生國魂神社（大阪市天王寺区生玉町）〈『延喜式』難破坐生國咲國魂神社〉

生國魂神社（いくくにたまじんじゃ）は　祭神 生島神・足島神は　日本国土の神霊とされ『延喜式』には宮中神として 生嶋巫祭神　2座（並大月次新嘗）として祀られた神です　新天皇の即位儀礼の゛八十島神祭゛の主神とされました　かつては現在の大坂城の地に鎮座していましたが　豊臣秀吉公が大坂城の築城の頃　現在地に遷座と伝わります

1.ご紹介（Introduction）

　この神社の正式名称や呼ばれ方　現在の住所と地図　祀られている神様や神社の歴史について　ご紹介します

【神社名(Shrine name）】

生國魂神社（Ikukunitama shrine）

【通称名(Common name)】

・生玉神社（いくたまじんじゃ）
・いくたまさん
・難波大社（なにわのおおやしろ）

【鎮座地　(Location)　】

大阪府大阪市天王寺区生玉町13-9

【地　図 (Google Map)】

【御祭神　(God's name to pray)】

《主》生嶋大神（いくしまのおほかみ）
　　　足嶋大神（たるしまのおほかみ）

《配》大物主神（おほものぬしのかみ）

【御神徳　(God's great power)】（ご利益）

【格　式　(Rules of dignity) 】

・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社
・　国史見在社（こくしげんざいしゃ）
　〈六国史（『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代実録』）に記載されている神社〉
・　旧　官幣大社
・　別表神社

【創　建　(Beginning of history)】

『官幣大社生国魂神社誌』に記される内容

【抜粋意訳】

第四　鎭座

　鎮座の年代は固より茫乎たる太古の世に屬し今日より得て考ふべきにあらず、傳へて神武天皇御東征の際に在りとなせり、今 社傅の説に並び先人の考察を挙げて参考の資に供す。

【御神名記】

此二柱之神〔〇生國魂・咲國魂大神〕者鸕鶿葺不合尊末之世戊午年春二月、
神日本磐余彦命之御草創也、亦同歳四月東征御祈之時、御鎮座と云々、

【御傳記】

當社 御勧請之始者、神武天皇四十九年戊午歲、從に筑紫東征到に難波津波而、朝日夕日之向所 高津丘大八嶋之御靈生國魂咲國魂神祀賜 東夷降伏之御祈祷給云、侯之古者此津八十島神祭執行云云、
　日本記曰、〔〇中略、神武天皇御東征のことに係る、〕則是時に御自神籬而 齋祀賜と云云、今之石山の地也、

【御傳略記】

生國魂足國魂神者、

神武天皇戊午年春二月鼻丁未、
皇師選東艫艦相接方到に難波碕、會有に奔潮太急、因以名に浪速、此時二柱神祭祀給、

【神社啓蒙】

社家註進曰〔〇中略、祭神のことに係る、〕神武天皇戊午年春二月到に難波之碕日祠に此神云、
○按ずるに蘆分船四日本鹿子、攝津名所圖會三之同じ。

【御傳記考】

此天正享保の兩記(御傳記、御傳略記)共に、神武天皇戊午年と有を思へば、實に正しき説也、然るを應神天皇の三年に勅命に依りて神宮を造立し王ふと云る事の同書に載たるは、ふと見ては両説の如く疑はしきが如くなれ共然らず、先初に神武天皇の勧請と云へるは社殿を造り玉ひしにはあらず、此時の形勢を思ふに、長髄彦の勢力甚だ強くして皇軍利あらず、御兄にます五瀬命は既に痛手を負ひ玉ひなど爲玉ふ折の事なれば、神社など造り玉はん御假はいかでか有らん、唯皇軍の屡不利なるより、ひたすら神に祈給ふとて、今の石山の邊りの森の中に注連引渡し、假りに神界を定め其を即て神籬として生園足國神を祭り給ひしにて、此 天正の記に御自神離面齋祀給ふとある實に動かぬ説也けり、又此時に神を祭らせ給ふと云ふはいかにと云ふに、前に引きたる延喜式八巻に見えたる祝詞の文の如く、吾天皇に國々島々を依し玉ふ事を主と掌り玉ふ神なるが故に、中國を平治し玉はんと爲るに當りては、先此神を祭らせ玉はんは、實々さもあるべき御事なり、是に因て思へば、此天正文書に依之古者此津八十島神祭御執行と云と有るは　おぼろけならぬ説にて、此の御世にかく國魂神を祭らせ玉ひて天下を平治岩玉ひし事の古き例となりて、御代御代の天皇の御即位に付ては大神寶に績きて八十島を此津にて行ひ玉ふ事に定まりしならん、さて神武天皇の御代に祭らせ玉ひし此石山の社は、即て此神の座ます所と成て、其後も此神をば此所にて祭らせ玉ひ、又古語拾遺に見えたる如く別に宮中にても祭らせられしなり、

【御神名記】

・・・・
・・・・〔以下略〕

【原文参照】

【由　緒　(History)】

由緒

　社伝によれば、第一代神武天皇が九州より難波津にお着きになった時、石山碕（現在の大阪城付近）に生島・足島神を祀られたのが当神社御鎮祭のはじまりであります。
　その後宮中にまつられ、歴代天皇ご即位の際に行われました八十島祭は、この両神をまつられたものです。
　平安時代の延長５年（９２７）に編纂されました『延喜式』という書物に、摂津国東生郡『難波坐生國咲國魂神社』二座とありますのが、すなわち当社のことであります。

※「全国神社祭祀祭礼総合調査(平成7年)」[神社本庁]から参照

【神社の境内　(Precincts of the shrine)】

・境内図

・浄瑠璃神社

《主》音律和調霊神《合》文楽先覚者諸霊,

・家造祖神社（やづくりみおやじんじゃ）

《主》彦狭知神,手置帆負神

・鞴神社（ふいごじんじゃ）

《主》天目一箇神,石凝杼売神,香具土神

・城方向八幡宮（きたむきはちまんぐう）

《主》神武天皇,応神天皇,比咩大神,神功皇后

　社名゛城方向（きたむき）゛は「北向き」の意味で　これは北方に位置する大坂城の守護神として鎮祭されたことに由来します　かつては鳥居前の蓮池付近に鎮座したと云う

・鴫野神社（しぎのじんじゃ）

《主》市寸島比売神,大宮売神,淀姫神

　　淀殿が崇敬したと伝え　かつては弁天島（現 大阪ビジネスパーク辺り）に鎮座したが　弁天島の用地買収の際　生國魂神社境内に遷座された

・源九郎稲荷神社

《主》稲荷大神

・稲荷神社

《主》倉稲魂大神

・精鎮社（せいちんしゃ）

《主》事代主神,比咩神

　表参道の蓮池に「弁財天社」として鎮座したが　明治初めに改称　戦後の蓮池埋め立てに伴い現在地に遷座

・皇大神宮〈神明社〉

《主》天照皇大御神

・住吉神社

《主》底筒之男命,中筒之男命,上筒之男命

・天満宮

《主》菅原大神

・〈北門〉冠木門

・〈表門〉大鳥居

・社頭

【神社の境外　(Outside the shrine grounds)】

・〈御旅所〉生國魂神社行宮（大阪市中央区本町橋）

《主》生国魂大神

・行宮稲荷神社

《主》稲荷大神

この神社の予備知識(Preliminary knowledge of this shrine)

この神社は　大和朝廷による編纂書〈六国史・延喜式など〉に記載があり　由緒（格式ある歴史）を持っています

〇『六国史（りっこくし）』
　　奈良・平安時代に編纂された官撰（かんせん）の6種の国史〈『日本書紀』『續日本紀』『日本後紀』『續日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代實録』〉の総称

〇『延喜式（えんぎしき）』
　　平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）

〇『風土記（ふどき）』
　『続日本紀』和銅6年（713）5月甲子の条が　風土記編纂の官命であると見られ　記すべき内容として下記の五つが挙げられています

1.国郡郷の名（好字を用いて）
2.産物
3.土地の肥沃の状態
4.地名の起源
5.古老の伝え〈伝えられている旧聞異事〉

現存するものは全て写本

『出雲国風土記』がほぼ完本
『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損した状態

『日本書紀（Nihon Shoki）〈養老4年（720）編纂〉』に記される伝承

推古天皇6年（598）　難波吉士磐金が新羅から持ち帰った鵲2羽を「難波杜」で飼わせたとあり　これを生國魂神社とする説あり

【抜粋意訳】

〈推古天皇 即位〉六年夏四月

　難波の吉士磐金（なにわのきしいわかね）は　新羅から至って　鵲（かささぎ）二羽を献上しました　それを難波杜（なにわのもり）〈生國魂神社か?〉に放し養った　これが木枝に巣を作り子を産みました

【原文参照】

孝徳天皇（在位645～ 654年）即位前の記述に　孝徳天皇が仏法を尊び　神道を軽んじた例として「生国魂社」の樹を伐ったことが記されています
※この伐採は　難波宮造営の爲と考えられています

【抜粋意訳】

巻 第二十五　天萬豊日天皇　孝徳天皇

　天万豊日天皇（あめのよろずとよひのすめらみこと）は　天豊財重日足姫天皇（あめとよたからいかしひたらしひめのすめらみこと）〈皇極天皇 こうぎょくてんのう〉の同母弟（いろと）です
　佛法（ほとけのみのり）を尊び　神道（かみのみち）を軽視（あなづり）たまう

　生国魂社（いくくにたまのやしろ）の樹を切られた類がこれです
人となりは　仁があり〈情け深く〉　儒〈学者〉を好まれました
貴賤を選ばず　頻繁に恩勅（めぐみ）ふかい勅（みことのり）を下されました

【原文参照】

『日本三代實録（Nihon Sandai Jitsuroku）〈延喜元年（901年）成立〉』に記される伝承

難波生國魂神（ナンバイクダマノカミ）として　神階の奉授が記されています

【抜粋意訳】

卷二貞觀元年（八五九）正月廿七日甲申

○廿七日甲申

京畿七道諸神、進階及新叙。惣二百六十七社

奉授

淡路國
　无品勳八等伊佐奈岐命一品

備中國
　三品吉備都彦 命二品。

神祇官
　无位神産日神。高御産日神。玉積産日神。生産日神。足産日神並從一位
　无位生井神。福井神。綱長井神。波比祇神。阿須波神。櫛石窓神。豐石窓神。生嶋神。足嶋神並從四位上。

宮内省
　從三位園神。韓神並正三位
　大膳職正四位下御食津神從三位。左 京職從五位上太祝詞神。久慈眞智神並正五位下。大膳職從五位下火雷神。大炊寮從五位下 大八嶋竈神八前。齋火武主比命神。内膳司從五位下庭火皇神。造酒司從五位下大戸自神等 並從五位上
　无位酒殿神從五位下。

山城國
　正二位勳二等松尾神從一位。葛野月讀神。平野 今木神並正二位
　正四位下稻荷神三前並正四位上

　正四位下大若子神。小若子神。酒解神。 酒解子神並正四位上
　平野從四位下久度古開神從四位上。正五位上貴布禰神。正五位下乙訓火雷神。從五位上水主神等並從四位下
　正五位下合殿比咩神正五位上。從五位下樺井月讀神。木嶋天照御魂神。和攴神並正五位下
　從五位下祝園神。天野夫攴賣神。 岡田鴨神。岡田園神。樺井月神。棚倉孫神。許波多神。出雲井於神。片山神。 鴨川合神等並從五位上
　正六位上與度神。石作神。向神。簀原神。鴨山口神。小野神。久我神。高橋神。雙栗神。水度神。伊勢田神。无位小社神並從五位下。

大和國
　從一位大己貴神正一位
　正二位葛木御歳神。從二位勳八等高鴨阿治須岐宅比古尼神。從二位高市御縣鴨八重事代主神。從二位勳二等大神大物主神。從二位勳三等大和大國魂神。正三位勳六等石上神。正三位高鴨神並從一位
　正三位勳二等葛木一言主神。高天彦神。葛木火雷神並從二位

　從三位廣瀬神。龍田神。從三位勳八等多坐彌志理都比古神。金峰神並正三位
　正四位下丹生川上雨師神從三位
　從五位下賀夜奈流美神正四位下
　從五位下勳八等穴師兵主神。片岡神。夜岐布山口神並正五位上
　從五位下都祁水分神。都祁山口神。石寸山口神。耳成山口神。飛鳥山口神。畝火山口神。長谷山口神。忍坂山口神。宇陀水分神。吉 野水分神。吉野山口神。巨勢山口神。葛木水分神。鴨山口神。當麻山口神。大坂山口神。 伊古麻山口神並正五位下
　從五位下和爾赤坂彦神。山邊御縣神。村屋禰富都比賣神。池坐朝霧黄幡比賣神。鏡作天照御魂神。十市御縣神。目原高御魂神。畝尾建土安神。子部神。天香山大麻等野知神。宗我都比古神。甘樫神。稔代神。牟佐坐神。高市御縣神。輕樹村神。天高市神。太玉命神。櫛玉命神。川俣神。波多井神。坐日向神。卷向若御魂神。他田天照御魂神。志貴御懸神。忍坂生根神。葛木倭文天羽雷命神。長尾神。石園多久豆玉神。調田一事尼古神。金村神葛木御縣神。火幡神。往馬伊古麻都比古神。平群石床神。矢田久志玉比古神。添御縣神。伊射奈岐神。葛木二上神並從五位上
　无位水越神從五位下。

河内國
　從一位勳三等枚岡天兒屋根命正一位
　正三位勳六等恩智大御食津比古命神。恩智大御食津比咩命神並從二位
　正四位上勳六等枚岡比咩神從三位。從五位下杜本神正四位下。從五位上丹比神正五位下。從五位下春日戸神。高宮神。弓削神。志紀長吉神。狹山堤神。狹山神。菅生神並從五位上。

和泉國
　正五位下勳八等大鳥神從四位下。

攝津國
　從三位勳八等廣田神正三位
　正五位上勳八等生田神。從五位上勳八等 長田神。從五位上垂水神。從五位下勳八等　大依羅神。難波生國魂神（ナンバイクダマノカミ）。下照比女神。坐摩神。 從五位下勳八等新屋天照御魂神 並從四位下
　從五位下名次神正五位下
　從五位下中臣須牟 地神。伊射奈岐神。伊和志豆神、並從五位上

伊賀國
・・・
・・・

【原文参照】

難波大社神と号されて　雨乞のための奉幣が遣わされた旨が記されています

【抜粋意訳】

卷三貞觀元年（八五九）九月八日庚申

○八日庚申

山城國
月讀神。木嶋神。羽束志神。水主神。樺井神。和岐神。

大和國
大和神。石上神。大神神。一言主神。片岡神。廣瀬神。龍田神。巨勢山口神。葛木水分神。賀茂山口神。當麻山口神。大坂山口神。膽駒山口神。石村山口神。耳成山口神。養父山口神。都祁山口神。都祁水分神。長谷山口神。忍坂山口神。宇陀水分神。飛鳥神。飛鳥山口神。畝火山口神。吉野山口神。吉野水分神。丹生川上神。

河内國
枚岡神。恩智神。和泉國大鳥神。

攝津國
　住吉神。大依羅神。難波大社神。廣田神。生田神。長田神。新屋神。垂水神。名次神等　遣使奉幣。爲風雨祈焉。

【原文参照】

『延喜式（Engishiki）』巻1　四時祭上　六月祭十二月准　月次祭

月次祭（つきなみのまつり）『広辞苑』（1983）
「古代から毎年陰暦六月・十二月の十一日に神祇官で行われた年中行事。伊勢神宮を初め三〇四座の祭神に幣帛を奉り、天皇の福祉と国家の静謐とを祈請した」

大社の神304座に幣帛を奉り　場所は198ヶ所と記しています

【抜粋意訳】

月次祭（つきなみのまつり）

奉（たてまつる）幣（みてぐら）を案上に 神三百四座 並大社 一百九十八所

座別に絁五尺、五色の薄絁各一尺、倭文一尺、木綿二両、麻五両、倭文纏刀形（まきかたなかた）、絁の纏刀形、布の纏刀形各一口、四座置一束、八座置一束、弓一張、靫（ゆき）一口、楯一枚、槍鋒（ほこのさき）一竿、鹿角一隻、鍬一口、庸布一丈四尺、酒四升、鰒、堅魚各五両、腊二升、海藻、滑海藻、雑の海菜各六両、堅塩一升、酒坩（かめ）一口、裹葉薦五尺、祝詞（のとこと）座料短畳一枚、

前一百六座
座別絁五尺、五色薄絁各一尺、倭文一尺、木綿二両、麻五両、四座置一束、八座置一束、楯一枚、槍鋒一口、裹葉薦五尺、
　右所祭之神、並同祈年、其太神宮（かむのみや）、度会宮（わたらひのみや）、高御魂神（たかむすひのかみ）、大宮女神（おほみやめのかみ）には各加ふ馬一疋、〈但太神宮、度会宮各加籠（おもつを）頭料庸布一段、〉
前祭五日、充忌部九人、木工一人を、令造供神調度を、〈其監造并潔衣食料、各准祈年、〉祭畢即中臣の官一人率て宮主及卜部等を、向て宮内省に、卜の定供奉神今食に之小斎人（みのひと）を、
供神今食料
　紵一丈二尺、〈御巾料、〉絹二丈二尺、〈篩（ふるい）の料、〉絲四両、〈縫篩等料、〉布三端一丈、〈膳部巾料、〉曝布一丈二尺、〈覆水甕料、〉細布三丈二尺、〈戸座襅（へさたまき）并褠料、〉木綿一斤五両、〈結ふ御食（みけ）料、〉刻柄（きさたるつか）の刀子二枚、長刀子十枚、短刀子十枚、筥六合、麁（あら）筥二合、明櫃三合、御飯、粥料米各二斗、粟二斗、陶瓼（すえのさかけ）[如硯瓶以上作之]瓶【瓦+并】（かめ）各五口、都婆波、匜（はふさ）、酒垂各四口、洗盤、短女杯（さらけ）各六口、高盤廿口、多志良加[似尼瓶]四口、陶鉢八口、叩盆四口、臼二口、土片椀（もひ）廿口、水椀八口、筥代盤（しろのさら）八口、手洗二口、盤八口、土の手湯盆（ほん）[似叩戸采女洗]二口、盆（ほとき）四口、堝十口、火爐二口、案（つくえ）十脚、切机二脚、槌二枚、砧二枚、槲四俵、匏廿柄、蚡鰭（えひのはた）槽[供御手水所]二隻、油三升、橡の帛三丈、〈戸の座服の料、冬絁一疋、綿六屯、履一両、〉
右供御の雑物は、各付内膳主水等の司に、神祇官の官人率神部等を、夕暁（よひあかつき）両般参入内裏に、供奉其の事に、所供雑物、祭訖て即給中臣忌部宮主等に、一同し大甞会の例に、

【原文参照】

『延喜式（Engishiki）』巻2「四時祭下」中の「相嘗祭神七十一座」

【抜粋意訳】

巻2　神祇2　四時祭下　十一月祭
相嘗祭神（あひむへのまつりのかみ）七十一座

難破ノ大社二座

絹（キヌ）四疋、絲（イト）六絇、綿六屯、調布六端、庸布一段二丈三尺、木綿二斤、鮑十両、腊（きたい）〈干し肉〉五升、塩一斗、堅魚四斤四両、海藻四斤四両、凝海藻四斤四両、筥二合、瓼（サラケ）、缶（モタイ）、水瓫（ホトギ）、山都婆波、小都婆波、筥瓶、酒垂、匜、等呂須伎、高盤、片盤筥坏、小坏、短女坏、陶臼各六口、酒稲百束、〈正税〉

【原文参照】

『延喜式（Engishiki）』巻2　四時祭下　新嘗祭

新嘗祭（にいなめのまつり）は
「新」は新穀を「嘗」はお召し上がりいただくを意味する　収穫された新穀を神に奉り　その恵みに感謝し　国家安泰　国民の繁栄を祈る祭り

式内大社の神304座で　月次祭（つきなみのまつり）に准じて行われ

春には祈年祭で豊作を祈り　秋には新嘗祭で収穫に感謝する

【抜粋意訳】

新嘗祭（にいなめのまつり）

奉（たてまつる）幣（みてぐら）を案上に　神三百四座　並　大社　一百九十八所

座別に　絹5尺　五色の薄絹 各1尺　倭文1尺　木綿2両　麻5両四座置1束　八座（やくら）置1束　盾（たて）1枚　槍鉾（やりほこ）1竿
社別に庸布1丈4尺　裏葉薦（つつむはこも）5尺

前一百六座
座別に　幣物准社の法に伹 除く 庸布を
右中 卯の日に於いて　この官（つかさ）の斎院に官人 行事を諸司不に供奉る
伹 頒幣 及 造 供神物を料度　中臣祝詞（なかとみののりと）は　准に月次祭（つきなみのまつり）に

【原文参照】

『延喜式（Engishiki）』巻3「臨時祭」中の「八十嶋神祭（やそしまのかみのまつり）中宮准之」の条

八十嶋神祭（やそしまのかみのまつり）は　平安時代から鎌倉時代に天皇の即位儀礼の一環として難波津で行われた祭祀です

国土の神格化である生島神・足島神の2神を祀ることにより　国土の神霊を天皇の衣に付着（招魂）させて天皇の身体に取り入れ　天皇の国土支配権の裏付けを企図する祭祀であったとされ　祭場とされた難波津では生島神・足島神を祀る生國魂神社の鎮座が知られ　八十島祭との関連性が指摘されます

史料の上では八十島祭と生國魂神社の関係は明らかでないが　祭場・祭神からして生國魂神社の祭祀にも関わると考えられており　生國魂神社で行われていた「原」八十島祭が宮中に取り入れられて「宮廷」八十島祭になったとする説も挙げられています

【抜粋意訳】

巻3　神祇3　臨時祭　八十嶋神祭〈中宮准此〉

　五色の帛　各一疋二丈、絁一疋二丈、絲卅絇、綿卅屯、倭文一端三丈八尺、木綿、麻各卅斤、庸布十段、紙二百張、挿（はさむ）幣木一百廿枝、麁御服八具料の庸布八段、御輿形（みこしかた）卌具、覆の料紫の帛四丈、鍬卌口、銭三貫文、〈二貫文の散料、一貫文は雑の鮮魚菓子の直（あたい）、〉金銀の人像（かた）各八十枚、金塗の鈴八十口、鏡八十二面、〈二面五寸、八十面一寸、〉玉一百枚、大刀（たち）一口、弓一張、矢五十隻、胡籙（やなくひ）一具、黄蘗（きはた）八十枚、瓫、堝（なへ）各廿口、坏（つき）八十口、米、酒各一石、糟八斗、缶（もたに）六口、鰒、堅魚（かつを）、腊、海藻各八籠、鮭五十隻、塩五籠、槲二俵、稲廿束、席（むしろ）、薦（こも）各八枚、食薦八枚、輿篭五脚、明櫃（あかひつ）四合、匏十柄、祝詞料絁二疋、調布二端、

【原文参照】

『延喜式（Engishiki）』巻3「臨時祭」中の「祈雨神祭（あまごいのまつり）85座」の条　

【抜粋意訳】

巻3　神祇3　臨時祭　祈雨神祭八十五座〈並大〉

　賀茂別雷社一座　賀茂御祖社二座　松尾社二座　稲荷社三座　水主社十座　樺井社一座　木嶋社一座　羽束石社一座　乙訓社一座　和岐社一座　貴布祢社一座〈已上山城国〉
　大和社三座　大神社一座　石上社一座　太社二座〈或作多社、〉一言主社一座　片岡社一座　広瀬社一座　龍田社二座　巨勢山口社一座　葛木水分社一座　賀茂山口社一座　当麻山口社一座　大坂山口社一座　膽駒山口社一座　瞻駒社一座　石村山口社一座　耳成山口社一座　養父山口社一座　都祁山口社一座　都祁水分社一座　長谷山口社一座　忍坂山口社一座　宇陀水分社一座　飛鳥社四座　飛鳥山口社一座　畝火山口社一座　吉野山口社一座　吉野水分社一座　丹生川上社一座〈已上大和国〉
　枚岡社四座　恩智社二座〈已上河内国〉
　大鳥社一座〈和泉国〉
　住吉社四座　大依羅社四座　難波大社二座　広田社一座　生田社一座　長田社一座　新屋社三座　垂水社一座　名次社一座〈已上摂津国〉

座別絹五尺、五色薄絁各一尺、絲一絇、綿一屯、木綿二両、麻五両、裹薦半枚、毎社調布二端、〈軾料、〉夫一人、丹生川上社、貴布祢社各加黒毛馬一疋、自余社加庸布一段、其霖雨不止祭料亦同、但馬用白毛、

凡奉幣丹生川上神者、大和社神主随使向社奉之、

【原文参照】

『延喜式（Engishiki）』巻3「臨時祭」中の「名神祭（Meijin sai）」の条　285座

『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉

延喜式巻第3は『臨時祭』〈・遷宮・天皇の即位や行幸・国家的危機の時などに実施される祭祀〉です
その中で『名神祭（Meijin sai）』の条には 国家的事変が起こり またはその発生が予想される際に その解決を祈願するための臨時の国家祭祀「285座」が記されています

名神祭における幣物は　名神一座に対して　量目が定められています

【抜粋意訳】

巻3神祇　臨時祭　名神祭二百八十五座

園神社一座　韓神社二座〈已上坐宮内省〉

賀茂別雷神社一座　賀茂御祖神社二座　松尾神社二座　稲荷神社三座　貴布祢神社一座　鴨川合神社一座　御井神社一座　葛野月読神社一座　木嶋坐天照御魂神社一座　平野神社四座　梅宮神社四座　乙訓神社一座　酒解神社一座〈亦号山崎神、已上山城国、〉

　春日神社四座　大和神社三座　石上神社一座　多坐神社二座〈或号大社、〉　飛鳥神社四座　高市御県神社一座　気吹雷神社二座　大神神社一座　太玉神社四座　穴師神社一座　高屋安倍神社三座　大名持御魂神社一座　丹生川上神社一座　金峯神社一座　鴨神社二座　葛木御歳神社一座　葛木一言主神社一座　高鴨神社四座　高天彦神社一座　葛木火雷神社二座　片岡神社一座　火幡神社一座　広瀬神社一座　龍田神社二座　平群坐紀氏神社一座〈已上大和国〉

　恩智神社二座　枚岡神社四座　杜本神社二座　飛鳥戸神社一座〈已上河内国〉

　大鳥神社一座〈和泉国〉

　住吉神社四座　大依羅神社四座　難波生国魂神社二座　比売許曽神社一座〈亦号下照比売〉　新屋神社三座　垂水神社一座　広田神社一座　生田神社一座　長田神社一座〈已上摂津国〉

　阿射加神社三座　多度神社一座〈已上伊勢国〉

　大神「神」社一座〈或大作多、〉　真墨田神社一座　大県神社一座　熱田神社一座　日割御子神社一座　孫若御子神社一座　高座結御子神社一座〈已上尾張国〉

・・・
・・・（中略）

座別に
絁（アシギヌ）〈絹織物〉5尺
綿（ワタ）1屯
絲（イト）1絇
五色の薄絁（ウスアシギヌ）〈絹織物〉各1尺
木綿（ユウ）2兩
麻（オ）5兩

嚢（フクロ）料の薦（コモ）20枚若有り（幣物を包むための薦）
大祷（ダイトウ）者〈祈願の内容が重大である場合〉

加えるに
絁（アシギヌ）〈絹織物〉5丈5尺
絲（イト）1絇を　布1端に代える

【原文参照】

『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』(927年12月編纂)に所載〈This record was completed in December 927 AD.〉

『延喜式（Engishiki）律令の施行細則 全50巻』〈平安時代中期 朝廷編纂〉
その中でも巻9・10を『延喜式神名帳（Engishiki Jimmeicho）』といい　当時〈927年12月編纂〉「官社」に指定された全国の神社（式内社）の一覧となっています

・「官社（式内社）」名称「2861社」
・「鎮座する天神地祇」数「3132座」

[旧　行政区分]（Old administrative district）
(神様の鎮座数）畿内　658座…大（預月次新嘗）231（うち預相嘗71）・小427

[旧　国　名　]（old county name）
(神様の鎮座数）摂津國　75座（大26座（並月次新嘗・就中15座相嘗祭）・小49座（並官幣））

[旧　郡　名　]（old region name）
(神様の鎮座数）東生郡　4座（大3座・小1座）

[名神大 大 小]　名神大月次相嘗新嘗

[旧　神社　名称 ] 難破坐生國咲國魂神社二座（並名神大月次相嘗新嘗）
[ふ　り　が　な ]（なにはにいます いくくに さきくにたまの かみのやしろ ふたくら）
[Old Shrine name]（Naniwa ni imasu Ikukuni sakikunitama no Kaminoyashiro）

【原文参照】

【オタッキーポイント】（This is the point that Otaku conveys.）

あなたが　この神社に興味が湧くような予備知識をオタク視点でご紹介します

゛國魂〈国玉〉神（くにたまのかみ）゛を祀ると想われる゛延喜式内社゛について

・國魂神・国靈神・国玉神とも書く

　古代の日本人は　国土には　それぞれ神威〈靈威〉が内在していて　その神威〈靈威〉の盛衰が国の興亡をも左右する　國を治める神靈゛国魂（くにたま）゛であると考えており　国魂の霊威は　国土そのものの神霊を云う爲　国の支配権にも結び付いた信仰の形態となっていったと云う

延喜式内社　山城國 久世郡 水主神社十座（並 大 月次 新嘗・就中同 水主坐天照御魂神 水主坐山背大国魂命神 二座預相嘗祭）（みぬしの かみのやしろ）

・水主神社（城陽市水主宮馬場）

延喜式内社　大和國 山邊郡 大和坐大國魂神社 三座（並 名神大 月次 相嘗 新嘗）（おほやまとにます おほくにたまの かみのやしろ みくら）

・大和神社（天理市新泉町）

延喜式内社　和泉國 日根郡 國玉神社（くにたまの かみのやしろ）

・國玉神社（泉南郡岬町深日）

延喜式内社　攝津國 東生郡 難破坐生國咲國魂神社二座（並 名神大 月次 相嘗 新嘗）（なにはにいます いくくにさき くにたまの かみのやしろ ふたくら）

・生國魂神社（大阪市天王寺区生玉町）

延喜式内社　攝津國 莵原郡 河内國魂神社（寛大延・鍬靫）（かわちくたまの かみのやしろ）

・河内國魂神社（神戸市灘区国玉通）

・綱敷天満神社（神戸市東灘区御影）

延喜式内社　伊勢國 度會郡 大國玉比賣神社（おほくにたまひめの かみのやしろ）

・堅田神社〈皇大神宮（内宮）摂社〉

・宇治山田神社〈皇大神宮（内宮）摂社〉

延喜式内社　伊勢國 度會郡 度會國御神社（わたらひの くにみかみの やしろ）

・度會國御神社〈豊受⼤神宮（外宮）摂社〉

延喜式内社　伊勢國 度會郡 度會乃大國玉比賣神社（わたらひの をほくにたまひめの かみのやしろ）

・度會乃大國玉比賣神社〈豊受⼤神宮（外宮）摂社〉

延喜式内社　伊勢國 多氣郡 大國玉神社（おほくにたまの かみのやしろ）

・大国玉神社（松阪市六根町）

延喜式内社　尾張國 海部郡 國玉神社（くにたまの かみのやしろ）

・国玉神社・八剱社合殿（名古屋市中川区富田町大字万場字郷中）

・津島神社（津島市神明）〈全国天王総本社〉

・居森社（津島市神明）
〈津島神社の境内　弥五郎殿の旧鎮座地〉

・彌五郎社（津島市神明）
〈津島神社の境内〉

延喜式内社　尾張國 中嶋郡 尾張大國霊神社（貞）（をはりおほくにたまの かみのやしろ）

・尾張大國霊神社（国府宮）

延喜式内社　遠江國 磐田郡 淡海国玉神社（あはうみの くにたまの かみのやしろ）

・淡海國玉神社（磐田市見付）〈遠江總社〉

延喜式内社　常陸國 眞壁郡 大國玉神社（おほくにたまの かみのやしろ）

・大國玉神社（桜川市大国玉）

延喜式内社　上野國 佐位郡 大國神社（おほくに かみのやしろ）

・大國神社（伊勢崎市境下渕名）

延喜式内社　陸奥國 磐城郡 大國魂神社（をほくにたま かみのやしろ）

・大國魂神社（いわき市平菅波宮前）

延喜式内社　能登國 能登郡 能登生國玉比古神社（のといくくにたまひこの かみのやしろ）

・能登生国玉比古神社〈気多本宮〉（七尾市）

・能登生國玉比古神社（中能登町）

・能登部神社（中能登町）

延喜式内社　出雲國 出雲郡 杵築大社〈名神大〉（きつきの おおやしろ）

・出雲大社〈大国主神を祀る〉

延喜式内社　淡路国 三原郡 大和大國魂神社（貞・名神大）（やまとのおほくにたまの かみのやしろ）

・大和大國魂神社（南あわじ市榎列上幡多）

延喜式内社　阿波國 美馬郡 倭大國玉神 大國敷神社二座（やまとおほくにたまのかみ おほくにしきかみの やしろ ふたくら）

・医家神社（三好市池田町）

・磐坂神社（三好市池田町シンヤマ）
〈医家神社 旧鎮座地〉

・倭大國魂神社（美馬市美馬町字東宮ノ上）

・倭大國敷神社（美馬市脇町拝原）

延喜式内社　壹岐嶋 石田郡 大國玉神社（おほくにたまの かみのやしろ）

・大國玉神社（壱岐市郷ノ浦町大原触）

・兵主神社（壱岐市芦辺町深江本村触）

延喜式内社　對馬嶋 上縣郡 島大國魂神社（しまおおくにたまの　かみのやしろ）

・嶋大國魂御子神社（対馬 佐須奈）

・島大國魂神社（対馬 豊）

・那祖師神社・島大國魂神社・若宮神社（三社合祀）

・島大國魂神社（対馬 御岳）

延喜式内社　對馬嶋 上縣郡 島大国魂神御子神社（貞）（しまおほくにたまのかみの みこの かみの やしろ）

・嶋大國魂御子神社（対馬 佐須奈）

・島御子神社（対馬 曽）

・国本神社（対馬 瀬田）

【神社にお詣り】(Here's a look at the shrine visit from now on)

この神社にご参拝した時の様子をご紹介します

大阪メトロ谷町線　谷町九丁目駅から約300m　徒歩4分程度

〈北門〉冠木門からの参拝となりました

生國魂神社（大阪市天王寺区生玉町）に参着

社号標には゛官幣大社　生國魂神社゛と刻字されています

冠木門をくぐり抜けると庭園のような感じです

見どころが沢山あるようで　案内の道しるべが建てられています

゛浄瑠璃神社゛を指し示す方へと進むと　いくつもの境内社が祀られていて　その前の境内の広場には　近くの保育園の子供たちが遊びに来ていました

゛本殿゛を指し示す方向へと進むと　石鳥居が建っていますので　改めて　一礼をしてから　くぐり抜けます

ちょっとした石段の上に建屋が見えてきました

石段を上がると〈境内社〉皇大神宮が祀られていて　本殿の脇に来ました　

すると　表参道からの境内へと出ました

拝殿にすすみます

賽銭をおさめ　お祈りをします
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

社殿に一礼をして　今度は表参道を戻ります

東を向いている〈表門〉大鳥居には　茅の輪くぐり　が設けられています

「茅の輪」くぐり

夏まつりには、疫病(流行病)など、夏特有の災害が起らないよう、暑い夏を無事に過せることを祈り、茅の輪や人形（ひとがた）を用いた「夏越の祓（なごしのはらえ）」が行われてきました。古くより今に受け継がれた行事として、夏の風物詩の一つとなっています。

この「茅の輪」の葭（よし）(葦（あし）・茅（ちがや）)は、イネ科の多年草で水辺に自生し、水を浄化する不思議な力を持っており、群生する生命力から強壮薬としても知られています。

わたしたちの先祖は、生命の源であり、生活に欠かせない水を浄化し、尚かつ力(生命力)を与えてくれる植物に、自身の浄化と暑い夏を力強く乗り切れる事を願いました。

「茅の輪」をくぐり、心身共に祓い清めて、ご参拝下さい。

現地案内板より

〈表門〉大鳥居をぬけて　表参道を戻って行きます

【神社の伝承】(I will explain the lore of this shrine.)

この神社にかかわる故事や記載されている文献などをご紹介します

『神社覈録（Jinja Kakuroku）〈明治3年（1870年）〉』に記される伝承

式内社　難波座生國魂神社二座　並名神大月次相嘗新嘗について　所在は゛生玉庄に在す、゛〈現　生國魂神社（大阪市天王寺区生玉町）〉と記しています

【抜粋意訳】

難波座生國魂神社二座　並名神大月次相嘗新嘗

　難波は奈仁波と訓べし、〔日本紀、神武天皇 戊午年二月丁酉朔丁未、皇師遂東、舳暖相接、方到に難波之碕、會有に奔潮太急、因以名為に浪速國 亦曰に浪華、今謂に難波訛也、〕」
生國魂は　伊久久爾多麻と訓べし、〔古事記上に、活玉前玉比売と申す神の在すが故に、混れて生国咲國ともいへるなるべし、宣長は、一本に、生國咲国魂ともあるは、此の活玉前玉にいよよよく合へりといふ、信友は、生国魂咲國魂の二座也、其を常に生国魂社とのみ称せるなり、と云り、共に的当れるや否弁へず、能登国能登郡能登生国玉比古神社考へ合すべし、〕

○祭神　天活玉命、〔社説〇今按るに、神祇官に坐す生島神足島神にもやあらん、〕

○生玉庄に在す、〔摂陽群談〕今　生玉明神と称す、

○式二、〔四時祭下〕相嘗祭神七十一座、〔中略〕難波大社二座、〔坐に摂津國〕
　同三、〔臨時祭〕名神祭二百八十五座、〔中略〕摂津國難波生國魂神社二座、』
祈雨祭神八十五座、〔並大〕云々、難波大社二座、

類社
　和泉國大鳥郡生国神社

神位
　三代實録、貞観元年正月二七日甲申、奉授に摂津國從五位下 難波生國魂神 從四位下、

官幣
　三代實録、貞観元年九月八日庚申、難波大社遺使奉幣、為に風雨祈焉、

造営
　社家記云、〔摂陽群談所に引用〕當社 明応年中 本願寺僧來に此所而創に寺院、以に神地接に境内矣、依斯神悪に不潔爵に彼僧也、于時懐に神殿造営之宿祷而、令に神主藤原吉勝告願辞也、数日後起に寝床、遂奉遷に替神殿、其後 信長兵燹之日殿閣悉為に灰燼、総以に神璽遷に別處、慶長年中秀吉築に城郭之序遷に今神地云々、

神田　社領
　摂津志云、天正年中 秀吉公加に祭田、○當代 社領御朱印高三百石

雑事
　日本紀 孝徳天皇巻云、天皇尊に佛法軽に神道、云々、注曰、剒に生國魂社樹之類是也

【原文参照】

『神祇志料（Jingishiryo）』〈明治9年（1876）出版〉に記される内容

式内社　難波座生國魂神社二座　並名神大月次相嘗新嘗について　所在は゛舊 玉造 生玉莊府城の地にありしを、後今の高津の南天王寺の邊に遷奉る、゛〈現　生國魂神社（大阪市天王寺区生玉町）〉と記しています

【抜粋意訳】

○東生（ヒムカシナリノ）郡四座

難波坐生國咲國魂（ナニハニマスイククニサキクニタマノ）神社、

〔〇按 本書、咲國の字なし、今 釋日本紀 延喜式諸本に據て、之を補ふ、〕
又 難波大社と云、〔延喜式〕

舊 玉造 生玉莊府城の地にありしを、後今の高津の南天王寺の邊に遷奉る、〔和爾雅、摂陽群談、摂津志、〕

生國魂神 咲國魂神を祀る、是は島の八十島墜る事なく皇孫命に寄奉る皇神也、〔延喜式〕
平城天皇 大同元年、攝津二戸を神封に充奉り、〔新抄格符〕

清和天皇 貞觀元年正月甲申、從五位下勲八等 難波生國魂神に従四位下を授け、
九月庚申、雨風の御祓に依て使を遺し幣を奉り、〔三代実録〕
醍醐天皇 延喜の制、並名神大社に列り、祈年月次相甞新嘗の案上官幣及祈雨の幣帛に預り、又 八十島祭に預る、〔延喜式〕
毎年六月廿八日、九月九日祭を行ふ、〔摂陽群談、名所圖會〕

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

式内社　難波座生國魂神社二座　並名神大月次相嘗新嘗について　所在は゛大阪生玉庄 (大阪市東區生玉町)゛〈現　生國魂神社（大阪市天王寺区生玉町）〉と記しています

【抜粋意訳】

難波坐生國咲國魂（ナニハニマス イククニサキクニタマノ）神社二座　並名神大月次相嘗新嘗

祭神　生國魂神
　　　咲國魂神

　今按　延喜式祝詞に生國足國登御名者白氐 辭竟奉云々とあるに　よらば生國神とも足國神とも申せるなれど　孝徳紀に生國魂社とみえ　神名式一本釋日木紀に難波坐生國魂國魂神社とあれば　恐くは生國魂神咲國魂神と申しなるべし附て考に備ふ

神位　清和天皇　貞観元年正月二十七日甲申　奉レ授に攝津國從五位下勳八等難波生國魂ノ神從四位下

祭日
社格　官幣大社

所在　大阪生玉庄 (大阪市東區生玉町)

【原文参照】

生國魂神社（大阪市天王寺区生玉町）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

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