逆松社（和歌山市鳴神）〈延喜式内社 香都智神社の旧鎮座地〉

逆松社（さかさまつのやしろ）は　延喜式内社　紀伊國 名草郡 香都知神社（かつちの かみのやしろ）の旧鎮座地で　坂松明神と呼ばれていました　天正の兵乱に荒廃して廃絶しましたが　慶安三年（1650）石祠を建て　明治6年（1873）村社列格し　明治40年（1907）鳴神社境内に遷座〔堅真音神社と合祀〕されて現在に至ります

1.ご紹介（Introduction）

　この神社の正式名称や呼ばれ方　現在の住所と地図　祀られている神様や神社の歴史について　ご紹介します

【神社名(Shrine name）】

逆松社（Sakasamatsu no yashiro）

【通称名(Common name)】

【鎮座地　(Location)　】

和歌山県和歌山市鳴神４７３−９

【地　図 (Google Map)】

【御祭神　(God's name to pray)】

香都知神社には《主》軻遇突知命（かぐつちのみこと）が祀られていた

【御神徳　(God's great power)】（ご利益）

【格　式　(Rules of dignity) 】

・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社の旧鎮座地

【創　建　(Beginning of history)】

・延喜式内社　紀伊國 名草郡 香都知神社（かつちの かみのやしろ）

・天正の兵乱に荒廃して遺蹟も絶える
・慶安三年（1650）石祠を建てる
・明治6年（1873）村社列格
・明治40年（1907）鳴神社境内に遷座〔堅真音神社と合祀〕現在の形式
・旧鎮座地は坂松明神　現在は逆松社（和歌山市鳴神）あり

【由　緒　(History)】

『紀伊國名所圖會』に記される内容

【抜粋意訳】

紀伊名所圖會　四之巻下　鳴神村

絵図は　鳴神社の右側　田の中に゛香都知゛とあり

鳴武神社（なるたけじんじゃ）

〔鳴神社（なるじんじゃ）の前にあり〕
祭る神　建甕槌命（たけみかづちのみこと）

当社は　天正の兵乱に荒廃して　遺蹟（いせき）もたえたりしを 、慶安三年にいたって　国君（こくくん）より石祠を建て玉ひて　今に修理をくはへたまふとぞ

香都知神社（かつちじんじゃ）

〔当村より東二町ばかり　田の中にあり〕
祭る神　軻遇突知命（かぐつちのみこと）
〇〔延喜式神名帳に曰く　香都知神社（かつちじんじゃ）〕

〇〔本国神名帳〕に曰く　従四位上 香都知神　当社も鴨武神社と同じく荒廃せしを　同時に石祠を建て給へりといふ
是によつて今両社とも御殿はなし　唯石祠のみ立てり〕

【原文参照】

【神社の境内　(Precincts of the shrine)】

【神社の境外　(Outside the shrine grounds)】

・明治40年（1907）鳴神社境内に遷座

・香都知神社〈鳴神社 境内社〉（和歌山市鳴神）

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は　大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり　由緒（格式ある歴史）を持っています

〇『六国史（りっこくし）』
　　奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史〈『日本書紀』『續日本紀』『日本後紀』『續日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代實録』〉の総称

〇『延喜式（えんぎしき）』
　　平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）

〇『風土記（ふどき）』
　『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が　風土記編纂の官命であると見られ　記すべき内容として下記の五つが挙げられています

1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本

『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい　当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています

・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）南海道　163座…大29（うち預月次新嘗10・さらにこのうち預相嘗4）・小134

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）紀伊國　31座（大13座・小18座）

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）名草郡　19座（大9座・小10座）

[名神大 大 小]　式内小社

[旧　神社　名称 ] 香都知神社
[ふ　り　が　な ]（かつちの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（Katsuchi no kaminoyashiro）

【原文参照】

【オタッキーポイント】（This is the point that Otaku conveys.）

あなたが　この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

『紀伊続風土記』に記される内容

鳴神社には　延喜式内社　紀伊國 名草郡 鳴神社（名神大月次相嘗新嘗）（なるの かみのやしろ）です　境内には　同じく式内社の論社が二つ〈香都知神社（かつちの かみのやしろ）・堅眞神社（かたまの かみのやしろ）〉が祀られています

【抜粋意訳】

紀伊續風土記　巻之十二　名草郡　神宮郷　鳴神村

○鳴ノ神ノ（なるのかみの）社

　境　内　東西四十八間　南北六十四間　禁殺生
　本殿兩殿　　各　表五尺　妻四尺五寸　　兩拝所　各九尺　七尺
　廳　　　御供所　　　瑞籬
　鳥　居　二基　　清浄池

　末社九社
　　夢神社　四尺　三尺　　天照大神宮　　春日社
　　延春明神社　住吉社　稲荷社
　　風神社　　　八幡宮

　延喜式神名帳鳴神社　名神大　月次　新甞　相甞

　本國神名帳正一位鳴大神

村中にあり 一村の氏神なり 當社 本國式内相甞四社の一にし最尊し 三代實録に貞観元（８５９）年正月二十七日授紀伊ノ國従五位下鳴ノ神社従四位下ヲとあり 後 階を加えて正一位にのほり給ふ 鎮座の時代詳ならす 日前宮の舊記に中世國造家より神領若干を寄附し 大禰宣を補任し 祭祀等は神官の内行事を代官とす 是を鳴神行事といふ 其の後天正（１５７３）前後の事考ふへき事なし 慶長（１５９６）の頃より社僧の如き者 兩部習合の祭をなし來れるに 享保（１７１６）年中官命ありて 兩部を一洗して古典に復し 本殿雑舎に至るまで悉く修造せられ 神領五石を寄附し 新に神職を命せられる これより日前 国懸 伊太祁曽神と相列りて いと尊き御神なること再ひ世に知られたり
祀神 古傳を失へり 按するに國造家ノ舊記に鳴神村は 舊忌部郷の内とし 康富記 紀州鳴神社氏人楯桙を造進の事あり 本国に上古より忌部氏あり事 古語拾遺に詳なり 此等に因るに忌部氏の祖神 太玉命を忌部郷中嶋といふ地に祀りて氏人奉仕し 朝廷にも殊に尊ひ給ひて相嘗祭に預らせ給ひ祀れる 地の名をもて鳴ノ神社と稱し來れるなるへし 猶其詳なる事は神社考定の部に辨せり 且祭祀雑事等古文書に載するもの下に列す

　神主　武川　右近

令集觧の文中 日前云々 鳴上神己主等の文あれは 上世は別に當社の神主あり  其後 國造家に属せるに 天正兵乱の後 其家衰微し 慶長の頃より社僧祭祀を恣にせしに 享保年中 官命ありて社僧佛堂等を境外に移し 新に社殿造営の時 村中にて神職の筋目の者を擇ひて 當家を神主と定め給へり 其後 代々神主職たり

　祭祀奉幣等

神祇令云 仲冬上ノ卯相嘗祭〔集觧云 大倭社 中略 紀伊ノ国坐日前国懸　須　伊太祁曽鳴巳上神主等請受官幣帛祭〕

國造家舊記云 十一月上卯月 鳴神社御祭惣官在職之間一度参詣行事一人代官也〔暦應四（１３４１）年並應永六（１３９９）年の記に見えたり〕

同記曰　十月調庸ノ祭〔下旬撰吉日〕次御捧物者 土師申御先御捧物者

兩宮中言二社 伊太祁曽 佐須妻大屋鳴神等分也〔瀬藤注　佐須は千田の須佐の意か〕

同記曰　二月六日以布為幣〔有四手〕彼布一端内半分進に伊太祁曽 鳴神社

同記曰 正月七日白馬次第云々 三匹獻 鳴ノ神社 権ノ内人大案主ノ間一人為使〔以上應永六年の記に見えたり〕

同古記曰　大神宮恒例テウヨウ「調庸」ノ御祭調へ物の事鳴神の宮絹三匹コトノヲイト「琴緒糸」一絢

　雑事

中原康記　永享大嘗會ノ條に云　兵庫寮神楯桙立之件ノ楯桙 紀州鳴ノ神社氏人等 相論之經御沙汰之後 祝與氏人相合楯一帖充造進

日前宮 應永六年神事記曰　有に鳴神田南人母多年知行上臈〔白冠不詳〕中臈案主中仁飯酒を以て一年一度饗応之　而近年一向關如之仍彼田地二段〔小宅郷内〕惣衆中出之〔自に正平十二（１３５７）年出に此地畢面 又 自に正平十五（１３６０）年重入久請取此地出に代銭一貫文〕　　　　　

　此外　國造舊記　永仁三（１２９５）年検田取帳に小宅郷忌部郷等に當社の田畠若干ありし事を載たり

○鳴武神

　　境内周九十二間　　禁殺生

　　御祓池〔周二十八間〕鳴武流〔長三十間　幅一間半〕

社地 鳴神社の境内未ノ方に接きて別に區域をなす 社今廃し石を建て 鳴武神慶安庚寅の七字を刻めり 國造家寛永記に 土人壷ノ御前といふとあり
麗氣記曰　鳴武神大明神ハ百済国耆闇大王ノ四女也 日前宮為に摂社 神祭霊す九月二十六日天降り給ふ也 酒壷七飛て共に以降る 今仁田中鳴神社前に臥居る長一丈 或七尺乍 七在千今人多見之とあり 按するに麗氣記の言怪誕といへとも 其中亦 古の事実を伝ふる者あり 土人今に至りて 此神を壷ノ御前といふときは麗氣記 酒壷の説ありけに聞ゆ 然れは女神とする説も 亦 或は古の伝へならんか 今村の北の山足に岸根の岩を圓に鑿て壷を埋めたる如き所 四五箇所あり 何れも口の径三尺許深四五尺許人功を以て作る物の如くなれとも 何の為なるを知る物なし 土人或はいふ 古 此地より温泉出しならん 其湯壷なるにやとうけかたし 今おもふに是或は麗氣記の酒壷といへる物ならんか猶考ふへし

○香都知（カグツチ）ノ神

　　境内周六十六間　　禁殺生

　　延喜式神名帳　香都知神社

　　本国神名帳　従四位上香都知神

鳴神社の東二町許にあり 社今廃して石を建て香都知神慶安庚寅の八字を彫む 社地域は御船の芝といへり 北の方一町許御供ノ井あり

○堅眞音（カタマオト）ノ神

　　境内周九十間　　禁殺生

　　延喜式神名帳　　堅眞（カタマ）ノ神社

　　本国神名帳　正一位有馬音（アリマオト）ノ大神

鳴神山の麓村の丑ノ方七町許にあり 社今廃す 碑を建て堅眞音ノ神享保甲辰の八字を彫む
三代実録に貞観元年（８５９）五月二十六日授紀伊ノ国正八位上堅眞音ノ神従五位上　同七年春正月十七日丁酉 紀伊ノ国従五位上堅真音ノ神ヲ列於官社 同八年閏三月十三日戊午 紀伊ノ国従五位上堅真音ノ神ニ授従四位下となり此後階を進めて正一位を加へられしなり
當社延喜式に堅眞音神とし 三代実録に堅眞音神とし 本国神名帳に有馬音大神とす 又 国造舊記に音明神とあり 其稱を考るに有馬は地名にして 此地は古の有馬郷の地なり 音も亦地名なり 音の地は今 有馬村に音浦といへる田地の字にのこれり 延喜式並三代実録の堅眞とあるは其義詳ならす

○鳴武神 香都知 堅眞音 三神

国命を以て碑を立て遺跡を標し　鳴神社の神主をして主祭せしむ

【原文参照】

鳴神社には　延喜式内社　紀伊國 名草郡 鳴神社（名神大月次相嘗新嘗）（なるの かみのやしろ）です　境内には　同じく式内社の論社が二つ〈香都知神社（かつちの かみのやしろ）・堅眞神社（かたまの かみのやしろ）〉が祀られています

延喜式内社　紀伊國 名草郡 鳴神社（名神大月次相嘗新嘗）（なるの かみのやしろ）

・鳴神社（和歌山市鳴神）

延喜式内社　紀伊國 名草郡 香都知神社（かつちの かみのやしろ）

・香都知神社〈鳴神社 境内社〉（和歌山市鳴神）

・逆松社（和歌山市鳴神）

延喜式内社　紀伊國 名草郡 堅眞神社（かたまの かみのやしろ）

・堅眞音神社〈鳴神社 境内社〉（和歌山市鳴神）

・堅眞音神社（和歌山市神前）

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

わかやま電鉄　貴志川線　日前宮駅から東へ約1.7km　徒歩23分程度

逆松社（和歌山市鳴神）に参着

拝殿にすすみます

賽銭をおさめ　お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

写真で見ると大きく見えますが　実は非常にコンパクトです

【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承

式内社　香都知神社について　所在は゛鳴神社　東北二町許、和佐莊鳴神村東二町、田ノ中に在す゛〈現　逆松社（和歌山市鳴神）〉とし

或る説として゛鳴神社の末社也゛〈現　香都知神社〈鳴神社 境内社〉（和歌山市鳴神）〉とする説も紹介しています

【抜粋意訳】

香都知神社

香都知に加久豆遅と訓べし〔香を加久と讀は、天香久山を天香山と書て、同じく加久夜末とよむ例也、〕

〇祭神　軻遇突智命〔神社録〕

〇鳴神社　東北二町許、和佐莊鳴神村東二町、田ノ中に在す、今無に實殿建に石碑、〔名勝志、神社録〕

〇或説云、鳴神社の末社也

神位
　本國神名帳•從四位上 香都知神

【原文参照】

『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容

式内社　香都知神社について　所在は゛今　中郷 鳴神村に在り、゛〈現　逆松社（和歌山市鳴神）〉と記しています

【抜粋意訳】

香都知（カグツチノ）神社

今　中郷 鳴神村に在り、〔南紀名勝志、陽國名跡志、神名帳考證、〕

盖　火之迦具土神を祭る、〔参酎古事記、延喜式〕

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

式内社　香都知神社について　所在は゛嗚神村 (嗚神社に合併)゛〈現　香都知神社〈鳴神社 境内社〉（和歌山市鳴神）〉

旧鎮座地については゛（潔云　今小祠ありて坂松明神と云ふ）゛〈現　逆松社（和歌山市鳴神）〉と記しています

【抜粋意訳】

香都知神社

祭神　軻遇突智命

祭日
社格　村社

所在　嗚神村 (同上神社に合併)　

　今按　續風土記式社考に　據に社地　嗚神社東北二町田中にあり　今は御社なし　古へは社殿洪大にして社地も廣かりしか　天正の兵亂に廃絶す　後慶安中　石碑を建て　その舊地を表すとみえたり（潔云　今小祠ありて坂松明神と云ふ）

【原文参照】

逆松社（和歌山市鳴神）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

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