実践和學 Cultural Japan heritage

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熊野若宮三社神社(京丹後市久美浜町品田)〈『三代實録』熊野神『延喜式』熊野神社〉

熊野若宮三社神社(くまのわかみやさんしゃじんじゃ)は 『熊野郡誌』祭神を「天熊人」とし「式内社にして其の創建最も古く 人皇第十代崇神天皇の御世 道主命の勧請に係れりと 云々 民間に於ける伝説には弉諾二神と素盞鳴尊を奉祀せりといへり」とある 延喜式内社 丹後國 熊野郡  熊野神社(くまのの かみのやしろ)です

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1.ご紹介(Introduction)

 この神社の正式名称や呼ばれ方 現在の住所と地図 祀られている神様や神社の歴史について ご紹介します

【神社名(Shrine name

熊野若宮三社神社(Kumano Wakamiya sunsha shrine

通称名(Common name)

【鎮座地 (Location) 

京都府京丹後市久美浜町 品田(ほんで)小字大宮

  (Google Map)

【御祭神 (God's name to pray)】

《主》天熊人命(あまのくまひとのみこと)

【御神徳 (God's great power)】(ご利益)

【格  (Rules of dignity) 

・ 国史見在社(こくしげんざいしゃ)
 〈六国史(『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇録』『日本三代録』)に記載されている神社〉

・『延喜式神名帳engishiki jimmeicho 927 AD.所載社

【創  (Beginning of history)】

由緒

 当社は、崇神天皇の代の創建と伝え、延喜式内社の古社である。三代實録、大日本神祇志科等に素盞鳴尊または、諸冊二神と伝える。社宝として随神二体を存ずる。鎮座する地区名も品田(ホンデ)と云い、古い地名である。地区内に禰宜屋敷等、神社に関係する地名が多い。大正2年神饌幣帛科供進神社の指定を受ける。

※「全国神社祭祀祭礼総合調査(平成7年)」[神社本庁]から参照

【由  (History)】

『式内社調査報告第十巻』昭和59年に記される内容

熊野神社(A)・熊野若宮三神社(B)・熊野新宮神社(C) 三社が比定されるので、以下A・B・C社別に述べると記されています

【抜粋】

丹後國 熊野郡

熊野神社

延喜式吉田家本に「クマノ」と訓まれる式内社 熊野神社には、京都府熊野郡久美濱町にある現 熊野神社(A)・熊野若宮三神社(B)・熊野新宮神社(C) 三社が比定されるので、以下A・B・C社別に記述する。

A 熊野神社

・・・
・・・〈略 詳細は 熊野神社の記事を参照〉
・・・

B 熊野若宮三(クマノワカミヤサン)神社
【社名】

 現在は熊野若宮三神社と称してゐる。江戸時代には熊野大明神と唱へられたこともあるといふ。

【所在】

 京都府熊野郡久美浜町大字品田(ほんで)小字大宮座。國宮津線久美浜駅より約四キロメートル。
 『大日本地名辭書』は延喜式所載の熊野神社はこの社であるとして「熊野神社は大字品田に在り。大宮と云ふ  出雲の熊野大神を祭る 此神は三代實録 貞観十年授位の事あり、郡名の起因とす」と述べ、また『豐岡縣式內神社未定

考案記』も此社を式内社とし「品田村、河梨村、甲山村確証なけれど、品田村には古く地頭へ差出す守札等に式内熊野神社と記し来り、且つ地形勢至極宜敷ければ品田村に決定可然」とこの社に軍配をあげてゐる。

【祭神】

 『熊野郡誌』はこの社の祭神を「天熊人」とし、続けて「式内社にして其の創建最も古く、人皇第十代崇神天皇の御世 道主命の勧請に係れりとふ。祭神にしては、大日本神祇志、神祇料共に素盞鳴尊とす。民間に於ける傳説には弉諾二神と素盞鳴尊を奉祀せりといへり。

三代實錄 貞觀十年九月二十一日 辛亥 授ニ 丹後國正六位上 熊野神 從五位下」とあり。『丹後但馬神社 道志流倍(みちしるべ)』は「品田村 若宮三神社と称す。出雲國意宇郡 熊野坐神社是と同神也」としてゐるが、この出雲の熊野神社の祭神は櫛御氣(クシミケノ)命であり、天人といふのも ともに素盞鳴尊の別であらう。

【由緒】

 前述の通り、崇神天皇の、四道将軍の一人 丹波主(たにはぬしの)命の勧と傳承してゐるが、久美濱町内には、本宮とも考へられて(かぶとやま)頂上の熊野神社のほか 本社すなはち品田(ほんで)の若宮三神社と 大字河梨の熊野新宮神社があって、三社とも式内社を称してゐる。
 ところが祭神については同一ではない。この社、熊野若宮三神社は、道主命によつて出雲の熊野大神を勧請したと傳承されてゐる。この社保管の文書の中に次のものがある。

明治十七年三月十三日付にて熊野若宮三神社々掌俊藏名をもつて差出した文書の控書であるが宛名が記入されてゐない。熊野郡役所名入りの紙に認められてゐるから式内社調査のため神官が出頭して郡役所で認めたものかと思はれる。
曰く「京都府丹後國熊野郡品田村字大宮 村社 熊野若宮三神社、祭神 天熊人、勤請年月日不詳、神至テ古き像ニシテ、内殿左右二随神見エル至ッテ古大ナル像アリ、往古ハ ヨホド大社ナルヲ覚ユ、又村内鳥居禰宜屋敷、熊野ノ長、幣茅原、殿屋敷天ケタナ等ノ地名アリ。又實暦九年卯二月百姓代傳兵衛、年寄左衛門ト書タル明細帳ニ社四ヶ所式内熊野大明神、八幡大神、白山権現云々トアリ。又村中代々宗門改帳 式內熊野大明神 神主某トアリ、古來ヨリ神葬祭例ア、依テ明治七年九月豐岡縣ヨリ式社取調節、熊野神社式内社ノ旨口達ヲ以テ申渡サレ因テ迅速標杭建設致侯處、同八年二月同縣日下部某ヨリ、式内外神社取調出願スク旨御相成、右書面不明瞭付、同社寺係へ面會ヲ乞と侯處、右御書 熊野神社ノ下へ品田村ト朱書ニテ印受侯、其他不詳」とあり。参考資料の一と考へられる。

大正二年幣帛供進神社に指定されてゐる。
 現在の神職は京都府熊野郡久美濱町大字久美濱神谷神社 宮司佐治正氏が兼務してゐる。

【祭祀】

 例祭はもと陰暦九月九日であつたが、その後、九月十四日に變更し、近年附近町村との申合せにより、陽暦四月十五日に改められてゐる。氏子は品田部落にて五七世帯である。

【境内地・社殿】

 境內坪数二、五四七坪。本殿は流れ造 屋根呉板葺 建坪四坪三合四勺、上屋切妻造銅板葺建坪八坪五合、拜殿入母屋造銅板葺建坪六坪、屋入母屋造銅板葺建坪六坪四合八勺、境内神社三社。

【講・その他】

・・・
・・・
・・・

C 熊野新宮(クマノシングウ)神社

・・・
・・・〈略 詳細は 熊野新宮神社の記事を参照〉
・・・

(井上正一)

【原文】

『式内社調査報告第十八巻』著者 式内社研究会編纂.刊行年.昭和59年.出版社 皇学館大学出版部より

神社の境内 (Precincts of the shrine)】

熊野若宮三社神社 社殿

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熊野若宮三社神社 拝殿

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・拝殿前の神木

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・〈拝殿前〉狛犬

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・〈社殿向って右 境内社〉八坂神社《主》須佐之男命

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・〈社殿向って左 境内社〉

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・〈社殿向かって左手前〉

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・参道

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・〈参道の上 境内社〉祠・大宮谷古墳

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※〈境内社〉白山神社《主》橡樟日命
 〈境内社〉八幡神社《主》応神天皇
 〈境内社〉金刀比羅神社《主》大物主命
について どの祠であるか特定できませんでした

・社頭

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・参道

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・〈参道入口〉社号標「式内 熊野神社

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神社の境外 (Outside the shrine grounds)】

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は 大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり 由緒(格式ある歴史)を持っています

〇『風土記(ふどき)』和銅6年(713)
 『続日本紀』和銅6年(713)5月甲子の条が 風土記編纂の官命であると見られ 記すべき内容として下記の五つが挙げられています

『風土記(ふどき)』和銅6年(713)の特徴について
1.国郡郷の名(好字を用いて)
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本です
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

〇『六国史(りっこくし)』
  奈良・平安時代に編纂された官撰(かんせん)の6種の国史の総称

・『日本書紀』養老4年(720)完成
『續日本紀』延暦16年(797)完成
『日本後紀』承和7年(840)完成
『續日本後紀』貞観11年(869)完成
『日本文徳天皇実録』元慶3年(879)完成
『日本三代實録』延喜元年(901)完成

〇『延喜式(えんぎしき)』延長5年(927)完成
  平安時代中期に編纂された格式(律令の施行細則)全50巻 約3300条からなる

『日本三代實録(Nihon Sandai Jitsuroku)〈延喜元年(901年)成立〉』に記される伝承

熊野神」に 神階の奉授が記されています

【抜粋意訳】

卷十五貞觀十年(八六八)九月廿一日辛亥

○廿一日辛亥

くに

丹後國 正六位上 熊野神
出雲國 正六位上 智位神 斐伊神 温沼神 從五位下

【原文参照】

国立公文書館デジタルアーカイブス『日本三代実録』延喜元年(901年)成立 選者:藤原時平/校訂者:松下見林 刊本(跋刊)寛文13年 20冊[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000047721&ID=M2014093020345388640&TYPE=&NO=画像利用

『延喜式神名帳(Engishiki Jimmeicho)』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

延喜式Engishiki)律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂
その中でも910を『延喜式神名帳Engishiki Jimmeicho)といい 当時927年12月編纂「官社」に指定された全国の神社式内社の一覧となっています

「官社(式内社)」名称「2861
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

[旧 行政区分](Old administrative district)
(神様の鎮座数)山陰道 560座…大37(うち預月次新嘗1)・小523

[旧 国 名 ](old county name)
(神様の鎮座数)丹後國 65座(大7座・小58座)

[旧 郡 名 ](old region name)
(神様の鎮座数)熊野郡 11座(並小)

[名神大 大 小] 式内小社

[旧 神社 名称 ] 熊野神社
[ふ り が な ](くまのの かみのやしろ)
[Old Shrine name]Kumano no kaminoyashiro

【原文参照】

国立公文書館デジタルアーカイブス 延喜式 刊本(跋刊)[旧蔵者]紅葉山文庫https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000004146&ID=M2014101719562090086&TYPE=&NO=画像利用

延喜式内社 丹後國 熊野郡  熊野神社(くまのの かみのやしろ)の比定社は3社あります

熊野神社(くまのの かみのやしろ)

・熊野神社(京丹後市久美浜町 兜山山頂)

一緒に読む
熊野神社(京丹後市久美浜町 兜山山頂)〈『三代實録』熊野神『延喜式』熊野神社〉

熊野神社(くまのじんじゃ)は 『丹後旧事記』に「四道將軍の一人 丹波通主命が 河上の麻須の郎女を娶り五女を授かり 五人の娘たちが皆 垂仁天皇の皇后・妃になったことを喜び祝い 丹波道主命が熊野の神を勧請 河上の麻須によって 兜山の山頂に建立した」と云う 延喜式内社 丹後國 熊野郡  熊野神社(くまのの かみのやしろ)です

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・熊野若宮三社神社(京丹後市久美浜町品田)

一緒に読む
熊野若宮三社神社(京丹後市久美浜町品田)〈『三代實録』熊野神『延喜式』熊野神社〉

熊野若宮三社神社(くまのわかみやさんしゃじんじゃ)は 『熊野郡誌』に祭神を「天熊人」とし「式内社にして其の創建最も古く 人皇第十代崇神天皇の御世 道主命の勧請に係れりと傳ふ 云々 民間に於ける伝説には弉諾二神と素盞鳴尊を奉祀せりといへり」とある 延喜式内社 丹後國 熊野郡  熊野神社(くまのの かみのやしろ)です

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・熊野新宮神社(京丹後市久美浜町河梨大谷)

一緒に読む
熊野新宮神社(京丹後市久美浜町河梨大谷)〈『三代實録』熊野神『延喜式』熊野神社〉

熊野新宮神社(くまのしんぐうじんじゃ)は 古文書が乏しいため由緒を証するものが少なく 勧請の年代等は不祥ですが 『久美濱町誌』には「式内の古社で靈験最も著しく」と記した上で 延喜式内社 丹後國 熊野郡  熊野神社(くまのの かみのやしろ)であるとしています

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【オタッキーポイント】This is the point that Otaku conveys.

あなたが この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

延喜式内社 丹後國 熊野郡  熊野神社(くまのの かみのやしろ)の創建について

『丹後史料叢書』第1輯〈『丹後舊事紀』巻之九〉に記される内容

第11代 垂仁天皇の時代〈皇紀632年~皇紀730年〉道主命によって勧請 川上摩須郎女(かわかみますのいらつめ)の造立と記されています

【抜粋意訳】

『丹後舊事紀』卷之九

熊野郡 十一座 延喜式

熊野神社 川上庄甲山村

祭神
 天神七代地神五代 熊野四十八王子
 職豊宇氣持命 宇賀能咋命

 當社は崇神天皇十年癸巳九月勧請 國土形里國府に定り 道主命 下向ましまして當郡 川上麻須郎の女を娶り給ふ 是に四柱の女君有て五十狭茅尊〈垂仁天皇〉の皇后 次妃と成のよろこびのあまり 將軍道主命の勧請にて寶殿は川上麻須郎造立し玉 此時 日間岳野邊を神戸に定め玉ふとなりと風土記に見えたり 今も神戸大明神の 殘れりと順記にあり。

【原文参照】

『丹後史料叢書』第1輯,丹後史料叢書刊行会,昭和2. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1175321

『丹後舊事紀』に記される「川上摩須郎女(かわかみますのいらつめ)」について

【抜粋意訳】

丹後舊事紀(たんごきゅうじき)巻一

川上摩須郎(カハカミノマスラ)

當国 熊野郡 川上の庄 須郎の庄に館を造る 開化天皇より崇神 垂仁の朝に至る

古事記に曰く 旦波道主命 川上摩須郎の女を娶て 生ませる御子 比婆須媛(ひばすひめ)渟葉田瓊入媛(ぬはたのにいりひめ)真砥野媛(まとのひめ)薊瓊入媛(あざみのにいりひめ)朝廷別王 以上五柱

川上摩須郎は 将軍道主の命と共に 當国に有て 熊野郡川上の庄に 伊豆志禰神社 丸田神社 矢田神社 三嶋田神社を祭る

【原文参照】

『丹後旧事紀』(国文学研究資料館所蔵)出典: 国書データベース,https://doi.org/10.20730/200017524

古代 丹波國〈川上摩須郎女と丹波道主命〉について

一緒に読む
古代 丹後國 熊野郡〈川上摩須郎女と丹波道主命に関わる〉延喜式内社について

古代 丹波國 熊野郡の延喜式内社の多くは 丹波之河上之摩須郎女(たんばの かわかみのますのいらつめ)による勧請と伝わります 例えば 兜山の山頂に鎮座する延喜式内社 熊野神社は「娘たちが皇后になったことを喜び祝い 丹波道主命が熊野の神を勧請 河上の麻須によって 兜山の山頂に建立した」と云う

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【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

京都丹後鉄道 久美浜駅からR312号・県道706号経由で東南方向へ約5.7km 車での所要時間は10~12分程度 で社頭の鳥居に着きます

 

県道706号で 品田(ほんで)の集落に向います

ところで鎮座地の「品田(ほんで)」の地名の由来ですが

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律令制の「位田(いでん)〈五位以上の有位者と有品の皇族へ位階・品位に応じて支給された田地〉」の事で 品田(ほんでん)は「一品親王は80町、二品は60町、三品40町、四品30町」とあります

丹波主命(たにはのみちぬしのみこと)と川上摩須郎女(かわかみますのいらつめ)の勧される伝承を裏付ける地名でもあるとされています

その集落入口辺りにT字路があり 熊野若宮三社神社の社号標があります

社号標には「式内 熊野神社」と刻字されています

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「式内 熊野神社」の社号標の先には神社から真っ直ぐに東に延びています

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参道の中程には石鳥居があります

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参道の突き当りが社頭になっています

熊野若宮三社神社(京丹後市久美浜町品田)に参着

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社頭は正面に鳥居が建ち 山へと上がる石段参道となっています
その山裾に沿って左右に道が伸びています
どちらも獣の防柵があり 害獣が多いのだと思われます

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正面石段の途中に鳥居が建ち 扁額には「熊野神社」とあります
社号標も鳥居の扁額も「熊野神社」で 熊野若宮三社神社の表記はありません

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一礼をしてから鳥居をくぐり 参道の石段を上がります

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石段を上がると 境内の参道にも 獣の防柵がありました
こちらは 開閉式でしたので 開閉してカギをかけて 参道を進みます

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しばらく進むと 正面に石段があり その上に社殿が見えてきました

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参道の左手は傾斜のある山肌となっています

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石段を上がり

拝殿にすすみます

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賽銭をおさめ お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります

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社殿は 拝殿の奥に幣殿 本殿の覆い屋が一体となっています

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社殿に一礼をして境内参道を戻ります

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東側には 参道が東に向って伸びていて 田畑の中に品田(ほんで)の集落がみえています

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獣の防柵迄戻り 開閉をします

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石段を下ります

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鳥居をくぐります

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参道が東に向って伸びています

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神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『神社覈録(Jinja Kakuroku)〈明治3年(1870年)〉』に記される伝承

式内社 熊野神社について 所在は゛久美郷久美濱村、川上郷神崎村、甲山村、三村立合所 權現山に在す、〈現 熊野神社(京丹後市久美浜町 兜山山頂)〉と記しています

【抜粋意訳】

熊野神社

熊野は郡名に同じ

○祭神詳ならず

〇久美郷久美濱村、川上郷神崎村、甲山村、三村立合所 權現山に在す、〔式社考〕〔〇舊事記に、甲山村とのみ云るは踈漏也とぞ

類社
 近江國高島郡 熊野神社の條見合すべし

神位
 三代實錄、貞觀十年九月廿一日辛亥、授丹後國正六位上熊野神從五位下、

【原文参照】

鈴鹿連胤 撰 ほか『神社覈録』下編 ,皇典研究所,1902. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/991015

『神祇志料(Jingishiryo)』〈明治9年(1876)出版〉に記される内容

式内社 熊野神社について 所在は゛ 品田ホンデン)村字大宮にあり、若宮三社といふ、゛〈現 熊野若宮三社神社(京丹後市久美浜町品田)〉と記しています

【抜粋意訳】

○熊野郡十一座、

熊野(クマヌノ)神社、

 品田ホンデン)村字大宮にあり、若宮三社といふ、〔考案記、神社道志流倍、 

盖 熊野大神 櫛御氣野命を祭る、櫛御氣野命は即 素戔嗚尊也、〔出雲國造神壽詞

清和天皇 貞觀十年九月廿一日辛亥、授丹後國正六位上熊野神從五位下を授けく、〔三代実録〕

凡 其祭九月九日を用ふ、〔豊岡縣神社取調帳〕

【原文参照】

栗田寛 著『神祇志料』第15−17巻,温故堂,明9-20. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/815497

『特選神名牒(Tokusen Shimmyo cho)〈明治9年(1876)完成〉』に記される伝承

式内社 熊野神社について 所在は 三社を挙げています

品田村鎭座若宮三社゛〈現 熊野若宮三社神社(京丹後市久美浜町品田)〉
河梨村の熊野社゛〈現 熊野神社(京丹後市久美浜町 兜山山頂)〉
久美口久美濱村 川上郷神崎村 甲山村 三ヶ村立合の權現山にあり゛〈現 熊野新宮神社(京丹後市久美浜町河梨大谷)〉

【抜粋意訳】

熊野(クマヌノ)神社

祭神 素盞鳴尊

今按 神名式に出雲國意宇郡熊野ニ坐ス神社二座〔名神大〕 出雲國造神壽詞に出雲乃靑垣山内 下津石根 宮柱太數立 高天原 千木高知 伊射那伎乃 名子加夫呂伎熊野大神 櫛御氣野命云々とみえたる同神にて 素盞鳴尊にませり此神鎭りますが故に郡名を熊野といふなるべく熊野郡に熊野神社あるは必ず出雲の熊野神を遷し祭れにやあらむ

神位
清和天皇 貞觀十年九月二十一日辛亥授 丹後國 正六位上 熊野神 従五位上

祭日 九月九日
社格

所在

 今按 丹後道志流倍に品田村鎭座若宮三社と云是也 已れ此神社に若宮三社と云額を揭げたるをもて さきに新たに祭れる證なれば河梨村の熊野社ならんと思ひたれど能考るに品田ノ方證跡多く社地大なり 當村の名寄帳に禰宜屋敷 宮田 鳥居崎 御子谷 西明寺 屋敷地 藏田など皆當社につきたる字なりと云り 又 土人 此社を大宮と云もの據とすべしと云ひ
 丹後式社考には熊野村と定め 神社覈録に久美口久美濱村 川上郷神崎村 甲山村 三ヶ村立合の權現山にありとし 豊岡縣注進狀には品田村河梨村甲山村と記して三村とも確證なし唯 品田村には古く地頭へ差出したる守札に式内熊野神社と記し來り社地形勢も宜しければ品田村と決定可然とあれど未だ明證なきを以て決めがたし

【原文参照】

教部省 編『特選神名牒』,磯部甲陽堂,1925. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1919019

熊野若宮三社神社(京丹後市久美浜町品田) (hai)」(90度のお辞儀)

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丹後国 式内社 65座(大7座・小58座)について に戻る

一緒に読む
丹後國 式内社 65座(大7座・小58座)について

丹後国(たんごのくに)の式内社とは 平安時代中期 「官社」に指定された全国の神社(式内社)の一覧『延喜式神名帳』〈927年朝廷編纂『延喜式』(律令の施行細則 全50巻)の巻9・10を云う〉に所載される 丹後国65座(大7座・小58座)の神を云います

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  • B!

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大国主神(おほくにぬしのかみ)が 坐(ましま)す 古代出雲の神代の舞台へ行ってみたい 降積った時を振り払うように 神話をリアルに感じたい そんな私たちの願いは ”時の架け橋” があれば 叶うでしょう 『古事記(こじき)』〈和銅5年(712)編纂〉に登場する神話の舞台は 現在の神社などに埋もれています それでは ご一緒に 神話を掘り起こしましょう

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出雲国造神賀詞(いずものくにのみやつこのかんよごと)は 律令体制下での大和朝廷に於いて 出雲国造が 新たにその任に就いた時や 遷都など国家の慶事にあたって 朝廷で 奏上する寿詞(ほぎごと・よごと)とされ 天皇(すめらみこと)も行幸されたと伝わっています

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出雲国造(いつものくにのみやつこ)は その始祖を 天照大御神の御子神〈天穂日命(あめのほひのみこと)〉として 同じく 天照大御神の御子神〈天忍穂耳命(あめのほひのみこと)〉を始祖とする天皇家と同様の始祖ルーツを持ってる神代より続く家柄です 出雲の地で 大国主命(おほくにぬしのみこと)の御魂を代々に渡り 守り続けています

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宇佐八幡宮五所別宮(usa hachimangu gosho betsugu)は 朝廷からも厚く崇敬を受けていました 九州の大分宮(福岡県)・千栗宮(佐賀県)・藤崎宮(熊本県)・新田宮(鹿児島県)・正八幡(鹿児島県)の五つの八幡宮を云います

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行幸会は 宇佐八幡とかかわりが深い八ケ社の霊場を巡幸する行事です 天平神護元年(765)の神託(shintaku)で 4年に一度 その後6年(卯と酉の年)に一度 斎行することを宣っています 鎌倉時代まで継続した後 1616年 中津藩主 細川忠興公により再興されましたが その後 中断しています 

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對馬嶋(つしまのしま)の式内社とは 平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳』に所載されている 対馬〈対島〉の29座(大6座・小23座)の神社のことです 九州の式内社では最多の所載数になります 對馬嶋29座の式内社の論社として 現在 67神社が候補として挙げられています