智伊神社（出雲市知井宮町）＆ 境内社「比布智神社」

智伊神社（ちいじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の神門郡 神祇官社「知乃社（ちの）のやしろ」とされます　又 境内社「比布智神社（ひふちじんじゃ）」は　神門郡 神祇官社「又比布知社（またひふち）のやしろ」とされ　どちらも『延喜式神名帳927 AD.』にも所載される由緒ある古社です

ここからは　掲載神社の呼称名を時代順に説明していきます

①まず初めは　今から約1300年前・天平5年（733年）2月30日に完成した『出雲國風土記733 AD.』

➁次に　今から約1100年前・平安時代中期（延長5年927年)に完成した『延喜式神名帳927 AD.』

➂最後に『出雲國風土記733 AD.』と『延喜式神名帳927 AD.』の論社（現在の神社）となっています

①【約1300年前】About 1300 years ago

【出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）所載社（Place of publication）】
The shrine record was completed in February 733 AD.

本社と境内社の各々が　論社となっています

⑴本社

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　神門郡（kando no kori）

　　　神祇官社（jingikan no yashiro ）

【社名】知乃社
【読み】（ちの）のやしろ
【How to read】（chino no） yashiro

⑵境内社の比布智神社

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　神門郡（kando no kori）

　　　神祇官社（jingikan no yashiro ）

【社名】又比布知社
【読み】（またひふち）のやしろ
【How to read】（mata hifuchi no） yashiro

➁【約1100年前】About 1100 years ago

【延喜式神名帳（engishiki jimmeicho）所載社（Place of publication）】
The shrine record was completed in December 927 AD.

本社と境内社の各々が　論社となっています

⑴本社

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　神門郡（kando no kori）

【社名】智伊神社
【読み】ちいの かみのやしろ
【How to read】Chii　no kami no yashiro

⑵境内社の比布智神社

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　神門郡（kando no kori）

【社名】同[比布智]社坐 神魂子角魂神社
【読み】おなじきやしろにまします かんたまこつのたまの かみのやしろ
【How to read】Onajikiyashironimashimasu Kantamakotsunotama　no kami no yashiro

➂【現在】At the moment　の【論社】Current specific shrine

【神社名】(shrine name)　

智伊神社（Chii shrine）

【通称名】(Common name)

【鎮座地】(location)

島根県出雲市知井宮町1245

【地　図】(Google Map)

【御祭神】(God’s name to pray)

《主》高皇産霊神（たかみむすびのかみ）

《配》埴安姫神（はにやすひめのかみ）〈明治40年合祀〉

【御神格】(God’s great power)

・全ての素粒子を結び付け 万物を生成化育する「むすひ」の働きを司る神

【格式】(Rules of dignity)

・『出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）733 AD.』所載社
・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社

【創建】(Beginning of history)

智伊神社

御祭神　高皇産靈神
合　祀　埴安姫神

境内社
比布智神社（式内社）
　御祭神　神魂子　角魂神
稲荷神社
　御祭神　倉稲魂神
春日・琴平神社（合祀）
　御祭神　武甕槌神・経津主命・天兒屋根命・比賣大神
　合祭神　大物主神・崇徳天皇
大山神社
御祭神　大己貴神
大三輪神社
御祭神　大物主神

智伊神社の由緒・沿革

当社は延喜式神名帳（九二七年）に智伊神社、出雲風土記 （七三三年）に知乃社とある。
創立年間は不詳であるが　三代実録 清和天皇 貞観十年（八六九年）九月二十一日辛亥 出雲国 正六位 智伊神社授従五位下　同十二年十一月壬午 出雲国 従五位下 智伊神社授従五位上とある、又雲陽誌に文禄年中本社炎上し縁起神宝悉く紛失したとある。
宝暦五年(1758)に現在の多聞院南横に鎮座のあるを現在地に移転したものである。
当社は、出雲大社と如何なる由縁があるか解せぬが 大社造営の節には 旧社の拝字を智井の社司に賜ったとの記録がある。しかしこれも寛文年中（1661）大社造営以来行われていない。
智伊神社社務所

現地案内板より

【由緒】(history)

由緒

出雲風土記に知乃社、延喜式神名帳に智伊神社とあるが、文禄年間本社炎上し縁起神書悉く焼失したため創立年間は不詳とある。
当社は出雲大社と如何なる由緒があるか解せぬが出雲大社の鍵を管理しており、大祭の際は行列を立て、鍵を受け取りに来たとされている。寛文年間中 大社造営以後、行われたという記録はない。
島根県神社庁HPより

【境内社】(Other deities within the precincts)

・比布智神社《主》神魂子角魂神〈式内社〉
・稲荷神社《主》倉稲魂神
・春日神社・琴平神社（合祀）《主》武甕槌神・経津主命・天兒屋根命・比賣大神《合》大物主神・崇徳天皇
・大山神社《主》大己貴神
・大三輪神社《主》大物主神

【境外社　(Related shrines outside the precincts)】

多聞院〈智伊神社の旧鎮座地〉（出雲市知井宮町）について

現在の智伊神社（出雲市知井宮町）は　多聞院（出雲市知井宮町）の南横に鎮座されていたが　宝暦五年(1758)現在地に遷座しました
それ以前のことは　文禄年中（1592～1596）本社炎上して　縁起　神書などことごとく紛失　故に勧請などは不詳

・多聞院〈智伊神社の旧鎮座地〉（出雲市知井宮町）

【オタッキーポイント】（Points selected by Japanese Otaku）

『出雲國風土記733 AD.』神門郡　神祇官社には　「比布知社」「又比布知社」というように「ひふちのやしろ」が二社が掲載されています

その所在地について

『出雲国風土記考証（Izumonokuni fudoki koshiyo）〈大正15年（1926）〉』には「この社は　旧　保知石谷（ふぢしだに）にあったが・・・」とあります

「ひふちのやしろ」の旧跡とされる「保知石（ふぢし）明神」について

『雲陽志（unyo shi）1835AD.』には「保知石（ふぢし）明神」と記されていて

「風土記　延喜式に載る神社なり　この記に比布智と号する社二所あり　一社は古志村 須久茂都加〈現　比布智神社（出雲市下古志町）〉にまつる　一所は当所〈現　智伊神社（出雲市知井宮町）境内社「比布智神社」〉にあり　神魂の御子 角魂命を勧請す・・」と　二ヶ所あって今は別々に祀られていると記されています

「ひふちのやしろ」二社　現在の論社について

・智伊神社 境内社「比布智神社」

・比智知神社（出雲市下古志町）

智伊神社 境内社の「比布智神社」について

智伊神社 境内社の「比布智神社」は
『出雲國風土記733 AD.』所載の神門郡 神祇官社「又比布知社（またひふち）のやしろ」
『延喜式神名帳927 AD.』所載の神門郡「同[比布智]社坐 神魂子角魂神社（おなじきやしろにいます かんたまこつのたまの かみのやしろ）
とされています

延喜式の神名にある「神魂子」「角魂神社」は「神魂（かみむすひのかみ）の子（みこ）」の「角魂神社（つのたまの かみが祀られている社）」という意味です
「同社坐（おなじきやしろにまします）」の意味は「同じ境内に坐ます」と云う意味だと考えられています

現在は　「ひふちのやしろ」が　二ヶ所あって今は別々に祀られていますが　延喜式の時代には　同じ境内に鎮座していたと推測されます
それ以前の旧鎮座地は　保知石谷（ふぢしだに）の山奥に小祠があったとされます

阿弥陀堂〈比布智神社旧跡の神宮寺（明神山福生寺）跡地〉について

現在の出雲市芦渡町の阿弥陀堂は　保知石の比布智神社旧跡とされています

明神山福生寺〈現 阿弥陀堂〉は　比布智神社の神宮寺でしたが　比布智神社の遷座の後 廃寺となり本尊と阿弥陀堂が残されています

・阿弥陀堂〈保知石の比布智神社旧跡〉（出雲市芦渡町）

【神社にお詣り】(Pray at the shrine)

JR西出雲駅から　西へ300m程度

社号標が立ち「智伊神社」と刻まれています
智伊神社（出雲市知井宮町）に参着

一礼をして　鳥居をくぐり　参道階段を上がると正面に拝殿が建ちます

賽銭をおさめ　お祈りです　
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

拝殿の奥には　幣殿　本殿が鎮座します

境内社にお参りをして　参道を戻ります

【神社の伝承】(Old tales handed down to shrines)

それぞれの文献では　次のように伝承しています

『雲陽志（unyo shi）1835AD.』神門郡　知井宮本郷　にある伝承

智伊神社を「知井大明神」
境内社の比布智神社を「保知石明神」と記しています

『雲陽志（unyo shi）』では

知井宮本郷「知井大明神」と記され

「延喜式に知伊神社と記し　風土記に知乃社と書き　高皇産霊尊なり
文禄年中（1592～1596）本社炎上して　縁起　神書などことごとく紛失　故に勧請詳らかならず
慶長十七年遷宮の棟札あり　古は年中　七度の神事あり　これを七祭といふ　過半退伝して　今は二季の祭祀なり　六月十五日 神行神田植　百手の大的角角觝　九月十九日 流鏑馬　獅子舞　花馬品々の祭式あり
本社の傍に神石あり　三尺四方下る神寶を納　修造の時といへども この石を動事ありても社後ろの影向石　弓掛松　飛礰石あり　由来しれず」

「保知石明神」

「風土記　延喜式に載る神社なり　この記に比布智と号する社二所あり　一社は古志村 須久茂都加にまつる　一所は当所にあり　神魂の御子 角魂命を勧請す　祭祀九月二十九日なり　神前　比布知川あり常に水絶えずして詣で者　或いは林浴す　この流れ知伊宮大島の歴て　神西の湖に入る」　と記しています

【原文参照】

『出雲国式社考（izumo no kuni shiki no yashiro ko）1906AD.』　にある伝承

【意訳】

智伊神社

風土記に知乃社とあり　知井宮村にあり　高皇産美尊（たかむすびのみこと）を祭るといへり・・・・
〇古は年中七度の大祭礼ありしを　今は六月十五日　九月十九日　二度なり
〇本社の傍に神石あり三尺方なり　その石の下に神宝を納められたよし云い伝へにより　故に本社修造の時　この石を動かさず　そのままにしておく事なり
文禄の項　炎上の時　社記証文ことごとく焼失して　今はなし　慶長十七年遷宮の棟札あり
〇三大実録に貞観十年九月二十一日　正六位上 智伊神 従五位下　同十三年十一月授 従五位上とあれい　他社　殊に朝廷にも尊崇されし社なり　神殿九尺四面

同[比布智]社坐 神魂子角魂神社

風土記に比布知社　二社あり　その一つなり　知伊宮（ちいみや）の保知石谷といふ地にあり　知伊神社なり　二十町計 山奥に小社あり　それをいふ　神殿はかりに五尺に六尺　祭日 九月二十九日
〇角魂神は　姓氏録 右京神別 鳥取部連は角凝魂命三世孫　天湯河桁命の後なり云々とあり　この神と同神ならむ　然らい品牟遅和気命の故事に由ありて　ここの所に社あるものやあらむ
〇祭日　九月二十九日

【原文参照】

『出雲国風土記考証（Izumonokuni fudoki koshiyo）〈大正15年（1926）〉』に記される伝承

【意訳】

又比布知社（またひふち）のやしろ

今は知伊神社に合祀してある。
もと知伊神社より二十町ばかりの山奥に小祠があって、神魂命の御子 角魂命（つぬむすびのみこと）を祀る。

【意訳】

知乃社（ちの）のやしろ

知井宮（ちいみや）大明神であって、高皇産霊命を祀る。
風土記密勘に「諸本に乃の字なし」といって居る。

【原文参照】

智伊神社（出雲市知井宮町）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

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