実践和學 Cultural Japan heritage

Shrine-heritager

上山神社(伊根町字菅野小字宮山)〈『延喜式』吾野神社〉

上山神社(うえやまじんじゃ)は 社伝によると 醍醐天皇延喜五年(九〇五)撰上の延喜式内社 丹後國 與謝郡 吾野神社(わかのの かみのやしろ)であると伝えるが 創立年代は後一条天皇長元九年(一〇三六)としています 江戸時代後期に編纂された『丹哥府志(たんかふし)には延喜式内 吾野神社なり と記されています

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1.ご紹介(Introduction)

 この神社の正式名称や呼ばれ方 現在の住所と地図 祀られている神様や神社の歴史について ご紹介します

【神社名(Shrine name

上山神社(Ueyama shrine

通称名(Common name)

【鎮座地 (Location) 

京都府与謝郡伊根町字菅野小字宮山1991番地

  (Google Map)

【御祭神 (God's name to pray)】

《主》正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命(まさかあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと)
   天之菩卑能命(あめのほひのみこと)
   天津日子根命(あまつひこねのみこと)
   活津日子根命(いくつひこねのみこと)
   熊野久須毘命(くまのくすびのみこと)
   多紀理比売命(たきりびめのみこと)
   市寸島比売命(いちきしまひめのみこと)
   多岐津比売命(たきつひめのみこと)

【御神徳 (God's great power)】(ご利益)

【格  (Rules of dignity) 

・『延喜式神名帳engishiki jimmeicho 927 AD.所載社

【創  (Beginning of history)】

『与謝郡誌』上,大正12年に記される内容

【抜粋意訳】

第貮編 禮祀 第壹章 神社 第四節 指定村社

九 上山神社

 筒川村字菅野小字本菅野鎭座、指定村社、
祭神 天火日命、天津日子根命、活津日子根命、天忍穂耳命、熊野久須日命、多紀理姫命、多紀津姫命、市岐島姫命、
勧請不詳、丹哥府志には延喜式内 吾野神社なりとあるも 丹後國式内神社證實考には吾野神社は加悦町にありとて 當社の事は借て言わず。
蓋し 舊來 八大荒神を祀りしものの維新の改革によりて 荒神の稱を廢し五男三女神を祀るとなし 上山神社と稱して明治六年二月村社に列せられ 大正十年六月二十四日神饌幣帛料供進神社に指定せらる、社殿拜殿完備し、氏子六拾七戸あり。

【原文参照】

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【由  (History)】

『京都府神社略記』昭11年 に記される内容

【抜粋意訳】

府郷村社 與謝郡

村社 上山神社  筒川村字菅野

祭神 五男三女神
例祭 十月八日

【原文参照】

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『伊根町誌』1984年に記される内容

上山神社 菅野小字宮山(旧村社)

祭  神 五男三女神(元八大荒神)

配祀三柱 火産霊命・興津彦命・興津媛命(三宝荒神)・天忍穂耳命・天之菩卑能命・天津日子根命・活津日子根命・熊野久須毘命・多紀理毘売命・市寸島比売命・多寸津比売命

例  祭 四月二十五日(元旧暦九月八日)

由緒・沿革

 社伝によるとこの神社は、醍醐天皇延喜五年(九○五)撰上の延喜式内社吾野神社であるともいわれるが、創立年代は後一条天皇長元九年(一○三六)としている。応永四年(一三九七)九月八日社殿が類焼し、翌応永五年(一三九八)九月八日社殿上屋を再建した。この時同村小字大神の三柱神社(三宝荒神)を配合奉祀し、御正体として「鏡を懸け奉る」とある。神社の修造はその後永正十八年(一五二一)より翌大永二年(一五二二)にされていることが、現在所蔵されている「古神撰器」の黒塗の献上用円形操盆底の部分に記録があり、大永二年(一五二二)二月二十二日と明一記されている。現存する棟札の記録としては、天文二十三年(一五五四)の「筒河庄菅野村荒神社上葺造営之記」があり、「宮造之次第」として、八月十六日よりとりかかり十月四日に完成されたとある。願主は太田新左衛門尉時直で、領主より銭弐貫文、公文より銭壱貫文の寄進があり、上棟の折は領主、公文、願主時直はそれぞれ馬一匹を奉納し、その他祢宜、妙光庵振宗寺より奉納の品名があり、氏子よりの分として刀祢綱五郎・辻二郎四郎その他奉加者の名と共に寄進の目録が記されている。また上棟式のあと御祝いの返礼に餅をつき、鯛・布をもって、城主三富修理亮をはじめ、時直、妙光庵振宗寺・その他氏子のうち一井・刀禰・辻・稲場・神子等主要なところへ十三日間にわたって出向いている。その後延宝七年(一六七九)領主永井左近大夫の「下命」として、「名主」宇治五郎右衛門により神殿上家の修復があり、棟札には「奉葺替荒神宮于時延宝第七己未菊月念八日(九月二十八日)」とある。

 また寛保三年(一七四三)二月、宮津城主青山大膳亮は宇治五郎右衛門正英に命じて神殿上屋を修復造営せしめている。

 筒河庄菅野村荒神社上葺造営之記      百文  同
    太田新左衛門尉時直(花押)     当村氏子出之分     同料足分
      奉加并諸下行           五斗七升 刀祢綱五郎  百文同人
 弐貫文領主 同氏子奉加分         六斗一升 辻二即四郎  百文同人
 壱貰文公文                五斗七升 □孫五郎   百文同人
 上棟馬一疋領主           四斗八升 河頼二郎三郎 百文同人
 同 馬一疋公文              四斗八升 同上彦二郎  百文同人
 同      時直            五斗 神子彦三郎    百文同人
 御簾戸張   領主            三斗 中孫三郎     百文同人
 祢宜祝烏帽子 同             壱斗九升 刀祢子源四郎 百文同人
 御座畳二重妙光庵             三斗一升 向紺屋    百文同人
 同    氏子 奉加之分         弐斗 祢宜大夫     百文同人
 五斗   振宗寺             壱斗弐升 小峠大家   百文同人
 九升 河西上孫四郎  百文同人  一、餅 百廿日御供之日記
 壱斗 小峠奥二郎三郎  百文同人 一、鯛 三懸初日御城二日 同
 壱斗五升 新屋彦三郎  百文同人 一、弓弦布二端 三日時直四日同
 五升 三郎四郎 百文同人 一、善之綱布二端 五日妙光六日振宗
 三斗八升 河西二郎大郎 百文同人 一、御幣布一端  綿三筋七日一井
 壱斗 犬山弥三郎    百文同人          麻 五八日宮前
 壱斗 上菅野若口    百文同人          九日 刀祢  十日 辻
   宮造之次第 上山しやらい上           十一日 稲場 十二日〔〕
                           十三日 神子下行米三升宛
   天文三年甲 寅 山男始在所吉谷
    田舎大工            一、弐貫百文  釘之代
    参貫三百文  六十六人作料   一、拾石弐斗  捻下行
 一、四十人     山男相加         右
 一、六十人     大鋸引      上葺 舞殿聖御善
 一、百六十人    榑趣人天平間   平間此内寵候也
 一、弐千八百枚   榑板数        願主太田新左衛門尉時直
   天文念参年甲八月十六始      干時天文念三甲寅年十月四日造畢
   上棟御祝言下行

このように代々の領主は奉納品を捧げて神事をとり行っている。
 明和三年(一七六六)六月二十八日造作、寛政八年(一七九六)二月職奉納
 文化八年(一八一一)三月七日鳥居建立
 文政九年(一八二六)八月一日修覆
 嘉永六年(一八五三)四月社殿再建
 明治六年(一八七三)二月十日村社
 大正十年(一九二一)神饌幣帛供進神社に指定される。
 昭和元年(一九二六)拝殿、新築起工祭十月八日、落成式翌二年十月八日
 昭和四十六年(一九七一) 社殿修覆

祭礼 神楽、太刀振り、花踊り奉納
 社伝によれば応永五年(一三九八)九月八日再建された上棟祭に太刀振り・花踊りが奉納され、その時からの行事が現在まで伝承されている。
 神楽は口碑によると寛文五年(一六六五)菅野の酒屋大江文左衛門の祖が尾張国より伝え、現在尾張獅子といわれ有名である。
 その種目は一二曲あり、昭和四十五年(一九七○)京都府古里芸能祭に参加し、四曲を上演し、これを期に昭和四十六年(一九七一)に上山神社芸能保存会が結成され、戦後中止されていた祭礼を復活してから毎年とり行われている。
 獅子舞一二種-1岡崎 2神楽 3剣の舞 4花の舞 5お楚女の舞 6玉の舞 7天狗の舞 8法螺の舞 9両剣の舞 10不動の舞 11大神女郎 12和唐内

なお明治末期まで八月九日の祭りには「山神の力祭」と呼ばれて、巨石上げが「肩上」・「前抱」・「背負」等、近郷の力自慢の若者が集まって競い合い、力石の重量は大が米二俵相当、中が米一俵半、小は米一俵量にて それぞれの優勝者の名が記録し残されている。

社宝 猩々緋一流、神饌器他祭礼具一式、木像狛犬(鎌倉時代と推定)
 御神刀三振り
   1 明珎紀義重作 (わきざし長さ一尺七寸五分)(京都府文化財指定)
   2 備前長船住祐定作 (わきざし長さ一尺七寸五分) (同)
   3 洛陽住藤原広信作 (わきざし長さ一尺六寸七分五厘)(同)

 境内社 大山祇神(山の神)
       宇迦之御霊神(稲荷社)と猿田彦神(庚申様)を合祠。

神社の境内 (Precincts of the shrine)】

上山神社 社殿

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上山神社 本殿

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上山神社 拝殿

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・〈拝殿脇 境内社〉山神社《主》山の神〈大山祇命〉
 〈合祀〉稲荷社〈宇迦之御霊神〉
 〈合祀〉庚申〈猿田彦神〉

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・鳥居

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・社頭

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神社の境外 (Outside the shrine grounds)】

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は 大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり 由緒(格式ある歴史)を持っています

〇『六国史(りっこくし)』
  奈良・平安時代に編纂された官撰(かんせん)の6種の国史〈『日本書紀』『續日本紀』『日本後紀』『續日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代實録』〉の総称

〇『延喜式(えんぎしき)』
  平安時代中期に編纂された格式(律令の施行細則)

〇『風土記(ふどき)』
 『続日本紀』和銅6年(713)5月甲子の条が 風土記編纂の官命であると見られ 記すべき内容として下記の五つが挙げられています

1.国郡郷の名(好字を用いて)
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本

『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

『延喜式神名帳(Engishiki Jimmeicho)』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

延喜式Engishiki)律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂
その中でも910を『延喜式神名帳Engishiki Jimmeicho)といい 当時927年12月編纂「官社」に指定された全国の神社式内社の一覧となっています

「官社(式内社)」名称「2861
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

[旧 行政区分](Old administrative district)
(神様の鎮座数)山陰道 560座…大37(うち預月次新嘗1)・小523

[旧 国 名 ](old county name)
(神様の鎮座数)丹後國 65座(大7座・小58座)

[旧 郡 名 ](old region name)
(神様の鎮座数)與謝郡 20座(大3座・小17座)

[名神大 大 小] 式内小社

[旧 神社 名称 ] 吾野神社
[ふ り が な ](わかのの かみのやしろ)
[Old Shrine name]Wakano no kaminoyashiro

【原文参照】

国立公文書館デジタルアーカイブス 延喜式 刊本(跋刊)[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用

【オタッキーポイント】This is the point that Otaku conveys.

あなたが この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

延喜式内社 丹後國 與謝郡 吾野神社(わかのの かみのやしろ)の論社

・須津彦神社・須津姫神社(宮津市須津)

一緒に読む
須津彦神社・須津姫神社(宮津市須津吉里)〈『延喜式』阿知江いそ部神社・吾野神社〉

須津彦神社・須津姫神社(すづひこじんじゃ・すづひめじんじゃ)は 弘計命〈第二十三代顕宗(けんぞう)天皇〉と兄・億計命〈第二十四代仁賢(にんけん)天皇〉)の二皇子が身を隠され 難を避けられた与謝郡の地に假宮〈眞鈴宮〉を造営された時 祖父の去来穂別天皇と祖母の久呂比賣命の御霊を鎮め祀られた と伝えられています

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・吉野神社(宮津市文珠)

・加悦天満宮(与謝野町加悦)
〈天満神社境内社〉吾野神社

・上山神社(伊根町菅野)

一緒に読む
上山神社(伊根町字菅野小字宮山)〈『延喜式』吾野神社〉

上山神社(うえやまじんじゃ)は 社伝によると 醍醐天皇延喜五年(九〇五)撰上の延喜式内社 丹後國 與謝郡 吾野神社(わかのの かみのやしろ)であると伝えるが 創立年代は後一条天皇長元九年(一〇三六)としています 江戸時代後期に編纂された『丹哥府志(たんかふし)』には延喜式内 吾野神社なり と記されています

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【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

京都丹後鉄道宮豊線 与謝野駅から舟屋で有名な伊根町の方向へ海岸線を北上 伊根町の山間の筒川地区「菅野」に鎮座します

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車での所要時間は40分程度

上山神社(伊根町菅野)に参着

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鳥居の扁額には゛上山神社゛と刻字があります

一礼をしてから鳥居をくぐり抜けて 境内へ

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正面に拝殿があり 向かって左手には境内社が祀られています

拝殿にすすみます

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賽銭をおさめ お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります

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拝殿の向かって右手には 古い手水鉢と狛犬が座しています

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拝殿の向かっ左手には 境内社が祀られていて その間から裏手の本殿の覆い屋へと向かえます

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本殿脇の狛犬は 尾尻を高くあげている出雲式の狛犬が構えています

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拝殿からは 渡殿があり 本殿は覆い屋の中に祀られています 前面は解放されていますので 本殿を拝することは出来ます

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社殿に一礼をして 境内を戻ります

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神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『神社覈録(Jinja Kakuroku)〈明治3年(1870年)〉』に記される伝承

式内社 吾野神社について 祭神・所在は良くわかっていない と記されています

【抜粋意訳】

吾野神社

吾野は 和賀乃と訓べし

〇祭神在所等詳ならず゛

【原文参照】

鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』下編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/991015

『神祇志料(Jingishiryo)』〈明治9年(1876)出版〉に記される内容

式内社 吾野神社について 所在は゛今 須津 和我野にあり、須津彦明神といふ゛〈現 須津彦神社・須津姫神社(宮津市須津)〉と記されています

又゛按 本村(須津)より文珠村に出る道を、和野塙といふは、吾野の訛りなり゛〈現 吉野神社(宮津市文珠)〉との説も考慮しています

【抜粋意訳】

吾野神社

今 須津 和我野にあり、須津彦明神といふ、〔〇按 本村より文珠村に出る道を、和野塙といふは、吾野の訛りなり、〕

凡 九月朔日祭を行ふ、〔宮津藩神社取調書、神社明細帳、神社道志流倍、〕

【原文参照】

栗田寛 著『神祇志料』第15−17巻,温故堂,明9-20. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/815497

『特選神名牒(Tokusen Shimmyo cho)〈明治9年(1876)完成〉』に記される伝承

式内社 吾野神社について 所在は 記されていません

ただし 2説を挙げています
①゛ 須津村に古社あり 鈴彦鈴姫兩神と云是歟゛〈現 須津彦神社・須津姫神社(宮津市須津)〉
゛加悦町にあり舊 宮野と云地にありしが 今の地に移りたる由゛〈現 加悦天満宮(与謝野町加悦)〈天満神社境内社〉吾野神社〉

【抜粋意訳】

吾野(アガノ)神社

祭神 我野姫(アガノヒメノ)

祭日 九月二十八日
社格 村社

所在

 今按 道志流倍に未だ分明な  須津村より文殊村へ出る道を和野塙(ワノハナ)と云  吾野の訛にて此浦の古名なるべし  須津村に古社あり 鈴彦鈴姫兩神と云是歟
丹後式社考には 加悦町にあり舊 宮野と云地にありしが 今の地に移りたる由 或説に須津村に此社あるよし云るはあはずと云り 猶よく考て定むべし

【原文参照】

教部省 編『特選神名牒』,磯部甲陽堂,1925. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1919019

上山神社(伊根町菅野) (hai)」(90度のお辞儀)

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丹後国 式内社 65座(大7座・小58座)について に戻る

一緒に読む
丹後國 式内社 65座(大7座・小58座)について

丹後国(たんごのくに)の式内社とは 平安時代中期 「官社」に指定された全国の神社(式内社)の一覧『延喜式神名帳』〈927年朝廷編纂『延喜式』(律令の施行細則 全50巻)の巻9・10を云う〉に所載される 丹後国65座(大7座・小58座)の神を云います

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  • B!

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世界文化遺産「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」のクライテリア(iii)として「古代から今日に至るまで山岳信仰の伝統を鼓舞し続けてきた 頂上への登拝と山麓の霊地への巡礼を通じて 巡礼者はそこを居処とする神仏の霊能を我が身に吹き込むことを願った」と記されます

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大国主神(おほくにぬしのかみ)が 坐(ましま)す 古代出雲の神代の舞台へ行ってみたい 降積った時を振り払うように 神話をリアルに感じたい そんな私たちの願いは ”時の架け橋” があれば 叶うでしょう 『古事記(こじき)』〈和銅5年(712)編纂〉に登場する神話の舞台は 現在の神社などに埋もれています それでは ご一緒に 神話を掘り起こしましょう

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對馬嶋(つしまのしま)の式内社とは 平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳』に所載されている 対馬〈対島〉の29座(大6座・小23座)の神社のことです 九州の式内社では最多の所載数になります 對馬嶋29座の式内社の論社として 現在 67神社が候補として挙げられています