率川坐大神御子神社（奈良市本子守町）

率川坐大神御子神社（いさがわにます おおみわみこじんじゃ）は　大和国一之宮 大神神社の摂社で　「大宝令」〈大宝元年（701）制定〉に　国家の祭祀として　例祭 三枝祭（さいくさのまつり）は　既に規定されていました　鎮花祭〈大神神社 例祭〉と共に古くから疫病を鎮める祈りのお祭りです　『延喜式神名帳AD.927』にも記される古社です

1.ご紹介（Introduction）

　この神社の正式名称や呼ばれ方　現在の住所と地図　祀られている神様や神社の歴史について　ご紹介します

【神社名(Shrine name）】

率川坐大神御子神社（Isagawanimasu ohomiwamiko shrine）

　[通称名(Common name)]

・率川神社（いさがわじんじゃ）
・子守明神（こもりみょうじん）

【鎮座地　(Location)　】

奈良県奈良市本子守町18

　[地　図 (Google Map)]

【御祭神　(God's name to pray)】

三座
向かって右殿（御母神）
《主》玉櫛姫命（たまくしひめのみこと）

向かって中殿　(御子神)
《主》媛蹈韛五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）

向かって左殿（御父神）
《主》狭井大神（さいのおおかみ）　

【御神格　(God's great power)】（ご利益）

・安産、育児、生育安全、家庭円満の神様

【格　式　(Rules of dignity) 】

・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社
・　大和国一之宮　大神神社 摂社

【創　建　(Beginning of history)】

 率川神社（いさがわじんじゃ）

御祭神
玉櫛姫命（たまくしひめのみこと）　向かって右殿（御母神）
媛蹈韛五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）向かって中殿　(御子神)
狭井大神（さいのおおかみ）　向かって左殿（御父神）

御例祭
六月十七日　三枝祭（さいくさのまつり）(ゆりまつり)

御由緒
　当神社は 推古（すいこ）天皇元年（五九三年）大三輪君白堤（おおみわのきみしらつつみ）が 勅命によって創祀（そうし）した奈良市最古の神社であります　
父母神が御子神を両側から見守るようにして鎮座奉斎していることから 子守明神と称えられ安産（あんざん）育児（いくじ）息災延命（そくさいえんめい）の神様として篤い信仰を集めております
　例祭の三枝祭（さいくさのまつり）は 御祭神に縁の深い笹百合（ささゆり）（古名 さいくさ）の花で白酒（しろき）黒酒（くろき）の酒樽（さかだる）を飾ってお祭りするところから付けられた名前であり　大宝令（七〇一年）に国家の祭祀として定められている古式ゆかしい神事で疫病除けの祭りとして今に受け継がれ「ゆりまつり」の名で知られています
　本殿は一間社春日造檜皮葺の建物三棟が東西一列に並び南面しており 近世初頭の社殿形式を伝えるものとして奈良県有形文化財に指定されています

率川阿波神社（いさがわあわじんじゃ）

御祭神　事代主神（ことしろぬしのかみ）（奈良市最古のえびすさん）
例祭日　六月十七日
初戎（はつえびす）一月五日

現地案内板より

【由　緒　(History)】

率川神社について

率川神社は、５９３年に大三輪君白堤（おおみわのきみしらつつみ）が勅命によりお祀りした奈良市最古の神社です。

御祭神の媛蹈韛五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）は、初代神武天皇（じんむてんのう）の皇后様で、ご聡明にして、よく内助の功をおたてになりました。全国の神社の中でも珍しい皇后様を主祭神とした神社です。

三棟の本殿左側には父神の狭井大神（さいのおおかみ）、右側には母神の玉櫛姫命（たまくしひめのみこと）をお祀りし、中央にお祀りするお子様（媛蹈韛五十鈴姫命）を両親がよりそうようにお守りになられる姿で鎮座されることから、古くより子供の守り神として知られています。

公式HPより

【境内社　(Other deities within the precincts)】

《式内社》
・率川阿波神社（いさがわあわじんじゃ）〈率川社 境内〉
　《主》事代主命（ことしろぬしのみこと）

・春日社（かすがのやしろ）〈率川社 境内〉
　《主》春日大神（かすがのおほかみ）

・住吉社（すみよしのやしろ）〈率川社 境内〉
　《主》住吉大神（すみよしのおほかみ）

・率川阿波神社（奈良市本子守町）〈率川神社 境内〉をご覧ください

・蛙石（かえるいし）

蛙（かえる）石

この石は その形状から「カエル石」と言われています。
蛙は　一度に沢山（一五〇〇個ぐらい）の卵を産むことから 繁殖力・命の再生・豊富・裕福のシンボルとも云われております。
特に蛙は「カエル」という言葉の語呂が縁起が良いとされ「お金がかえる」「幸せがかえる」「若かえる」「無事かえる」「貸した物がかえる」等々言われ 参拝者も健康回復・旅行安全・金運アップ等の御利益を願って この石を撫で親しまれていることから 「撫で蛙」とも呼ばれるようになりました。

現地立札より

【境外社　(Related shrines outside the precincts)】

率川神社は　大和国一之宮　大神神社　の摂社になります

・大神神社（桜井市三輪）

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は　由緒（格式ある歴史）を持っています

『延喜式（Engishiki）』巻1　四時祭上　の条

三月祭　鎮花（はなしずめ）祭二座

太神社一座　絁（アシギヌ）〈絹織物〉5疋　云々
狭井社一座　絁（アシギヌ）〈絹織物〉2疋　糸三絢、綿一屯四両、五色薄絁各三尺、倭文六尺、布一端一丈、木綿麻各六斤十両、枲（カラムシ）八両、弓七張、筧二連、鹿皮十張、（已上三種神祇官充）羽二翼、鹿角四頭、鉄三斤五両、漆一升、黄檗三斤五両、茜一斤、黒葛廿斤、清酒五升、濁酒六斗五升、鰒三斤、堅魚五斤五両、階八升、海藻五斤五両、塩二升、瓶二口、都婆波匝短女杯盞各一口、裏葉薦二枚

四月祭　三枝（さいくさ）祭　三座 卒川社
　絁（アシギヌ）〈絹織物〉1疋　云々

右三社ノ幣物　依前件付祝等令供祭

【原文参照】

『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載
（Engishiki Jimmeicho）This record was completed in December 927 AD.

『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい　当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています

・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）畿内 658座…大（預月次新嘗）231（うち預相嘗71）・小427
[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）大和国　286座（大128座（並月次新嘗・就中31座預相嘗祭）・小158座（並官幣））
[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）添上郡　37座（大9座・小28座）
[名神大 大 小]　式内小社

[旧　神社　名称 ] 率川坐大神神御子神社 三座
[ふ　り　が　な ]（いさかはにます おほみわのみこの　かみのやしろ）（みつざ）
[Old Shrine name]（Isakahanimasu Ohomiwanomiko no kamino yashiro）（MItsuza）

【原文参照】

【オタッキーポイント】（Points selected by Japanese Otaku）

あなたが　この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

三枝祭（さいくさのまつり）について

三枝祭（さいくさのまつり・ゆりまつり）

例祭日　　６月１７日　１０時３０分斎行
宵宮祭　　６月１６日　１５時斎行
後宴祭　　６月１８日　１０時斎行

三枝祭は、その起源も古く、文武天皇の大宝元年（７０１）制定の「大宝令」には既に国家の祭祀として規定されており、大神神社で行われる鎮花祭と共に疫病を鎮めることを祈る由緒あるお祭りです。

昔、御祭神姫蹈韛五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）が三輪山の麓、狭井川のほとりにお住みになり、その附近には笹ゆりの花が美しく咲き誇っていたと伝えられ、そのご縁故により、後世にご祭神にお慶びいただくために酒罇に笹ゆりの花を飾っておまつりする様になったと言い伝えられています。

国が行うお祭りとして重んぜられた三枝祭は、平安時代には宮中からの使いが御供えの幣物や神馬を献上するなど、非常に丁重な祭祀が行われましたが、後世いつの間にか中絶していたのを明治十四年再び古式の祭儀に復興され、現在に及んでいます。

このお祭りの特色は、黒酒、白酒の神酒を「罇（そん）」「缶（ほとぎ）」と称する酒罇に盛りその酒罇の周囲を三輪山に咲き匂う百合の花で豊かに飾り、優雅な楽の音につれて神前にお供えする事です。又神饌は古式に則り美しく手が加えられ、折櫃に納めます。そして、柏の葉で編んで作ったふたをして、黒木の御棚と言う台にのせて宮司自らがお供えします。

率川神社公式HPより

「三枝祭」がとどこおりなく終わると　午後から　七媛女（ななおとめ）・ゆり姫・稚児による行列巡行が行われます
七媛女（ななおとめ）とは　古事記の神武天皇と須気余理比賣命（いけすよりひめのみこと）の出会いのシーンに登場する乙女たちで　勾玉のネックレスを首から掛けた鮮やかな衣装の七媛女を先頭に　ゆり姫や稚児が　奈良市内を巡幸します　翌１８日には後宴祭や奉納演芸などが行われます

神社にお詣り(For your reference when visiting this shrine)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

JR奈良駅から　西へ約600m　徒歩8分程度
近鉄奈良駅から　南へ約350m　徒歩4分程度

やすらぎの道沿いに鎮座します
率川坐大神御子神社（奈良市本子守町）に参着

注連縄柱が建ち　その先に朱色の両部鳥居は　東向きに構えます
一礼をしてから　くぐると　社殿は南向きに建てられています

手水舎は　そのまま社殿の前を通り過ぎ　社殿の西前方にあり　清めます

社務所は　境内の奥　北西に建っています

こちら側から社殿を見ると　白い御壁の中に　三殿の本殿が並列して　南を向いています

拝殿にすすみます　

賽銭をおさめ　お祈りをします　
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

拝殿の奥には　御壁に囲まれた神域に　三殿の本殿が並列しています

中央の本殿に　媛蹈韛五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）
向かって右殿　玉櫛姫命（たまくしひめのみこと）（御母神）
向かって左殿　狭井大神（さいのおおかみ）（御父神）

中央の姫神を左右の父母神が　守るように鎮座するので　子守社と呼ぶ説もあるとの事

本殿の東側

境内社　《式内社》・率川阿波神社（いさがわあわじんじゃ）・春日社（かすがのやしろ）・住吉社（すみよしのやしろ）〈が祀られていますので　お詣りをします

・率川阿波神社（奈良市本子守町）〈率川神社 境内〉をご覧ください

神社の伝承(A shrine where the legend is inherited)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『古事記（Kojiki）〈和銅5年（712）編纂〉』　に記される伝承

三枝祭（さいくさのまつり）は「ゆりまつり」とも称され　大神神社で行われる鎮花祭と共に疫病を鎮める国家の祭祀として規定された祭りです
昔　御祭神 姫蹈韛五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）が 三輪山の麓 狭井川のほとりに住われていた　その附近に　笹ゆりの花が多く咲いていたと伝えられ　そのご縁故から　後世　ご祭神にお慶びいただくために酒罇に笹ゆりの花を飾って御祭りをする様になったと言い伝えられています

『古事記』には「伊須気余理比賣命（いけすよりひめのみこと）のお家は　狭井河（さヰがは）の河之上（かわべ）にありました」〈現在の狹井神社とされます〉　と記されています

【抜粋意訳】

『古事記』中巻　神武天皇〈伊波礼毘古命〉の后　神の御子　の段

〇
伊波礼毘古命（いわれびこのみこと）が　日向（ひゅうが）に坐（ましま）した時　阿多小椅君（あたのおばしのきみ）の妹の阿比良比売（あひらひめ）を娶（めと）り　生んだ子供は　多芸志美美命（たぎしみみのみこと）次に岐須美美命（きすみみのみこと）の二柱

しかし　更に大后（おほきさき）〈皇后〉として　美人（をとめ）を求められた時　大久米命（おおくめのみこと）が申しました

「ここに　神の御子と伝える孃女がいます　その神の御子といわれる理由は

三島湟咋（みしまみぞくひ）の娘　その名は勢夜陀多良比売（せやだたらひめ）　その容姿は　とても美しいものでした

故に　美和（みわ）の大物主神（おほものぬしのかみ）が　これを見て感じ
その美人の大便をするときに　丹塗矢（にぬりや）〈丹の赤い塗矢〉に化（な）りて　その厠（かわや）の水が流れる溝に流れて　美人の陰部を突きました
その美人は驚き　立ち走りました
そして　その矢を持って　床に置くと　矢はたちまち麗しい壮夫（おとこ）に成りました
その美人を娶（めと）り生んだ子供が「富登多多良伊須須岐比賣命（ほとたたらいすすきひめのみこと）」別名を「比売多多良伊須気余理比賣（ひめたたらいすけよりひめ）」と言う
これは　ほと〈陰部〉という事を嫌って　後に名を改めたのです

故に　そうゆう次第で　神の御子というのです」　と申し上げた

〇
ある時　七媛女（ななおとめ）〈七人の乙女〉が　高佐士野（たかさじの）で遊んでいる時　伊須気余理比賣（いすけよりひめ）がその中にいた
そこで　大久米命（おほくめのみこと）が伊須気余理比賣を見て　歌で天皇に申し上げた
“大和の國の高佐士野（たかさじの）を行く　七人の孃女（おとめ）ども　誰をお召しになられます”

この伊須気余理比賣は　孃子たちの前（さき）に立つておりました
天皇は　その孃子たちを御覽になられて　御心に伊須気余理比賣が　最前（やさき）に立つていることを知り　お歌でお答えになりました
“一番先に立てる娘を妻としようか”

ここに大久米命が 天皇の仰せを 伊須気余理比賣に伝えました
その時に　伊須気余理比賣は　大久米命の黥（さ）ける利目（とめ）〈イレズミを入れた目〉を見て　不思議に思い歌われた

“天地（あめつち）の間（ちどり）の千人勝（ちどりまさり）の勇士　どうして　鋭くさける利目（とめ）〈イレズミを入れた目〉なのですか”

と歌いましたから　大久米命が答えて歌う
“お孃さんに　すぐに逢おうと思い利目（とめ）〈イレズミを入れた目〉をしています”

こうして　その孃子（おとめ）は　お仕え申しあげす　と奉りました

その伊須気余理比賣命（いけすよりひめのみこと）のお家は　狭井河（さヰがは）の河之上（かわべ）にありました

天皇は　伊須気余理比賣のもとへおいでになり　一夜お寢やすみになられた

その河を　狭井河というわけは　河辺に山百合草（やまゆりのぐさ）が多くありました　山百合草の名を取り　佐韋河（さきがは）名づけた　
山百合草のもとの名は　佐韋（サヰ）と云います

その後　伊須気余理比賣　宮中に參入した時　天皇のお詠みになつた歌
“アシ原のアシの繁つた小屋　スゲの畳を清らかに敷き　二人で寢た”

しかして　お生まれになつた御子の名は
日子八井命（ひこやゐのみこと）
次に　神八井耳命（かむやゐみみのみこと）
次に　神沼河耳命（かむぬなかはみみのみこと）の三柱

【原文参照】

『万葉集（Manyo shu）〈7世紀前半～759年頃〉』に詠まれる歌

境内には 率川（いざかわ）を詠んだ万葉歌碑があります

【抜粋意訳】

巻７　雑歌　詠河十六首　（万葉集 1112 作者未詳）

原文　波祢蘰 今為妹乎 浦若三 去来率去河之 音之清左

訓読　はね蘰　今する妹を　うら若み　いざ率川の　音の清けさ

意訳　まだ　はねかづらを刺している　乙女はとても若いから　いざと誘う　その率川（いざかわ）の川音は清々しい

【原文参照】

『日本文徳天皇実録（Nihon MontokuTenno Jitsuroku）〈元慶3年（879年）完成〉』に記される伝承

率川坐大神御子神と率川阿波神が並んで神階の奉授が　記されています

【抜粋意訳】

仁寿二年（852）十一月辛丑（9日）　の条

特加（ことにくわ）ふ　大和國（やまとのくに）
金峯神に　従三位を

率川坐大神御子神（いつかはにます おほみわの みこのかみ）
狭囲神（さいのかみ）
率川阿波神（いさかはのあわのかみ）に　並びに　授（さづ）く 従五位下を

【原文参照】

『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承

【抜粋意訳】

卒川坐大神御子神社 三座

卒川は　伊佐加波と訓べし、
日本紀、開化天皇 元年十月丙申朔戊申、遷都于春日之地、是謂卒川宮、卒川、此云ニ伊社箇波」
大神御子は　於保美和乃美古と訓べし、大神の假字の事は、城上郡大神大物主神社の下見るへし、
〇祭神明か也、但し御子の神名は志れず
〇南都子守町に在す、今子守宮と称す、大和志
○古事記、神武段　伊須氣余理比売命之家、在ニ狭井河之上云々、其河謂ニ佐葦河由者、於ニ其河邊山由理草多在、故取ニ其山由理草之名、号ニ佐葦河也、山由理草之本名云ニ佐葦也、
〇年中行事秘抄云、南家口伝云、卒川社、右大臣 藤原是公 卿所建立也、光孝天皇 奉寄ニ八十町之勅旨田、又其社南有社、號ニ三枝名神、即 大神名神御子神、件両社在ニ一村相去不幾、今林小路加牟古不社者、神御子之訛乎、
壷井義知云、按三枝神者、是 事代主命 神女媛蹈鞴五十鈴媛命也、綏靖天皇御母也、拠ニ 旧事本紀 号ニ 伊須気余理此売也、但謂ニ卒川社者、與ニ卒川三枝御子社別社也、御子社在ニ率川社西而祀三坐、中御子神、左事代主神、右玉櫛姫、左右父母也、曰ニ之子守神、

神位
文徳実録、仁寿二年十一月辛丑、大和國 率川坐大神御子神 授從五位下、　

祭祀
神祇令集解云、猛夏 三枝祭、謂 率川祭也、・・・・云々

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

【抜粋意訳】

率川坐大神御子（いざかはにます おほみわみこの）神社

祭神
媛蹈韛五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）
大國魂神〈おほくにたまのかみ〉
玉櫛姫命（たまくしひめのみこと）

今按するに〈今考えるに〉
本社祭神明細帳に記せるは右の如くなるを　縣の注進状に　稚日本大日日命（わかやまとおほひひのみこと）伊邪那岐命（いざなぎのみこと）住吉大神（すみよしのおほかみ）と云りいみじき誤りなれば取らず
其れは　仁安中に記せる率川神社記に大神氏家牒曰　小治田豊浦宮（をはりたのとようのみや）御宇天皇の推古御世建に大神御子神（おほみわのみこのかみ）媛蹈韛五十鈴姫命宮を　於　春日率川邑（かすがのいざかはむら）本の名は狭井川邑（さいかはむら）　大神君白堤（おおみわのきみしらつつみ）奉斎（いつきたてまつり）云々
養老年中　左大臣 藤史建子守 御母は三島溝杭耳之女玉櫛姫　狭井神（さいのかみ）大己貴命の荒魂 大國魂命　両神社を奉斎（いつきたてまつり）為とあるは　正しき証拠なるが　上に坪井義知が説に　この神を子守神と云は　御子神を中に置きて　左右に父母神を祭れる故なりと云もいと由ありて　聞ゆれば今はこれに従へり

神位　文徳天皇　仁寿二年十一月辛丑　大和國 率川坐大神御子神 授從五位下

祭日
社格　（春日神社 摂社を十二年十月 大神神社摂社へ改正す）
所在　奈良子守町

【原文参照】

『大和志料（Yamato shiryo）』〈大正3年（1914）〉に記される伝承

率川坐大神御子神社と率川阿波神社について記しています
絵地図には　阿波神社の古跡も載っています

【抜粋意訳】

率川坐大神御子（いざかはにます おほみわみこ）神社　附 阿波神社

奈良市本子守町にあり。
延喜式神名帳に「率川坐大神神御子神社 三座」と見ゆる即ち是
俗に　子守（こもり）社と称す。又 その祭義に依り三枝（さいくさの）神とも称せり。
率川の一名を子守川と云ひ、社地を本子守と云うも　皆　社名に因めるのみ。
中殿は　媛蹈韛五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）
左殿は　玉櫛姫命（たまくしひめのみこと）即ち　子守神
右殿は　大己貴荒魂命　即ち　狭井神（さいのかみ）を祭る、

五十鈴姫は　大神大物主命（おほみわ おほものぬしのみこと）の御子なり、
故に大神御子神と称す。

推古天皇 勅して　大神御子神ノ社殿をこの所に建て、大三輪君白堤（おおみわのきみしらつつみ）をして　これを祭らしめ給う。即ち是、当社の創祀にして、養老中に至り藤原不比等、子守（こもり）狭井（さい）の二神を　その左右に斎ひ祭る、子守の称蓋しここに起る、言ふは二神　左右に座し　その子を擁護するの義なり、
その率川阿波神社は　率川の若宮、又　三枝御子社と称し事代主命を祭り、宝亀中 藤原是公の阿波国より勧請する所なり。

　当社は　もと山邊郡 大倭神社の別社たりしを以って　かの社 仁安中の注進状には　率川社記を　これが付録となせり、後、大神神社の別社に属せり、故に嘉禄二年勧作の大三輪三社鎮座次第には　これを春日三枝神社と称し　別宮小社の部に収めたり。所謂 大倭社注進状に付録したる当社記は左の如し。

・・・・・云々

【原文参照】

率川坐大神御子神社（奈良市本子守町）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

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