加賀神社（松江市島根町加賀）

加賀神社（かかじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の島根郡 神祇官社「加加社（かか）のやしろ」とされ　ご祭神 支(枳）佐加比売命（きさかひめのみこと）は　『出雲国風土記』では　佐太大神の母神として　その誕生の時に金（かね）の弓矢を射通して出来た加賀潜戸（かかくけど）に坐す　『古事記』には大国主大神を救済復活した蚶貝比売（きさかひめ）〈赤貝の霊神〉にあたるとされます

ここからは　掲載神社の呼称名を時代順に説明していきます

①まず初めは　今から約1300年前・天平5年（733年）2月30日に完成した『出雲國風土記733 AD.』

➁次に　今から約1100年前・平安時代中期（延長5年927年)に完成した『延喜式神名帳927 AD.』

➂最後に『出雲國風土記733 AD.』と『延喜式神名帳927 AD.』の論社（現在の神社）となっています

①【約1300年前】About 1300 years ago

【出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）所載社（Place of publication）】
The shrine record was completed in February 733 AD.

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　島根郡（shimane no kori）

　　　神祇官社（jingikan no yashiro ）

【社名】加加社
【読み】（かか）のやしろ
【How to read】（kaka no） yashiro

➁【約1100年前】About 1100 years ago

【延喜式神名帳（engishiki jimmeicho）所載社（Place of publication）】
The shrine record was completed in December 927 AD.

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　島根郡（shimane no kori）

【社名】加賀神社
【読み】かかの かみのやしろ
【How to read】Kaka　no kami no yashiro

➂【現在】At the moment　の【論社】Current specific shrine

【神社名】(shrine name)　

加賀神社（Kaka shrine）

【通称名】(Common name)

・潜戸大神（しずみどだいじん）（くけどのおおかみ）
・伊勢さん（いせさん）

【鎮座地】(location)

島根県松江市島根町加賀1490

【地　図】(Google Map)

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【御祭神】(God’s name to pray)

《主》枳佐加比比賣命（きさかひめのみこと）

《配》猿田彦命（さるたひこのみこと）
　　　伊弉諾尊（いさなぎまみこと）
　　　伊弉冉尊（いざなみのみこと）
　　　天照大神（あまてらすおほみおみ）

【御神格】(God’s great power)

・安産・海上安全

【格式】(Rules of dignity)

・『出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）733 AD.』所載社
・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社

【創建】(Beginning of history)

由緒

出雲風土記によると、加賀神崎の潜戸内にお祀りしてあったのを後に現在の地にお迎えした時から宮司と社人が神様にお仕えし、20年毎の遷宮には御神体の御輿を担ぎお守りしている。
潜戸から陸地にお迎えした時の行事が遷宮の翌日、曳舟神事として残されている。
島根県神社庁HPより

【由緒】(history)

加賀神社（Kaka dinja）（加賀浦 かかうら）

祭神　枳佐加比比賣命（きさかひめのみこと）
　　　猿田彦命（さるたひこのみこと）

『出雲国風土記』島根郡条にみえる「加賀社 かかのやしろ」は『延喜式』式内社であり、祭神は支(枳）佐加比売命（きさかひめのみこと）である。
佐太神社の祭神の佐太大神の生母に当たり加貿郷の祭神である。「加賀」は「かか」と読む。枳佐加比売命は『古事記』にみえる大国主大神を救済復活した蚶貝比売（きさかひめ）にあたり赤貝の霊神である。

『出雲国風土記』にみえる加賀潜戸（かかくけど）の枳佐加比売命の出産神話は余りにも有名である。現在はこの地、字向田に鎮座しているが、古代においては潜戸内に鎮座していたのであろう。
その潜戸について『出雲国風土記』は　佐太大神誕生の時に母神が金（かね）の弓矢を射通して出来たと言い伝えている。
宝永7年の雲州四十二浦之詠歌では「潜戸も岩屋は天照す神ぞ」と詠まれ、祭神に天照大神が加わっている。時に「伊勢さん」とも呼ばれ、本殿が神明造である点にも注目したい。なお、姉妹神の宇武加比売（うむかひひめ）は南の法吉（ほっき）神社に鎮座している。
潜戸の洞窟は潜戸遊覧船(３月から１１月まで運航）で見学が可能、加賀神社拝殿には奉納された、源平合戦、川中島の戦い、千石船を描いた大きな絵馬が飾られている。
島根半島四十二浦巡り再発見研究会

現地案内板より

【境内社】(Other deities within the precincts)

本殿西側
・西神社《主》天照大神と素戔嗚尊の誓約　五男三女神
・恵比寿社(石祠)　
・熊野神社《主》伊弉諾尊・事解男命・速玉男命

本殿東側
・東神社《主》天児屋根命・蛭児・素戔嗚尊
・日御碕神社《主》天照大神

【境外社　(Related shrines outside the precincts)】

加賀潜戸（かかくけど）〈加賀神社　当初の鎮座地〉

枳佐加比売命の出産神話にあるように　古代においては潜戸内に鎮座していたとされます

・加賀潜戸〈加賀神社　当初の鎮座地〉

【オタッキーポイント】（Points selected by Japanese Otaku）

御祭神　枳佐加比比賣命（きさかひめのみこと）について

『出雲国風土記』〈天平5年（733）編纂〉では　支佐加比比賣命（きさかいひめのみこと）

神魂命（かみむすひのみこと）の御子　支佐加比比賣命（きさかいひめのみこと）とされます

加賀郷の由来として　加賀 神埼の窟（いわや）で　佐太大神を産み　金弓（かなゆみ）を射て　光（ひかり）加加明（かかあける）ので　加加（かか）と云う　とあります

『古事記』〈和銅5年（712）編纂〉では　蚶貝比売（きさかひめ）

大国主大神を救済復活した蚶貝比売（きさかひめ）にあたり　赤貝の霊神とされます

『古事記』の稲羽の素兎（いなばのしろうさぎ）の段では

八上比売（やがみひめ）を得た大穴牟遅神（おおなむじのかみ）は　八十神（やそがみ）〈兄弟〉の怒りを買い　赤猪を捕らえよと命じられ　伯岐国 手間山上から　猪に似た赤く焼けた大石を落とされ　これを麓で捕らえたことにより焼死します 泣き憂えて天に上った御祖の命が　神産巣日神（かみむすひのかみ）に願ったところ　遣わされたのが　貝比賣（きさかひめ）と蛤貝比賣（うむかいひめ）で　赤貝の貝殻をけずり　蛤の汁を混ぜて一緒に溶いたものを　母の乳汁のように塗って　 大穴牟遅神を蘇生させました

大穴牟遅神〈大国主命〉の蘇生の詳細は　赤猪岩神社（あかいいわじんじゃ）の記事をご覧下さい

・赤猪岩神社（南部町）

大穴牟遅神を　貝比賣（きさかひめ）と一緒に蘇生させた　　蛤貝比賣（うむかいひめ）は　貝の女神「宇武加比比売命（うむかいひめのみこと）」として　法吉神社（ほっきじんじゃ）に祀られています

・法吉神社

【神社にお詣り】(Pray at the shrine)

松江市街から　県道21号を北上して日本海側へ抜け　県道37号を東へ加賀漁港へ向かいます　約15km　車25分程度
加賀漁港に注ぐ　澄水川の河口近く　県道37号沿いに鎮座します

夏と秋の何度か　ご参拝させて頂きました
加賀神社（松江市島根町加賀）に参着

一礼をしてから　鳥居をくぐると　手水舎があり清めます　その先に狛犬が座し　隋神門が建ちます

隋神門の前に座す狛犬

隋神門をくぐると正面に拝殿が建ちます　二枚の扁額が掲げられています

「潜戸太神宮」「潜門祠」

この頃（2014）は　まだ檜皮葺の拝殿でした

賽銭をおさめ　お祈りです　
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

拝殿の奥には　幣殿　出雲式の狛犬が構える一つ高い社地には　本殿が鎮座し　その両脇にそれぞれ境内社が祀られています　お詣りをします

社殿に一礼をして　参道を戻ります

【神社の伝承】(Old tales handed down to shrines)

それぞれの文献では　次のように伝承しています

『出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）733 AD.』島根郡にある伝承

【意訳】

加賀郷（かかのさと）〈現　松江市島根町加賀・大芦・鹿島町御津の辺り〉

郡家の北西二十四里一百六十歩

佐太大神（さだのおおかみ）の坐（ましま）す所なり
御祖（みおや）神魂命（かみむすひのみこと）の御子　支佐加比比賣命（きさかいひめのみこと）　闇（くら）き岩屋（いわや）かなと詔る　金弓（かなゆみ）もちて射（い）給（たまひ）し時　光（ひかり）加加明（かかあける）なり　故（ゆうに）加加（かか）と云う　　神亀三年　字を加賀（かか）に改む

【意訳】

加賀神埼（かかのかんざき）〈現　松江市島根町・加賀の潜戸鼻（くけどはな）今の潜戸崎〉

即ち窟（いわや）あり　一十丈許（あま）り　周り五百二歩許り　東西北に道通る

いわゆる佐太大神（さだのおおかみ）のお産生れの所
お産生れに臨む時に　御祖（みおや）神魂命（かみむすひのみこと）の御子　支佐加比比賣命（きさかいひめのみこと）が
願（ねがわ）くは　吾が御子（みこ）は　麻須羅神（ますらかみ）の御子に坐（ましま）す者　亡う〈なくなった〉所の弓箭（ゆみや）を出し来いと願ひ坐（ましま）す

時に　角（つの）の弓箭（ゆみや）が　水に隨（したがい）て　流れ出ず
時に　此（こ）れは　子（みこ）の所で　子（みこ）に詔（みことの）りした　弓箭（ゆみや）に非（あら）ずと詔て　擲廢（なげすて）給（たま）う
又　金（かね）の弓箭（ゆみや）が　流れ出で来る　即（すなわ）ち　これが侍りたる処に坐（ましま）して　闇鬱（くら）き窟（いわや）かなと詔て　射通し坐（ましま）す

即ち　御祖（みおや）支佐加比比賣命（きさかいひめのみこと）の社　この処に坐（ましま）す

今の人　この窟（いわや）を行く時　必ず　色礄礚（とどろかし）〈大声を轟かせ〉て待し　若〈も〉し　密（ひそ）かに行けば　神現れ　飄風（つむじかぜ）起り　船を行く者は必ず覆〈転覆〉す

【原文参照】

『雲陽志（unyo shi）1835AD.』島根郡　加賀浦　にある伝承

『雲陽志（unyo shi）』では

加賀浦「潜戸（くけど）大明神」と記され

「伊弉諾尊（いさなぎまみこと）伊弉冉尊（いざなみのみこと）なり

本社 一間半に八尺　南向き　幣殿 一間半に二間　拝殿 二間　梁 六間　隋神門　拝殿よりこの間橋ありて　石花表（いしとりい）の外に流水有り

相殿の左の社 五尺四方　天児屋根命・蛭児・素戔嗚尊を祭る
右の社は 四尺四方　五男三女を祭る　摂社 日御碕大神宮は　大日孁貴　素戔嗚尊を祭る　この社 四尺四方南向きなり
八幡ノ社 三尺四方南向き　誉田天皇 神功皇后 玉依姫を祭る

当国 風土記に佐加地賣命（さかなめのみこと）闇き岩屋かなと詔ひて　金弓を以って射玉ふ時　光かり明なりければ加加と云うとあり　潜戸のほを西の入口より東の口までは九十三間有り　この間に北の方へ横に口あり

潜戸の縁起を見るに
神代の古へ　伊弉諾尊　伊弉冉尊　天照大神を加賀ノ郷　潜戸に産み玉ひ　よろびのあまり　よしよしと宣ふ　加賀に二字は　ともによしと訓し　又　よろこぶと訓したる字なり　故に加賀と云う　今の世に人の産するをよろこひと云ふも　この縁なり　又　小児 母をせと云うも　ここに始まるとかや　太神生まれ玉ひし時の遺風さまざまあり　先石にかまと二つ有り　太神の産湯をあたため玉ひし　かまどなり　今の世まで人生れて産湯と云うもこれなり　産匜とて石に切付あり　又　産棚と云あり　産飯を備え玉ふ棚なりと云う
太神ここに生まれ玉ひし　故に　誕生山潜戸とは云り
岩屋の内　石面をのずから二つの乳房の形あり　常に清水したたりて　その味あまし　これ伊弉冉尊（いざなみのみこと）の御乳房なりと云　石の乳房隻乳大にして　隻乳は小さしなるに依りて　加賀の生るの女は皆 乳房に大小有りて　一人も隻乳のちいさからぬはなし　これ乳房より　したたる水　海の潮に落ちまじわる故なり　浦の海草　こと浦のよりは味すぐれてよし
古老　神歌なり
・うぶやふる　昔も今も同母の乳のしたたりのたるたる間もなし

神楽所と云あり　伊弉冉尊　太神を産玉ひ六十一日の忌を明し玉ふ処なりと云
南の高天原は　伊弉諾尊（いさなぎまみこと）鎮座なり
北の高天原は　伊弉冉尊（いざなみのみこと）鎮座し玉ふ
太神うまし玉ひ産分の処は　北の高天原なり　又　加賀に七浦の名　五ノ嶋の名あり
錦浦とは　太神　この浦にまします時　錦を敷き玉ふ故に　錦浦と云なり
寄浦とは　諸神 大神を慰め玉はんが為　寄集まり玉ふ処を云うなり
赤浦とは　異国より妾胡利（むくり）と云　夷（えびす）この浦をわたりして退治し玉ひし寸大勢殺し玉ふ　その血煙上りたりとて　赤浦とは云なり
華久利浦には　龍宮より太神へ鞍鐙（くらあぶみ）を上りし浦なり
乙浦とは　竜神の乙姫　潜戸は参會あらんとて　先この浦に上りたりとて　乙浦とは云へり
塩留浦とは　日夜 潜戸に七浦の潟潮　干潮の合浦を云り
五ノ島に祓嶋と云有り　大神の御祓を納め玉ふによりてなり
太神の冠を納め玉ふ所を冠嶋と云り　烏帽子嶋とも云
太神　御髪を結ひ玉ふ　その儀を納め玉ふ処を椛嶋とも云ひ　髪を納め玉ふ処をば髪嶋と云
馬嶋とは　竜宮より太神へ神馬を奉りし時　その馬をやすみし島を云なり
潜戸三社の中ノ神　伊弉冉　天照太神を祭る　東ノ社は　天児屋根命 蛭子 素戔嗚尊を祭る　西ノ社は　天照太神の御子 五男三女　正哉吾勝尊 天穂日命 天彦根命 田心姫命 湍津姫命 市杵嶋姫命 瀛津嶋姫命なり

当社に祭る神　合せて百二十一座なり　祭礼 毎月朔日 十一日 二十一日 正月七日は田植の神事　三月三日　五月五日　六月十五日　七月七日　九月三十日　節分の祭りにも年中四十五度の神事なり
天照太神　この潜戸に産まれ玉ひて　二ノ神喜て曰く　吾息多といへとも若この霊異児はなし　久しくこの国に留むべからずとて　みずから早く天に送りまつるべしととて　天上の司をさずけ玉ふ　この時　天地のへだたり遠からざれば天柱を以って天に送り上げ玉ふ　後　高天原より　倭姫命の夢に喩し玉ひければ　倭姫命　太神の教えに随い斎宮を伊勢国 五十鈴の川上にたて玉ふ　これを磯宮と云　又　渡会ノ宮　氏名づけぬ遂にこの処に鎮座し玉ふ　今　伊勢内宮と云うなり
潜戸に云伝へし神詠あり
　伊弉諾（いざなぎ）や伊弉冉（いざなみ）の代の連合は末の代までも契り絶へせじ　産屋ふる　加賀の潜戸は　産屋かな　天照神の生れ始子

按ずるに　天和歌は陽神隠神磤馭處島において喜哉遇可美少女と唱え玉ひしよりおこるといへども二十一字の教えは　素戔嗚尊　八雲立の詠より　始れば　この歌いぶかしけれとも里民の云伝えなれば　もらさんもいかがとて載待りぬ」　　と記しています

【原文参照】

『出雲国式社考（izumo no kuni shiki no yashiro ko）1906AD.』島根郡　にある伝承

意訳

加賀神社

風土記に同じ　加賀浦　窟戸大明神をいふ

〇風土記の加賀郷の条　云々

今は　伊弉諾命　伊弉冉命を祭るといへり　又　俗伝に伊弉諾命　伊弉冉命　天照大御神をこの加賀潜戸にて生給ふ　産湯水産棚の故跡も残りといひ　又　潜戸の内　石面に自然に乳房の形二つなり　おのずより常に清水したたりて　その味あまし　これ伊弉冉命の御乳の形なりといへり　されど風土記の伝へにたがへれば　非なること論なし
・・・・

【原文参照】

『明治神社誌料（Meiji Jinja shiryo）〈明治45年（1912）〉』に記される伝承

【意訳】

〇島根縣 出雲國 八束郡加賀村大字向田

郷社　加賀（かかの）神社

祭神　伊弉諾尊（いさなぎまみこと）
　　　伊弉冉尊（いざなみのみこと）
　　　天照大神（あまてらすおほみおみ）
　　　枳佐加比比賣命（きさかひめのみこと）
　　　猿田彦命（さるたひこのみこと）
　　　
本社は、延喜式神名帳所載の神社なれども、創立由緒並びに詳らかならず、

神祇志料に、「旧 加賀神崎の窟戸にありしを、後にその西方 加賀郷、加賀浦に遷す、今猶これを窟戸明神といふ、蓋、神魂命の御子、支佐加比比賣命の子 佐太大神を祀る」とあり、

出雲風土記に「加賀郷（かかのさと）佐太大神（さだのおおかみ）の坐（ましま）す所なり　御祖（みおや）神魂命（かみむすひのみこと）の御子　支佐加比比賣命（きさかいひめのみこと）　闇（くら）き岩屋（いわや）かなと詔る　金弓（かなゆみ）もちて射（い）給（たまひ）し時　光（ひかり）加加明（かかあける）なり　故（ゆうに）加加（かか）と云う」

また「加賀神埼（かかのかんざき）即ち窟（いわや）あり　一十丈許（あま）り　周り五百二歩許り　東西北に道通る

いわゆる佐太大神（さだのおおかみ）のお産生れの所
お産生れに臨む時に　御祖（みおや）神魂命（かみむすひのみこと）の御子　支佐加比比賣命（きさかいひめのみこと）が
願（ねがわ）くは　吾が御子（みこ）は　麻須羅神（ますらかみ）の御子に坐（ましま）す者　亡う〈なくなった〉所の弓箭（ゆみや）を出し来いと願ひ坐（ましま）す
時に　角（つの）の弓箭（ゆみや）が　水に隨（したがい）て　流れ出ず
時に　此（こ）れは　子（みこ）の所で　子（みこ）に詔（みことの）りした　弓箭（ゆみや）に非（あら）ずと詔て　擲廢（なげすて）給（たま）う
又　金（かね）の弓箭（ゆみや）が　流れ出で来る　即（すなわ）ち　これが侍りたる処に坐（ましま）して　闇鬱（くら）き窟（いわや）かなと詔て　射通し坐（ましま）す
即ち　御祖（みおや）支佐加比比賣命（きさかいひめのみこと）の社　この処に坐（ましま）す
今の人　この窟（いわや）を行く時　必ず　色礄礚（とどろかし）〈大声を轟かせ〉て待し　若〈も〉し　密（ひそ）かに行けば　神現れ　飄風（つむじかぜ）起り　船を行く者は必ず覆〈転覆〉す」

出雲風土記鈔に、「その神威の盛んなる事これの如し、今に至りて、船のりする者、聳とどろかし行くは、即ち此れ縁なり」と見ゆ、

式社考に「今は　伊弉諾命　伊弉冉命を祭るといへり　又　俗伝に伊弉諾命　伊弉冉命　天照大御神をこの加賀潜戸にて生給ふ　産湯水産棚の故跡も残りといひ　又　潜戸の内　石面に自然に乳房の形二つなり　おのずより常に清水したたりて　その味あまし　これ伊弉冉命の御乳の形なりといへり　されど風土記の伝へにたがへれば　非なること論なし」とあり、

一書に、「この社宝は枳佐加比比賣命の社なるべきを、佐太大神も後に合せ祭、又　枳佐加比比賣命の御祖とある伊弉冉尊、又その縁にて伊弉諾命を祭り添えしにか、疑わし、云々、さて　この佐太大神を猿田昆古神と心得るより、明細帳祭神五柱の内　猿田昆古神を掲げたるなり、こは風土記考に、横山永福が云う、佐太大神と申奉る神は、如何なる神ならんと、年頃いぶかしく思いしに、大國主神なることを考え得たり、さてこの書に大神と申奉る所は、ここのみなり、これを佐太神と申すは、佐太に坐す大神といふなり、佐太は、もとよりの地名なること国引きの件にて明白なり、故 須佐鳴命を熊野大神と申すと同じかるべしと説き、

又 秋鹿郡 佐太御子社の孝文中にも、その昔 佐田と云う地は、西は川下浦より　この佐田川までの地 北は大海 南は入海を限りとす　なり、故　その火焼を作り活かし奉りて、日足（ひたし）奉りしが　その佐田にてなれば、後の御名を以って、加賀にても佐田の大神と申伝へしなるべしとあり、尚　熟（よ）く考ふべし」とあり。

万治二年十月十一日再建、
明治五年三月 郷社に列す
社殿は本殿、幣殿、拝殿、隋神門等を具備し、境内坪数七百二十四坪を有せり、

境内神社　東未神社　西未神社　日御碕神社

【原文参照】

『出雲国風土記考証（Izumonokuni fudoki koshiyo）〈大正15年（1926）〉』に記される伝承

【意訳】

加加社（かか）のやしろ

延喜式にいふ加賀神社である。加賀浦の潜戸（くげど）大明神ともいふ。別所（べっしょ）を流れる川の川口の、正東二町半にあって、支佐加比比賣命を祀る。　　　

【原文参照】

加賀神社（松江市島根町加賀）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

”時の架け橋”　大国主神（おほくにぬしのかみ）
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