久々志彌神社（鈴鹿市下箕田）〈『延喜式』久々志彌神社〉

久々志彌神社（くくしみじんじゃ）は　社伝に第34代舒明天皇元年（629）創祀と云う　又　鎮座地の箕田は　伊勢神宮｢箕田御厨（みたみくり）」の地であり　延喜式内社　伊勢國 河曲郡 久々志彌神社（くくしみの かみのやしろ）に比定され　明治41年（1908）箕田村の村社 無格社をすべて合祀し　式内久々志彌神社と改称しました

1.ご紹介（Introduction）

　この神社の正式名称や呼ばれ方　現在の住所と地図　祀られている神様や神社の歴史について　ご紹介します

【神社名(Shrine name）】

久々志彌神社（Kukushimi shrine）

【通称名(Common name)】

【鎮座地　(Location)　】

三重県鈴鹿市 下箕田（しもみだ）1-5-56

【地　図 (Google Map)】

【御祭神　(God's name to pray)】

《主》菊理媛神（くくりひめのかみ）

《配》伊邪那岐神,事解之男神,大己貴命,稚産霊神,豊宇賀能売命,保食神,国之水分神,品陀和気命,天児屋根命,天照皇大御神,少名毘古那神,大山咋神,木花佐久夜毘売神,猿田彦神,大山津見神,須佐之男命,石凝姥命

【御神徳　(God's great power)】（ご利益）

【格　式　(Rules of dignity) 】

・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社

【創　建　(Beginning of history)】

由緒

　社伝は舒明天皇元年の創祀という。延喜式内社で、古くは福住大明神とも呼ばれた。
『三國地志』によると大正八年（一五八〇）に織田信孝が造営し、その後羽柴勝雅、一柳直盛が修造し、正保四年（一六四七）に　藤堂高次が造営したと伝える。
この他　当社所蔵の棟札は宝暦一三年（一七六三）、天保一三年（一八四二）、慶応三年（一八六七）、明治四〇年（一九〇七）に各々造営のあったことを録している。
明治六年村社に列し、同四一年に他の村社、無裕行等二七社を合祀している。宝物等　獅子頭五頭　棟札　四八枚

皇學館大学現代日本社会学部神社検索システム研究会HPより
https://jinja-net.jp/jinjacho-mie/jsearch3mie.php?jinjya=63767

【由　緒　(History)】

『三国地誌』上(巻1至56)〈大正5年（1916）〉に記される内容

【抜粋意訳】

三国地誌　巻之二十 伊勢國 河曲郡　神祠

（福住明神）

○久々志彌神社

　按、下箕田村に坐す、菊理媛・神明・八幡・春日を併せ祭ると云・俗 福住明神と稱す。天正八年 舊領主 織田信孝造營、其後 羽柴勝雅・一柳直盛修造あり。正保四年我先君大通廟御再營あり、神物獅子一口あり。

【原文参照】

『河芸郡史』〈大正7年（1918）〉に記される内容

【抜粋意訳】

河芸郡史　第五章　第二項 神祠

十、村社　久々志彌神社

箕田村大字下上箕田にあり、延喜式内社にして菊理媛神、伊邪那岐命、事解之男命、大穴牟遅命を祭れり、古来の諸記 何れも菊理媛神を祭るとして異論なければ茲に是を省略す、
明治四十一年十一月二十六日箕田村 村社 無格社を舉げて當社に合祀し　式内久々志彌神社と單稱せり、寶物に獅子頭一個を蔵す、俗に正一位と稱す伊奈富神社に倣ふての俗稱ならん、
三國地誌曰、下箕田に坐す、菊理媛、神明、八幡、春日を併せ祭ると云ふ、俗 福住明神と稱す、天正八年 舊領主 織田信孝造營、其後 羽柴勝雅、一柳直盛修造あり、正保四年我先君大道院御再營あり云々とあり、
依って見れば歴代領主の祈願所として崇拝せられたるならん

【原文参照】

【神社の境内　(Precincts of the shrine)】

【神社の境外　(Outside the shrine grounds)】

・〈境外社〉大塚神社（鈴鹿市林崎）

《主》猿田彦神,大山津見神

明治41年（1908）久々志彌神社に合祀され　現在は久々志彌神社の飛地境内社

・大塚神社（鈴鹿市林崎）の記事を参照

・〈境外社〉粢神明社（鈴鹿市林崎1-3-5）

《主》天津彦彦火瓊瓊杵尊,天児屋根命,倉稲魂神

明治41年（1908）久々志彌神社に合祀され　現在は久々志彌神社の飛地境内社

・〈境外社〉伊吹神社（鈴鹿市南堀江1-13-2）

《主》多紀理毘売命,市杵島比売命,速須佐之男命,多岐都比売命,正哉吾勝勝速日天忍穂耳命,天之菩卑能命,天津日子根命,大山津見命,活津日子根命,熊野久須毘命

明治41年（1908）久々志彌神社に合祀され　現在は久々志彌神社の飛地境内社

・〈境外社〉八柱神社（鈴鹿市中箕田1-2）

《主》多紀理毘売命,市杵島比売命,底筒之男命,多岐都比売命,正哉吾勝勝速日天忍穂耳命,天之穂日命,天之菩卑能命,天津日子根命,中筒之男命,大山津見命,活津日子根命,熊野久須毘命,上筒之男命

明治41年（1908）久々志彌神社に合祀され　現在は久々志彌神社の飛地境内社

・〈境外社〉八柱神社（鈴鹿市上箕田1-13）

《主》多紀理毘売命,正哉吾勝勝速日天忍穂耳命,多岐都比売命,市杵島比売命,天之穂日命,天之菩卑能命,天津日子根命,大山津見命,活津日子根命,熊野久須毘命

明治41年（1908）久々志彌神社に合祀され　現在は久々志彌神社の飛地境内社

・〈境外社〉宇気比神社（鈴鹿市北堀江1-5）

《主》多紀理毘売命,市杵島比売命,大山津見命,多岐都比売命,正哉吾勝勝速日天忍穂耳命,天之菩卑能命,天津日子根命,品陀和気命,活津日子根命,熊野久須毘命,伊弉那美命,速玉之男命,泉津事解之男命

明治41年（1908）久々志彌神社に合祀され　現在は久々志彌神社の飛地境内社

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は　大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり　由緒（格式ある歴史）を持っています

〇『風土記（ふどき）』和銅6年（713）
　『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が　風土記編纂の官命であると見られ　記すべき内容として下記の五つが挙げられています

『風土記（ふどき）』和銅6年（713）の特徴について
1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本です
『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

〇『六国史（りっこくし）』
　　奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史の総称
・『日本書紀』養老4年（720）完成
・『續日本紀』延暦16年（797）完成
・『日本後紀』承和7年（840）完成
・『續日本後紀』貞観11年（869）完成
・『日本文徳天皇実録』元慶3年（879）完成
・『日本三代實録』延喜元年（901）完成

〇『延喜式（えんぎしき）』延長5年（927）完成
　　平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）全50巻　約3300条からなる

『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい　当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています

・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）東海道　731座…大52（うち預月次新嘗19）・小679

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）伊勢國　253座（大18座・小235座）

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）河曲郡　20座（並小）

[名神大 大 小]　式内小社

[旧　神社　名称 ] 久々志弥神社
[ふ　り　が　な ]（くくしみの かみのやしろ）
[Old Shrine name]（Kukushimi no kaminoyashiro）

【原文参照】

【オタッキーポイント】（This is the point that Otaku conveys.）

あなたが　この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

伊勢神宮の｢箕田（みた）御厨（みくり）｣について

神宮の御厨（みくり）は　神領の一種で　本来は神饌を用意する場所や倉を意味したが　次第に食材を納める領地（荘園）を指すようになったと云う

古代から中世にかけて　主に伊勢神宮に供物（神饌）を納めるために寄進された神領（荘園）のことで　荘園として管理され神宮の経営を支え　後に地名や名字の由来となりました

鎮座地の鈴鹿市 下箕田（しもみだ）は　神宮の｢箕田（みた）御厨（みくり）｣であったとされます

『三重県風土史蹟』〈大正5年（1916）〉に記される内容

式内社 久々志彌神社の鎮座地゛箕田村゛は「箕田御厨ノ地」とされています

又　久々志彌神社の〈境外社〉大塚神社（鈴鹿市林崎）は　式内社 大木神社の論社となっています　やはり同じく鎮座地゛林崎゛は「林崎御厨ノ地」とされています

【抜粋意訳】

河藝郡ノ内

箕田村

上箕田

　神鳳抄 箕田御厨ノ地、城跡アリ土妓城トイフ　應永年中 足利義滿 土岐氏ヲシテ居住セシム

下箕田

　式、久々志彌神社アリ

南林崎

　神鳳抄 林崎御厨ノ地、有馬備後守ノ陣屋趾アリ　有馬氏ハ上總國五井蕃主ニシテ 當國ニテ百石ヲ領セリトイフ

【原文参照】

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

近鉄名古屋線　箕田駅（みだえき）から東へ約750m　徒歩での所要時間11～15分程度

社殿　境内　社頭は南を向いています
社頭に東西に参道があり　東側から進みます
東側から真横に　南向きの社殿が見えます

参道の入り口には　御神橋の石橋があり　「延喜式内　久々志彌神社」と刻字された社号標　鳥居が東を向いて建てられています

久々志彌神社（鈴鹿市下箕田）に参着

参道を進みます

南向きの社頭には　石燈籠　鳥居が建てられています

一礼をしてから鳥居をくぐり抜けると　すぐに手水舎があり　清めます

石碑があるが　判読しずらい　おそらくは　由緒書き

玉垣で仕切られた境内の参道の先には　社殿が建てられています

拝殿にすすみます

「久々志彌神社 御遷營記念」の石碑あり

拝殿前の狛犬

賽銭をおさめ　お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

拝殿内を覗き込むと　「久々志彌神社」の扁額が掲げられていました

社殿に一礼をして　境内を戻ります

再び　東側の参道入口へ戻ります

【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承

式内社　久久志彌（ククシミノ）神社について　所在について゛下箕田村に在す、゛〈現　久々志彌神社（鈴鹿市下箕田）〉と記しています

【抜粋意訳】

久々志彌神社

久々志彌は假字也

〇祭神詳ならず

○下箕田村に在す、〔考証、俚諺、〕

【原文参照】

『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容

式内社　久久志彌（ククシミノ）神社について　所在について゛今 下箕田村にあり、福住明神と云、゛〈現　久々志彌神社（鈴鹿市下箕田）〉と記しています

【抜粋意訳】

久久志彌神社、

今 下箕田村にあり、福住明神と云、〔正保四年棟札、式内社撿錄〕

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

式内社　久久志彌（ククシミノ）神社について　所在について゛下箕田村 (河藝郡箕田村大字下箕田)゛〈現　久々志彌神社（鈴鹿市下箕田）〉と記しています

【抜粋意訳】

久々志彌神社

祭神
祭日
社格　村社

所在　下箕田村 (河藝郡箕田村大字下箕田)

　今按るに　傍注考證以下の諸書各 下箕田村に配す　地志に俗 福住明神と稱すと注す　正保四年四月の棟札に正壹位 福隅大明神御再興云々とあり　観音寺神名帳當國十一所大社の内にも福隅大神と載せ　稻生社緣起にも福住大明神〔河曲郡美田村〕と注せり　ふくずみは即ち　くくしみ の訛稱なるにや　古風ある社地にて本社の遺存なる事明瞭なり

【原文参照】

久々志彌神社（鈴鹿市下箕田）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

伊勢国　式内社　253座（大18座・小235座）についてに戻る