縣神社（出雲市国富町）

縣神社（あがたじんじゃ）は　『出雲國風土記733 AD.』所載の社が　4社あります　本殿には「（あがた）のやしろ」が3つ〈・本殿「阿我多社」・合祀「縣社」の神祇官社２つ　・合祀「縣社」の不在神祇官社1つ〉　さらに境内社には　1つ「（いには）のやしろ」〈「不在神祇官社一つ「伊爾波社」」〉が鎮座します

の論社です

ここからは　掲載神社の呼称名を時代順に説明していきます

①まず初めは　今から約1300年前・天平5年（733年）2月30日に完成した『出雲國風土記』

➁次に　今から約1100年前・平安時代中期（延長5年927年)に完成した『延喜式神名帳』

➂最後に『出雲國風土記』と『延喜式神名帳』の論社（現在の神社）となっています

①【約1300年前】About 1300 years ago

【出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）所載社（Place of publication）】
The shrine record was completed in February 733 AD.

本　殿が　3つの「（あがた）のやしろ」〈「神祇官社２つ」と「不在神祇官社一つ」〉
境内社が　1つの「（いには）のやしろ」〈「不在神祇官社一つ」〉　計4つの論社　となっています

①本社　⇒阿我多社〈神祇官社〉

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　出雲郡（izumo no kori）

　　　神祇官社（jingikan no yashiro ）

【社名】阿我多社　
【読み】（あがた）のやしろ
【How to read】（agata no） yashiro

➁本殿に合祀　⇒縣社〈神祇官社〉

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　出雲郡（izumo no kori）

　　　神祇官社（jingikan no yashiro ）

【社名】縣社　
【読み】（あがた）のやしろ
【How to read】（agata no） yashiro

➂本殿に合祀　⇒縣社〈不在神祇官社〉

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　出雲郡（izumo no kori）

　　　不在神祇官社（fuzai jingikan no yashiro）

【社名】縣社　
【読み】（あがた）のやしろ
【How to read】（agata no） yashiro

④境内社 伊爾波神社　⇒伊爾波社〈不在神祇官社〉

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　出雲郡（izumo no kori）

　　　不在神祇官社（fuzai jingikan no yashiro）

【社名】伊爾波社　
【読み】（いには）のやしろ
【How to read】（iniha no） yashiro

➁【約1100年前】About 1100 years ago

【延喜式神名帳（engishiki jimmeicho）所載社（Place of publication）】
The shrine record was completed in December 927 AD.

２つの式内社の論社となっています

①本社　⇒縣神社　⇒『出雲国風土記』〈神祇官社〉阿我多社

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　出雲郡（izumo no kori）

【社名】縣神社　
【読み】あかたの かみのやしろ
【How to read】Akata　no kami no yashiro

➁合祀　⇒同[縣]社和加布都努志神社　⇒『出雲国風土記』〈神祇官社〉縣社

【國】　出雲國（izumo no kuni）
【郡】　出雲郡（izumo no kori）

【社名】同[縣]社和加布都努志神社　
【読み】おなじき わかふつぬしの かみのやしろ
【How to read】Onajiki wakafutsunushi　no kami no yashiro

➂【現在】At the moment　の【論社】Current specific shrine

【神社名】(shrine name)　

縣神社（Agata shrine）

【通称名】(Common name)

・八幡宮（はちまんぐう）
・宇佐八幡別宮（うさはちまんべつぐう）

【鎮座地】(location)

島根県出雲市国富町2

【地　図】(Google Map)

【御祭神】(God’s name to pray)

《主》若帯彦命（わかたらしひこのみこと）〈第13代 成務天皇〉

《配》誉田別命（ほむたわけのみこと）
　　　息長足姫命（おきながたらしひめのみこと）
　　　武内宿禰命（たけのうちすくねのみこと）

【御神格】(God’s great power)

・地区氏子の安全と繁栄

【格式】(Rules of dignity)

・『出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）733 AD.』所載社
・『延喜式神名帳（engishiki jimmeicho ）927 AD.』所載社

【創建】(Beginning of history)

「出雲国風土記」記載。例祭日に、稚児武者行列有り。神社史研究会HPより

【由緒】(history)

由緒

貞観２年（８６０）８月１５日、大秦宿祢此雄が宇佐八幡別宮として勧請したと伝えられる。

「社記」によると、わかたらし彦命は成務天皇の御事である。この神は国県の分ち、村里を分ち、村里を定め、国郡の長を立て、治を行われた百姓の居住を安じ、天下無事に治ったその御功を尊びあがたの神と申し上げた。

建長年間（１２４９～１２５２）に相殿として八幡宮が勧請された。

天文８年（１５３９）毎年米三俵奉配の外、社領寄進、社殿修理があった。又、例祭には明治３年まで神酒三斗の地頭からの寄進があった。
※「全国神社祭祀祭礼総合調査(平成7年)」[神社本庁]から参照

【境内社】(Other deities within the precincts)

・伊爾波神社　〈『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡　不在神祇官社「伊爾波社（いには）のやしろ」の論社〉

《主》阿須波神　庭津日神　庭高津日神　波比伎神

・木に注連縄のかかる「伊爾波社」の右手には　社日碑

【オタッキーポイント】（Points selected by Japanese Otaku）

『出雲國風土記（izumo no kuni fudoki）733 AD.』所載の出雲郡「（あがた）のやしろ」〈「神祇官社の２つの社・「阿我多社」・「縣社」」〉の論社は　各々二ヶ所あります

『出雲国風土記考証（Izumonokuni fudoki koshiyo）』〈大正15年（1926）〉には　「美談神社と、縣神社とは、昔から合殿となりて、屡（しばしば）主客顚倒して明瞭を缺（か）く」とあります

阿我多社 （あがた）のやしろ　⇒　式内社　縣神社

・縣神社

・縣神社〈美談神社の境内社〉

縣社 （あがた）のやしろ　⇒　式内社　同[縣]社和加布都努志神社

・〈縣神社に合祀〉

・〈美談神社の境内社　県神社に合祀〉「同[縣]社和加布都努志神社」

『出雲國風土記733 AD.』所載の出雲郡　不在神祇官社「伊爾波社（いには）のやしろ」の論社は　二ヶ所です

・伊爾波神社〈縣神社（国富町）の境内〉

・印波神社〈美談神社の境内摂社〉）

【神社にお詣り】(Pray at the shrine)

一畑電車　美談駅から北へ１km程度　車3分程度

R432号沿いに　一の鳥居が建っていて扁額には「両産土社」と記されています
そのまま参道を進むと　二の鳥居が建ちます

縣神社（出雲市国富町）に参着

二の鳥居をくぐると　歩車両様の長い参道が通じています　真ん中が階段で歩行用　その両脇が軽自動車が走れる舗装となっています

この長い参道を上がると　隋神門が建っています

隋神門をくぐると　40段程の石段の上に　社殿の建つ境内地があります

境内の入口には狛犬が座しています

拝殿は　更にもう一檀高い社地に建てられています

拝殿の手前には　献灯と刻まれた蝋燭立て　でしょうか　神社では珍しい

拝殿の扁額には「山月照弾琴」が記されており　もしかするとお寺に来たのではと想ってしまいましたが　鳥居もありましたし　拝殿内には「宇佐八幡宮　相殿宮縣社」の額があり　一安心です

「山月照弾琴」を　後日調べてみると中国の「王維」という方の漢詩から抜粋されたものです
「山月(さんげつ)照らせば　琴を弾(だん)ずる」と読むようで「山を照らす月は　琴を音をつまびくような」意とのこと

賽銭をおさめ　お祈りです　
ご神威に添い給うよう願いながら礼　鎮まる御祭神に届かんと　かん高い柏手を打ち　両手を合わせ祈ります

拝殿の奥は　もう一檀と高くなっていて　本殿が鎮座します

その本殿の奥には　境内社が祀られています　お詣りをします

社殿に一礼をして　長い参道を戻ります

【神社の伝承】(Old tales handed down to shrines)

それぞれの文献では　次のように伝承しています

『古事記（Kojiki）』〈和銅5年（712）編纂〉　に記される伝承

御祭神の若帯彦命（わかたらしひこのみこと）〈第13代 成務天皇〉は
若帯日子命（ワカタラシヒコノミコト〈若帯日子天皇〉）と記され　その功績として「大縣（オオアガタ）小縣（ヲアガタ）の縣主（アガタヌシ）を定められました」と記しています

縣神社（あがたじんじゃ）との関連性があるのでしょうか

【抜粋意訳】

若帯日子天皇（ワカタラシヒコノスメラミコト〈成務天皇〉）は　近江の志賀の高穴穂宮（タカアナホノミヤ）で天下を治めました

この天皇（スメラミコト）が　穂積臣（ホヅミノオミ）等（ラ）の祖先である
建忍山垂根（タケオシヤマタリネ）の女（ムスメ）名は　弟財郎女（オトタカラノイラツメ）　お産みになられた御子は和訶奴気王（ワカヌナノキミ）一柱（ヒトハシラ）です

故（カレ）建内宿禰（タケウチノスクネ）を大臣（オホオミ）として　大国小国の国造（クニノミヤツコ）を定め賜われました

亦（マタ）国の境を定め賜われました

及（マタ）大縣（オオアガタ）小縣（ヲアガタ）の縣主（アガタヌシ）を定められました

天皇（スメラミコト）の御年95歳
御陵（ミハカ）は　沙紀（サキ）の多他那美（タタナミ）にあります

【原文参照】

『特選神名牒（Tokusen Shimmyo cho）〈明治9年（1876）完成〉』に記される伝承

御祭神は　天穂日命（あめのほひのみこと）と記しています

【意訳】

縣神社

祭神天穂日命（あめのほひのみこと）

今按〈今考えるに〉
明細帳に天穂日命とし　式社考 雲陽志なども同じ
山城国 平野神社 摂社 縣神社あり　これも祭神 天穂日命なり
但馬国 縣神社 祭神は大己貴命とす　本社同社坐神は知加布都努志なれば　父神 大己貴命によしありて聞こえども一向には云い難し　姑く天穂日命とすべし

祭日　五月九月十六日
社格　無社格
所在　美談村

【意訳】

同[縣]社和加布都努志神社

祭神　和加布都努志命
祭日九月九日
所在美談村

【原文参照】

『出雲国式社考（izumo no kuni shiki no yashiro ko）1906AD.』出雲郡　にある伝承

御祭神は　天穂日命（あめのほひのみこと）と記しています

意訳

『　縣神社

在所未詳　美談村の内なるへし
天穂日命（あめのほひのみこと）を祭る
但馬国城崎郡　阿波国勝浦郡に同名社あり
風土記に同じ』

意訳

『　同[縣]社和加布都努志神社

　これも　美談村にあり
　風土記に阿我多社一　縣社一あり　この二社の内何れを何れとするも知らず』

『原文』参照

『出雲国風土記考証（Izumonokuni fudoki koshiyo）』〈大正15年（1926）〉に記される伝承

「美談神社と、縣神社とは、昔から合殿となりて、屡（しばしば）主客顚倒して明瞭を缺（か）く」とあります

【意訳】

阿我多社（あがた）のやしろ

延喜式には　縣神社（あがたのかみのやしろ）とある。
天穂日命を祀る。

【意訳】

縣社（あがた）のやしろ

延喜式に「縣神社（あがたのかみのやしろ）」の次にある「同[縣]社和加布都努志神社（おなじきやしろ わかふつぬしの かみのやしろ）にあたる。
天穂日命を祀る。
縣社は　今在家（いまざいけ）の國長（くにさ）といふ地にあったが、寛永の洪水に流亡したのを、享保十一年に再興し、今在家（いまざいけ）の中田（なかだ）といふ地にあって、比賣遅神社を合殿とせしを、大正の初め、縣社に和加布都努志神社を合祀し、又　これを村社なる美談神社の境内に移した。

美談神社と、縣神社とは、昔から合殿となりて、屡（しばしば）主客顚倒して明瞭を缺（か）く」

【原文参照】

縣神社（出雲市国富町）に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)

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