長見神社（松江市長海町）

長見神社（ながみじんじゃ）は　武蔵坊弁慶の生誕地の産神で　出雲を出立する時に自筆で納置した「弁慶願文」（べんけいがんもん）〈1168AD.〉が今でも残ります　『出雲國風土記733 AD.』所載の島根郡 神祇官社「長見社（なかみ）のやしろ」とされます

ここからは　掲載神社の呼称名を時代順に説明していきます

①まず初めは　今から約1300年前・天平5年（733年）2月30日に完成した『出雲國風土記733 AD.』

➁次に　今から約1100年前・平安時代中期（延長5年927年)に完成した『延喜式神名帳927 AD.』

➂最後に『出雲國風土記733 AD.』と『延喜式神名帳927 AD.』の論社（現在の神社）となっています

①【約1300年前】About 1300 years ago

【出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）所載社（Place of publication）】
The shrine record was completed in February 733 AD.

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　島根郡（shimane no kori）

　　　神祇官社（jingikan no yashiro ）

【社名】長見社　
【読み】（なかみ）のやしろ
【How to read】（nakami no） yashiro

➁【約1100年前】About 1100 years ago

【延喜式神名帳（engishiki jimmeicho）所載社（Place of publication）】
The shrine record was completed in December 927 AD.

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　島根郡（shimane no kori）

【社名】長見神社　
【読み】なかみの かみのやしろ
【How to read】Nakami　no kami no yashiro

➂【現在】At the moment　の【論社】Current specific shrine

【神社名】(shrine name)　

長見神社（Nagami shrine）

【通称名】(Common name)

【鎮座地】(location)

島根県松江市長海町51

【地　図】(Google Map)

【御祭神】(God’s name to pray)

《主》瓊瓊杵命（ににぎのみこと）
　　　木花開屋姫命（このはなさくやひめのみこと）

【御神格】(God’s great power)

・農業、産業の発展

【格式】(Rules of dignity)

・『出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）733 AD.』所載社
・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社

【創建】(Beginning of history)

長見神社

長見神社は、「ににぎの命」「このはなさくやひめの命」を祀り出雲国風土記に「長見社」と記されている由緒ある神社です。
長海に生まれ成長した弁慶が、病床の母・弁吉から語られた母の生い立ち、自らの出生から幼少期・青年期までのことを書いた「弁慶願文(がんもん）」(社宝)が奉納されています。(一般非公開) その後、修行をすると心に決めた弁慶はこの地を旅立ちました。

社頭説明板より

【由緒】(history)

出雲国風土記に記載、毛利、松平氏の崇敬を受ける。
例祭日に天孫瓊々杵命の降臨の古傳祭を行っている。
境外神社に辨吉女霊社があり、辨吉女神霊を祀る。辨吉はあの有名な武蔵坊弁慶の母である。弁慶の生誕の地であり、長見神社には弁慶が書いたとされる武蔵坊弁慶願状がある（宝物として保存）
神社史研究会HPより

【境内社】(Other deities within the precincts)

・金崎神社《主》猿田彦命
・新宮神社《主》速玉男命
・天満宮《主》菅原道真公

【オタッキーポイント】（Points selected by Japanese Otaku）

武蔵坊弁慶が書いた長尺の巻物「弁慶願文」（べんけいがんもん）に記される神社

武蔵坊弁慶の母　弁吉（大女で醜く二十歳になっても夫が無かった）が　出雲国の縁結びの神「出雲路幸神社(いずもじさいのかみのやしろ)」に詣でて　縁結びを七日七晩通し拝みました

・出雲路幸神社

出雲路幸神社のお告げで　長海村に住み続けて三年目に夫が出来て　弁慶を産みます　

弁慶が　母の生国である紀州へと　出雲を出立す時「弁慶願文」（べんけいがんもん）を納めた長見神社（ながみじんじゃ）

・長見神社

【神社にお詣り】(Pray at the shrine)

中海に流れる長海川の北岸の丘陵　長海（ながみ）地区に鎮座します
長見神社（松江市長海町）に参着

石灯籠と鳥居が建ちます　一礼をして　鳥居をくぐります

社殿は丘陵の上に鎮座していて　緩やかに参道階段が続きます

新しい狛犬の中に混じり　古い狛犬が構えています

拝殿に進みます

賽銭をおさめ　お祈りです　
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

拝殿の奥には　幣殿　本殿　その横には境内社が鎮座します　お祈りです

境内には　自然石の石灯篭や明治期〈明治十四年四月〉に奉納された石灯篭などが立っています

社殿に一礼をして　参道を戻ります　参道の横に生えている2本の巨木からも古社の佇まいが感じられます

河岸の丘陵にある境内からは　近隣には　田畑が多く家屋が少なく見通しが良く　見下ろす景色の先には　中海があります

【神社の伝承】(Old tales handed down to shrines)

それぞれの文献では　次のように伝承しています

『雲陽志（unyo shi）1835AD.』島根郡　長海　にある伝承

弁慶が書いた長尺の巻物「弁慶願文」（べんけいがんもん）について詳細に記しています

『雲陽志（unyo shi）』では

「杵田大明神」と記され
「瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）を祭る
本社 一間半に二間　南向き　拝殿 二間梁に四間
祭祀　九月十九日　七座の神事あり　小児四人 花笠を着て笛太古にて踊る規定なり

古老の伝に
源義経の家臣 武蔵坊弁慶が産神なり
「弁慶願書」なりとて有るを見るに「弁慶九才の時迄は　母と一緒に居たりしが　村の者 共に悪さし　海中の島にすてられる　音信もなかりけれども・・」と記しています

〈弁慶が書いた長尺の巻物「弁慶願文」（べんけいがんもん）〉について記しています
《以下要約》
弁吉(べんきち)〈母〉の生れは「大治三年戊申五月十五日」
紀州を出て出雲に向かった「久安三年丁卯六月朔日」
弁慶を生んだ「仁平辛未三月三日」〈1151年 3月3日〉
亡くなったのが「仁安二年丁亥五月十五日」
弁慶への遺言は
「武士になるなら田那部　法師になるなら武蔵坊と名乗れ」

弁吉〈母〉は　紀伊国(和歌山県田辺)の「誕象(たんしょう)」と言う者の娘で大女で醜く　二十歳になっても夫が無かった
父母は　弁吉〈母〉を　出雲国の縁結びの神「出雲路幸神社(いずもじさいのかみのやしろ)」に詣でさせます
ここで七日七晩通し拝み　枕木山の麓「長海村」に七年間住めば夫を得られると云うお告げがあり
長海村に住み続けて三年目に　山伏が現れ　歌に「我は　これ出雲の神の結びにて　汝を妻と定めり」と告げた
お告げ通り　弁吉〈母〉は身籠るが　つわりが酷く　鉄を好み　その度に村人の「鍬(くわ)」を隠し取って　9本を食べた
10本目を食す途中で村の子供に見つかり　食べ残したので　普通の人に近い１３か月で弁慶が生まれた
その子は髪が長く　歯も二重に生え揃い　左の肩には「摩利支天」右の肩には「大天狗」の文字が刻まれ　顔の色は黒く鉄色　弁吉〈母〉が鉄を食べ残したので　喉あたりは普通の肌だった
７歳の時には暴れて村中が騒ぎとなり　弁太を中海の無人島に置き去りにした
そこに山伏が現れ　剣術や学問を習い　２年経つと　山伏は　実は弁慶の父であると明かし飛び去る　その正体は天狗
山伏は弁慶に　自力で岸へ渡るように言う
10歳の時　袖や裾に砂を入れて海中に落として　島と岸をつなぐ道を作り　長海に帰還する　そして近くの枕木山にある華蔵寺で修行し名前を弁慶と改める
15歳になり　刀匠の成相定恒（ありあい さだつね）に太刀を作らせ　三年三ヶ月かかってできた刀は　金床をまっぷたつに切るほど　その刃渡り蒼天に光り　剣先雨を呼ぶの出来栄えであった　それを見た弁慶は「このような銘刀を他にも作るのか」と問い　定恒は「私の生業なので金子次第である」と答え　弁慶は「これほどの腕の鍛冶を生かして　また別の刀を作られては危険」と一刀両断に定恒を切り捨てた

仁安二年五月十五日　弁吉〈母〉が亡くなり
翌年三月上旬　弁慶は　母の生国である紀州へと　出雲を出立す

【原文参照】

『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承

巡拝記を転用して　弁慶が書いた「弁慶願文」（べんけいがんもん）について記しています

【意訳】

長見神社

長見は　奈賀美と訓べし

〇祭神　瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）雲陽誌　巡拝記
〇長海村に在す　今　杵田（きた）明神と称す　雲陽誌　巡拝記

巡拝記に
当所は武蔵坊弁慶の生所地なり　弁慶始めて当国 出立の願書とて　則 同人自筆にて当社に納置　予社家に乞てこれを見るに
弁慶の母 弁吉 紀州にて　大治三年戊申五月十五日に生まる
顔 見にくふして　夫なし　出雲の結の神に祈らむとて　久安三年丁卯六月朔日　紀州熊野路を出立す　当国当所にて始めて夫に逢う
仁平元年三月三日　弁慶を産む　仁安二年五月十五日　母 果（はて）る
翌年三月上旬　弁慶始めて　当国出立すといへり

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

【意訳】

長見神社

祭神　瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）
祭日 九月十九日
社格　村社
所在　長海村

【原文参照】

『出雲国式社考（izumo no kuni shiki no yashiro ko）1906AD.』島根郡　にある伝承

意訳

『　長見神社（nakami no kamino yashiro）

風土記に同じ　手染郷長見村なり　杵田大明神これなり
瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）を拝祭るといへり　
神殿 一間半に二間　南向き　拝殿 二間に四間なり

祭日 九月十九日

〇武蔵坊弁慶は当村の生まれ　この社を産神とし崇信しきたよし　古老の伝にいえり　社にも　この由をかきた古文あり由なり　この国には弁慶の古跡多し　これは予別に考なり　』

【原文参照】

『出雲国風土記考証（Izumonokuni fudoki koshiyo）〈大正15年（1926）〉』に記される伝承

【意訳】

長見社（なかみ）のやしろ

今の本庄村 長海（ながみ）の杵田大明神（きた だいみょうじん）であって、瓊瓊杵命（ににぎのみこと）、木花開屋姫命（このはなさくやひめのみこと）を祀る。　　　

【原文参照】

長見神社（松江市長海町）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

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