因佐神社（いなさのかみのやしろ）は 『記紀神話』 "国譲り" の舞台 稲佐の浜に鎮座します 天津神が 大国主命との国譲りの交渉に 使者としてお遣わしになられた「鹿嶋の神」建御雷神（takemikazuchi no kami）が祀られています
ここからは 掲載神社の呼称名を時代順に説明していきます
まず初めは 今から約1300年前・天平5年（733年）2月30日に完成した『出雲國風土記』
次に 今から約1100年前・平安時代中期（延長5年927年)に完成した『延喜式神名帳』
最後に『出雲國風土記』と『延喜式神名帳』の論社（現在の神社）となっています
【約1300年前】About 1300 years ago
【出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）所載社（Place of publication）】
The shrine record was completed in February 733 AD.
【國】 出雲國（izumo no kuni）
【郡】 出雲郡（izumo no kori） 条
神祇官社（jingikan no yashiro ）
【社名】 伊奈佐乃社
【読み】（いなさ の）やしろ
【How to read】（inasa no）yashiro
国立公文書館デジタルアーカイブ『出雲国風土記』写本
https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000003351&ID=&TYPE=&NO=画像利用
【約1100年前】About 1100 years ago
【延喜式神名帳（engishiki jimmeicho）所載社（Place of publication）】
The shrine record was completed in December 927 AD.
【國】 出雲國（izumo no kuni）
【郡】 出雲郡（izumo no kori）
【社名】 因佐神社
【読み】（いなさ の かみの やしろ）
【How to read】Inasa no kami no yashiro
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1442211/160画像利用
国立国会図書館デジタルコレクション 延喜式 : 校訂. 上巻(昭和4至7)
【現在】At the moment の【論社】Current specific shrine
【神社名】(shrine name)
因佐神社（いなさのかみのやしろ）
inasa no kamino yashiro
【通称名】(Common name)
（速玉社hayatama no yashiro）・はやたまさん
【鎮座地】(location)
島根県出雲市大社町杵築北稲佐
【地 図】(Google Map)
【御祭神】(God’s name to pray)
《主》建御雷神（takemikazuchi no kami）
【御神格】(God’s great power)
【格式】(Rules of dignity)
出雲大社 境外摂社
延喜式内社(engishikinaisha)
【創建】(Beginning of history)
創建年代不詳
【由緒】(history)
因佐神社（いなさのかみのやしろ）
御祭神 建御雷神（たけみかづちのかみ）
天照大御神の命を受け天降られ、
稲佐の浜で大国主大神と国土奉献の話し合いをされた神です。勇武の神として知られています。
出雲大社公式HP
【境内社】(Other deities within the precincts)
【オタッキーポイント】（Points selected by Japanese Otaku）
国譲（くにゆず）りの地 “屏風岩（びょうぶいわ）
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稲佐の浜から数分ほど神社へ歩くと ”国譲り神話”で 国譲りの交渉を行った談判の場所だと言われる ”屏風岩（byobu iwa）”屏風のような磐が 立っているのが見えてきます
国譲（くにゆず）りの地 “屏風岩（びょうぶいわ）”
出雲国を造られた大国主命（おおくにぬしのみこと）と
高天原（たかまがはら）からの使者として派遣された武甕槌神（たけみかづちのかみ）が、この岩陰で国譲りの話し合いをされました。戦うことなく笑顔で 国譲りをされた大国主命の「和を尊し」とする心は、今もなお出雲の人々の心に受けづがれています。
案内板
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・沖御前神社（おきごぜんじんじゃ）〈稲佐の浜 弁天島に鎮座〉
《主》豊玉姫命（とよたまひめのみこと）
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沖御前神社（おきごぜんじんじゃ）は 記紀神話の出雲国譲りの舞台として有名な稲佐の浜にある「弁天島」に鎮座します 『古事記』では「伊那佐之小濱（いなさのこはま）」『日本書紀』では「五十田狭小汀(いさたのおはま)」と記載され 現在も旧暦10月10日にはここで「神迎え神事」が行われ 全国の神様〈八百万神々〉を迎える場所とされます
沖御前神社（出雲市大社町）〈稲佐の浜 弁天島に鎮座〉
『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「伊奈佐乃社（いなさの）やしろ」と『延喜式神名帳927 AD.』所載の「因佐神社いなさのかみのやしろ」には三つの論社があります
・因佐神社
・熊野神社 (宇龍浦)
熊野神社（くまのじんじゃ）は 宇龍浦に鎮座する日御碕神社の境外攝社です 成務天皇6年（143AD.）の故事にちなむ「和布刈神事」が毎年1月5日に続けられています 『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「伊奈佐乃社（いなさの）やしろ」の論社でもあります
熊野神社（出雲市大社町宇龍）＆荒魂神社〈日御碕神社の境外末社〉
・荒神社〈八大荒神社〉
八大荒神社（はちだいこうじんじゃ）は 出雲の奉納山の麓に鎮座します 摂社として 稲佐の浜 弁天島に鎮座する「沖御前神社（おきごぜんじんじゃ）」があり『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡 神祇官社「伊奈佐乃社（いなさの）やしろ」とする説もあります
荒神社〈八大荒神社〉（出雲市大社町杵築北）
【神社にお詣り】(Pray at the shrine)
出雲大社り西2ｋｍの稲佐浜へ向かい その駐車場からは 北へ500m程 徒歩５分
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一本道を山へ向かって歩くと 途中に ”屏風岩（byobu iwa）”そのまま奥へ進むと左手に鳥居があります
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因佐神社（inasa no kamino yashiro）に到着
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祠（本殿）が 見えているが境内はそれなりに広いです
真っ直ぐに参道を進み本殿に向かいます
本殿に進み
賽銭をおさめ お祈りです
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります
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参道を戻ります
当社の鳥居をくぐって 境内に入ってから誰とも一言も話さずに参拝して 再び鳥居まで 戻って出ることができれば 諸願成就 と伝えられているらしく
誰とも話しませんでした
鳥居をくぐり 振り返り一礼
【神社の伝承】(Old tales handed down to shrines)
『記紀神話』 国譲り神話の舞台は 稲佐の浜です
稲佐の浜から陸に入り鎮座する因佐神社（inasa no kamino yashiro）は 大国主大神（okuninushi no okami）に 国譲りを迫った建御雷神（takemikazuchi no kami）が祀られています
出雲大社 摂社
因佐神社 いなさのかみのやしろ
祭神 建御雷神 たけみかずちのかみ由緒
大國主大神の"国譲り"に際して、天津神の御使として 大國主大神の許においでになり、稲佐の浜において 交渉に当たられた神です。祭日 一月十三日 五月十三日 九月十三日
案内板より
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『古事記（kojiki）』葦原中國（ashihara no nakatsukuni）の平定では
詳しく語られています
意訳
『 そこで天照大御神（amaterasu omikami）は 天鳥船神（ameno torifune no kami）を建御雷神（takemikazuchi no kami）のお供に付けて 葦原中國（ashihara no nakatsukuni）に遣わされました
このように建御雷神（takemikazuchi no kami）と天鳥船神（ameno torifune no kami）の二柱の神は 出雲の伊那佐の小浜に降り立ちまして
建御雷神（takemikazuchi no kami）は十拳剣（totsuka no tsurugi）を抜いて 剣先を上にして 柄を下にして 逆にして波頭に刺し立てて その剣の刃の先上にあぐらをかいて座り 葦原中國（ashihara no nakatsukuni）の大国主大神（okuninushi no okami）に尋ねて
建御雷神（takemikazuchi no kami）は 私心を全く差し挟まずに「天照大御神（amaterasu omikami）と高木神（takagi no kami）の仰せにより あなたの意向をお聞きすべく 私は使者としてお遣わしになりました
あなたが 神領としている葦原中國（ashihara no nakatsukuni）は 我が子孫の統治されるべき国であると 従って あなたのお考えはどうなのか お聞きしたい」と仰せになりました
ここに大国主大神（okuninushi no okami）は「私は返答を申し上げません 私の子の八重言代主神（yaekotoshironushi no kami）がご返答をするでしょう
しかし 今 鳥を狩ったり 魚を取ったり 美保の岬に出掛けていて まだ帰って来ておりません」と申し上げました
そこで 建御雷神（takemikazuchi no kami）は天鳥船神（ameno torifune no kami）を遣わして
八重言代主神（yaekotoshironushi no kami）を呼び寄せて その意向をお尋ねになった時に八重言代主神（yaekotoshironushi no kami）は 父の大国主大神（okuninushi no okami）に語って
「畏れ多いことでございます この葦原中國（ashihara no nakatsukuni）は 天津神の御子孫に奉りましょう」と言って
ただちに船を踏んで傾けて 天の逆手（amano sakate）という柏手をして 船を青柴垣に変えさせ その中にご鎮座しました』
『原文』参照 国立公文書館デジタルアーカイブ『古事記』写本
https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000047400&ID=M2014101021074889308&TYPE=&NO=画像利用
"国譲り"に際して 天津神が使者としてお遣わしになりました「鹿嶋の神」
因佐神社（inasa no kamino yashiro）に 拝 (hai)」(90度のお辞儀
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出雲大社の記事もご覧ください
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出雲大社（出雲市）【前編】
出雲大社（いずも おおやしろ）は ”遠き神代に 国を譲られた”「大国主大神（おほくにぬしのおほかみ）」の偉業と その誠に感謝なさって 「天神（あまつかみ）」が 天日隅宮（あめのひすみのみや）を献上されたことに始まるとされています
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出雲大社（出雲市）【後編】
出雲大社（いずものおおやしろ）は ”遠き神代に 国を譲られた”「大国主大神（okuninushi no okami）」の偉業と その誠に感謝なさって 「天神（amatsu kami）」が 天日隅宮（amenohisumi no miya）を献上されたことに始まるとされています
『出雲國風土記（Izumo no kuni Fudoki）に所載の神名帳（Jimmeicho）』に戻る
出雲國（izumo no kuni）は「神の國」であり 『出雲國風土記〈733年編纂〉』の各郡の条には「〇〇郡 神社」として 神祇官の所在する社〈官社〉と神祇官の不在の社を合計399社について 神社名の記載があります 『出雲國風土記 神名帳』の役割を果たしていて 当時の出雲國の神社の所在を伝えています
『出雲國風土記（Izumo no kuni Fudoki）に所載の神名帳』399社
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出雲國の式内社とは 平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』に所載されている当時の官社です 出雲國には 187座（大2座・小185座）の神々が坐します 現在の論社についても掲載しています
出雲國 式内社 187座（大2座・小185座）について