（天理市新泉町）〈大和坐大國魂神社三座（並名神大 月次 相嘗 新嘗）〉
延喜式内社 和泉國 日根郡 國玉神社（くにたまの かみのやしろ）
・國玉神社（泉南郡岬町深日）
延喜式内社 攝津國 東生郡 難破坐生國咲國魂神社二座（並 名神大 月次 相嘗 新嘗）（なにはにいます いくくにさき くにたまの かみのやしろ ふたくら）
・生國魂神社（大阪市天王寺区生玉町）
延喜式内社 攝津國 莵原郡 河内國魂神社（寛大延・鍬靫）（かわちくたまの かみのやしろ）
・河内國魂神社（神戸市灘区国玉通）
河内國魂神社（かわちくにたまじんじゃ）は 延喜式内社 攝津國 莵原郡 河内國魂神社（寛大延・鍬靫）（かわちくにたまの かみのやしろ）の論社です 一説には摂津国造である九河内忌寸の祖 天御影命を祀っていたのであろうと云われますが 詳しくはわかりません 通称 五毛天神と呼ばれています
河内國魂神社〈五毛天神〉（神戸市灘区国玉通）〈『延喜式』河内國魂神社〉
・綱敷天満神社（神戸市東灘区御影）
延喜式内社 伊勢國 度會郡 大國玉比賣神社（おほくにたまひめの かみのやしろ）
・堅田神社〈皇大神宮（内宮）摂社〉
堅田神社（かただじんじゃ）〈内宮 摂社〉は 垂仁天皇25年（BC5）二見の地に巡幸された倭姫命に 佐見都日女命（さみつひめのみこと〈地主神〉）は 黙して堅塩（かたしお）を奉った これを祝して倭姫命は当地に堅田神社を定めたと創建伝説に云う 二つの式内社〈①大國玉比賣神社（おほくにたまひめの かみのやしろ）②榎村神社（えむらの かみのやしろ）〉の論社となっています
堅田神社〈皇大神宮（内宮）摂社〉
・宇治山田神社〈皇大神宮（内宮）摂社〉
宇治山田神社（うじようだじんじゃ）〈内宮 摂社〉は 延喜式内社 伊勢國 度會郡 大國玉比賣神社（おほくにたまひめの かみのやしろ）の論社となっています 御同座に 那自賣神社（なじめじんじゃ）〈内宮 末社〉が祀られ 2社ともに 倭姫命が定めた神社であるとされています
宇治山田神社〈皇大神宮（内宮）摂社〉（御同座 那自賣神社〈内宮 末社〉）
延喜式内社 伊勢國 度會郡 度會國御神社（わたらひの くにみかみの やしろ）
・度會國御神社〈豊受⼤神宮（外宮）摂社〉
度会国御神社（わたらい くにみ じんじゃ）は 豊受大神宮（外宮）宮域内に鎮座する摂社です しかし かつての鎭座地は宮域外とされ『度會元長の内外宮諸社記』に 室町時代の文明（1469～1487）の頃までは 豊受大神宮の神域より堀を隔てた所〈現在の山田工作場の辺り〉と記載があり その後頽廃して社地を失い 正保二年（1645）に禰宜 常晨が その位置に再興したが 古今その旧社地には諸説があり定まっていません
度會國御神社〈豊受⼤神宮（外宮）摂社〉
延喜式内社 伊勢國 度會郡 度會乃大國玉比賣神社（わたらひの をほくにたまひめの かみのやしろ）
・度會乃大國玉比賣神社〈豊受⼤神宮（外宮）摂社〉
度會大國玉比賣神社（わたらいおほくにたまひめじんじゃ）は 神武天皇の御代 伊勢国造の祖・天日別命（あめのひわけのみこと）が伊勢の國覓（くにまぎ）〈平定〉の時 地主神に梓弓を以て橋と為して出迎えられ 歓んで゛刀自に度り會ひぬ゛と云い度會の名を為したという故事を持つ古社で 中世時代にも頽廃せずに祭祀が継続されていた神社であったと伝わる 豊受大神宮（外宮）摂社です
度會乃大國玉比賣神社〈豊受⼤神宮（外宮）摂社〉
延喜式内社 伊勢國 多氣郡 大國玉神社（おほくにたまの かみのやしろ）
・大国玉神社（松阪市六根町）
大国玉神社（おおくにたまじんじゃ）は 近世には御薗神社と称し近郷の氏神として人々の崇敬を集めていました 明治以降 延喜式内社 伊勢國 度會郡 大國玉神社（おほくにたまの かみのやしろ）とする説が有力視され 明治１６年（１８８３）社名を御薗神社より大國玉神社に変更しています
大國玉神社（松阪市六根町）〈『延喜式』大國玉神社〉
延喜式内社 尾張國 海部郡 國玉神社（くにたまの かみのやしろ）
・国玉神社・八剱社合殿（名古屋市中川区富田町大字万場字郷中）
・津島神社（津島市神明）〈全国天王総本社〉
・居森社（津島市神明）
〈津島神社の境内 弥五郎殿の旧鎮座地〉
・彌五郎社（津島市神明）
〈津島神社の境内〉
延喜式内社 尾張國 中嶋郡 尾張大國霊神社（貞）（をはりおほくにたまの かみのやしろ）
・尾張大國霊神社（国府宮）
尾張大國霊神社（おわりおおくにたまじんじゃ）は 尾張地方の総鎮守神 農商業守護神 厄除神として広く信仰される神社です 奈良時代に国衛（こくが）に隣接して御鎮座していたので尾張国の総社と定められ 国司 自らが祭祀を執り行っていたので 一般には「国府宮神社」「国府宮」と呼ばれるようになり 通称「国府宮」として広く知られます
尾張大國霊神社（稲沢市国府宮）〈尾張国総社〉
延喜式内社 遠江國 磐田郡 淡海国玉神社（あはうみの くにたまの かみのやしろ）
・淡海國玉神社（磐田市見付）〈遠江總社〉
淡海國玉神社（おうみくにたまじんじゃ）は 延喜式内社 遠江國 磐田郡 淡海國玉神社（あはうみの くにたまの かみのやしろ）とされます 見附は國府であり 遠江国総社でした 一説には『三代實録』貞観七年五月八日の条にある゛淡海石井ノ神゛であると云い 見付の南に今浦と云う湖があった地から遷座したと伝わります
〈遠江国総社〉淡海國玉神社（磐田市見付）〈『延喜式』淡海國玉神社〉
延喜式内社 常陸國 眞壁郡 大國玉神社（おほくにたまの かみのやしろ）
・大國玉神社（桜川市大国玉）
大國玉神社（おおくにたまじんじゃ）は 社伝によれば養老年間（717～724年）の創立とされます 『続日本後紀』承和４年（837）３月の条に゛霊感甚だ大であるため 官社に預かる・同１２年の条に゛従五位下を授く゛と記され 『延喜式』常陸國 眞壁郡 大國玉神社（おほくにたまの かみのやしろ）と載る由緒ある古社です
大國玉神社（桜川市大国玉）〈『續日本後紀』大國玉ノ神『延喜式』大國玉神社〉
延喜式内社 上野國 佐位郡 大國神社（おほくに かみのやしろ）
・大國神社（伊勢崎市境下渕名）
大國神社（おおくにじんじゃ）は 第十一代 垂仁天皇の御宇 朝廷から派遣された百済車臨が 御手洗池で手を洗う大国主命の化身である白頭翁と出会い大干魃（かんばつ）から救われた伝説により創建された その後 丹波国穴太郷より五媛の宮を奉遷合祀して五護宮・五后宮・第五姫大明神とも称した 延喜式内社 上野國 佐位郡 大國神社（おほくにかみのやしろ）とされます
大國神社（伊勢崎市境下渕名）
延喜式内社 陸奥國 磐城郡 大國魂神社（をほくにたま かみのやしろ）
・大國魂神社（いわき市平菅波宮前）
大國魂神社（おおくにたまじんじゃ）は 建許呂命（こたけころおのみこと）〈養老２年（718）石城国造に任命〉 の一族によって奉斎されたと云う 延曆年間（782～806）坂上田村磨の蝦夷征伐で 賊の平定にご神威があり 大社を築造して報賽したと伝わる 延喜式内社 陸奥國 磐城郡 大國魂神社（をほくにたまの かみのやしろ）です
大國魂神社（いわき市平菅波宮前）〈『延喜式』大國魂神社〉
延喜式内社 能登國 能登郡 能登生國玉比古神社（のといくくにたまひこの かみのやしろ）
・能登生国玉比古神社〈気多本宮〉（七尾市）
能登生国玉比古神社（のといくくにたまひこじんじゃ）は 上古 第8代 孝元天皇の治世〈BC 214～BC 15年頃〉創祀され 第10代 崇神天皇の御代〈BC 97～BC 30年頃〉羽咋の竹津浦に祭神を分霊し これが現在の能登国一之宮 気多大社（羽咋市）の創祀 当神社は 元宮としてその頃から 氣多本宮とも称したと伝わり この古事から 羽咋の氣多大社から当神社まで 平国祭「おいで祭」の神幸祭〈毎年3月18日～3月23日 5泊6日 50余名で巡行する神事〉が 現在も執り行われています
能登生国玉比古神社〈気多本宮〉（七尾市）羽咋の氣多大社の本宮
・能登生國玉比古神社（中能登町）
能登生國玉比古神社（のといくくにたまひこじんじゃ）は 『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の論社 祭神 多気倉長命（タケクラナガノミコト）は 神代の昔 能登国に巡行された・大己貴命・ 少彦名命の2柱の神と協力して 国土を平定されたので「能登の国魂の神」と仰がれています 又 その姫神〈娘〉の伊豆目比売命（イズメヒメノミコト）は 少彦名命の妃（ヒ）となって 金丸村 村主の遠祖である菅根彦命を生み給わった伝えられていて 現在の神主家 梶井氏は その裔（エイ）とされます
能登生國玉比古神社（中能登町金丸）能登の国魂の神「多気倉長命」を祀ります
・能登部神社（中能登町）
能登部神社（のとべじんじゃ）は 『延喜式神名帳』(927年12月編纂)所載の論社 祭神は 第10代 崇神天皇の皇子 大入杵命（オホイリキノミコト） 同じく能登部に鎮座する能登比咩神社には 妹の皇女 沼名木入比咩命（ヌナキイリヒメノミコト）が祀られていて 往古この地は 能登部兄村妹村と称され 両村の神社も 兄宮 妹宮とも 上宮 下宮とも称します ここ上宮は 加賀藩 初代藩主 前田利家公が深く崇拝し「兄宮の神域を侵すべからず」と掟書を記した高札を与えたと伝わります
能登部神社（中能登町能登部上）
延喜式内社 出雲國 出雲郡 杵築大社〈名神大〉（きつきの おおやしろ）
・出雲大社〈大国主神を祀る〉
出雲大社（いずも おおやしろ）は ”遠き神代に 国を譲られた”「大国主大神（おほくにぬしのおほかみ）」の偉業と その誠に感謝なさって 「天神（あまつかみ）」が 天日隅宮（あめのひすみのみや）を献上されたことに始まるとされています
出雲大社（出雲市）【前編】
延喜式内社 淡路国 三原郡 大和大國魂神社（貞・名神大）（やまとのおほくにたまの かみのやしろ）
・大和大國魂神社（南あわじ市榎列上幡多）
大和大國魂神社（やまとおおくにたまじんじゃ）は 文武天皇が慶雲元年(704)諸国印及諸社に下し賜われた゛銅印゛が今も存し『日本文徳天皇實録』仁寿元年（851）に官社に列したとあり 延喜式には淡路國 三原郡 大和大國魂神社（貞・名神大）（やまとの おほくにたまの かみのやしろ）゛と記される由緒ある古社です
大和大國魂神社（南あわじ市榎列上幡多）〈淡路國二之宮〉
延喜式内社 阿波國 美馬郡 倭大國玉神 大國敷神社二座（やまとおほくにたまのかみ おほくにしきかみの やしろ ふたくら）
・医家神社（三好市池田町）
医家神社（いけじんじゃ）は 兵火により 社伝・記録等を全て焼失の為 創建等不詳です 『延喜式神名帳（927 AD.）』所載 阿波國 美馬郡 倭大國玉神大國敷神社 二座（やまとおほくにたまのかみおほくにしきのかみのやしろ ふたくら）の論社となっています
醫家神社（三好市池田町マチ）〈式内社 倭大國玉神大國敷神社 二座の論社〉
・磐坂神社（三好市池田町シンヤマ）
〈医家神社 旧鎮座地〉
磐坂神社（いわさかじんじゃ）は 医家神社（三好市池田町）の旧鎮座地であると伝わります 従って『延喜式神名帳（927 AD.）』所載 阿波國 美馬郡 倭大國玉神大國敷神社 二座（やまとおほくにたまのかみおほくにしきのかみのやしろ ふたくら）の旧鎮座地の論社となっています
磐坂神社〈医家神社 旧鎮座地〉（三好市池田町シンヤマ）
・倭大國魂神社（美馬市美馬町字東宮ノ上）
・倭大國敷神社（美馬市脇町拝原）
延喜式内社 壹岐嶋 石田郡 大國玉神社（おほくにたまの かみのやしろ）
・大國玉神社（壱岐市郷ノ浦町大原触）
大國玉神社（おおくにたまじんじゃ）は 社伝に 嵯峨天皇 弘仁二年（811）草創と伝わり 延宝四年（1676）延寶の調〈平戸藩の国学者 橘三喜の式内社調査〉で 式内社 大國玉神社（おほくにたまの かみのやしろ）と比定されました それ以前は 田原天神（たいばるてんじん）と称されていました
大國玉神社（壱岐市郷ノ浦町大原触）
・兵主神社（壱岐市芦辺町深江本村触）
兵主神社（ひょうすじんじゃ）は 元々は日吉山王と称し奉っていましたが 延宝四年（1676）延寶の調〈平戸藩の国学者橘三喜の式内社調査〉によって 聖母神社〈現 聖母宮〉を日吉山王権現と査定し 現 兵主神社を聖母神社と査定して 式内社 壱岐郡 兵主神社 名神大と比定されました 其の後この処置が誤りであると藩も認め 聖母宮は元に戻りましたが 兵主神社はそのままと据え置かれています
兵主神社（壱岐市芦辺町深江本村触）
延喜式内社 對馬嶋 上縣郡 島大國魂神社（しまおおくにたまの かみのやしろ）
・嶋大國魂御子神社（対馬 佐須奈）
嶋大國魂御子神社（しまおおくにたまみこじんじゃ）は 『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される「對馬嶋 上縣郡 嶋大國魂神御子神社」の有力な論社とされています 参道には 天然記念物であるムクロジと大杉の立派な御神木があります
嶋大國魂御子神社（対馬 佐須奈）
・島大國魂神社（対馬 豊）
島大國魂神社は かつて 上対馬 豊（豊漁港）の北東にある 椎根島の白水山（シロミズヤマ）に鎮座していました〈旧 鎮座地〉 この白水山に続く海岸沿いは 不通浜（トオラズガハマ）と呼ばれて 神聖ゆえに近づくことすら許されず 禁足地としての掟が厳しく 立ち入ると大風が吹く 腹痛に見舞われる 災害が起きる さらに 白水山には老人が住んでおり そこで見聞きしたことを他言すると死んでしまう という伝承もあります 決して近づいてはならない神域です 下の写真は望遠にて撮影
島大國魂神社（対馬 豊 白水山）〈旧 鎮座地〉
・那祖師神社・島大國魂神社・若宮神社（三社合祀）
那祖師神社・島大國魂神社・若宮神社〈三社合祀〉は もともとは 豊（トヨ）の村人たちが 豊漁港の北東にある 椎根島の白水山（シロミズヤマ）に鎮座していた「島大国魂（シマオオクニタマ）神社の遥拝所」としていた処であったとされます ここに 旧 藩政時代 国主により「那祖師（ナソシ）神社」が建立されます やがて 島大国魂神社と 北東にあるナンガ浦〈豊と泉の中間辺り〉に鎮座する若宮（ワカミヤ）神社も合わせ 豊（トヨ）に鎮座する3社が合祀されて 現在に至ります
那祖師神社・島大國魂神社・若宮神社〈三社合祀〉
・島大國魂神社（対馬 御岳）
島大國魂神社（しまおおくにたま じんじゃ）は 御岳（ミタケ）の山頂に磐座（イワクラ）があり かつては禁足地でした 山岳信仰〈修験道〉の霊場とされ た対馬北部の上県町「御岳（ミタケ）」は ・雄岳・雌岳・平岳が連なり 御岳と呼ばれます 対馬南部の「白嶽（シラタケ）」と並んで古くから知られた修験道の聖地です
島大國魂神社（対馬 御岳）
延喜式内社 對馬嶋 上縣郡 島大国魂神御子神社（貞）（しまおほくにたまのかみの みこの かみの やしろ）
・嶋大國魂御子神社（対馬 佐須奈）
嶋大國魂御子神社（しまおおくにたまみこじんじゃ）は 『延喜式神名帳』(927年12月編纂)に所載される「對馬嶋 上縣郡 嶋大國魂神御子神社」の有力な論社とされています 参道には 天然記念物であるムクロジと大杉の立派な御神木があります
嶋大國魂御子神社（対馬 佐須奈）
・島御子神社（対馬 曽）
島御子神社（しまみこじんじゃ）は 『延喜式神名帳〈927年〉』所載の「對馬嶋 上縣郡 嶋大國魂神御子神社」の論社ともなっています 六国史の記録としては『日本三代実録（にほんさんだいじつろく）』 貞観12年（870）3月5日 丁巳の条に「嶋御子神（シマミコノカミ）従5位上」と 對馬嶋（上縣・下縣）の式内社の神々とともに記されていて 対馬でも有数の由緒を持つ古社です
島御子神社（対馬 曽）
・国本神社（対馬 瀬田）
国本神社（くにもとじんじゃ）は まさしく神社名に相応しい 対馬の国本の神を祀る古社です 六国史『日本三代実録』貞観12年（870）3月5日 丁巳の条には「国本神（クニモトノカミ）」として記されています 御祭神は『古事記』によれば 日本創成を語る「国生みの段」に 6番目に津島〈対馬〉が生まれていて その別名を「天之狭手依比売（アメノサデヨリヒメ）」であると記されています この神が対馬国の大本であるとわかります
國本神社（対馬 瀬田）
【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)
この神社にご参拝した時の様子をご紹介します
阪急神戸線 六甲駅から西へ約1.7km 車で6分程度
社頭の鳥居は 境内の南方40m程の住宅地の中に南向きに建っています
河内國魂神社〈五毛天神〉（神戸市灘区国玉通）に参着
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一礼をして鳥居をくぐると 住宅地の中を進むことになります
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石段を上がり境内に進みます
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向って右手には 絵馬殿があります
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正面には 石畳みの参道があり 左手には社務所 その下に手水舎があります
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手水舎は 注連縄が廻されていて 厳かに清めます
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水口は青銅製の唐獅子で 実に見事な水口となっています
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手水舎の反対側には 河内國魂神社 の社号碑があります
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社殿が建つ境内は もう一つ上の段となっていますので 更に石段を上がります
石段の上には注連柱があり その横には神馬像があり 石段を上がり 一礼をしてから 上野境内へと進みます
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拝殿にすすみます
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提燈には 河内國魂神社と五毛天神 の両方の社名が記されています
賽銭をおさめ お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります
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両脇の境内社にお参りをして 境内を戻ります
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境内の上の段から 南へと延びている参道を眺めると 遥か彼方に播磨灘が見えています
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社頭の鳥居へと戻ります
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【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)
この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します
『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承
式内社 河内國魂神社 鍬靫について 所在は゛都賀荘五毛村に在す、今天神と称す、゛〈現 河内國魂神社〈五毛天神〉（神戸市灘区国玉通）〉と記しています
【抜粋意訳】
河内國魂神社 鍬靫
河内国魂は加不知久爾多麻と訓べし
〇祭神明か也
○都賀荘五毛村に在す、今天神と称す、〔摂津志〕
【原文参照】
鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』上編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/991014
『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容
式内社 河内國魂神社 鍬靫について 所在は゛今 五毛村に在り、゛〈現 河内國魂神社〈五毛天神〉（神戸市灘区国玉通）〉と記しています
【抜粋意訳】
河内國魂（カハチノクニタマノ）神社
今 五毛村に在り、〔攝津志、神名帳考証、〕
盖 凡河内國造の祖 天津彦根命の子 明立天御影命を祀る、〔参酌古事記、舊事本紀、續日本後記、朝野群載等大意〕
【原文参照】
栗田寛 著『神祇志料』第１０，１１巻,温故堂,明9-20. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/815495
『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承
式内社 河内國魂神社 鍬靫について 所在は゛五毛村（武庫郡西灘村大字五毛）゛〈現 河内國魂神社〈五毛天神〉（神戸市灘区国玉通）〉と記しています
【抜粋意訳】
河内國魂（カハチノ クニタマノ）神社
祭神
祭日 八月十八日
社格 郷社所在 五毛村（武庫郡西灘村大字五毛）
【原文参照】
教部省 編『特選神名牒』,磯部甲陽堂,1925. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1919019
『明治神社誌料（Meiji Jinja shiryo）〈明治45年（1912）〉』に記される伝承
河内國魂神社〈五毛天神〉（神戸市灘区国玉通）について 式内社 河内國魂神社 鍬靫であると記しています
【抜粋意訳】
〇兵庫縣 攝津國 武庫郡西灘村大字五毛（ゴマウ）
郷社 河内國魂（カハチクニタマノ）神社
祭神
大己貴（オホアナムチノ）命
少彦名（スクナヒコナノ）命
菅原道眞（スガハラノミチザネ）創立年月詳ならす、〔〇明細帳〕
延喜の制小社に列せられ、祈年祭鍬靭各一口を加へ奉らる、
神名帳考証に云く、
「今称に御影森、森中有社、称に天神、在に五毛村、今称に大神、有に文明社記、」と、
明治六年八月村社に列し、後郷社に昇格す、社殿は本殿、拝殿、及絵馬堂を具備し、境内地百八十三坪（官有地第一種）あり、三十八年中 内務省指令甲第五三七号を以て、更に上地林一畝八歩を境内に編入せらる。境内神社 乾神社
【原文参照】
明治神社誌料編纂所 編『明治神社誌料 : 府県郷社』上,明治神社誌料編纂所,明治45. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1088244
明治神社誌料編纂所 編『明治神社誌料 : 府県郷社』上,明治神社誌料編纂所,明治45. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1088244
河内國魂神社〈五毛天神〉（神戸市灘区国玉通）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)
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摂津国 式内社 75座（大26座（並月次新嘗・就中15座相嘗祭）・小49座（並官幣）について に戻る
攝津國（せっつのくに）の式内社とは 平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載される 摂津国の 75座（大26座（並月次新嘗・就中15座相嘗祭）・小49座（並官幣）の神社のことです
摂津國 75座（大26座（並月次新嘗・就中15座相嘗祭）・小49座（並官幣）